Apakah Yesus Benar-benar Mati?

11 pemikiran tentang “Apakah Yesus Benar-benar Mati?”

1. Sebenarnya hanya orang kristen yang percaya bahwa kristus mati tetapi dia tidak mati karena kitab suci quran mengatakan bahwa ketika kristus akan mati allah telah mengirim manusia lain yang seperti kristus dan telah mengirim kristus yang asli ke langit. Dia masih hidup tapi kita tidak bisa melihatnya, kita muslim percaya hjinthis dan [… sisa komentar tidak diterima.]

   Membalas

   • Saya pikir akan lebih benar untuk mengatakan bahwa sebagian besar orang yang percaya bahwa Yesus adalah tokoh sejarah yang nyata percaya bahwa dia mati.. Sebuah klaim minoritas Yesus tidak pernah ada: meskipun sebagian besar sejarawan menerima penyalibannya sebagai fakta sejarah. Dan beberapa skeptis, menyadari implikasi dari catatan kebangkitan, mencoba untuk berargumen bahwa dia entah bagaimana lolos dari penyaliban: tetapi menganggap dia meninggal kemudian karena sebab alami.

     Orang Kristen dan Muslim setuju bahwa Yesus masih hidup. Tetapi orang Kristen menunjuk pada bukti sejarah untuk kematian dan kebangkitannya, menekankan signifikansi pribadi dan kenabian dari penyaliban-Nya dan keajaiban kebangkitan. Muslim, di samping itu, tidak melihat tujuan utama dalam Yesus’ salib atau kebangkitan; tetapi malah mengklaim Tuhan melakukan mujizat dengan menyediakan pengganti untuk mengambil Yesus’ tempatkan di kayu salib dan kemudian membawa Yesus kembali ke surga.

     Saya pikir saya harus menunjukkan bahwa tujuan utama dari diskusi ini adalah untuk memeriksa bukti sejarah tentang Yesus’ kematian dan kebangkitan. Tetapi klaim Anda harus merupakan pernyataan iman daripada fakta yang dapat diverifikasi secara historis, untuk 2 alasan. Pertama karena, seperti yang sudah dibahas, klaim itu sendiri bertentangan dengan bukti sejarah terbaik yang tersedia dan, Kedua, karena Anda mengutip pernyataan yang dibuat hampir 600 tahun setelah peristiwa itu. Akibatnya, ini sebenarnya bukan tempat yang tepat untuk melanjutkan diskusi ini.

     Namun bukan berarti iman tidak relevan – jauh dari itu. Saya sangat ingin mendiskusikan masalah ini dengan Anda lebih lanjut. Selama bertahun-tahun saya memiliki beberapa teman baik yang beragama Islam: dan baru minggu lalu saya sedang mempertimbangkan apakah akan bermanfaat untuk membuat blog dengan tema tersebut: 'Kekristenan 101 bagi umat Islam,’ yang akan berusaha untuk mengatasi beberapa kesalahpahaman umum antara orang Kristen dan Muslim. Apakah ini menarik bagi Anda?

