Citi agrīnie grieķu-romiešu avoti.
NB. Šī lapa vēl nav have a “Vienkāršota angļu” versija.
Automātiskās tulkojumi, pamatojoties uz sākotnējo tekstu angļu valodā. Tie var būt būtiskas kļūdas.
Plīnijs jaunākais
Desmit Plinija Jaunākā korespondences sējumi, datēts ar otrā gadsimta sākumu, ir saglabājušies līdz mūsdienām. Apmēram 112 Slānis, Ieplānojums, pēc tam Bitīnijas gubernators, rakstīja imperatoram Trajānam, lūdzot padomu par to, vai viņam vajadzētu vai nevajadzētu apžēlot atzītos kristiešus, ja tie atsakās no savas ticības. Tālāk ir sniegti daži izvilkumi:
"… Es jautāju viņiem, vai viņi ir kristieši; ja viņi saka jā, tad es atkārtoju jautājumu otrreiz un trešo reizi, brīdinot viņus par sodiem, kas ar to saistīti, un ja tie joprojām pastāv, Es pavēlu tos aizvest … Bija arī citi, kas izrādīja līdzīgu neprātīgu muļķību, kurus es rezervēju nosūtīt uz Romu, jo viņi bija Romas pilsoņi.’
"… Tie, kas noliedza, ka ir vai ir bijuši kristieši, un piesauca dievus parastajā formulā, deklamējot vārdus pēc manis, tie, kas upurēja vīraku un vīnu tava tēla priekšā … viss, ko es uzskatīju, būtu jāatlaiž, it īpaši, kad viņi nolādēja Kristus vārdu, kuras, ir teikts, tos, kas patiešām ir kristieši, nevar pamudināt uz to.’
"Bet viņi paziņoja, ka tā ir viņu vainas summa, vai viņu kļūda, sasniedza tikai šo, ka noteiktā dienā viņi bija pieraduši satikties pirms rītausmas, un skaitīt savā starpā himnu Kristum, it kā viņš būtu dievs, un ka līdz šim nav zvērējuši izdarīt kādu noziegumu, viņu zvērests bija atturēties no zādzībām, laupīšana, laulības pārkāpšana, un no ticības pārkāpšanas, un neatteikt uzticības naudu, kas tiek nodota viņu glabāšanā, kad tiek aicināta to piegādāt … Es domāju, ka tas ir vairāk vajadzīgs, tāpēc, lai noskaidrotu, kāda patiesība ir šajos apgalvojumos, iesniedzot divas sievietes, kuras sauca par diakonisēm, uz spīdzināšanu, bet es neatradu neko citu kā vien pazemotu māņticību, kas tiek īstenota ļoti ilgi.’
"… Daudzi visu vecumu cilvēki, un abu dzimumu pārstāvjus apdraud viņu dzīvības viņu apsūdzētāji, un process turpināsies. Jo šīs māņticības izplatība ir izplatījusies ne tikai caur brīvajām pilsētām, bet ciemos un lauku rajonos. …’ ("Vēstules", 10.96)
Trajans atbildēja:
“… Jūs esat rīkojies pilnīgi pareizi, izlemjot iemeslus tiem, kuri pirms jums tika apsūdzēti par kristiešiem. … Tos nedrīkst izraidīt; ja viņi tiek apsūdzēti un notiesāti, viņi ir jāsoda, ar nosacījumu, ka ikviens, kurš noliedz, ka ir kristietis, un sniedz praktiskus pierādījumus tam, piesaucot mūsu dievus, tiks apžēlots, pamatojoties uz šo atteikumu, …” (turpat. 10.97)
Luciāns no Samosatas
Apmēram AD 170 Lucians no Samosatas rakstīja: "Peregrinus aiziešana."Tas ir vēsturiski pamatots, tomēr ļoti satīrisks, komentāri par kāda uzmanības meklētāja krāpnieka dzīvi un nāvi, kurš vienā posmā apliecināja savu pievēršanos kristietībai un ilgu laiku plēsās uz it kā “lētticīgo” uzticību un dāsnumu.’ kristieši. Pēc tam, kad viņi beidzot viņu noraidīja, viņš kļuva par ciniķa filozofu. Tad, kā vecs vīrs, viņš meklēja mūžīgo slavu, lecot uz paša bēru ugunskura Olimpijā, tūlīt pēc spēļu beigām.
Sekojošais ekstrakts ir diezgan raksturīgs tā vispārējam tonim:
"Šīs maldinātās radības, redzi, ir pārliecinājuši sevi, ka viņi ir nemirstīgi un dzīvos mūžīgi, kas izskaidro viņu vidū tik izplatīto nāves nicinājumu un labprātīgu pašatdevi. Arī viņu likumdevējs atstāja iespaidu uz to, ka no brīža, kad viņi ir atgriezušies, noliegt Grieķijas dievus, pielūgt krustā sisto gudro, un dzīvo pēc viņa likumiem, viņi visi ir brāļi. Viņi pilnībā ņem viņa norādījumus uz ticību, kā rezultātā viņi nicina visus pasaulīgos labumus un tur tos kopīpašumā. Tātad jebkura veiklība, negodīgs puisis, kas pazīst pasauli, atliek tikai nokļūt starp šīm vienkāršajām dvēselēm, un viņa bagātība ātri tiek iegūta; viņš spēlējas ar viņiem.’
Page radīšana Kevin King