[pm_శీర్షిక]

The Uniqueness of John

ప్రకారం ప్రారంభ చర్చి తండ్రులు, John was the last gospel to be written. అయితే, it differs completely from the others in its overall presentation and content, focussing much more on private conversations and only relating a few selected miracles. Most of these are unique to John, reinforcing the view that it was not available when Matthew, Mark or Luke were written.

The wide divergence from the other gospels might seem strange, but for the following:

• As the writer comments (జాన్ 21:25), the combined materials of all the gospels represent only a very small portion of Jesus’ total ministry; so there is no particular reason why John should use the same examples.
• It explicitly claims to be personal recollections of the disciple who was closest to Jesus at the last supper (జాన్ 21:20). Other factors identify him as జాన్, పీటర్ మరియు జేమ్స్‌తో కలిసి శిష్యుల అంతర్గత వృత్తాన్ని ఏర్పరచుకున్నారు (c.f.. మార్క్ 5:37, 9:2, 14:33); కాబట్టి అతను ఏ రకమైన డైలాగ్‌పై ఏకాగ్రతతో మాట్లాడుతున్నాడో నివేదించడానికి అతను బాగా ఉంచబడ్డాడు.
• యోహాను యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, యేసు నిజంగా ఎవరు మరియు ఆయనపై వ్యక్తిగత విశ్వాసం ఎలా శాశ్వత జీవితాన్ని తీసుకువస్తుందో వివరించడం (జాన్ 20:31). ఇది పదార్థం యొక్క ఎంపిక మరియు ప్రదర్శనను బలంగా ప్రభావితం చేసింది.

జాన్ మునుపటి ఖాతాలను అలంకరించాడని చెప్పడానికి ఈ వైవిధ్యం ఎటువంటి ఆధారాన్ని కలిగి ఉండదు, పండితులు దాని యొక్క అనేక వేదాంత భావనలు రెండవ శతాబ్దం వరకు రూపొందించబడలేదని పేర్కొంటూ దాని ప్రామాణికతను వివాదం చేసేవారు.. ఈ అభ్యంతరం ఇప్పుడు డెడ్ సీ స్క్రోల్స్‌లోని భాగాలను కనుగొనడం ద్వారా అపఖ్యాతి పాలైంది. (అయినప్పటికీ జాన్ కాపీ చేసినట్లుగా అనిపించే అంశాలేవీ వాటిలో లేవు).

సినాప్టిక్ ప్రశ్న

మరోవైపు, మాథ్యూ యొక్క వచన విశ్లేషణ, మార్క్ మరియు లూకా పెద్ద భాగాలను చాలా పోలి ఉంటాయి, కంటెంట్‌లో మాత్రమే కాకుండా ఉపయోగించే భాష కూడా, వారు సాధారణ సోర్స్ మెటీరియల్‌పై గీసినట్లు సాధారణంగా అంగీకరించబడింది, మౌఖిక లేదా వ్రాతపూర్వకంగా: అందువల్ల ఈ మూడింటిని సాధారణంగా 'సినోప్టిక్'గా సూచిస్తారు’ సువార్తలు.

అభిప్రాయాలు భిన్నంగా ఉన్నాయి, అయితే, ఈ పరస్పర సంబంధం యొక్క స్వభావం గురించి. ఈ పేజీలోని మిగిలిన భాగంలో వారు ఒకరి పనిని మరొకరు నిర్మించుకున్న మరియు అలంకరించిన దావాను పరిశీలిస్తాము. ఆ తర్వాత మూడు సువార్తలూ పాత మూలం లేదా మూలాల ఆధారంగా రూపొందించిన సూచనను పరిశీలిస్తాము., అని పిలువబడే కోల్పోయిన పత్రం యొక్క సిద్ధాంతంతో సహా ‘ప్ర’.

సినాప్టిక్ రచయితలు ఒకరి పనిని మరొకరు ప్రస్తావించండి?

లూకా తన సువార్తతో పరిచయం:

‘మన మధ్య నెరవేరిన విషయాల గురించి చాలా మంది ఖాతా తీయడానికి పూనుకున్నారు, మొదటి నుండి ప్రత్యక్ష సాక్షులు మరియు వాక్య సేవకులుగా ఉన్న వారు మనకు అందించినట్లే.’ అందువలన, నేనే మొదటి నుండి ప్రతి విషయాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశోధించాను కాబట్టి, మీ కోసం ఒక క్రమబద్ధమైన ఖాతా రాయడం నాకు కూడా మంచిదనిపించింది, అత్యంత అద్భుతమైన థియోఫిలస్, తద్వారా మీరు బోధించబడిన విషయాల యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని మీరు తెలుసుకుంటారు.’

