పునరుత్థానం తర్వాత ఏమిటి?

యేసు తర్వాత వరకు శిష్యులు నిజంగా మారలేదని వాదించవచ్చు’ పునరుత్థానం; ఈ సందర్భంలో యేసు తన భూసంబంధమైన పరిచర్యలో పాపం పట్ల అనుసరించిన వైఖరి ఇప్పుడు తన అనుచరుల నుండి అతను ఏమి ఆశిస్తున్నాడో ఖచ్చితంగా ప్రతిబింబిస్తుందా అని అడగవచ్చు.. అయితే, ఆ తర్వాత యేసు భౌతికంగా చాలా తరచుగా కనిపించలేదు. పునరుత్థానం తర్వాత కనిపించిన సమయంలో అతను వ్యక్తిగతంగా పాప సమస్యతో వ్యవహరించాడనడానికి ఏకైక స్పష్టమైన ఉదాహరణ పీటర్‌తో అతని సంభాషణ.: కానీ అది శిలువ వేయబడటానికి ముందు పీటర్ యొక్క తిరస్కరణకు సంబంధించినది (Jn 21:15-19), ఇది ఈ ప్రశ్నను పరిష్కరించదు.

కానీ యేసు అది మనకు చెప్పాడు, అతని పునరుత్థానం తర్వాత, పరిశుద్ధాత్మ (సత్యం యొక్క సలహాదారు మరియు ఆత్మ) వచ్చేది.

అయినప్పటికీ నేను మీకు నిజం చెబుతున్నాను: నేను వెళ్లిపోవడం వల్ల నీకే లాభం, నేను వెళ్ళకపోతే, కౌన్సెలర్ మీ దగ్గరకు రాడు. కానీ నేను వెళ్తే, నేను అతనిని మీ దగ్గరకు పంపుతాను. అతను వచ్చినప్పుడు, అతను పాపం గురించి ప్రపంచాన్ని ఒప్పిస్తాడు, ధర్మం గురించి, మరియు తీర్పు గురించి; పాపం గురించి, ఎందుకంటే వారు నన్ను నమ్మరు; ధర్మం గురించి, ఎందుకంటే నేను నా తండ్రి దగ్గరకు వెళ్తున్నాను, మరియు మీరు నన్ను ఇక చూడలేరు; తీర్పు గురించి, ఎందుకంటే ఈ లోకపు రాకుమారుడు తీర్పు తీర్చబడ్డాడు. “నేను మీకు ఇంకా చాలా విషయాలు చెప్పాలి, కానీ మీరు ఇప్పుడు వాటిని భరించలేరు. అయితే అతను ఎప్పుడు, సత్యం యొక్క ఆత్మ, వచ్చింది, అతను మిమ్మల్ని అన్ని సత్యంలోకి నడిపిస్తాడు, ఎందుకంటే అతను తన గురించి మాట్లాడడు; కానీ అతను ఏది వింటాడో, అతను మాట్లాడతాడు. రాబోయే విషయాలను ఆయన మీకు ప్రకటిస్తాడు. ఆయన నన్ను మహిమపరుస్తాడు, ఎందుకంటే అతను నాది నుండి తీసుకుంటాడు, మరియు అది మీకు ప్రకటిస్తుంది. (Joh 16:7-14)

కాబట్టి, మనం యేసును తెలుసుకోవాలనుకుంటే’ అతని అనుచరుల మధ్య పాపం పట్ల వైఖరి, ప్రారంభ క్రైస్తవ చర్చిలో పాపంతో పరిశుద్ధాత్మ ఎలా వ్యవహరించిందో మనం చూడాలి.

అననియాస్ మరియు సప్ఫీరా

మొదటి ఉదాహరణ పాపం పట్ల మరింత మెతక వైఖరిని సమర్థించుకోవడానికి శోదించబడిన ఎవరికైనా ఒక శుభ హెచ్చరిక..

