Firwat Ass Gott sou streng?
Dës Deeg, sou vill gëtt iwwer dem Jesus seng Léift a Verzeiung gesot datt mir dacks d'Iddi kréien datt Hien eng méi liberal Haltung vis-à-vis vun der Sënn huet wéi Gott an der Vergaangenheet hat.. Mee, tatsächlech, seng Standarde si wierklech vill méi haart.
Klickt hei fir zréck an d'Häll ze gewannen oder den Himmel fir ze bezuelen, oder op eng vun den Ënnerthemen hei drënner:
Wann linguistesch Analyse vum Jesus’ Léier tendéiert ze bestätegen, anstatt ze verleegnen, datt de Jesus eis wierklech vun der schrecklecher Méiglechkeet vun engem Schicksal méi schlëmm wéi den Doud gewarnt huet, dann musse mer froen, “Firwat?” Firwat muss Gott esou e Perfektionist sinn? A firwat konnt en allmächtege Gott net einfach eng Welt kreéieren an där jidderee jidderee gär huet? Firwat kann hien net Béisen eliminéieren ouni déi ze eliminéieren déi béis Handlunge maachen? Vläicht si mir d'accord datt e puer just sou béis sinn datt se musse eliminéiert ginn: mee sécherlech sinn déi meescht Leit net dat schlecht? An op alle Fall, konnten déi wierklech schlecht net einfach schmerzlos eliminéiert ginn? Ass d'Strof net méi schlëmm wéi d'Verbriechen selwer?
Huet de Jesus’ Léieren iwwer dëst Thema iwwerschratt, oder hu mir d'Gravitéit vun der Situatioun eescht falsch verstanen? Fir unzefänken d'Äntwerten op dës Froen ze verstoen, musse mir de Jesus vill méi no kucken’ Léier…
De Besoin fir Berouegung
Jesus’ Ministère fänkt mam John de Baptist Message un, d'Leit soen datt se sech musse berouegen, well de Messias kënnt. Déi gutt Neiegkeet fänkt mat der schlechter Neiegkeet un: Gott kënnt a mir sinn an engem net fit Zoustand mat him ze treffen.
Dofir sot hien zu de Leit, déi erausgaange sinn, fir vun him gedeeft ze ginn, “Dir Nofolger vun Vipers, deen dech gewarnt huet vun der kommend Roserei ze flüchten? Bréngt also Uebst eraus, déi der Berouegung wäert sinn, an net ufänken ënner Iech ze soen, 'Mir hunn den Abraham fir eise Papp;’ well ech soen Iech, datt Gott et fäeg ass fir Abraham Kanner aus dëse Steng opzehiewen! Och elo läit d'Axt och un der Wuerzel vun de Beem. All Bam dofir, deen net gutt Uebst bréngt, gëtt ofgeschnidden, an an d'Feier gehäit.”(Luk 3:7-9.)
De Matthew verréit dat, ufanks, Dem John säi Message hat den Accord vun den héich reliéise Pharisäer a Sadducees (Mat 3:7). Awer dunn huet hien ugefaang hir Sënnen ze attackéieren; a si hunn ugefaang zweet Gedanken ze hunn (Jn 1:19-25).
No der Verhaftung vum John, De Jesus ass a Galiläa komm an huet d'Gutt Noriicht iwwer d'Kinnekräich vu Gott gepriedegt an d'Leit befreit (Lk 4:18-19). Mee, wéi John, hien huet weider d'Bedierfnes fir d'Berou ze ënnersträichen (Mk 1:14-15).
De Standard erhéijen
Awer hei musse mir e Schwéierpunkt am Jesus konfrontéieren’ Ministère deen direkt vill vun der moderner Porträtéierung vu senger Léier widdersprécht. Dës Deeg, vill gëtt iwwer de Jesus gesot’ Verzeiung, Léift a Bereetschaft fir d'Vergaangenheet vun de Leit ze iwwersinn. Den Androck generéiert ass datt de Jesus eng méi liberal Haltung vis-à-vis vun der Sënn huet wéi Gott an der Vergaangenheet: mee dat ass einfach net wouer.
“Denkt net datt ech komm sinn fir d'Gesetz oder d'Prophéiten ze zerstéieren. Ech sinn net komm fir ze zerstéieren, awer ze erfëllen. Fir sécherlech, Ech soen Iech, bis den Himmel an d'Äerd fortgoen, net emol ee klengste Buschtaf oder ee klenge Sträiche soll op iergendeng Manéier aus dem Gesetz goen, bis alles fäerdeg ass. Wien och ëmmer, dofir, soll ee vun dëse mannst Geboter briechen, a léiert anerer dat ze maachen, soll am mannsten am Himmelräich genannt ginn; mee wien se maachen a léiere soll grouss am Himmelräich genannt ginn. Well ech soen Iech dat ausser Är Gerechtegkeet iwwerschratt déi vun de Schrëftgeléierten a Pharisäer, there is no way you will enter into the Kingdom of Heaven.” (Mat 5:17-20)
Jesus’ standards are actually much tougher. Wouer, he is indifferent or even scathing towards outward show and appearances (gesinn, zum Beispill, Mat 15:1-20; Mk 2:23-28). And he displays an incredible readiness to forgive even the most serious sins (Jn 8:3-11; Lk 19:2-10; Lk 23:39-43). But when it comes to the inward attitudes of the heart, he is far more demanding.
