നഷ്ടപ്പെട്ട പ്രമാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ.

ആദിമ സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ രചനകളിലെ ഉദ്ധരണികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റ് ലൗകിക കൃതികളിൽ യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്..

പീലാത്തോസിൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾ

ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ഏകദേശം എ.ഡി 150, റോമൻ ചക്രവർത്തി അൻ്റോണിയസ് പയസിന് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ എഴുതി:

'അവനെ ക്രൂശിച്ചശേഷം അവർ അവൻ്റെ വസ്ത്രത്തിന് ചീട്ടിട്ടു, അവനെ ക്രൂശിച്ചവർ അത് അവർക്കിടയിൽ പങ്കിട്ടു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് ഈ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പിക്കാം.’

മറ്റൊരിടത്ത് അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

‘അദ്ദേഹം ഈ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തു എന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ തൃപ്തിപ്പെടാം “പ്രവൃത്തികൾ” പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിൻ്റെ.’

ഈ പ്രവൃത്തികൾ’ പ്രവിശ്യാ ഗവർണർമാർ റോമിൽ സമർപ്പിച്ച ഔദ്യോഗിക ചരിത്രരേഖകളായിരുന്നു. ജസ്റ്റിൻ ചക്രവർത്തിക്ക് തൻ്റെ വസ്‌തുതകളെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പില്ലെങ്കിൽ ഇതുപോലെ എന്തെങ്കിലും എഴുതാൻ മണ്ടനാകുമായിരുന്നു.: എന്നാൽ അദ്ദേഹം വളരെ കഴിവുള്ള ഒരു പണ്ഡിതനായിരുന്നു, തീർച്ചയായും വിഡ്ഢിയല്ല. ദുഃഖകരം, എങ്കിലും, ഈ വൃത്താന്തങ്ങൾ ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്നില്ല (ഈ പേരിൻ്റെ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പ്രമാണം ഒരു അംഗീകൃത വ്യാജമാണ്.)

ബോധപൂർവം നശിപ്പിച്ചതാണെന്നാണ് എതിരാളികൾ വാദിക്കുന്നത്: എന്നാൽ ഉണ്ട് എന്നതാണ് ലളിതമായ വസ്തുത ഇല്ല ഈ തരത്തിലുള്ള നിലനിൽക്കുന്ന രേഖകൾ എന്തെങ്കിലും ആ കാലഘട്ടത്തിലെ റോമൻ പ്രവിശ്യ.

തല്ലസ് ആൻഡ് ഫ്ലെഗോൺ

ആഫ്രിക്കൻ കാപ്പി (c.221 എ.ഡി) ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനായ തല്ലസ് നമ്മോട് പറയുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രങ്ങളുടെ മൂന്നാം വാല്യം, യേശുവിൻ്റെ കാലത്തെ ഇരുട്ടിനെ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു’ ഒരു സൂര്യഗ്രഹണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മരണം. തല്ലസ് എന്ന് ആഫ്രിക്കാനസ് കൃത്യമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു’ വിശദീകരണം അസാധുവാണ്. മറ്റൊരു ചരിത്രകാരനെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു, ഫ്ലെഗോൺ, സമാനമായ ഒരു 'ഗ്രഹണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു’ ഏകദേശം ഒരേ സമയം. അത്തരം പഴയ ചരിത്രങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ, ആഫ്രിക്കാനസിൻ്റെ ശകലങ്ങൾ മാത്രം’ യഥാർത്ഥ അഞ്ച് വാല്യങ്ങളുള്ള കൃതി നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രചനകൾ 800 എഡിയിൽ ജോർജ്ജ് സിൻസെല്ലസ് സമാഹരിച്ച ലോകചരിത്രത്തിൻ്റെ കാലഗണനയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.:

“രക്ഷകൻ്റെ അഭിനിവേശവും ജീവൻ നൽകുന്ന പുനരുത്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഫ്രിക്കാനസിൽ നിന്ന്