కానీ అననీయ అనే వ్యక్తి, సప్పీరాతో, అతని భార్య, ఒక ఆస్తిని విక్రయించాడు, మరియు ధరలో కొంత భాగాన్ని తిరిగి ఉంచారు, అతని భార్యకు కూడా అది తెలుసు, మరియు కొంత భాగాన్ని తీసుకువచ్చారు, మరియు దానిని అపొస్తలుల వద్ద ఉంచాడు’ అడుగులు. కానీ పీటర్ అన్నాడు, “అననియాస్, పరిశుద్ధాత్మతో అబద్ధం చెప్పడానికి సాతాను మీ హృదయాన్ని ఎందుకు నింపాడు, మరియు భూమి ధరలో కొంత భాగాన్ని తిరిగి ఉంచుకోవాలి? మీరు దానిని ఉంచినప్పుడు, అది మీ స్వంతం కాదు? అది అమ్మబడిన తర్వాత, అది మీ శక్తిలో లేదు? ఈ విషయం నీ హృదయంలో ఎలా పుట్టించావు? మీరు పురుషులకు అబద్ధం చెప్పలేదు, కానీ దేవునికి.” అననియాస్, ఈ మాటలు వింటున్నాను, కిందపడి చనిపోయాడు. ఈ మాటలు విన్న వారందరికీ భయం పట్టుకుంది. యువకులు లేచి అతన్ని చుట్టేశారు, మరియు వారు అతనిని బయటకు తీసుకువెళ్లి పాతిపెట్టారు. (Act 5:1-6)

దాదాపు మూడు గంటల తర్వాత, అతని భార్య, ఏం జరిగిందో తెలియడం లేదు, లోపలికి వచ్చింది. పీటర్ ఆమెకు జవాబిచ్చాడు, “ఇంతకీ ఆ భూమిని అమ్ముకున్నావా చెప్పు.” ఆమె చెప్పింది, “అవును, చాలా కోసం.” కానీ పీటర్ ఆమెను అడిగాడు, “ప్రభువు ఆత్మను శోధించడానికి మీరు కలిసి ఎలా అంగీకరించారు? ఇదిగో, నీ భర్తను పాతిపెట్టిన వారి పాదాలు తలుపు దగ్గర ఉన్నాయి, మరియు వారు మిమ్మల్ని బయటకు తీసుకువెళతారు.” ఆమె వెంటనే అతని పాదాలపై పడిపోయింది, మరియు మరణించాడు. యువకులు వచ్చి చూడగా ఆమె శవమై కనిపించింది, మరియు వారు ఆమెను బయటకు తీసుకువెళ్లి ఆమె భర్త దగ్గర పాతిపెట్టారు. సభ మొత్తానికి పెద్ద భయం వచ్చింది, మరియు ఈ విషయాలు విన్న వారందరిపై. (Act 5:7-11)

గమనిక, అయితే, వారిపై ఈ తీర్పు రావడానికి కారణం వారి స్వార్థం కాదని: అది దేవుణ్ణి మోసం చేయడానికి మరియు వారి పాపాన్ని దాచడానికి వారి ప్రయత్నం. అని గ్రంథం చెబుతోంది, “తన పాపాలను దాచేవాడు వర్ధిల్లడు, కానీ వాటిని ఒప్పుకొని త్యజించేవాడు కనికరం పొందుతాడు” (Pro 28:13). ఆ సంఘటన మోసగాళ్లకు ఘోరంగా ముగిసింది; ఇది చర్చి మొత్తానికి ఒక ముఖ్యమైన పాఠాన్ని బోధించినప్పటికీ. తదుపరిది చెడుగా ప్రారంభమైనప్పటికీ బాగా ముగుస్తుంది.

