നോൺ-ക്രിസ്ത്യൻ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ചൊര്രൊബൊരതിഒന്

ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക! ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളുടെ ഒരു സംഗ്രഹം ഈ പേജ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന ലിങ്കുകളിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക. ആധികാരികതയുടെ തെളിവുകളും പൂർണ്ണമായ ഉദ്ധരണികളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

1. എന്ത് കണ്ടെത്താനാണ് നമ്മൾ പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടത്?

നമ്മൾ ഇപ്പോൾ നോക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ ഇതര സ്രോതസ്സുകളാണെന്ന് ഓർക്കുക. ഏതുതരം ചരിത്രപരമായ തെളിവുകളാണ് നാം അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? യേശു മിശിഹായാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു? തീർച്ചയായും ഇല്ല! ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്തവർ അത് അംഗീകരിക്കില്ല. അത് യഹൂദന്മാർക്ക് വിരുദ്ധമായിരുന്നു, റോമൻ, ഗ്രീക്ക് ആശയങ്ങൾ. അതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത എഴുത്തുകാർ കോംപ്ലിമെൻ്ററി ആയിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

യേശുവിൻ്റെ കാലം മുതൽ വളരെ കുറച്ച് മതേതര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് യേശുവിനു തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ള ഉറവിടങ്ങളിൽ നാം ആശ്രയിക്കണം. ഈ വാക്യങ്ങളിൽ ചിലത് യേശുവിനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. കുറച്ച് മാത്രം. എന്നാൽ അവരുടെ എണ്ണം പ്രതീക്ഷിച്ചത് പോലെ തന്നെ. കൂടാതെ അവർ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ അനുചിതമാണ്.

ടാസിറ്റസും ജോസീഫസും മികച്ച രണ്ടുപേരാണ്. ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ആധികാരികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ട് എഴുത്തുകാരും അവരുടെ വസ്തുതകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്നതായി അറിയപ്പെടുന്നു.

മുൻകാലങ്ങളിൽ മറ്റ് ഉറവിടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ ആശയങ്ങൾ പിൽക്കാല ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മൂലഗ്രന്ഥങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഇവയെല്ലാം ചുരുക്കമായി ചുവടെ ചർച്ചചെയ്യുന്നു. പിന്നീടുള്ള ചില മതേതര, യഹൂദ ഉറവിടങ്ങളും ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യും.

2. ടാസിറ്റസ്.

ഏകദേശം 55-120CE കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു റോമൻ ചരിത്രകാരനും പൊതു പ്രഭാഷകനുമായിരുന്നു ടാസിറ്റസ്. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ചരിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. 64 സിഇയിലെ റോമിലെ തീയെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം പറയുന്നത്. അപ്പോൾ അവൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“ഈ സംസാരം നിശബ്ദമാക്കാൻ നീറോ ആഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംഘത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തി “ക്രിസ്ത്യാനികൾ”. അവരെ പീഡിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. മ്ലേച്ഛമായ ആചാരങ്ങൾ നിമിത്തം ആളുകൾ ക്രിസ്ത്യാനികളെ വെറുത്തു. അവരുടെ പേര് ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നാണ് വന്നത്.’ ഈ മനുഷ്യൻ തിബീരിയസിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് വധിക്കപ്പെട്ടു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ ഉത്തരവാണിത്, ഗവർണർ. വിനാശകരമായ അന്ധവിശ്വാസം തൽക്കാലം നിലച്ചു: എന്നാൽ പിന്നീട് അത് വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ യഹൂദ്യയിൽ അത് ആദ്യം ആരംഭിച്ചത് മാത്രമല്ല. ഇപ്പോൾ റോമിലും. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി ഭയാനകമായ ലജ്ജാകരമായ ആചാരങ്ങൾ ഈ നഗരത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. മാത്രമല്ല അവ ജനപ്രിയമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.”

3. ഫ്ലേവിയസ് ജോസീഫസ്.