     Membalas

2. Mari kita ambil catatan alkitabiah dan interpretasi umum Kristen tentang catatan kematian Yesus sebagai sesuatu yang diberikan. Ini termasuk Yesus itu’ tubuh dimutilasi secara mengerikan dan mati dengan kematian yang relatif cepat.
   Yang kami maksud dengan kematian adalah tidak ada aktivitas otak dan tidak ada fungsi jantung.
   Mari kita juga mengambil kisah kebangkitan sebagai diberikan yaitu. dia hidup kembali setelah itu 3 hari, hanya menanggung bekas tindikan di sisi tubuhnya, kaki dan tangan, tetapi pulih sepenuhnya dari luka yang mengerikan. Karena mayat tidak dapat memiliki kemampuan penyembuhan, kita harus menerima bahwa Yesus muncul kembali dalam tubuh baru atau tubuh yang disembuhkan secara ajaib, simpan beberapa tanda untuk meyakinkan orang yang ragu.
   Dalam terang kepercayaan Kristen yang diterima di atas tentang Yesus, Saya ingin bertanya: Dalam arti apa Yesus benar-benar mati?
   Izinkan saya mengubah definisi kematian di atas dengan cara yang sepenuhnya masuk akal:
   Yang kami maksud dengan kematian adalah tidak ada aktivitas otak dan tidak ada fungsi jantung sebagai keadaan permanen. Dengan kata lain, pemahaman yang paling mendasar tentang kematian adalah bahwa kematian melambangkan akhir kehidupan yang permanen. Yesus “kematian” tidak memuaskan pemahaman tentang kematian ini hanya karena tidak ada keabadian. Doktrin Kristen berusaha keras untuk membuktikan bahwa itu miliknya “kematian” hanya sementara, dan dalam melakukannya, memberikan jawaban atas pertanyaan tersebut, apakah Yesus benar-benar mati? Jelas dia tidak melakukannya.
   Kita tidak perlu memperdebatkan apakah dia hanya pingsan atau pingsan, atau apakah jantung dan otaknya benar-benar berhenti, apakah dia mati secara klinis atau tidak 3 hari. Semua itu menjadi tidak relevan.
   Begitu banyak yang dibuat dari pengorbanan terakhir Yesus. Kapan itu bukan akhir sama sekali. Terutama karena dia tahu sebelumnya dia hanya akan pergi 3 hari. Dia tahu sebelum dia “mati” dia akan “mayat hidup” Dalam sekejap mata.
   Inilah intinya. Jika Anda menawarkan saya kesepakatan yang memungkinkan saya untuk mengamankan perdamaian dunia selamanya, dan yang harus saya lakukan adalah dieksekusi (nyata), tetap mati untuk 3 hari, dan kemudian dengan suatu mekanisme ajaib, yang dijamin untuk saya, Saya akan kembali hidup tanpa efek setelah eksekusi saya, Saya akan menerimanya tanpa pertanyaan. Tidak ada pengorbanan sama sekali untuk tidur hanya dalam satu akhir pekan, terutama jika selamanya setelah tidur nyenyak saya diberikan kepada semua orang sebagai akhir pekan yang panjang untuk mengingat pengorbanan saya yang luar biasa.
   Intinya: Dengan cara apa Yesus “kematian” memenuhi definisi dasar dari berhentinya kehidupan secara permanen? Menurut pendapatnya sendiri, doktrin Kristen yang paling penting juga merupakan penipuan terbesarnya. Akan lebih jujur ​​untuk mengatakannya: “Setelah menderita siksaan yang mengerikan selama beberapa hari, Yesus mati untuk keadilan 3 hari untuk dosa-dosamu, tapi kemudian dijadikan mayat hidup lagi seperti yang dia tahu dia akan melakukannya, sembuh total kecuali beberapa tanda yang menunjukkan bahwa dia disiksa. Dia berkorban 3 hari hidupnya untukmu. Sekarang Anda harus memberikan seluruh hidup Anda untuknya ”.

   Membalas

3. Hai, Erik!

   Terima kasih atas komentar Anda. Saya perhatikan bahwa Anda tampaknya cukup bersedia untuk mengakui poin utama tentang kesejarahan catatan Injil tentang Yesus’ kematian dan kebangkitan. Tapi poin Anda sangat menarik dan saya akan menjawabnya dengan sangat singkat di sini: tetapi yang menurut saya pantas untuk didiskusikan lebih lengkap di tempat lain. Jika Anda tidak keberatan, Saya ingin mereproduksi pesan Anda dan menawarkan tanggapan yang lebih lengkap di tempat lain di situs ini dalam waktu dekat. Saya akan, Tentu saja, mengirimi Anda tautan ketika saya melakukannya.

   Secara singkat, jika Anda pernah menerima premis bahwa kematian 'mewakili akhir hidup yang permanen’ maka argumen Anda masuk akal. Memang, kalau benar bukan hanya aku, tetapi setiap orang Kristen yang pernah hidup adalah, dalam kata-kata st. Paulus, 'paling dikasihani’ (1 Korintus 15:19). Tetapi salah satu ajaran dasar Kristen adalah bahwa bukan itu masalahnya.

   Tapi ada masalah yang jauh lebih besar di sini. Jika kematian bukanlah akhir kehidupan yang permanen, apa itu? Dan apa sifat dan tujuan sebenarnya dari Yesus’ menderita? Saya ingin membahas ini lebih lengkap nanti.