నిర్లక్ష్యం చేయబడిన వితంతువులు

ఇప్పుడు ఆ రోజుల్లో, శిష్యుల సంఖ్య గుణించినప్పుడు, హెలెనిస్టుల నుండి హెబ్రీయులకు వ్యతిరేకంగా ఫిర్యాదు వచ్చింది, ఎందుకంటే వారి వితంతువులు రోజువారీ సేవలో నిర్లక్ష్యానికి గురయ్యారు. పన్నెండు మంది శిష్యులను పిలిచి ఇలా అన్నారు, “మనం దేవుని వాక్యాన్ని విడిచిపెట్టి బల్లలు సేవించడం తగదు. కాబట్టి మీలో నుండి ఎంచుకోండి, సోదరులు, మంచి నివేదిక కలిగిన ఏడుగురు పురుషులు, పరిశుద్ధాత్మ మరియు జ్ఞానంతో నిండి ఉంది, ఈ వ్యాపారంపై మనం ఎవరిని నియమించవచ్చు. అయితే మనం ప్రార్థనలో మరియు వాక్య పరిచర్యలో స్థిరంగా కొనసాగుతాము.” (Act 6:1-4)

ఈ మాటలు సమూహాన్ని సంతోషపెట్టాయి. వారు స్టీఫెన్‌ను ఎన్నుకున్నారు, విశ్వాసం మరియు పరిశుద్ధాత్మతో నిండిన వ్యక్తి, ఫిలిప్, ప్రోచోరస్, నికానోర్, టిమోన్, పర్మెనాస్, మరియు నికోలస్, ఆంటియోక్ యొక్క మతమార్పిడి; ఎవరిని వారు అపొస్తలుల ముందు ఉంచారు. వారు ప్రార్థన చేసినప్పుడు, వారు వారి మీద చేతులు వేశాడు. దేవుని వాక్యం పెరిగింది మరియు యెరూషలేములో శిష్యుల సంఖ్య విపరీతంగా పెరిగింది. పూజారుల యొక్క గొప్ప సంస్థ విశ్వాసానికి విధేయత చూపింది. (Act 6:5-7)

మేము జాతి అసమానత మరియు గుసగుసలతో కూడిన పరిస్థితితో ప్రారంభిస్తాము; చాలా సులభంగా చర్చి విభజనకు దారితీసే పరిస్థితి, ఇది సాధారణంగా కలిగించే అన్ని బాధాకరమైన మరియు శాశ్వతమైన హానితో. లేదా అది అపొస్తలులను వారి పరిచర్య యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం నుండి సులభంగా మళ్లించగలదు. అపొస్తలులు ఎవరినీ తీర్పు తీర్చలేదు లేదా ఖండించలేదు. బదులుగా, వారు విషయాన్ని బహిరంగంగా తీసుకువచ్చారు. వారు నిర్ణయాత్మక ప్రక్రియ నుండి ఎవరినీ 'సంభావ్య సమస్యాత్మకంగా మినహాయించలేదు;’ లేదా వారు స్వయంగా పరిస్థితిని నియంత్రించలేదు. బదులుగా, వారు పరిశుద్ధాత్మ అభిషేకం మరియు జ్ఞానం యొక్క ఆవశ్యకతపై ప్రజల దృష్టిని కేంద్రీకరించారు. అప్పుడు వారు అవసరాన్ని తీర్చగల పురుషులను కనుగొనడానికి కలిసి దేవుణ్ణి వెతకాలని ప్రజలను విశ్వసించారు.

ఏమిటి? పశ్చాత్తాపం లేదు? పశ్చాత్తాపపడాలని బహిరంగ పిలుపు లేనప్పటికీ, పశ్చాత్తాపం ఏమి జరిగిందో చాలా గుండె వద్ద ఉంది. ప్రజలు సమస్య గురించి ఆలోచించే విధానాన్ని మార్చుకున్నారు - మరియు ఒకరినొకరు. వారికి సయోధ్య కుదిరింది, దేవుణ్ణి వెతికారు మరియు అందరికీ పని చేసే పరిష్కారాన్ని కనుగొనడానికి కలిసి పనిచేశారు. కాబట్టి, గాయం మరియు అడ్డంకి బదులుగా, ఆశీర్వాదం మరియు పెరుగుదల ఉంది.

