Sinn mir op den Abyss?

Wéi mir iwwer d'Spann vun der mënschlecher Geschicht zréckkucken, mir gesinn d'Ruine vun dësen antike Zivilisatiounen; vill vun deenen sinn zënter verschwonnen, bal keng Spuer hannerlooss. Eréischt viru kuerzem, modern laser-assistéiert Ëmfromethoden hunn opgedeckt datt wat geduecht gouf als virgin Amazonian Dschungel tatsächlech d'Iwwerreschter vun engem massive Komplex vu Verbindungsstroossen verstoppt, Stied a Land-Gestioun Wierker. Theorien fir den Opstieg an de Fall vun dësen Zivilisatiounen z'erklären ware vill a verschidde, wéi Prognosen hunn datt d'Welt um Rand vun der Katastroph war a Konte vu vergaangene Massausstierwen, vum Noahs Iwwerschwemmung bis zum Meteorit, dee behaapt huet, d'Dinosaurier ausgeläscht ze hunn.

Sou wäit, trotz ville virdrun Doomsday Prognosen, Mënschlecht Liewen huet all dës Katastrophen iwwerlieft. Awer ass eis 'Gléck’ iwwer ze lafen?

Eis ëmmer méi Kapazitéit fir Selbstzerstéierung

Nach ni hu mir esou vill Kraaft fir eis selwer ze zerstéieren – an och de Planéit – wéi mir haut hunn. Wëssenschaftlech an technesch Entdeckungen hu sech mat engem erstaunlechen Taux accumuléiert: awer mat all Erhéijung vun der mënschlecher Fäegkeet sinn nei Gefore offensichtlech ginn. Wéi d'Populatioun eropgaang ass, sou huet Drock op eis natierlech Ressourcen – Iessen, Waasser, land, Energie a Matière première – a mat dësen Drock sinn eng ganz Rei vun zivilen an internationale Sträitfäll tëscht den ‘Haves’ komm’ an "huet-net", tëscht de mächtegen an den underdogs; dacks dënn verkleed vun engem veneer vun moralesch, nationalisteschen oder reliéise Prinzip. Atomkraaft huet d'Drohung vun der weltwäiter Zerstéierung am Fall vu Krich mat sech bruecht. Landwirtschaftlech Chemikalien bedroht d'Zerstéierung vun Keystone Arten. Industrieproduktioun huet zu verbreete Verschmotzung gefouert. Global Erwiermung bedroht d'Stabilitéit vun eisem Klima. Eng ëmmer méi Zuel vu Wëssenschaftler fänken un sech Suergen ze maachen datt Kënschtlech Intelligenz all ze einfach eise Meeschter kéint ginn, éischter wéi eisen Dénger, oder datt Bio-Engineering zoufälleg zu déidleche genetesch Mutatiounen féieren kann.

Mënschlech Arroganz a Moral Wahnsinn

Trotzdem, op erop vun dëser, de Stolz vun der Mënschheet an eisen eegene Leeschtungen féiert zu enger ëmmer méi grousser Haltung vun der Arroganz. Mir veruechten déi primitiv Ignoranz vu fréiere Keeser, déi sech selwer "Gëtter" genannt hunn’ a veruechten d'Diktatoren, déi och haut esou weider handelen; dat gleewen, fréier oder spéider, si kréien hire Komm an de Wëlle vun de Leit’ wäert triumphéieren. Trotzdem, gläichzäiteg, mir loossen eis inducéieren ze gleewen datt mir jidderengem näischt schëlleg sinn ausser eis selwer; an datt et keng Intelligenz oder moralesch Autoritéit am Universum gëtt, déi iwwer eisen eegene stoe sollt. Wäit net bescheiden vun der fantastescher Gréisst a Komplexitéit vun der Welt, an där mir liewen, biegen mir eis all Richtung datselwecht Zil; op eis "Rechter insistéieren".’ an Onofhängegkeet anstatt eis Verantwortung ze, an Ofhängegkeet op, anerer.