   Membalas

   • Salam dan terima kasih atas tanggapan Anda. Saya senang Anda tidak mencoba menjawab dengan cepat karena memang pertanyaan tersebut membutuhkan tanggapan yang terukur dan saya sangat senang jika Anda mengajukan pertanyaan di tempat lain. Ini merupakan teka-teki, bukan?
     Dalam istilah Kristen, kematian berarti akhir yang permanen untuk kehidupan di bumi dan awal kehidupan setelah kematian secara bersamaan, atau, kehidupan baru dalam bentuk yang berbeda.
     – Kematian Yesus bukanlah akhir kehidupan yang permanen di bumi … jadi apa miliknya “kematian” kemudian?
     – Yesus tahu dia akan seperti itu “mayat hidup” setelah 3 hari, jadi apa hubungannya dengan konsep “pengorbanan terakhir”. Dan dalam arti apa ada pengorbanan sama sekali ketika dia tahu dia akan dipersatukan kembali sepenuhnya dengan ayahnya di surga setelah kenaikan., kali ini tanpa beban bentuk manusia?
     – Saya telah mencatat kecenderungan di antara para penginjil untuk menggambarkan Yesus’ penderitaan dalam istilah yang sangat grafis, di mana menjadi jelas bahwa mereka dimotivasi oleh kebutuhan untuk menunjukkan Yesus’ penderitaan fisik jauh lebih besar daripada yang pernah dialami oleh manusia mana pun sebelumnya dan akan dialami oleh manusia mana pun di masa depan. Apakah ini memang persyaratan yang sangat penting? Jika tidak, lalu mengapa membuat begitu banyak penderitaannya? Jika ya, maka tampaknya sulit untuk mendukung bukti penderitaan individu yang jauh lebih ekstrem selama berabad-abad untuk waktu yang lama di tangan para penyiksa sadis., diktator, penghasut perang, maniak genosida, penyakit dll.
     Ini adalah pertanyaan kritis karena kekristenan memandang Penderitaan, Kematian dan Kebangkitan sebagai landasan imannya, tanpanya tidak ada yang luar biasa sama sekali.
     Saya harus menunjukkan bahwa saya tidak memiliki kepentingan dalam jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini; Saya hanya tertarik pada integritas argumen yang disajikan.

     Membalas

     • Saya sekarang telah mem-posting ulang komentar Eric, beserta jawaban saya di https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/

       Membalas

4. Jika seseorang terlihat hidup, Saya pikir itu harus dipertimbangkan prima facie bukti baik bahwa dia tidak mati dan bahwa dia tidak pernah mati. Jika seorang pria terlihat hidup tak lama setelah kecelakaan pesawat di mana tidak ada yang selamat, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa dia tidak ada di pesawat. Jika seorang saksi mengaku melihat pria itu menaiki pesawat nahas itu, masuk akal untuk menyimpulkan bahwa saksi keliru bahkan dia mengaku berdiri tepat di pintu gerbang sambil melihat orang naik. Di sisi lain, jika orang yang melaporkan bahwa pria itu telah naik ke pesawat naas telah mendengarnya dari seseorang yang agak jauh dari gerbang., akan ada sedikit alasan untuk memberi bobot pada laporan itu sama sekali.

   Dikatakan bahwa Yesus terlihat hidup setelah dia dieksekusi dengan penyaliban. Itu sendiri merupakan alasan untuk meragukan bahwa Yesus benar-benar telah dibunuh. Ada alasan yang sangat baik untuk mempertanyakan apakah orang-orang yang melaporkan melihat Yesus hidup memiliki pengetahuan langsung tentang penyaliban-Nya. Mereka pada saat itu ketakutan akan nyawa mereka sendiri dan bersembunyi. Tampaknya, mereka mendapat laporan informasi dari beberapa wanita yang melihat penyaliban dari jarak yang tidak ditentukan. Itu tidak tampak seperti bukti yang sangat kuat bagi saya.

   Tambahkan fakta bahwa pihak berwenang yang menyalibkan Yesus dilaporkan tidak mengetahui seperti apa dia sebelum penangkapannya karena mereka harus menyewa Yudas untuk mengidentifikasi dia.. Bagi saya itu tampaknya menjadi alasan untuk bertanya-tanya apakah pihak berwenang menangkap dan mengeksekusi seseorang selain Yesus, dan para wanita itu terlalu jauh untuk secara pasti mengidentifikasi pria yang disalibkan.