“അവൻ്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും അവൻ്റെ രോഗശാന്തികളെക്കുറിച്ചും, ശരീരത്തിൻ്റെയും ആത്മാവിൻ്റെയും, അവൻ്റെ അറിവിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങളും, മരിച്ചവരിൽ നിന്നുള്ള അവൻ്റെ പുനരുത്ഥാനവും, ഇത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരും നമുക്ക് മുമ്പുള്ള അപ്പോസ്തലന്മാരും പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോകമെമ്പാടും ഭയങ്കരമായ ഒരു ഇരുട്ട് വീണു, ഒരു ഭൂകമ്പത്തിൽ പാറകൾ പിളർന്നു, യെഹൂദ്യയിലും ലോകത്തിൻ്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലും പലയിടത്തും നിലംപതിച്ചു.

“അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രങ്ങളുടെ മൂന്നാമത്തെ പുസ്തകത്തിൽ, താലോസ് ഈ ഇരുട്ടിനെ സൂര്യഗ്രഹണമായി തള്ളിക്കളയുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് അസംബന്ധമാണ്. എബ്രായർ പെസഹാ ആഘോഷിക്കുന്നത് ലൂണയിലാണ് 14, പെസഹായ്‌ക്ക് ഒരു ദിവസം മുമ്പാണ് രക്ഷകന് സംഭവിച്ചത്. എന്നാൽ ചന്ദ്രൻ സൂര്യനു കീഴെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ സൂര്യഗ്രഹണം സംഭവിക്കുന്നു. അമാവാസിയുടെ ആദ്യ ദിവസവും പഴയ ചന്ദ്രൻ്റെ അവസാന ദിവസവും തമ്മിലുള്ള ഇടവേളയിൽ മാത്രമേ ഇത് സംഭവിക്കൂ., അവർ ഒത്തുചേരുമ്പോൾ. ചന്ദ്രൻ സൂര്യനോട് ഏതാണ്ട് എതിർവശത്തായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു ഗ്രഹണം സംഭവിച്ചുവെന്ന് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും? അങ്ങനെയാകട്ടെ. സംഭവിച്ചത് ജനങ്ങളെ വഞ്ചിക്കട്ടെ, ലോകത്തിന് ഈ അത്ഭുതകരമായ അടയാളം ഒരു ഒപ്റ്റിക്കൽ വഴി സൂര്യഗ്രഹണമായി കണക്കാക്കട്ടെ (ഭ്രമം).

“ടിബീരിയസ് സീസറിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് ആറാം മണിക്കൂർ മുതൽ ഒമ്പതാം മണിക്കൂർ വരെ പൂർണചന്ദ്രനിൽ പൂർണ്ണ സൂര്യഗ്രഹണം ഉണ്ടായതായി ഫ്ലെഗൺ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.; ഇതുതന്നെയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ഭൂകമ്പവുമായി ഗ്രഹണത്തിന് എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്, പാറകൾ പിളർന്നു, മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം, ഈ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഒരു സാർവത്രിക അസ്വസ്ഥതയും?

“തീർച്ചയായും ഇത്രയും വലിയ ഒരു സംഭവം വളരെക്കാലമായി ഓർമ്മിച്ചിട്ടില്ല. പക്ഷേ അത് ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഇരുട്ടായിരുന്നു, എന്തെന്നാൽ, ആ സമയത്താണ് കർത്താവ് തൻ്റെ അഭിനിവേശം അനുഭവിച്ചത്.” (ജോർജ്ജ് സിൻസെല്ലസ്, ആഫ്രിക്കാനസിനെ ഉദ്ധരിച്ച്, ഇൻ
എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ “ദി ക്രോണോഗ്രഫി”.* )

* നിന്ന് “ദി ക്രോണോഗ്രഫി ഓഫ് ജോർജ്ജ് സിങ്കല്ലോസ്: സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നുള്ള സാർവത്രിക ചരിത്രത്തിൻ്റെ ഒരു ബൈസൻ്റൈൻ ക്രോണിക്കിൾ”, വില്യം അഡ്‌ലർ & പോൾ ടഫിൻ, ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ് (2002).