Mir ignoréieren zoufälleg déi kollektiv Wäisheet vun Dausende vu Joer mënschlech Erfahrung, behaapt datt eis Realitéit ka sinn wat mir et wëllen a mir sinn d'Meeschter vun eisem eegene Schicksal. Op eng Kéier, dës Arroganz gouf als e Kampf tëscht der Verfollegung vun der "Wëssenschaft" duergestallt’ a Grond versus nëmmen Apelglaube. Net méi. Bannent enger eenzeger Generatioun si mir aus dem gemeinsame Verständnis vum Bestietnes fortgaang als d'Unioun vun engem Mann an enger Fra fir den Zweck Kanner an engem sécheren Ëmfeld z'erhéijen, mat béid Geschlechter als Virbild, ze behaapten datt dat total onnéideg ass. Do hunn, natierlech, ëmmer déi, déi gewielt hunn anescht ze handelen: obwuel sachlech Observatioun weider déi traditionell Vue ënnersträicht. But more glaring still is the denial of biological fact concerning the physical distinctions between the sexes.¹ Elo, people are claiming the ‘right’ to redefine their own bodies, even if it entails deliberate self-mutilation in order to accomplish this. It seems as if humanity is no longer merely at war amongst ourselves, nor just against nature or any concept of higher authority: but against our own selves, despising the very bodies in which we exist. What is going on? Wéi kënne mir sou domm sinn?

An Existential Crisis

As men have pondered the complexities of our world, with all its hopes, broken dreams, natural beauties and apparent injustices, it has inevitably led to the question, ‘What’s the point of all this?’ Zréck an Alen Testament Zäiten, De Kinnek Salomo huet et esou gesot:

Also hunn ech iwwer dëst alles reflektéiert an hunn ofgeschloss datt déi Gerecht an déi Weisen a wat se maachen a Gottes Hänn sinn, mee keen weess ob Léift oder Haass op hinnen waarden. All deelen e gemeinsamt Schicksal - déi Gerecht an déi Béis, déi gutt an déi schlecht, déi propper an déi onrein, déi, déi Affer bidden an déi, déi net. Wéi et mat de Gutt ass, sou mat de Sënnen; wéi et mat deenen ass, déi vereeden, also mat deenen, déi Angscht hunn se ze huelen. Dëst ass de Béisen an alles wat ënner der Sonn geschitt: Datselwecht Schicksal iwwerhëlt all. D'Häerzer vun de Leit, doriwwer eraus, si voller Béisen an et ass Wahnsinn an hiren Häerzer wärend se liewen, an duerno kommen si bei den Doudegen. Jiddereen, deen zu de Liewewiesen ass, huet Hoffnung - och e liewege Hond ass besser wéi en doudege Léiw! Fir déi Lieweg wëssen, datt si stierwen, mä déi Doudeg wëssen näischt; si hu keng weider Belounung, an och hiren Numm ass vergiess. Hir Léift, hiren Haass an hir Jalousie si scho laang verschwonnen; ni méi wäerten se en Deel un alles hunn wat ënner der Sonn geschitt. (Ecc 9:1-6 NIV)

Et ass eng düster Perspektiv: awer d'ultimate Verzweiflung war duerch Hoffnung ausgeglach. De lafende Zyklus vu Somzäit an Ernte, an dat erstaunlech Phänomen vun der Metamorphose huet Grond fir Hoffnung ginn, datt den Doud net onbedéngt d'Enn war. An déi grouss Komplexitéit vun dëser Welt, wat ëmmer méi grouss a komplex gëtt, wat eist Wëssen méi wäit geet, d'Leit iwwerzeegt datt d'Welt d'Aarbecht vun enger Intelligenz war mat Zwecker déi vill méi grouss sinn wéi eis. Och haut, vill vun eise gréisste wëssenschaftleche a philosopheschen Geescht hu sech verflicht gefillt ze schléissen, mam Psalmist:

Den Himmel erklärt d'Herrlechkeet vu Gott. D'Ausdehnung weist säin Handwierk. Dag fir Dag gi se Ried aus, an Nuecht no Nuecht weisen se Wëssen. Et gëtt keng Ried nach Sprooch, wou hir Stëmm net héieren ass. (Psa 19:1-3)