   Yesus mungkin telah disalibkan, tapi diberi catatan, Saya tidak mengerti mengapa itu dianggap sebagai fakta yang tak terbantahkan. Saya akan berpikir bahwa kita harus membiarkan kemungkinan dia lolos.

   Membalas

   • Saya memahami skeptisisme Anda. Anda akan menjadi tidak normal jika tidak. Tetapi untuk menjadikannya analogi yang benar, Anda pasti berada di lokasi kecelakaan, menyaksikan dia menarik napas terakhirnya, di samping ibunya, kepada siapa dia berbicara seperti itu (Yohanes 19:25-27). Lalu ada masalah pihak berkepentingan lainnya yang ingin memastikan dia sudah mati, seperti yang dibahas di atas.
     Penggunaan Yudas adalah contoh lain dari orang Yahudi’ tekad untuk mendapatkan hak ini. Kita hidup di zaman percetakan dan video: orang-orang Yahudi bahkan tidak memiliki 'Wanted'’ poster (itu bertentangan dengan agama mereka). Mereka mengirim massa bersenjata untuk menangkap Yesus pada malam hari. Jika Yesus secara tidak sengaja terbunuh, melawan penangkapan, itu akan nyaman; tetapi mereka tidak bisa mengambil risiko terlibat secara pribadi. Mereka tidak mampu membuat kesalahan: jadi mereka harus memiliki identifikasi kedap air. Lubang di pintu’ ciuman itu ideal.
     Dan jika mereka mendapatkan orang yang salah, apakah Anda pikir dia akan mati tanpa memprotes keras kesalahan mereka? Dan apakah mereka akan puas hanya menyalibnya saja, dengan harapan bahwa Yesus tidak akan datang kembali?

     Membalas

     • Seandainya Yudas mengidentifikasi orang yang salah, Saya yakin pria itu akan memprotes. Saya tidak yakin bahwa dia akan dipercaya, dan saya sama sekali tidak yakin bahwa pihak berwenang tidak dapat melakukan kesalahan. Intimidasi adalah tujuan penyaliban yang sama pentingnya dengan hukuman dan penyaliban salah satu Yesus’ pengikut akan puas tujuan itu. Seandainya mereka kemudian menemukan kesalahan mereka, Namun, Saya yakin mereka akan mencoba memperbaikinya dengan menyalibkan orang yang tepat. Di samping itu, memiliki Yesus’ pengikut telah berhasil ditakut-takuti untuk tunduk, Saya ragu bahwa pihak berwenang akan kehilangan waktu tidur karena kesalahan mereka.

       Injil Yohanes menempatkan saksi-saksi tepat di kaki salib menyaksikan Yesus mati, tetapi akun sebelumnya hanya menceritakan tentang wanita yang menonton dari jauh.

       Membalas

       • Jadi, jika mereka mendapatkan orang yang salah, mengapa mereka tidak mencoba untuk mendapatkan yang benar, bukannya mengklaim bahwa tubuh telah dicuri (klaim yang ternyata masih umum beredar saat injil ditulis Mt. 28:15). Dan sementara saya setuju bahwa tindakan menyalibkan salah satu Yesus’ pengikut memang seharusnya menjadi pencegah yang kuat, ini membawa kita kembali ke fakta sejarah bahwa dalam praktiknya tidak demikian. Mengapa? Karena mengikuti Yesus’ Kebangkitan menampakkan murid-murid yang sama yang telah melarikan diri, disembunyikan dan disangkal bahkan mengenal Yesus karena takut pada penguasa tidak lagi takut akan kematian.

         Meskipun Yohanes adalah satu-satunya dari dua belas orang yang berani mendekati salib, Lukas 23:49 menunjukkan bahwa yang lain sedang menonton dari kejauhan. Lebih-lebih lagi, semua Injil mencatat fakta bahwa semua murid hadir ketika Yesus ditangkap dan bahwa Petrus mengikuti Yesus sampai ke rumah Imam Besar setelah penangkapannya; jadi ada sedikit ruang untuk kesalahan identifikasi atau melarikan diri di sini atau di titik lain sebelum penyaliban yang sebenarnya.

         Untuk informasi lebih lanjut tentang penanggalan akun John, lihat Pengantar ‘Tanggal Dokumen PB‘ di tempat lain di bagian ini.

         Membalas
5. Ping-balik: Apa arti dari “kematian?” | Hidup Liegeman