“Dir hutt héieren datt et zu den antike gesot gouf, 'Du solls net ëmbréngen;’ an 'Wien ëmbrénge wäert, ass a Gefor vum Uerteel.’ Mee ech soen Iech, datt jiddereen, deen ouni Grond rosen op säi Brudder ass, a Gefor vum Uerteel ass; a wien zu sengem Brudder soen, 'Rack!’ soll a Gefor vum Conseil sinn; a wien wäert soen, 'Du Narr!’ shall be in danger of the fire of Gehenna. (Mat 5:21-22. Kuckt och Mt 5:23-48.)
Do all roads lead to God?
This is a common saying; and all but the most unforgiving of us would like to think it was true. We want to believe that, regardless of how well or badly we do, we will all end up in heaven. Mee, whenever this idea is discussed, Jesus firmly denies it.
“Not everyone who says to me, ‘Här, Här,’ will enter the kingdom of heaven, but only the one who does the will of my Father who is in heaven. Vill wäerte mir op deem Dag soen, ‘Här, Här, hu mir net an Ärem Numm profetéiert an an Ärem Numm Dämonen erausgedriwwen an an Ärem Numm vill Wonner gemaach?’ Da wäert ech hinnen kloer soen, 'Ech kannt dech ni. Weg vu mir, dir Béiser!'” (Mat 7:21-23).
“Gitt duerch déi schmuel Paart. Fir breet ass d'Paart a breet ass d'Strooss déi zur Zerstéierung féiert, a vill kommen duerch et. Awer kleng ass d'Paart a schmuel d'Strooss déi zum Liewen féiert, an nëmmen e puer fannen et.” (Mat 7:13-14)
Een huet him gefrot, “Här, sinn nëmmen e puer Leit gerett ginn?” Hien sot zu hinnen, “Maacht all Effort fir duerch déi schmuel Dier eran ze kommen, well vill, Ech soen Iech, wäert probéieren anzeginn a wäert net kënnen. Eemol steet de Besëtzer vum Haus op an mécht d'Dier zou, du wäerts dobaussen stoen klappen a plädéieren, ‘Här, mécht eis d’Dier op.’ Awer hie wäert äntweren, 'Ech kennen dech net a wou Dir hierkënnt.’ Da wäert Dir soen, 'Mir hunn mat Iech giess a gedronk, an Dir hutt an eise Stroossen geléiert.’ Awer hie wäert äntweren, 'Ech kennen dech net a wou Dir hierkënnt. Weg vu mir, all dir Béiser!’ Do gëtt gekrasch, an Zännknascht, wann Dir Abraham gesinn, Isaac an Jakob an all Prophéiten am Räich vu Gott, mä Dir selwer erausgehäit. D'Leit kommen aus Osten a Westen an Norden a Süden, a wäerten hir Plazen um Fest am Räich vu Gott huelen. Tatsächlech ginn et déi, déi lescht sinn, déi éischt sinn, an déi éischt déi lescht wäert.” (Luk 13:23-30)
De Jesus huet geäntwert, “Ech sinn de Wee an d'Wourecht an d'Liewen. Keen kënnt bei de Papp ausser duerch mech.” (Joh 14:6)
Trotzdem, gläichzäiteg, De Jesus portraitéiert konsequent säi Papp wéi hien net wëll datt iergendeen ëmkomm ass (z.B. Mt 18:10-14). Also, wann Gott allmächteg ass, firwat kann hien et net verhënneren?