Wann ech Är Himmel betruecht, d'Aarbecht vun Äre Fanger, de Mound an d'Stären, déi Dir bestallt hutt; wat ass e Mann, datt Dir un hien denkt? Wat ass de Jong vum Mënsch, datt Dir ëm hien këmmert? (Psa 8:3-4)

Tatsächlech, wéi mir méi iwwer d'fundamental Kräfte geléiert hunn, déi eisen Universum formen, hu mir entdeckt datt et en onheemlech präzis Gläichgewiicht vun dëse Kräfte erfuerdert einfach fir en Universum mat dem Potenzial fir d'Liewen z'entwéckelen.. Tatsächlech, d'Chance géint dëst geschitt zoufälleg sinn esou astronomesch héich, datt et am Fong nëmmen 2 Argumenter déi logesch géint d'Konklusioun stoe kënnen, datt den Universum e bestëmmten Zweck fir seng Existenz huet. Des sinn:

1. Et ginn eng onendlech oder bal onendlech Unzuel vun alternativen Universum; a mir geschéien just’ an engem ze sinn, dee kapabel ass d'Liewen z'ënnerstëtzen; oder
2. Dat ganzt Konzept vum Zweck ass irrelevant. Wa mir net hei wieren, mir géifen net froen firwat mir existéieren.

Äntwert 1, obwuel haut ganz populär, gesäit bal onendlech onheemlech aus; iwwerdeems déi natierlech Äntwert op 2 wäert sinn: 'Awer ech sinn hei; an ech froen. Dir refuséiert just d'Realitéit ze konfrontéieren!’ Trotzdem, trotz deem, déi herrschend Haltung bei den ‘Influencers’ vun eiser Generatioun weider dass Liewen war de Produit vun reng zoufälleg Chance. Dës Influencer insistéieren datt et kee Gott gëtt; that we are accountable to no-one but ourselves and that, beim Doud, mir hale einfach op ze existéieren.

The Worthlessness of Human Life

While you are currently enjoying yourself, this lack of accountability sounds like a great idea. But its ultimate end is always a life without purpose and without hope. If our ultimate end is to die and know nothing, life is only worth living while it remains pleasurable; and if it should be terminated prematurely — so what? The dead won’t care: so death, whether by murder or suicide, becomes the quick and logical way to end all suffering. We don’t like facing up to this harsh reality: so we talk euphemistically about our loved ones having ‘passed on’ and being ‘always in our thoughts’ — none of which is true if our ‘influencers’ are to be believed. Awer dës kal Logik vum Doud ësst ëmmer de Wee an eis Kultur. “Sécher,” et gëtt argumentéiert, “wann een eng terminal Krankheet oder Alter leid, ass et net an hirem (an eis) bescht Interesse fir si ze stierwen?” A gëllt net datselwecht Argument fir behënnerte Puppelcher? Oder wat iwwer déi ongewollt Schwangerschaft? Soll et net sinn, “Mäi Kierper; mäi Choix?” A wann Äert Liewen vun engem treie Liebhaber zerstéiert gouf, oder eng dreckeg Händler, firwat sollen se sech selwer genéissen wann Äert Liewen ruinéiert ass? Ass et net dës Kultur vum Doud, déi hannert vill vun de Rachemorden an Terrorattacken läit, déi mir an de leschte Joeren Zeien hunn?

Wien sinn déi richteg Influencer?

Awer wa mir ronderëm kucken fir ze kucken wou dës Kultur vum Doud wierklech hierkënnt, et ass schwéier iergendeen ze fannen deen offen opstinn an unerkennt datt et hir eege Verleegung vu Rechenschaftspflicht an Zweck ass déi Schold sinn. Am Géigendeel, iwwerall wou Dir kuckt, fannt Dir gutt intentionéiert Leit, déi sech als Kampagne fir d'Wourecht verpflichte, Gerechtegkeet, Mënscherechter, Erhaalung vun der Ëmwelt, de Fortschrëtt vun der Zivilisatioun, etc.. Verschwörungstheorien si vill, natierlech: mee wien dréit wierklech un d'Saiten? Déi un der Spëtzt vum Koup wëllen natierlech do bleiwen; awer net wann et ze vill Effort gëtt. A wien wëll d'Welt regéieren wann se wierklech gleewen datt all hir Efforte schlussendlech op näischt kommen a vergiess ginn?

