പശ്ചാത്തപിക്കുക – എന്തിൻ്റെ?

പശ്ചാത്താപം എന്നത് നമ്മൾ ചെയ്ത വലിയ തെറ്റുകൾക്ക് പശ്ചാത്താപം മാത്രമാണ്, അതോ ജീവിതശൈലി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെക്കുറിച്ചാണോ?

മാനസാന്തരം

യേശു’ മുൻഗാമി, ജോൺ ദി സ്നാപകൻ, ദൈവത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ അനുയായിയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും പശ്ചാത്തപിക്കണമെന്ന് പഠിപ്പിച്ചു, അവരുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറഞ്ഞ് സ്നാനം സ്വീകരിക്കുക. എന്നാൽ അനുതാപം കേവലം തെറ്റിനെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലായിരിക്കണം. അതിന് നമ്മുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയെയും ജീവിതരീതിയെയും സ്വാർത്ഥവും തെറ്റായതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് അനുകമ്പയിലേക്കും നീതിയിലേക്കും മാറ്റേണ്ടിവന്നു.

ബാർ ഉയർത്തുന്നു

യോഹന്നാൻ്റെ ആഹ്വാനത്തെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യേശു തൻ്റെ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചു, അതുപോലെ ആളുകൾ സ്നാനമേൽക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). എന്നാൽ യേശു യോഹന്നാൻ്റെ സന്ദേശത്തെ വെറുതെ അംഗീകരിച്ചില്ല: അവൻ നാടകീയമായി നിലവാരം ഉയർത്തി! എന്നിട്ട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സംഗ്രഹിച്ചു, “തികഞ്ഞവനായിരിക്കുക, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ നിങ്ങളുടെ പിതാവ് പരിപൂർണ്ണനായിരിക്കുന്നതുപോലെ” (Mat 5:48). എന്നാൽ തീർച്ചയായും അത് അസാധ്യമാണ് – അല്ലെങ്കിൽ അത്?

ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്

രണ്ടു സന്ദർഭങ്ങളിൽ യേശു ആളുകളോട് ‘ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്’ എന്ന് പറയുന്നത് നാം കാണുന്നു.’ പാപം ചെയ്യാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഗൌരവമായി നിർദ്ദേശിച്ചിരുന്നോ?? അപ്പോസ്തലന്മാരായ പൗലോസും യോഹന്നാനും നമ്മോട് പറയുന്നത്, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പാപത്തിലേക്കുള്ള പ്രലോഭനത്തെ ജയിക്കാൻ ആവശ്യമായതെല്ലാം ഉണ്ടെന്ന്. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അപ്പോൾ ഭാവിയിൽ പാപം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ന്യായമായ ഒഴികഴിവില്ല.

പാപം ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്ത ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്?

ചിലർ അപ്പോസ്തലനായ യോഹന്നാനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു (1Jn 3:9) ആരെങ്കിലും വീണ്ടും പാപം ചെയ്താൽ അത് അവർ യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയല്ലെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു എന്ന് വാദിക്കാൻ. ഈ പഠിപ്പിക്കൽ 'പാപരഹിതമായ പൂർണത' എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.’

എന്നാൽ അത് യേശുവാണോ – അല്ലെങ്കിൽ ജോൺ പോലും – ശരിക്കും പഠിപ്പിച്ചു? ഇല്ല. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ക്രിയകളിൽ ധാരാളം അധിക പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതെ ഇംഗ്ലീഷിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത അർത്ഥത്തിൻ്റെ ഷേഡുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ജോണിൻ്റെ കത്തിൻ്റെ ബാക്കിപത്രം സ്ഥിരീകരിച്ചത് പോലെ, ഈ വാക്യത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ റെൻഡറിംഗ് ഇതുപോലെ എന്തെങ്കിലും വായിച്ചേക്കാം:

പൂർണ്ണവളർച്ചയെത്തിയ ദൈവത്തിൻ്റെ കുട്ടിയാകാൻ ജനിച്ച ആരും ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ പാപം ഉളവാക്കുന്നില്ല, കാരണം ദൈവത്തിൻ്റെ വിത്ത് അവനിൽ വസിക്കുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ ശാക്തീകരിക്കപ്പെടുകയോ പാപം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യില്ല, എന്തെന്നാൽ, അവൻ ദൈവത്തിൻറെ ശിശുവായി ജനിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഒരു കുട്ടി തൻ്റെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തനായിരിക്കാം: പക്ഷേ, അത് പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ അത് കൂടുതലായി കുടുംബ സാദൃശ്യം പ്രകടിപ്പിക്കണം. സ്നേഹം, നീതിയും പരിശുദ്ധിയും ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ അവശ്യഘടകങ്ങളാണ്, വീഴ്ചകൾ ഉണ്ടായിട്ടും, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രബലമായിത്തീരും. അല്ലാത്തപക്ഷം നമുക്ക് യഥാർത്ഥ ദൈവമക്കൾ ആകാൻ കഴിയില്ല.

സുവിശേഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ

യേശുവിനെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു’ പാപവും പശ്ചാത്താപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുമായുള്ള പ്രായോഗിക ഇടപാടുകൾ.

തെറ്റായ ഭാവങ്ങൾ

പ്രത്യേക വിമർശനത്തിനായി യേശു രണ്ട് പെരുമാറ്റരീതികൾ എടുത്തുപറഞ്ഞു, നല്ലവനും ദൈവഭക്തനുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ശരിക്കും അപകടകരമായ വഞ്ചനകളാണ്.