ഫ്ലെഗോണിൻ്റെ 'ഗ്രഹണം' തിരിച്ചറിഞ്ഞതിന് ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ആഫ്രിക്കാനസിനെ വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്’ തല്ലസിൻ്റെ കൂടെ. എങ്കിലും, ചന്ദ്രൻ്റെ ദൈർഘ്യത്തെക്കുറിച്ചോ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചോ ഫ്ലെഗോണിന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന ശരിയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം സൂര്യഗ്രഹണത്തെ കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നില്ല. ഒരു സൂര്യഗ്രഹണത്തിൻ്റെ പരമാവധി ഇരുണ്ട കാലയളവ് ഏകദേശം ആണ് 7.5 മിനിറ്റ്: അല്ല 3 മണിക്കൂറുകൾ.

ഫ്ലെഗോൺ തൻ്റെ വൃത്താന്തങ്ങൾ എഴുതി ('ഒളിമ്പ്യാഡ്സ്' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്) കുറിച്ച് 140 എ.ഡി. ഇൻ ഒറിജൻ അദ്ദേഹത്തെയും ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട് 248 എ.ഡി, ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ:

“ഇപ്പോൾ ഫ്ലെഗോൺ, പതിമൂന്നാം അല്ലെങ്കിൽ പതിന്നാലാം പുസ്തകത്തിൽ, ഞാൻ കരുതുന്നു, അവൻ്റെ ദിനവൃത്താന്തങ്ങൾ, ഭാവി സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് യേശുവിന് മാത്രമല്ല (പത്രോസിനെ പരാമർശിക്കുന്ന ചില കാര്യങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായെങ്കിലും, അവർ യേശുവിനെ പരാമർശിച്ചതുപോലെ), എന്നാൽ ഫലം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവചനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. അതിനാൽ, അവനും, മുൻകൂർ അറിവ് സംബന്ധിച്ച ഈ സമ്മതങ്ങളിലൂടെ, അവൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് എതിരെന്ന പോലെ, നമ്മുടെ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ പിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ച സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ദൈവിക ശക്തിയില്ലാത്തതല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തൻ്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ചു.” (“സെൽസസിനെതിരെ” പുസ്തകം 2, അധ്യായം 14.)

“ടിബീരിയസ് സീസറിൻ്റെ കാലത്തെ ഗ്രഹണത്തെ സംബന്ധിച്ചും, ആരുടെ ഭരണത്തിൽ യേശു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടതായി കാണുന്നു, പിന്നെ ഉണ്ടായ വലിയ ഭൂകമ്പങ്ങളും, ഫ്ലെഗോണും, ഞാൻ കരുതുന്നു, തൻ്റെ ദിനവൃത്താന്തത്തിൻ്റെ പതിമൂന്നാം അല്ലെങ്കിൽ പതിന്നാലാം പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.” (“സെൽസസിനെതിരെ” പുസ്തകം 2, അധ്യായം 33.)

“ഇവയെക്കുറിച്ച് മുൻ പേജുകളിൽ ഞങ്ങൾ പ്രതിരോധം തീർത്തു, നമ്മുടെ കഴിവിനനുസരിച്ച്, ഫ്ലെഗോണിൻ്റെ സാക്ഷ്യം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, നമ്മുടെ രക്ഷകൻ കഷ്ടത അനുഭവിച്ച സമയത്താണ് ഈ സംഭവങ്ങൾ നടന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു.” (“സെൽസസിനെതിരെ” പുസ്തകം 2, അധ്യായം 59.)

തിരികെ പ്രധാന ലേഖനം.