ഫ്ലേവിയസ് ജോസീഫസ് ജനിച്ചത് 37 സിഇയിലാണ്. പുരോഹിതരുടെ ഒരു യഹൂദ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്. വെസ്പാസിയൻ റോമിൻ്റെ ചക്രവർത്തിയാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ വെസ്പാസിയൻ്റെ മകനെപ്പോലെ ആയിത്തീർന്നു, ഫ്ലേവിയസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. തൻ്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അവൻ യേശുവായിരുന്ന ജെയിംസിനെ പരാമർശിക്കുന്നു’ സഹോദരൻ. യോഹന്നാൻ സ്നാപകനെ കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പറയുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത് “Testimonium Flavianum“ (ഫ്ലേവിയസിൻ്റെ സാക്ഷ്യം). ഇത് യേശുവിനെത്തന്നെ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ വ്യാഖ്യാതാവ് തിരുത്തിയതാണെന്ന് മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നാൽ സംശയാസ്പദമായ ഭാഗങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നീക്കം ചെയ്യാം. ബാക്കിയുള്ള വാചകം ജോസീഫസ് എഴുതിയതാണെന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാ പണ്ഡിതന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. കൂടാതെ അത് ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“ഈ സമയത്ത് യേശു ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ഒരു ജ്ഞാനിയായിരുന്നു. അവൻ അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. പുതിയ ആശയങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയെ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. യേശു അനേകം യഹൂദന്മാരെയും അനേകം ഗ്രീക്കുകാരെയും ഉണർത്തി. യേശുവിനെ കുരിശിൽ മരിക്കാൻ പീലാത്തോസ് വിധിച്ചു. നമ്മുടെ നേതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ചുമത്തിയ കുറ്റങ്ങളാണ് ഇതിന് കാരണം. എന്നാൽ ആദ്യം മുതൽ അവനെ സ്നേഹിച്ചവർ നിർത്തിയില്ല. ഇതുവരെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഗോത്രം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലാണ്, വംശനാശം സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.”

4. നഷ്ടപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്ത ഉദ്ധരണികൾ.

രണ്ടും മൂന്നും നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കളെ ചിലപ്പോൾ ‘ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ’ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.. അവർ പലപ്പോഴും മുൻകാല രചനകളിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മുമ്പത്തെ ചില രചനകൾ ഇപ്പോൾ നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഉദ്ധരണികൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്കറിയൂ. ഉദാഹരണങ്ങളാണ്:

• ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി എഴുതിയ കത്ത് റോമൻ ചക്രവർത്തി അൻ്റോണിയസിന് അയച്ചു. യുടെ ഔദ്യോഗിക അക്കൗണ്ടിനെ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു 'പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ'. യേശു അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചതായി ഈ രേഖ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു. കൂടാതെ യേശു മരിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• എന്നൊരു ചരിത്രകാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു ‘തല്ലസ്‘. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്. യേശു മരിച്ചപ്പോൾ, ആകാശം ഇരുണ്ടു. 'താലസ്’ ഇതൊരു സൂര്യഗ്രഹണമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനസ് ഈ ആശയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അത് തെറ്റാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ജൂലിയസ് വിശദീകരിച്ചു.
• ഫ്ലെഗോൺ രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ചരിത്രകാരനായിരുന്നു. ജൂലിയസ് ആഫ്രിക്കാനസ് അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഒറിജനും അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. അസാധാരണമായ ഇരുട്ടിനെയും വലിയ ഭൂകമ്പത്തെയും ഫ്ലെഗൺ വിവരിക്കുന്നു. ഭാവി സംഭവങ്ങൾ യേശു പ്രവചിച്ചതായി ഫ്ലെഗൺ സമ്മതിച്ചു.

5. മറ്റ് ആദ്യകാല ഗ്രീക്കോ-റോമൻ ഉറവിടങ്ങൾ.

ഇളയ പ്ലിനി 112CE-ൽ ബൈത്തീനിയ ഭരിച്ചു. അദ്ദേഹം ട്രാജൻ ചക്രവർത്തിക്ക് ഒരു കത്തെഴുതുന്നു. പ്ലിനിയുടെ കത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ പകർപ്പ് ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. ചക്രവർത്തിയുടെ മറുപടിയും നമുക്കുണ്ട്. ക്രിസ്ത്യാനികൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. പ്ലിനി അവരിൽ ചിലരെ കൊന്നിട്ടുണ്ട്. അവൻ ചോദിക്കുന്നു: “ഒരു വ്യക്തി യേശുവിനെ നിഷേധിച്ചാൽ – ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?” പലരും ക്രിസ്ത്യാനികളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവൻ ആശങ്കാകുലനാണ്.

