Mënschlech Perspektiv

Mënschlech Perspektiv

Et ass kloer datt dat wat mir wielen ze gleewen radikal wäert beaflossen wéi mir eis eegent Liewen an déi vun aneren schätzen. An dësen Eröffnungskapitel wäerte mir unzefänken, wéi en Deel eis mënschlech Erfarung a Perspektiven an der Form vun eisem Verständnis vun der biblescher Léier iwwer dëst Thema gespillt hunn..

Klickt hei fir zréck an d'Häll ze gewannen oder den Himmel fir ze bezuelen, oder op ee vun den Themen hei drënner:

D'Welt ass voller konfliktende Iddien iwwer wat vun eis gëtt wa mir stierwen. E puer behaapten datt mir just en Accident vun der Natur sinn ouni perséinlech Zukunft iwwer den Doud; anerer datt mir iergendwéi zu engem manner korrupt Fortschrëtt, méi ‘opgekläert’ Bewosstsinn; an anerer, déi mir geformt sinn an och elo vun enger Intelligenz vill méi grouss wéi eis beobachtet a guidéiert ginn, déi eis schlussendlech fir eis Handlungen verantwortlech halen. Et ass dës lescht Perspektiv, wéi presentéiert vum Jesus Christus, dat gëtt ongenéiert vun dësem Buch fortgeschratt.

D'Material ass ënner de folgende breet Rubriken arrangéiert:

Klickt hei fir zréck an d'Häll ze gewannen oder den Himmel fir ze bezuelen, oder op eng vun den Ënnerthemen hei drënner:

  • Wat seet Gott, oder Wat Mir denken?

    Mir mussen ufänken mat zouginn datt eis mënschlech Perspektiven bal sécher staark vun eisem eegenen Intérêt partizipéiert sinn; an datt mir net sou schlau wéi Gott sinn. Op der anerer Säit, d'Bibel ass e Rekord vu Gott seng Offenbarungen an Ëmgang mat der Mënschheet; déi vu Männer opgeholl gi mat mënschlecher Sprooch a Konzepter. Béid vun dësen goufen iwwer Zäit geännert; Also wa mir d'Schrëft zitéieren musse mir virsiichteg sinn de Kontext ze berücksichtegen an deem se ursprénglech geschwat an opgeholl goufen.

    Awer wann de Jesus wierklech war wien Hien behaapt huet ze sinn, dann an all scheinbar Meenungskonflikt, seng Wierder solle Virrang huelen.

  • Den historeschen Hannergrond

    Ufank, de Mënsch huet a Gemeinschaft mat Gott gelieft; mat permanenten Zougang zu ‘The Tree of Life.’ Den Doud war irrelevant. Mee, op d'Lige vun der Schlange unzehuelen, Mann huet séier ugefaang d'Batterkeet vum Béisen ze erliewen an déi erschreckend Onméiglechkeet ze entdecken wat geschitt wann hie stierft.

    Awer Gott huet der Schlaang gesot datt enges Daags d'Nofolger vum Mënsch 'däi Kapp zerbriechen', an du wäerts seng Ferse briechen." An, iwwer d'Joerhonnerte duerno, Gott huet lues a lues méi iwwer seng ultimativ Intentiounen opgedeckt: awer ëmmer säi Meeschterplang verstoppt fir d'Schlaang ze besiegen, Satan. Also, wéi de Jesus koum, e puer Konzepter ware schonn am jiddesche Gedanken etabléiert, obwuel hir richteg Natur weider eng Fro vun Debatt ginn.

  • De Vocabulaire vum Jesus

    No der Zäit wou de Jesus koum, waren déi folgend Konzepter betreffend den Afterlife gutt am jiddesche Gedanken etabléiert: mä hir richteg Natur a souguer hir Existenz, weider eng Saach vu seriöse Sträit ze sinn:

    • ‘Sheol’ - D'Plaz vun den Doudegen.
    • ‘Abraham’s Bosom’ - eng Plaz wou gerecht Judden hir eventuell Operstéiungszeen waarden.
    • ‘Gehenna’ - eng Plaz vu göttleche Retribution, gefollegt ginn entweder duerch eventuell Operstéiungszeen, oder
    • ‘The Second Death’ - Zerstéierung oder e Staat vu permanenten Doud.

    Dës Begrëffer goufen an de Léiere vum Jesus an den Apostelen benotzt; obwuel e puer englesch Versiounen souwuel 'Sheol' an 'Gehenna' als 'Häll' iwwersetzen. Awer de Jesus huet dës Begrëffer explizit nei definéiert fir se méi no an d'Original Hebräesch Texter ze bréngen.

Weiderliesen …