Déi folgend Appendices bidden weider Diskussioun iwwer spezifesch Themen, déi am Haapttext méi kuerz beréiert goufen:

Klickt hei fir zréck an d'Häll ze gewannen oder den Himmel fir ze bezuelen, oder op eng vun den Ënnerthemen hei drënner:

• Anhang A – Wéi laang ass en Aeon?

  'Aeon,' oder 'Eon,’ ass eng Iwwersetzung vum Hebräesche Wuert, 'oum'; der ursprénglecher Bedeitung vun deem war 'eng unknowably fern Period an der Vergaangenheet oder Zukunft' oder 'an Éiweg.' An dëst ass de Sënn an deem et am Alen Testament benotzt gëtt; mat der méiglecher Ausnam vu ganz wéinegen Texter an de leschten O.T. Bicher ze schreiwen. Awer a spéider Rabbiner Diskussiounen a Liturgie, daten aus der Mëtt oder spéiden Second Temple Period (c.300BC oder méi spéit), et huet ugefaang am Sënn vum "Alter" oder "Welt" benotzt ze ginn,

  Mir kämpfe fir d'Konzept vun der onendlecher Zäit ze begräifen; och wa mir eis gezwongen fannen dat zouzeginn, fir Gott, dëst muss en inévitabelen Aspekt vu senger Natur sinn. D'Perspektiv op onendlech Gléck kléngt super: mä de Géigendeel, ouni Perspektiv vun Relief, kléngt sou schrecklech datt mir instinktiv géint esou eng Iddi widderstoen. Wéi den englesche 'aeon' ofgeleet vum griichesche 'aion'’ (d'Bedeitung vun deem huet iwwer Zäit méi variéiert) vill Kommentatoren tendéieren Iwwersetzungen ze favoriséieren, déi entweder déi éiweg Bedeitung vum 'olam' erofsetzen’ oder soss seng bestrooft Associatiounen.

  D'Fro déi eis hei beschäftegt ass wéi dës graduell Ännerungen am Wuertgebrauch eist Verständnis vun den Neien Testament Texter beaflossen.

• Anhang B – De Buck hält Wou?

  Mir liewen an enger Welt, déi sou komplex ass, datt mir meeschtens nëmmen d'Konsequenze vun eisen Handlungen virstellen kënnen. A wa mir d'Méiglechkeet vun enger onendlecher Kette vun Eventer betruechten, vun elo bis zur Éiwegkeet strecken, mir fänken un d'Méiglechkeet vun enger onlimitéierter Haftung ze realiséieren fir déi zerstéierend Konsequenze vun deem wat eis geschéngt huet, an der Zäit, fir kleng Akte vu Noléissegkeet oder Selbstinteresse ze sinn.

  Konfrontéiert mat esou enger Méiglechkeet, vläicht hu mir net léiwer direkt Annihilatioun? Awer wier et OK fir een aneren onerwaart Péng a Leed opzebréngen, an dann dëst Liewen opzehalen ouni jeemools d'Konsequenze konfrontéiert? Wär dat 'Gerechtegkeet'?

  Also wou hält de Buck op a wéi kënne mir d'Fräiheet vun der Strof fannen, déi mir verdéngen an eis Ierfschaft vu Schold? Um Kräiz! Dëst ass de Punkt wou Gott, an der Persoun vum Jesus, formell huet sech d'ultimativ Verantwortung iwwerholl an d'Konsequenze fir all dat Béist ausgedroen dat jeemools engagéiert gouf. Dëst ass déi eenzeg Plaz wou all veruerteelt ginn, alles kann verginn ginn; a kee kann am Uerteel géint all aner Stand.

• Anhang C – Ass den Doud fir ëmmer?

  Mir all wëssen datt den normale Mënsch Doud normalerweis Zäit brauch, an de Grad vum involvéierte Leed ka wesentlech variéieren. Awer Jesus’ Léier ass op der Offenbarung gegrënnt datt de kierperlechen Doud net d'Enn ass; an datt all déi stierwen schlussendlech dem Uerteel vu Gott konfrontéieren. Zu deem Zäitpunkt gëtt festgeluecht ob eng Persoun an Gottes Himmelräich zouginn gëtt, der Schéinheet vun deem wäert iwwer Imaginatioun ginn.

  Mee, fir déi, déi net sinn, do wäert déi schockéierend Erkenntnis kommen datt se hiert Liewen verschwonnen hunn fir hir eegen Erfëllung ze sichen, nëmmen elo alles ze verléieren a fir ëmmer aus dem Himmel gespaart ginn. Dës ginn zu 'Outer Darkness' veruerteelt’ am 'Lake of Fire'; och bekannt als "Second Death". De Lake of Fire wäert weiderhin als permanent Erënnerung un den Effekt vum Béisen existéieren. 'Den Däiwel a seng Engelen’ wäert do fir ëmmer leiden. Sou wäerten och déi Mënschen, déi sech bewosst mam 'Beast' Säit hunn’ géint Gott an de leschte Joere vu senger Herrschaft. Awer fir de Rescht vun der sënnlecher Mënschheet gëtt hiert Schicksal als "Zerstéierung" beschriwwen.’ Wéi komplett dat wäert sinn a wéi laang et dauert ass net definéiert. Awer ass et net raisonnabel ze erwaarden datt seng Dauer oder Intensitéit hänkt vum Leed of, deen se selwer verursaacht hunn?

• Anhang D – Déi onvergiesslech Sënn

  Och wann se selten ënner Chrëschten diskutéiert ginn, Satan gär eis Häerzer mat der Angscht ze fëllen, datt, op eng Manéier, mir si schëlleg gewiescht un enger 'unforgivable Sënn'; a sinn dofir fir ëmmer an d'Häll veruerteelt. Vill, dorënner grouss Männer a Fraen vu Gott, wéi John Bunyan (vun 'Pilgrims Progress' Ruhm) souwéi Ufänger Chrëschten (wéi ech selwer) sinn Foul vun dëser besonnesch Fal gefall; déi sech a verschiddene Verkleedungen manifestéiere kënnen, fir déi vun engem zaarten Gewëssen ze stierzen, déi suergfälteg iwwervertraulech an all déi tëscht.

  De Satan ass den ultimativen Expert fir Gottes Wuert ze mëssbrauchen an ze verzerren. Seng Liiblingstaktik ass subtil falsch zitéieren a falsch applizéieren souguer d'Wourechten, déi vu Gott selwer geschwat ginn; net ze ernimmen d'Wierder vu göttleche Männer a Frae geschwat, déi nëmmen onvollstänneg verstanen hunn wat se vu Gott héieren hunn. Hien ass devious an determinéiert; wärend mir dacks vulnérabel fir seng Geforen a Bedruch sinn. Awer mir brauchen ni an Angscht ze liewen datt mir versoen wéinst eiser Schwächt oder Mangel u Glawen. Déi ganz Dräifaltegkeet - Papp, Jong an Hellege Geescht - sinn engagéiert eis duerch bis zum Enn ze gesinn.

  Wa mir eis Sënne bekennen, hien ass trei a gerecht fir eis d'Sënnen ze verzeien, an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen. (1 John 1:9)