సంస్కరించబడిన సంఘం

నిజానికి, మేము ప్రారంభ చర్చిని మరింత దగ్గరగా చూస్తే, వారి మొత్తం జీవనశైలి పశ్చాత్తాపంతో కూడుకున్నదని మేము గుర్తించాము.

వారు అపొస్తలులలో స్థిరంగా కొనసాగారు’ బోధన మరియు సహవాసం, రొట్టె పగలడం లో, మరియు ప్రార్థన. ప్రతి ఆత్మలో భయం వచ్చింది, మరియు అపొస్తలుల ద్వారా అనేక అద్భుతాలు మరియు సంకేతాలు జరిగాయి. నమ్మిన వాళ్లంతా ఒక్కటయ్యారు, మరియు అన్ని విషయాలు ఉమ్మడిగా ఉన్నాయి. తమ ఆస్తులు, వస్తువులను అమ్మేశారు, మరియు వాటిని అందరికీ పంచిపెట్టాడు, ఎవరికైనా అవసరమైన విధంగా. రోజు రోజుకు, ఆలయంలో ఏకగ్రీవంగా స్థిరంగా కొనసాగుతున్నారు, మరియు ఇంట్లో రొట్టెలు పగలగొట్టడం, వారు తమ ఆహారాన్ని ఆనందంతో మరియు హృదయపూర్వకంగా తీసుకున్నారు, దేవుణ్ణి స్తుతించడం, మరియు ప్రజలందరితో ఆదరణ పొందడం. రక్షింపబడుతున్న వారిని ప్రభువు దినదినము సంఘములోనికి చేర్చుచున్నాడు. (Acts 2:42-47)

పశ్చాత్తాపం ఎలా ఉండాలో జాన్ బాప్టిస్ట్ యొక్క వివరణతో దీన్ని పోల్చండి:

“కాబట్టి పశ్చాత్తాపానికి తగిన ఫలాలను పొందండి, మరియు మీలో మీరు చెప్పుకోవడం ప్రారంభించవద్దు, ‘మా తండ్రికి అబ్రహం ఉన్నాడు;’ ఎందుకంటే దేవుడు ఈ రాళ్ల నుండి అబ్రాహాముకు పిల్లలను పుట్టించగలడని నేను మీకు చెప్తున్నాను! ఇప్పుడు కూడా గొడ్డలి చెట్ల మూలాల్లో ఉంది. కాబట్టి మంచి ఫలాలు ఇవ్వని ప్రతి చెట్టు నరికివేయబడుతుంది, మరియు అగ్నిలోకి విసిరివేయబడింది.” అని జనాలు అడిగారు, “అప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి?” అతను వారికి సమాధానం చెప్పాడు, “రెండు కోట్లు ఉన్నవాడు, లేనివాడికి ఇవ్వనివ్వండి. ఆహారం ఉన్నవాడు, అతనిని అలాగే చేయనివ్వండి.” పన్ను వసూలు చేసేవారు కూడా బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి వచ్చారు, మరియు వారు అతనితో అన్నారు, “టీచర్, మనం ఏమి చేయాలి?” అని వారితో అన్నాడు, “మీకు నియమించబడిన దానికంటే ఎక్కువ సేకరించవద్దు.” అని సైనికులు కూడా అడిగారు, అంటూ, “మన సంగతేంటి? మనం ఏమి చేయాలి?” అని వారితో అన్నాడు, “హింస ద్వారా ఎవరి నుండి బలవంతం చేయవద్దు, ఎవరినీ తప్పుగా నిందించవద్దు. మీ జీతాలతో సంతృప్తి చెందండి.” (Luk 3:8-14)