De "Breet Sweep’ vun der Schrëft
Direkt vun Ufank vu sengem Ministère, De Jesus sot zu senge Jünger, datt vill falsch Prophéiten a Léierpersonal géife kommen a probéieren seng Léier ze verzerren an anerer ze verleeën (z.B. Mk 13:22-23, Mt 7:15, Lk:21:8). Hien huet si virun allem gewarnt, sech selwer duerch Angscht oder onnéideg Respekt vun der mënschlecher Meenung ze loossen:
Fir deen, dee sech fir mech a vu menge Wierder an dëser erheierlecher a sënnlecher Generatioun schumme wäert, de Mënschejong wäert sech och mat him schummen, wann hien an der Herrlechkeet vu sengem Papp mat den hellege Engelen kënnt.” (Mar 8:38)
Leider, puer Doctrinë vun der Schrëft goufen zu méi verbreet falsch Representatioun ënnerworf, wéi de Jesus’ Léieren iwwer Léift an Uerteel. D'Resultat ass datt d'Chrëschtlech Kierch gréisstendeels an zwee opposéierend Lager opgedeelt gouf – déi, déi sou vokal sinn an hirer Insistenz op Gottes Uerteel, datt déi meescht Net-Chrëschten esou wäit wéi méiglech vun hinnen ewech halen: an déi, déi sech net trauen, datt Gott jeemools géif intervenéieren, fir dat Béisen ze bestrofen. Dat Schlëmmst ass datt béid Gruppe sech virstellen datt se konform sinn mat deem wat se als 'de breede Schreif vun der Schrëft beschreiwen;’ wärend jidderee sou fokusséiert ass op eng Säit oder déi aner datt béid d'Schrëften net erkennen, déi déi aner Säit vum Bild weisen.1
Uerteel a Barmhäerzegkeet
Déi richteg "breet Schreifweis vun der Schrëft’ ass datt Gott déi ultimativ Quell a Verteideger vu béide Léift ass an Gerechtegkeet. Déi zwee sinn onseparabel; Zesummeliewen an engem konstante Staat vu fräiwëlleger Spannung, e Gläichgewiicht tëscht eise perséinleche Wënsch an déi vun aneren erhalen. Dëst, wesentlech, ass wat Léift alles ëm ass; déi selwecht placéieren, oder nach méi grouss, Wäert op d'Wënsch a Gefiller vun aneren wéi Dir op Iech selwer maacht.
Dofir, wat Dir wënscht, datt Männer Iech maachen, du solls hinnen och maachen; well dëst ass d'Gesetz an d'Prophéiten. (Mat 7:12[\x])
De Jesus huet dës Prinzipien selwer geléiert a bewisen; stänneg eis Bedierfnesser virun sengem eegenen setzen; gewëllt säin eegent Liewen opzeginn, onofhängeg vun Käschten, fir eis vun der Veruerteelung ze erspueren, déi mir verdéngt hunn. Awer gläichzäiteg, als eise Verteideger, et kënnt e Punkt wou hien muss intervenéieren fir eis virun den Handlungen vun deenen ze schützen déi eis schueden. Awer dëst ass eng onheemlech schwiereg Wiel, wéi mir wäerte gesinn…
Recolte Zäit
Ee vun de Chef 'breet Sweep’ Themen am Jesus enthalen’ Léieren ass déi vun der Ernte an der Fruuchtbarkeet.
Hien huet hinnen en anere Gläichnes gestallt, gesot, “D'Kinnekräich vum Himmel ass wéi e Mann, dee gutt Som a sengem Feld gesaat huet, mee während Leit geschlof, säi Feind ass komm an huet och darnel Onkraut ënner de Weess gesäiert, an ass fortgaang. Awer wann d'Blade opgestan ass an Uebst bruecht huet, dunn koumen och d'Darnel Onkraut. D'Dénger vum Haushalter koumen a soten zu him, ‘Här, hutt Dir net gutt Som an Ärem Feld gesaat? Wou huet dës darnel kommen aus?’ “Hien sot zu hinnen, 'E Feind huet dat gemaach.’ “D'Dénger hunn him gefrot, 'Wëlls du, datt mir goen a se sammelen?’ “Mä hie sot, 'Nee, fir datt vläicht wann Dir d'Darnel Onkraut sammelt, du wuerzelt de Weess mat hinnen. Loosst déi zwee zesummen wuessen bis d'Ernte, an an der Erntezäit wäert ech d'Reapers soen, “Éischten, sammelen d'Darnel Onkraut, a bind se a Bündel fir se ze verbrennen; awer sammelt d'Weess a meng Scheier.” ‘ ” (Mat 13:24-30)