Satan's Endgame

D'Bibel, op der anerer Säit, weist de Fanger vun der Schold op den alen Feind vun der Mënschheet, Satan; dee sech gutt bewosst ass vu Gott säi Verspriechen dem Adam datt ee vu sengen Nokommen dem Satan säi Kapp zerstéiert². Dem Satan seng Versuche fir de Jesus ze verféieren hu scho gescheitert; an d'Mënschheet gëtt erëm d'Méiglechkeet ugebueden, mat Gott erëm ze vereenegen an fir ëmmer ze liewen. Dem Satan de Gedanke datt mir - just Déieren mat Kierper déi natierlech zerfalle wa Gott ophält eis ze ernähren an z'erhalen, an d'Intelligenz vill manner wéi seng eegen - soll sou favoriséiert ginn, während hie selwer bestrooft gëtt, ass onerlaabt.

De Satan hat ursprénglech zwee Ziler: éischtens, fir Gott et moralesch onméiglech ze maachen eis ze verzeien ouni dem Satan seng Strof ze annuléieren an, zweetens, sou vill wéi méiglech vun eis ze versklaven an ze zerstéieren. Säin éischte Goal gouf verhënnert wéi Gott wat gemaach huet, dem Satan, war ondenkbar. He let Jesus die in our place at the personal instigation of Satan himself.

During supper, the devil having already put into the heart of Judas Iscariot, Simon’s son, to betray him… Nom Stéck Brout, dunn ass de Satan an hien agaangen. Du sot de Jesus zu him, “Wat s du méchs, séier maachen.” (Joh 13:2 & 27)

Awer mir schwätzen Gottes Wäisheet an engem Geheimnis, d'Wäisheet déi verstoppt ass, déi Gott virun de Welte fir eis Herrlechkeet virgesinn huet, déi kee vun de Herrscher vun dëser Welt kannt huet. Fir haten se et gewosst, si hätten den Här vun der Herrlechkeet net gekräizegt. (1Co 2:7-8)

Stalling Tactics

Satan is focussed on self-interest; and so is essentially contemptuous of love, seeing it as a source of weakness that can be exploited to manipulate others. But he has learned that God will go to incredible lengths to save those he loves – an, in particular, us. The bible explains that the reason why God refuses to judge the world yet is that it is still possible for more to be saved.

The Lord is not slow concerning his promise, as some count slowness; but is patient with us, net wënschen, datt iergendee soll stierwen, mä datt all soll zu Berou kommen. (2Pe 3:9)

De Besoin fir Berouegung

God has already done everything necessary to pay the price for our forgiveness: but there is one thing he cannot do for us; and that is to repent. Simply making things perfect again doesn’t solve the issue. Adam sinned when he was living in paradise. There has to be a radical change of heart. Tatsächlech, that change is so radical that we cannot even manage it ourselves: but we have to want it. It is like a drowning man who has just been thrown a lifeline. We have to grab it, even though all credit for our rescue lies with the rescuer.

De Satan weess dat: dofir mécht hien alles a senger Kraaft fir d'Verbreedung vum Evangelium ze bremsen an d'Leit ze iwwerzeegen all an all Recours fir eis Probleemer ze probéieren ausser richteg Berouegung. An hien ass décidéiert seng Revanche géint Gott a Mënsch ze maachen andeems hien esou vill wéi méiglech vun eis versklaaft an zerstéiert, op all Manéier méiglech.