పశ్చాత్తాపం యొక్క అతి ముఖ్యమైన అంశం సంస్కరణ అని మనం గ్రహించాలి: విచారం లేదు. గత వైఫల్యాల గురించి మనం నిరంతరం దుఃఖించే స్థితిలో జీవించాలని దేవుడు కోరుకోడు. మేము క్షమించబడ్డాము మరియు ఇకపై ఖండించబడము. ఇప్పుడు మనం జీవించే విధానంలో దేవుని విలువలను వ్యక్తపరచడంపై దృష్టి పెట్టాలి. మన గతాన్ని మనం గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు, అది యేసు మన కోసం చెల్లించిన వెల గురించి ఆలోచించడం మరియు అతని దయలో సంతోషించడం. ఈ మొదటి క్రైస్తవులు తమ వద్ద ఉన్న వాటిని ఒకరితో ఒకరు పంచుకుంటూ, ‘రొట్టెలు విరిచినప్పుడు’ అదే చేస్తున్నారు’ కలిసి.

సున్తీ

తర్వాత వచ్చిన ప్రధాన సమస్య అన్యులు అనే వివాదం (యూదులు కానివారు) సున్తీ చేయవలసి వచ్చింది.

కొంతమంది యూదయ నుండి వచ్చి సోదరులకు బోధించారు, “మోషే ఆచారం ప్రకారం మీరు సున్నతి చేయించుకోకపోతే, మీరు రక్షింపబడలేరు.” అందువల్ల పాల్ మరియు బర్నబాస్ వారితో చిన్న విభేదాలు మరియు చర్చలు లేవు, వారు పౌలు మరియు బర్నబాలను నియమించారు, మరియు వాటిలో కొన్ని, ఈ ప్రశ్న గురించి అపొస్తలులు మరియు పెద్దల వద్దకు యెరూషలేముకు వెళ్లడానికి. (Act 15:1-2)

ఇది ఒక సంక్లిష్టమైన ప్రశ్న, ఇది మొత్తం కథనానికి దాని స్వంత హక్కును కలిగి ఉంటుంది. ఈ వ్యాసానికి సంబంధించిన ప్రధాన అంశం ఏమిటంటే సమస్య తలెత్తిందని గమనించడం, అయితే రెండు వైపులా వారు సరైనదేనని హృదయపూర్వకంగా విశ్వసించారు, కనీసం ఒక పక్షమైనా తప్పులో ఉండి, పశ్చాత్తాపపడవలసి ఉంటుంది’ దాని అభిప్రాయం. మొదట, ఇది క్రైస్తవులు తప్పుపట్టలేని వారు కాదని మరియు విషయాలను తప్పుగా పొందగలరని నిరూపిస్తుంది, స్క్రిప్చర్‌ను అన్వయించేటప్పుడు కూడా. పరిష్కరించకపోతే, అది విభజన మరియు నష్టానికి దారి తీస్తుంది; కాబట్టి చర్చి యొక్క సామూహిక తీర్పుకు ఇరుపక్షాలు తమ అభిప్రాయాలను సమర్పించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. రెండవది, చర్చి మొత్తం తమ వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలను పరిశుద్ధాత్మ నడిపింపుకు సమర్పించవలసి వచ్చింది. ఇది యూదు క్రైస్తవులందరికీ దిగ్భ్రాంతిని కలిగించింది (పీటర్‌తో సహా) పరిశుద్ధాత్మ సున్నతి పొందని అన్యజనులపైకి వస్తున్నట్లు కనిపెట్టడానికి. కానీ, సాక్ష్యాలను చూస్తున్నారు, వారు అతనే అని తేల్చకుండా ఉండలేకపోయారు; అందువల్ల వారు లేఖనాల పట్ల తమకున్న అవగాహనను సమీక్షించుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది

పాల్ మరియు బర్నబాస్

దీని తర్వాత కొంతకాలం, పౌలు మరియు బర్నబాస్ మధ్య ఒక సమస్య గురించి మనం చదువుతాము:

కొన్ని రోజుల తర్వాత పౌలు బర్నబాతో ఇలా అన్నాడు, “ఇప్పుడు తిరిగి వచ్చి మనం ప్రభువు వాక్యాన్ని ప్రకటించిన ప్రతి నగరంలో ఉన్న మన సోదరులను సందర్శిద్దాం, వారు ఎలా చేస్తున్నారో చూడడానికి.” బర్నబాస్ యోహానును తీసుకెళ్లాలని అనుకున్నాడు, మార్క్ అని పిలిచేవారు, వారితో కూడా. కానీ పాంఫిలియాలో తమ నుండి వైదొలిగిన వ్యక్తిని తమతో తీసుకెళ్లడం మంచి ఆలోచన అని పాల్ అనుకోలేదు., మరియు పని చేయడానికి వారితో వెళ్ళలేదు. ఆ తర్వాత వాగ్వాదం పెరిగి ఒకరికొకరు విడిపోయారు. బర్నబా తనతో మార్కును తీసుకెళ్లాడు, మరియు సైప్రస్ వెళ్ళాడు, కానీ పౌలు సీలస్‌ని ఎన్నుకున్నాడు, మరియు బయటకు వెళ్ళాడు, భగవంతుని దయతో సోదరులచే మెప్పు పొందుతున్నారు. అతను సిరియా మరియు సిలిసియా గుండా వెళ్ళాడు, అసెంబ్లీలను బలోపేతం చేయడం. (Act 15:36-41)

ఈ ఘటన రెండు అంశాలను లేవనెత్తుతోంది. అసమ్మతి పాల్ మరియు బర్నబాస్ విడిపోవడానికి కారణమైంది. జాన్ మార్క్ యొక్క మునుపటి వైఫల్యాన్ని పక్కన పెట్టడానికి పాల్ సిద్ధంగా లేడనే వాస్తవం దీనికి అంతర్లీనంగా ఉంది, వారి చివరి మిషనరీ ప్రయాణంలో అతను వారిని విడిచిపెట్టినప్పుడు. ముగ్గురిలో రకరకాలుగా తప్పులున్నట్లు తెలుస్తోంది: పారిపోవడానికి గుర్తు; బర్నబాస్ బయటికి వెళ్లిన మొదటి వ్యక్తి, తనతో మార్క్‌ని తీసుకెళ్తున్నాడు; మరియు పాల్ క్షమించడానికి నిరాకరించినందుకు మరియు మార్క్‌కి మరొక అవకాశం ఇచ్చాడు.

ఇక్కడ పెద్ద సమస్య సరైనది ఎవరు అన్నది కాదు: కానీ పరిస్థితి ఎలా నిర్వహించబడింది మరియు పశ్చాత్తాపం ఎక్కడ ఉంది. సమస్యను సరిగ్గా పరిష్కరించకముందే వారు విడిపోయినట్లు కనిపిస్తోంది. మార్క్ ఎడారి తప్పు: కానీ అతను పశ్చాత్తాపపడ్డాడు మరియు ఇప్పుడు మళ్ళీ వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. బర్నబాస్’ మార్క్‌కి మరో అవకాశం ఇవ్వాలనే కోరిక పూర్తిగా యేసుకు అనుగుణంగా ఉంది’ క్షమాపణ గురించి బోధించడం (Luk 17:3-4) మరియు మార్క్‌ని సైప్రస్‌కి తీసుకెళ్లడం అర్థవంతంగా ఉంది, మార్క్ పాల్ మరియు బర్నబాస్ వారి ప్రయాణంలో ఆ సమయంలో వారితో కలిసి ఉండేవాడు (Acts 13:4-13): కానీ అతని నిష్క్రమణ సమయం పాల్‌తో అతని అసమ్మతి పరిష్కరించబడిందా లేదా అనే ప్రశ్నను మిగిల్చింది. పాల్ కూడా తన మనసు మార్చుకున్నట్లు స్పష్టమైన సూచన లేదు: కానీ బర్నబాస్ వెళ్ళిపోవడంతో ఆ సమయంలో అతను చేయగలిగింది చాలా తక్కువ. ఇది అసంతృప్త స్థితి; మరియు అటువంటి సంభావ్య హానికరమైన పరిస్థితులు తలెత్తవచ్చని ఉపయోగకరమైన రిమైండర్, తిరిగి జన్మించిన క్రైస్తవులలో కూడా, సరిగ్గా నిర్వహించకపోతే.