ലൂസിയൻ സമോസറ്റയിൽ നിന്നുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. 170CE-ൽ പെരെഗ്രിനസ് എന്ന മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി. പെരെഗ്രിനസ് ഒരു വഞ്ചകനായിരുന്നു. വളരെക്കാലം അവൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് നടിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസ്തരും ഉദാരമതികളുമായിരുന്നു. അവൻ അത്യാഗ്രഹി ആയിരുന്നു: അങ്ങനെ അവരുടെ ചെലവിൽ അവൻ സമ്പന്നനായി. “ഈ ആളുകൾ വ്യാമോഹമാണ്, നീ കാണുക. തങ്ങൾ എന്നേക്കും ജീവിക്കുമെന്ന് അവർ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തി. മരണത്തോടുള്ള അവരുടെ അവഹേളനത്തെ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും അവർ പരസ്പരം സ്വയം ത്യജിക്കുന്നു. … അവർ 'പരിവർത്തനം' ചെയ്യപ്പെട്ട നിമിഷം മുതൽ, അവർ ഗ്രീസിലെ ദൈവങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നു, അവർ ‘ജ്ഞാനിക്ക്’ ആരാധന അർപ്പിക്കുന്നു’ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവൻ, അവൻ്റെ കല്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുക, അവരെല്ലാവരും സഹോദരന്മാരാണ്.”

6. റബ്ബിനിക് സാഹിത്യം.

യഹൂദ റബ്ബികൾ യേശുവിനെ കുറിച്ച് വളരെ നിന്ദ്യമായ ചില അഭിപ്രായങ്ങൾ എഴുതി. ക്രിസ്ത്യാനികൾ അസ്വസ്ഥരായി. ഈ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ പലതും നഷ്ടപ്പെട്ടതായി ഞങ്ങൾക്കറിയാം. എന്നാൽ വളരെ പഴയ ചില പരാമർശങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. മിക്ക ക്രിസ്ത്യൻ, ജൂത പണ്ഡിതന്മാരും ഇനിപ്പറയുന്നവ തിരിച്ചറിയുന്നു:

• എന്നതിൻ്റെ വിശദീകരണം യേശുവിൻ്റെ വധശിക്ഷ. ('ബാബിലോണിയൻ താൽമൂഡ്', ബി.സാൻ. 43എ.) ടാനൈറ്റിക് കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇത് എഴുതിയത്. (70-200സി.ഇ).
• യേശുവിൻ്റെ ശിഷ്യനും യഹൂദ റബ്ബിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം, (60-95സി.ഇ). ('ബാബിലോണിയൻ താൽമൂഡ്', അബോദ സരഹ് 165, 17എ.)/('ടോസെഫ്റ്റ', ഹുലിൻ 2.24.) ടാനൈറ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയത്.
• ചിലപ്പോൾ ആളുകൾ യേശുവിനെ സംസാരിക്കില്ല’ പേര്. പകരം ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു: "ആ പ്രത്യേക വ്യക്തി ഒരു വ്യഭിചാരിയുടെ അവിഹിത പുത്രനാണ്." ('മിഷ്ണ', യെബമോത്ത് 4.13.) സ്പീക്കർ ജീവിച്ചിരുന്നത് ഏകദേശം 100CE കാലഘട്ടത്തിലാണ്.
• യേശുവിനെ ചിലപ്പോൾ ഇങ്ങനെ വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട് “യേശു, പന്തേരയുടെ മകൻ“. (ചിലർ പറയുന്നു 'പന്തേരാ’ എന്നായിരുന്നു മുത്തച്ഛൻ്റെ പേര്. മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നു 'പന്തേര’ ഒരു റോമൻ പട്ടാളക്കാരനായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ഇത് യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തമാശയാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു’ കന്യക ജനനം.) പാമ്പ് കടിയേറ്റ ഒരു റബ്ബിയെ കുറിച്ച് ഒരു കഥ പറയുന്നു. റബ്ബിനെ സുഖപ്പെടുത്താമെന്ന് ഒരാൾ പറയുന്നു. എന്നാൽ യേശുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ മാത്രമേ അവന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ('ബാബിലോണിയൻ താൽമൂഡ്', അബോദാ സരഹ് 27 ബി. എന്നിവയിലും കണ്ടെത്തി 4 മറ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ.) ഇത് 132 സി.ഇ.ക്ക് മുമ്പ് സംഭവിച്ചതായിരിക്കണം.

7. സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിവരങ്ങൾ.

ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ധാരാളം ചരിത്രപരമായ കാര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, സാംസ്കാരികവും പ്രാദേശികവുമായ വിവരങ്ങൾ. 150CE ആയപ്പോഴേക്കും ഇസ്രായേലിലെ അവസ്ഥകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. മിക്ക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും യേശുവിൻ്റെ കാലത്തെ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. അതിനാൽ വിവരങ്ങളുടെ ആധികാരികത പരിശോധിക്കാം. ഞങ്ങൾ ഇത് ഇതിനകം ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ഉപസംഹാരം

ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത എഴുത്തുകാർ കോംപ്ലിമെൻ്ററി ആയിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. അതാണ് നമ്മൾ കൃത്യമായി കണ്ടെത്തുന്നത്.

എന്നാൽ ഈ എഴുത്തുകൾ പല പ്രധാന വസ്തുതകളും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ജോസീഫസും ടാസിറ്റസും രണ്ട് മികച്ച ചരിത്രകാരന്മാരാണ്. ഒന്നും രണ്ടും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത എഴുത്തുകാർ നമുക്കുണ്ട്. അവയെല്ലാം യേശുവിൻ്റെ ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവശ്യ ചരിത്ര വസ്തുതകളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരുടെ പേരുകൾ അവർ നമ്മോട് പറയുന്നു. യേശു ആരംഭിച്ച സഭയെക്കുറിച്ചാണ് അവർ പറയുന്നത്. യഹൂദ റബ്ബികൾ യേശുവിനെ മന്ത്രവാദം ആരോപിച്ചു. യേശു അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തുവെന്ന് അവർ സമ്മതിക്കുന്നു.

ഇവയിൽ നിന്നും പിന്നീടുള്ള രചനകളിൽ നിന്നും മറ്റൊന്ന് കൂടി വ്യക്തമാണ്. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, യേശു’ ശത്രുക്കൾ ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകൾ നിഷേധിച്ചില്ല. യേശു എവിടെ, എപ്പോൾ ജനിച്ച് മരിച്ചെന്ന് സുവിശേഷങ്ങൾ കൃത്യമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ബോധപൂർവം ഒരു നിരപരാധിയെ കൊന്നുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഉത്തരവാദികളായവരുടെ പേരുകൾ പോലും അവർ ഞങ്ങളോട് പറയുന്നു. യേശു’ ശത്രുക്കൾ ഈ കാര്യങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. പകരം, യേശു കുഴപ്പക്കാരനായിരുന്നുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. യേശുവും അങ്ങനെതന്നെ’ യേശു ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തിയാണെന്ന് സമകാലികർ വിശ്വസിക്കുന്നു? വ്യക്തമായി, അവർ ചെയ്തു.

ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത എഴുത്തുകാർ യേശുവിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചത്. എന്നാൽ ആവശ്യത്തിന് ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങളാണ് അവർ പറയുന്നത്. അവ നല്ല ആധികാരിക ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. അവർ യേശുവിൻ്റെ ചരിത്രത്തെ ന്യായമായ യാതൊരു സംശയത്തിനും അതീതമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. യേശുവിൻ്റെ ചരിത്രപരതയെ നിഷേധിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ താരതമ്യേന സമീപകാലത്താണ്. അത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ വളരെ കുറച്ച് പിന്തുണ മാത്രമേ ലഭിക്കുന്നുള്ളൂ.