Fl-aħħar kollokament tiegħi (‘Ħajja bit-Tradiment‘) Tkellimt dwar l-uġigħ li ħassejt meta nies li kont fdajt u ammirajt ittradixxu l-istandards li jistqarru. Dażgur, Jien ’il bogħod milli nkun uniku f’dak ir-rigward. Il-fatt hu li, jekk rajna lil xi ħadd f’pożizzjoni ta’ influwenza joffendi b’dan il-mod, ħafna minna mhumiex biss ħerqana li qatt nerġgħu nafdaw lil dik il-persuna: aħna saħansitra nissieltu mal-memorji tagħna tal-għemejjel tajba tal-passat tagħhom. F'daqqa waħda, anki l-aqwa azzjonijiet tagħhom jidhru mċappsa għalina, niddubitaw jekk il-motivi tagħhom qattx kienu tassew sinċieri u ġewx qalbhom jekk ħaddieħor jibda jfaħħarhom.

Alla hu tant differenti

Alla tassew huwa daqshekk differenti fit-trattamenti Tiegħu magħna. Qabel il-‘laqgħa ma’ Alla’ li wasslitni nikteb ‘Transformed by Love,’ I tħabtu ma 'l-attitudni tiegħi lejn il-kitbiet ta' Salamun, għax hu eżempju klassiku ta’ wieħed li beda ħelu u spiċċa qares. Bħala żagħżugħ, jidher bħala mudell ta’ umiltà, ħeġġa għal Alla, imħabba għan-nies u għerf: iżda fis-snin ta 'wara bħala womanizer, sponsor ta' Allat foloz, dilettant tal-pjaċir u ċiniku.

Wara li kiteb dwar it-trasformazzjoni mill-isbaħ li ġabet magħha l-imħabba tiegħu fil-ħajja tax-xebba żagħżugħa li tifforma l-fokus tal-Għanja ta’ Salamun, uġigħni li naħseb kif dik ir-relazzjoni setgħet spiċċat fl-aħħar snin tiegħu. Ħassitha ingannata? Nibża li għamlet. U ttradixxa l-istess viżjoni li ppreżenta fl-Għanja? Iva.

Ddestinat li jfalli: iżda mhux mormija

It-​tentattiv taʼ Salamun biex iwettaq il-​viżjoni tiegħu tas-​Sultan Ragħaj, ir-Re tal-Imħabba, kien iddestinat mill-bidu. Ġesù biss setaʼ jagħmel dan. Salamun kien bniedem difettuż, bħall-bqija minna. Imma billi l-istint tiegħi hu li nitbiegħed minnu u ngħid, ‘Dan għala għandu jkun fil-​Bibbja?’ Alla ma jagħmilx hekk.

Ir-realtà hi li aħna lkoll difettużi. Jekk inħassru l-​kitbiet taʼ Salamun, m’għandniex noqogħdu wkoll is-salmi ta’ David, li wettaq kemm adulterju kif ukoll qtil fl-affari tiegħu ma’ Batseba? Kieku Alla ma kienx lest li jbierek u juża lin-nies minkejja l-fallimenti tagħhom allura n-nofs veritajiet ta’ Abraham kienu jiswewh lil martu mill-inqas darbtejn, Mosè’ il-qtil tal-Eġizzjan kien jagħmilha maħrub għall-kumplament ta’ ħajtu, Iċ-​ċaħda taʼ Pietru kien ikun it-​tmiem tal-​ministeru tiegħu, Ta’ Pawlu qatt ma kien jibda u Mark qatt ma kiteb l-evanġelju tiegħu, biex insemmu biss ftit. Kieku ħadna kont tagħhom kollha, ir-riżultat ma kienx ikun Bibbja, l-ebda Ġesù u l-ebda tama.

Imma Alla ma jħassarx lin-nies meta jonqsu. L- għemejjel tajbin taʼ qabel tagħhom għadhom jibqgħu bħala xhieda għalina anki wara li jkunu waqgħu. U fejn Alla jsib qalb umli, bħal dak ta’ David jew Pietru, minkejja li nistgħu nkunu inklinati li niktbu lil dik il-persuna u nikkonsenjawha fil-paġni ta’ wara tal-istorja, Huwa lest li jiġborhom u jużahom bil-qawwa mill-ġdid.