സ്വയം നീതിയുടെ അഹങ്കാരം

'പാപമില്ലാത്തവൻ' എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഏതൊരാളും സ്വയം വഞ്ചിക്കുകയാണെന്ന് ജോൺ തൻ്റെ ആദ്യ കത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. (1Jn 1:8). യേശുവിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക ദൃഷ്ടാന്തം, അത്തരം ആളുകളോട് സമാനമായ വീക്ഷണം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കുന്നു. എന്നിട്ടും താൻ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശത്രുക്കളെ പരസ്യമായി വെല്ലുവിളിച്ചു.

മാറ്റത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത

ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ചിലർ യേശുവിനെ തങ്ങളുടെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ചാൽ മതിയെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായവിധിയുടെ അപകടസാധ്യതകളിൽ നിന്ന് അവർ എന്നേക്കും സ്വതന്ത്രരാണ്. നമ്മുടെ മോക്ഷം നേടാൻ നമുക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല എന്ന അർത്ഥത്തിൽ, അത് തികച്ചും സത്യമാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇനിയൊരു മാറ്റവും യേശു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മാരകമായ വഞ്ചനയാണ്. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഈ വിഭാഗം കാണിക്കുന്നു.

യേശു പാപത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു

യേശുവിൻ്റെയും അവൻ്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾ യേശുവുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു’ സ്വന്തം ഉദാഹരണം?

യേശു പാപം ക്ഷമിക്കുന്നു

യേശുവിൻ്റെ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന്’ ജനങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സന്നദ്ധതയാണ് മതസ്ഥാപനത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ എതിർത്ത ശുശ്രൂഷ. ഇത് ദൈവികതയുടെ അവകാശവാദമായി അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു (‘ദൈവത്തിനു മാത്രമേ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കാൻ കഴിയൂ?’ – Mk 2:7). എന്നാൽ സ്വയം അപകടസാധ്യത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യേശു തൻ്റെ ക്ഷമ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ പെട്ടെന്നായിരുന്നു.

എന്തായിരുന്നു യേശു’ കുറ്റങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാനുള്ള മനോഭാവം?

‘ഇനി പാപം ചെയ്യരുത്’ എന്ന് യേശു ആളുകളോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ,’ അവർക്ക് മറ്റൊരു അവസരം നൽകാൻ അദ്ദേഹം തയ്യാറായില്ല എന്നാണോ ഇതിനർത്ഥം? തൻ്റെ സഹോദരനോട് ക്ഷമിക്കാൻ പീറ്ററിനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ എന്താണ് കാര്യം 770 തവണ?! (Mt 18:21-22.) അല്ലെങ്കിൽ നാം മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കരുതെന്ന അവൻ്റെ മുന്നറിയിപ്പിനെക്കുറിച്ചോ?? (Mat 7:1-3.)

തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ്’ പാപങ്ങൾ?

യേശു’ ശിഷ്യന്മാർ തികഞ്ഞവരിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു; അവരുടെ മോശം പെരുമാറ്റത്തെ നേരിടാൻ അവൻ മടിച്ചില്ല. പക്ഷേ, അവരെ ശാസിച്ചു, അവൻ ഒരിക്കലും അവർക്കെതിരെ അത് നടത്തുകയോ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്തു.

പാപവും സഭയും

ചരിത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, യേശുവിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നതിൽ സഭ പലപ്പോഴും പരാജയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്’ മാനദണ്ഡങ്ങൾ. ഇത് സ്വീകാര്യമായ സാഹചര്യമാണോ?

ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന് ശേഷം എന്താണ്?

യേശുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം പലപ്പോഴും ശാരീരികമായി ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, വളർന്നുവരുന്ന സഭയെ നയിക്കാൻ അവൻ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ തൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് അയച്ചു. അതുകൊണ്ട് പരിശുദ്ധാത്മാവ് സഭയിൽ പാപത്തെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്തുവെന്ന് നാം നോക്കണം.

വെളിപാടിൻ്റെ യേശു

ഇൻ Rev 2:1-3:22, സഭകൾ അവരുടെ നിലവിലെ പാപങ്ങളിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ട ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് യേശു നിരവധി കടുത്ത മുന്നറിയിപ്പുകൾ നൽകുന്നു. ഇവയിൽ ചിലതിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സ്വഭാവം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, യേശു അവരോട് എത്ര ക്ഷമയോടെ പെരുമാറി എന്ന് കാണുമ്പോൾ അത്ഭുതം തോന്നുന്നു: മാത്രമല്ല, അലംഭാവത്തെയും അർദ്ധഹൃദയത്തെയും അവൻ എത്ര കഠിനമായി ശാസിക്കുന്നു.

ഇൻ Rev 5:1-14 മനുഷ്യരാശിക്കെതിരെ ന്യായാധിപനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ദൈവം യോഗ്യനായി കരുതുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തി രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുള്ള ആരെയും കുറ്റംവിധിക്കുന്നതിനേക്കാൾ സ്വയം മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് എന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.. എന്നാൽ മാറ്റം ഇനി സാധ്യമല്ലാത്ത ഒരു ഘട്ടം വരുമെന്നും വിധി വീണുപോകണമെന്നും അവസാന അധ്യായം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.