అయితే, అయితే లూకా యేసు యొక్క ఇతర రికార్డుల ఉనికిని బహిరంగంగా అంగీకరించాడు’ జీవితం, అతను మార్క్ లేదా మాథ్యూ యొక్క సువార్తలను ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించలేదు. నిజానికి, సారూప్యతలు ఉన్నప్పటికీ, సువార్తలలో ఇతరులకు ప్రత్యక్ష ప్రస్తావన లేదు.

మార్క్ మూలం కావచ్చు?

ఎందుకంటే మార్కు సువార్తలలో చిన్నవాడు, మరియు దాని మెటీరియల్ చాలా వరకు మాథ్యూ మరియు లూకాలో కూడా కనుగొనబడింది, మార్క్ మొదట వ్రాయబడిందని మరియు మిగిలిన ఇద్దరు మార్క్‌ను మూలంగా ఉపయోగించారని తరచుగా సూచించబడింది. ఈ దృక్కోణంలో రెండు ప్రధాన అభ్యంతరాలు ఉన్నాయి, అయితే:

1. మరెక్కడా గుర్తించినట్లు, రెండు ప్రారంభ చర్చి తండ్రులు, పాపియాస్ మరియు ఐరెనాస్, మాథ్యూ సువార్త మార్క్స్ కంటే ముందు ఉందని మరియు వాస్తవానికి అరామిక్ లేదా హీబ్రూలో వ్రాయబడిందని పేర్కొనండి (అయితే ఈ ఒరిజినల్ వెర్షన్ యొక్క ఏ కాపీ ఇప్పుడు మనుగడలో లేదు). సంశయవాదులు వారి సాక్ష్యాన్ని 'పక్షపాతం'గా తగ్గిస్తారు; కానీ చారిత్రక ప్రాతిపదికన వారి అసలు మూలాలకు దగ్గరగా ఉండటం అంటే వారి సాక్ష్యాలను చాలా తీవ్రంగా పరిగణించాలి.
2. విస్తృతమైన సారూప్యతలు ఉన్నప్పటికీ, మార్క్ మరియు ఇతర సువార్తలకు మధ్య ఆశ్చర్యకరమైన తేడాలు ఉన్నాయి. మాథ్యూ మరియు లూకా రెండింటిలోనూ కొన్ని భాగాలు కనిపిస్తాయి, కానీ కాదు మార్క్ లో. మార్క్‌లో కనిపించే మెటీరియల్‌లో ఆసక్తికరమైన లోపాలు కూడా ఉన్నాయి (ఉదా. మార్క్ 6:45-8:26; nicknamed the ‘great omission’, because it’s so hard to explain why Luke would knowingly have excluded it from his gospel). మరియు, although most of the material in Mark also appears in Matthew, even here there are unexpected omissions, such as Mk 4:26-9, 7:31-7 మరియు 8:22-6, as well as textual differences. నిజానికి, as may be noted, some of the material from these passages appears in neither.

Further Complications

Striking differences between Matthew and Luke make it highly improbable that either had seen the other’s gospel at the time of writing. ఉదాహరణకి, the two nativity accounts almost seem to contradict one another in places.

Seem to? They do!

Had either been aware of the other’s work, it is unlikely that no attempt would have been made to harmonise the two.

Matthew and Luke both contain many parables, అదనంగా కొన్ని అద్భుతాల ఖాతాలు, మరొకదానిలో కనిపించవు. కానీ ఇక్కడ పదార్థం రెండింటికీ సాధారణం, ఇది సాధారణంగా మార్క్‌లో కూడా కనిపిస్తుంది; ముగ్గురు రచయితలు యాక్సెస్‌ని కలిగి ఉన్న అంతర్లీన మూలాంశం కారణంగా సారూప్యతలు ఉన్నాయని ఇది సూచిస్తుంది, ఒకదాని నుండి మరొకటి కాపీ చేయడం కంటే.

సంక్షిప్తంగా, ఒక సువార్త మరొకదానిపై ఆధారపడటానికి ఏ విధంగా ప్రయత్నించినా సమస్యలు ఉన్నాయి. మార్క్ మరియు లూకాలో కనిపించే గద్యాలై ఉన్నాయి (కాని మాథ్యూ కాదు), మాథ్యూ మరియు లూకా (కానీ మార్క్ కాదు) మరియు మాథ్యూ మరియు మార్క్ (కానీ లూకా కాదు).

తత్ఫలితంగా, మెజారిటీ విద్వాంసులు ఇప్పుడు మూడు సువార్తలూ పూర్వపు మూలాధారాలపై ఆధారపడిన అభిప్రాయాన్ని సమర్థిస్తున్నారు.

ప్రధాన కథనానికి తిరిగి వెళ్ళు.