Also, desto méi séier kann hien eis inducéieren eis selwer ze zerstéieren, der besser; an, besonnesch, déi méi Unhänger vum Jesus kann hien zerstéieren, der besser. Hutt Dir jeemools gestoppt fir Iech selwer ze froen wéi et ass datt d'Anhänger vum Kinnek vu Léift a Friddensfürst déi meescht verfollegt Leit op der Welt ginn?³

Wa mir den aktuellen Zoustand vun der Welt kucken, an de patheteschen Zoustand vun esou vill vun der Kierch, vill géifen ofschléissen datt de Satan d'Iwwerhand huet an de Chrëscht Glawen am terminale Réckgang ass. Tatsächlech, et war de Jesus selwer deen d'Fro gestallt huet, “Trotzdem, wann de Mënschejong kënnt, wäert hien Glawen op der Äerd fannen?” (Lk 18:8) Firwat huet hien dat gesot?

Firwat stoppt Gott net just de Béisen?

Kann d'Saache méi schlëmm ginn? Et brauch net vill Fantasi fir ze realiséieren datt se kënnen: also firwat trëtt Gott elo net an, ier se maachen? Et kënnt alles zréck op den onmoossbarem an éiwege Wäert deen Gott op Iech setzt, ech an all eenzel Mënsch Séil. Mir hu just gelies datt Gott säi fervent Wonsch ass, "datt alles soll zu Berouegung kommen" (2Pe 3:9). An, wéi de Schäfer an Mt 18:12-14, hien ass bereet, de Risiko ze konfrontéieren vun deem wat mam Rescht vu senger Trapp geschéie kann, fir den Effort ze maache fir just nach een ze retten. Hie versteet, vill besser wéi mir maachen, that whatever suffering we – and He – may encounter in the relatively few years our present lives may last are far outweighed by the eternity of joy that awaits us and the tragedy of those who miss it.

But for each one of us the crucial question is, “When the Son of Man comes, will he find faith in you?” He sees you. He knows what is in your heart. There is nothing you can do to deserve such favour. But He has promised that if you come to him you will not be rejected. (gesinn Jn 6:37 an Rom 8:28-30). Will you come to Him in faith and love, bringing all your personal guilt and disgrace, and giving up your supposed ʻrightʼ to be master of your own destiny? It has to be Är Choix. He will not make it for you. Mee, once the last soul has made their choice, one way or the other, da kënnt d'Enn.

Weiderliesen …

Foussnoten

1. It has always been known that a small minority of persons do suffer from genetic and physical abnormalities; an déi mat esou Problemer goufen dacks schlecht behandelt (wéi déi mat villen aneren Zorte vu Behënnerung). Dës Leit sinn e bëssen esou wäertvoll fir Gott wéi mir sinn; an et ass essentiell datt mir se all mat Léift a Respekt behandelen.
2. Kuckt 'Den historeschen Hannergrond – Progressiv Offenbarung’; oder fir eng méi detailléiert Diskussioun, gesinn 'Wéi et alles falsch gaang ass’, an der Etude Serie, 'Kënne mir kee falsch maachen?’.
3. z.B. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Net datt et nëmmen ee Grond gëtt. Fir e Start, et gi vill selbstproklaméiert Unhänger vum Jesus, déi de Jesus offen geflunn hunn’ Léier, anerer géint hien dréinen: während, op der anerer Säit, vill moralesch-oprecht a Gott-Éiere Unhänger vun anere Reliounen hunn och Verfolgung gelidden – heiansdo an den Hänn vun selwer behaapt Chrëschten. Awer dann, et ass de Fakt datt de Jesus géint vill vun de Liiblingssënnen vun der Welt geléiert huet (e Punkt dacks iwwerbetonnt op Käschte vu senger Léier iwwer Léift a Verzeiung). An de Jesus huet och insistéiert datt hien deen eenzege Wee zu Gott wier; wat net gutt geet mat deenen, déi hir eege Weeër léiwer maachen – besonnesch Satan a seng Unhänger. Nach en anere Faktor ass de Jesus’ perséinlech Insistenz op Gewaltlosegkeet an ‘déi aner Wéck dréinen;’ déi Chrëschten einfach Ziler fir hir Géigner mécht.