Dunn huet de Jesus d'Multe geschéckt, an ass an d'Haus gaangen. Seng Jünger koumen bei hien, gesot, “Erkläert eis d'Gläichnes vun den darnel Onkraut vum Feld.” Hien huet hinnen geäntwert, “Deen dee gudde Som säen ass de Mënschejong, d'Feld ass d'Welt; an déi gutt Som, dat sinn d'Kanner vum Kinnekräich; an d'Darnel Onkraut sinn d'Kanner vum Béisen. De Feind deen se gesaat huet ass den Däiwel. D'Ernte ass d'Enn vum Alter, an d'Reapers sinn Engelen. Dofir ginn d'Darnel Onkraut gesammelt a mat Feier verbrannt; sou wäert et um Enn vun dësem Alter sinn. De Mënschejong wäert seng Engele schécken, a si wäerten aus sengem Räich all Saachen sammelen, déi Stouss verursaachen, an déi, déi Ongerechtegkeet maachen, a wäert se an den Uewen vum Feier geheien. Et gëtt gekrasch an d'Zänn knaschteg. Da wäerten déi Gerechte schéngen wéi d'Sonn am Räich vun hirem Papp. Deen Oueren huet fir ze héieren, loosst hien héieren. (Mat 13:36-43)
Hien huet hinnen vill Saachen a Parabel geschwat, gesot, “Kuckt, e Bauer ass erausgaang fir ze säen. Wéi hien gesäiert huet, e puer Somen sinn duerch d'Strooss gefall, an d'Vullen koumen an hunn se verschlësselt. Anerer sinn op Fielsgréng gefall, wou se net vill Buedem haten, an direkt sinn se opgestan, well se keng Déift vun der Äerd haten. Wann d'Sonn opgaang ass, si goufen verbrennt. Well se keng Wuerzel haten, si sinn fortgaang. Anerer gefall ënnert Dornen. D'Dären sinn opgewuess an hunn se erstéckt. Anerer sinn op guddem Buedem gefall, an huet Uebst ginn: puer honnert mol sou vill, puer siechzeg, an e puer drësseg. Deen Oueren huet fir ze héieren, looss hien héieren.” (Mat 13:3-9)
“Héieren, dann, de Parabel vum Bauer. Wann iergendeen d'Wuert vum Kinnekräich héiert, a versteet et net, de Béise kënnt, a rappt dat ewech, wat a sengem Häerz gesäiert ass. Dëst ass wat laanscht d'Strooss gesäiert gouf. Wat op de Fielsplazen gesäiert gouf, dat ass deen, deen d'Wuert héiert, an direkt mat Freed kritt et; awer hien huet keng Wuerzel a sech, mee dauert fir eng Zäit. Wann Ënnerdréckung oder Verfolgung entsteet wéinst dem Wuert, direkt stéisst hien. Wat ënnert den Dornen gesaat gouf, dat ass deen, deen d'Wuert héiert, awer d'Betreiung vun dësem Alter an de Bedruch vu Räichtum erstécken d'Wuert, an hie gëtt unfruitful. Wat op de gudde Buedem gesaat gouf, dat ass deen, deen d'Wuert héiert, a versteet et, dee sécherlech Uebst dréit, a bréngt eraus, puer honnert mol sou vill, puer siechzeg, an e puer drësseg.” (Mat 13:18-23)
Sot Dir net, 'Et sinn nach véier Méint bis d'Ernte?’ Kuckt, Ech soen Iech, hieft Är Aen op, a kuckt op d'Felder, datt se scho wäiss si fir d'Ernte. Ween ernteelt kritt Léin, a sammelt Uebst zum éiwege Liewen; fir datt souwuel deen, dee säen, wéi och deen, deen ernéit, sech zesumme freeën. Fir an dësem ass d'Spréch richteg, 'Ee sëtzt, an eng aner Reaps.’ Ech hunn dech geschéckt fir dat ze sammelen, fir dat Dir net geschafft hutt. Anerer hunn geschafft, an Dir sidd an hir Aarbecht agaangen.” (Joh 4:35-38)
All d'Evangelien ënnersträichen dëse Message, dat ganz kloer ze maachen:
a) Gott seng Erwaardung vun eis ass Fruuchtbarkeet; obwuel hien gedëlleg bis d'Erntezäit waart;
b) datt eis Zäit op dëser Äerd mat enger grëndlecher Bewäertung vun der Ausmooss op en Enn geet wéi eist Liewen déi gewënschte Fruucht produzéiert huet; an
c) datt déi, déi hiert Liewe gelieft hunn ouni dat ze maachen, refuséiert ginn.
Foussnoten
- Ee vun de fréisten an extremsten Beispiller vun dëser Aart vu polariséierter Léier war d'Marcionit-Ketteri, proposéiert vum Marcion vu Sinope, c. 144AD. De Marcion war sou iwwerzeegt datt de Jesus déi ganz Ausféierung vu Gott senger Barmhäerzegkeet war, datt hie refuséiert ze gleewen datt d'Schrëften, déi mat Gottes Uerteeler géint d'Sënn handelen, méiglecherweis aus der selwechter Quell kommen. Amplaz, hien refuséiert dat ganzt Alen Testament an déi meescht vun der Neien, (ausser dem Lukas Evangelium an dem Paul seng Briefen), als falsch Léier vun engem tyrannesche ‘Pseudo-Gott’ déi versicht hunn eis ze versklaven.
Klickt hei fir zréck an d'Häll ze gewannen oder den Himmel fir ze bezuelen.
Géi op: Iwwer Jesus, Liegeman Homepage.
Säit Kreatioun vun Kevin King