దయ యొక్క కవరింగ్

అయితే దీనికి విరుగుడు ఉంది, అటువంటి క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో కూడా; దేవుని దయ. పరిస్థితిని కవర్ చేయడానికి చర్చి దయ కోసం ప్రార్థించింది; మరియు అది, తగిన సమయంలో, ఏమి జరిగింది. మార్క్ బాగా చేసాడు. రోమ్‌లో ఉన్నప్పుడు, పౌలు తిమోతికి వ్రాశాడు, “మార్క్ తీసుకోండి, మరియు అతనిని మీతో తీసుకురండి, ఎందుకంటే అతను నాకు సేవ చేయడానికి ఉపయోగపడతాడు” (2Tim 4:11). మరియు మార్క్ వచ్చాడు: Col 4:10 రోమ్‌లోని పాల్ సహచరులలో ఒకరిగా అతనిని జాబితా చేస్తుంది.

తిరిగి సారాంశానికి

ది జీసస్ ఆఫ్ రివిలేషన్

చర్చిలకు హెచ్చరికలు

చర్చిలకు లేఖలు చూస్తే, లో Rev 2:1-3:22, చర్చిలు వారి ప్రస్తుత పాపాలలో కొనసాగితే ఆశించే పెనాల్టీ గురించి మేము చాలా తీవ్రమైన హెచ్చరికలను చూస్తాము. రెండు చర్చిలు మాత్రమే, స్మిర్నా (Rev 2:8-11) మరియు ఫిలడెల్ఫియా (Rev 3:7-13) పశ్చాత్తాపపడమని ఆజ్ఞాపించబడలేదు. ఇంకా, ఈ పాపాలలో కొన్నింటి యొక్క స్థూల స్వభావాన్ని మనం పరిగణించినప్పుడు, వారు ఇప్పటికే తొలగించబడకపోవడం కూడా కొంత ఆశ్చర్యానికి గురిచేసే విషయం. బదులుగా, ప్రక్షాళన మరియు క్షమాపణ కోసం యేసు ఇప్పటికీ వారిని ప్రోత్సహిస్తున్నాడు. కానీ ఇతర ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే, 'తప్పులున్న ఐదుగురిలో’ ముగ్గురి గొప్ప పాపాలు, వరుసగా: వారి మొదటి ప్రేమను విడిచిపెట్టారు (ఎఫెసస్, Rev 2:1-7), ఎలాంటి పనులు లేకుండా 'పరిపూర్ణంగా’ (సర్దిస్, Rev 3:1-6) మరియు మోస్తరు (లావోడిసియా, Rev 3:14-22). యేసు ఇప్పటికీ తన ప్రమాణాన్ని పరిపూర్ణత వైపు ప్రయత్నించడంగా నిర్వచిస్తున్నాడు, ప్రేమతో మండుతున్న హృదయాలతో. ఆత్మసంతృప్తి చేయదు.

ది లయన్ అండ్ ది లాంబ్

Rev 5:1-14 మూసివున్న స్క్రోల్ యొక్క దర్శనాన్ని అందిస్తుంది; రెండు వైపులా వ్రాయబడింది, ఇది తీవ్రమైన తీర్పులను కలిగి ఉందని సూచిస్తుంది (c.f. Ez 2:10). కానీ దీన్ని తెరవడానికి ఎవరు అర్హులో మొదట్లో ఎవరూ కనుగొనలేరు.

ఒక పెద్దాయన నాతో అన్నారు, “ఏడవకండి. ఇదిగో, యూదా తెగకు చెందిన సింహం, డేవిడ్ యొక్క మూలం, అధిగమించింది; పుస్తకాన్ని మరియు దాని ఏడు ముద్రలను తెరిచేవాడు.” నేను సింహాసనం మధ్యలో మరియు నాలుగు జీవుల మధ్యలో చూశాను, మరియు పెద్దల మధ్యలో, ఒక గొర్రెపిల్ల నిలబడి, అది చంపబడినట్లు, ఏడు కొమ్ములు కలిగి, మరియు ఏడు కళ్ళు, అవి దేవుని ఏడు ఆత్మలు, భూమి అంతటికీ పంపబడింది. (Rev 5:5-6)

జాన్ సింహాన్ని చూడాలని ఆశిస్తున్నాడు: బదులుగా అతను వధించబడిన గొర్రెపిల్లను చూస్తాడు. ఎందుకు?

వారు కొత్త పాట పాడారు, అంటూ, “మీరు పుస్తకాన్ని తీసుకోవడానికి అర్హులు, మరియు దాని ముద్రలను తెరవడానికి: ఎందుకంటే మీరు చంపబడ్డారు, మరియు మీ రక్తంతో మమ్మల్ని దేవుని కోసం కొన్నారు, ప్రతి తెగ నుండి, భాష, ప్రజలు, మరియు దేశం, మరియు మన దేవునికి మమ్మల్ని రాజులుగా మరియు యాజకులుగా చేసాడు, మరియు మేము భూమిపై పరిపాలిస్తాము.” (Rev 5:9-10)

మానవ జాతికి వ్యతిరేకంగా న్యాయమూర్తిగా వ్యవహరించడానికి దేవుడు సరిపోతుందని భావించే ఒక వ్యక్తి మాత్రమే ఉన్నాడు - రక్షింపబడే ఎవరినైనా ఖండించడం కంటే స్వయంగా చనిపోయే న్యాయమూర్తి.

ది పాయింట్ ఆఫ్ నో రిటర్న్

కానీ ప్రకటన యొక్క చివరి అధ్యాయం పశ్చాత్తాపపడని వారి కోసం మరింత నిరాడంబరమైన చిత్రాన్ని చిత్రిస్తుంది:

అన్యాయంగా ప్రవర్తించేవాడు, అతన్ని ఇంకా అన్యాయంగా ప్రవర్తించనివ్వండి. మురికిగా ఉండేవాడు, అతను ఇంకా మురికిగా ఉండనివ్వండి. నీతిమంతుడు, అతను ఇంకా ధర్మం చేయనివ్వండి. పవిత్రమైనవాడు, అతను ఇంకా పవిత్రంగా ఉండనివ్వండి.” “ఇదిగో, నేను త్వరగా వస్తాను. నా ప్రతిఫలం నా దగ్గర ఉంది, ప్రతి మనిషికి అతని పని ప్రకారం తిరిగి చెల్లించాలి. (Rev 22:11-12)

మార్పు ఇకపై సాధ్యం కాదని మరియు తీర్పు తప్పక పడిపోతుందని ఇది సూచిస్తుంది.

తరచు మందలించి మెడ బిగుసుకుపోయేవాడు అకస్మాత్తుగా నాశనం అవుతాడు, ఎటువంటి నివారణ లేకుండా. (Pro 29:1)

కలిసి పని చేస్తున్నారు, మీరు దేవుని కృపను వృధాగా పొందవద్దని కూడా మేము వేడుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే అతను చెప్పాడు, “ఆమోదయోగ్యమైన సమయంలో నేను మీ మాట విన్నాను, మోక్ష దినంలో నేను నీకు సహాయం చేసాను.” ఇదిగో, ఇప్పుడు ఆమోదయోగ్యమైన సమయం. ఇదిగో, ఇప్పుడు మోక్ష దినం. (2Co 6:1-2)

తిరిగి సారాంశానికి / చదువు…