Sebuah Kontradiksi dalam Istilah

Aku ingat sebuah teka-teki ketika aku masih duduk di bangku SMP – sebuah teka-teki yang juga kudengar dalam berbagai bentuk dari banyak orang yang lebih tua dan lebih pandai.: 'Jika Tuhan itu mahakuasa, bisakah dia membuat batu yang terlalu berat untuk dia angkat?’ Kebanyakan orang bergumul dengan yang satu ini. Jika dia bisa, maka dia tidak mahakuasa: dan jika dia tidak bisa, maka dia juga tidak mahakuasa. Lalu bagaimana mungkin ada Tuhan yang Mahakuasa?? Sebenarnya, itu sebenarnya hanyalah permainan cerdas tentang arti kata-kata. Mungkinkah ada batu yang tidak bisa digerakkan? TIDAK; itu murni abstrak (yaitu. tidak ada) konsep. Dan apa arti kata itu, 'membuat’ berarti? Untuk mewujudkannya. Jadi bisakah Anda mewujudkan sesuatu itu, menurut definisi, tidak bisa ada? TIDAK. Sifat dari sesuatu dan tindakan yang didefinisikan membuat seluruh pertanyaan menjadi kontradiksi yang logis. Sekarang pertimbangkan ini…

Sifat Cinta

Kesayangan, mari kita saling mencintai, karena cinta berasal dari Tuhan; dan setiap orang yang mencintai dilahirkan dari Tuhan, dan mengenal Tuhan. Dia yang tidak mencintai tidak mengenal Tuhan, karena Tuhan adalah cinta. (1Jn 4:7-8)

Yesus berkata kepadanya, ” ‘Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap pikiranmu.’ Ini adalah perintah yang pertama dan terutama. Yang kedua juga adalah ini, ‘Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.’ Seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi bergantung pada dua perintah ini.” (Mat 22:37-40)

Kami mengetahui dan percaya akan kasih Tuhan bagi kami. Tuhan adalah cinta, dan dia yang tetap dalam cinta, tetap berada di dalam Tuhan, dan Tuhan tetap ada di dalam dia. (1Jn 4:16)

Ini adalah salah satu konsep teologis yang paling mendalam dalam Alkitab; Tetapi, seperti yang baru saja dinyatakan, Sangat penting untuk memahami bahwa tidak ada kata dalam bahasa Inggris yang mengalami penurunan nilai yang lebih berbahaya daripada kata ini, 'Cinta.’ Ada banyak macam perilaku atau perasaan yang kita sebut ‘cinta’.; dan bahasa Yunani sebenarnya menggunakan beberapa kata berbeda untuk membedakannya. ‘ Namun kasih yang dibicarakan di sini adalah kata Yunani, ‘agape‘ (jelas ‘agapay'). Dalam bahasa Inggris Kuno hal ini disebut ‘amal’:’ meskipun saat ini arti kata tersebut telah berubah hampir tidak dapat dikenali lagi. Setan sangat khawatir untuk menghalangi kita memahami arti sebenarnya dari kata ini. Saya sangat menyarankan Anda membaca keseluruhannya 1John 4:1-21, diikuti oleh 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang apa itu sebenarnya.

‘Ternganga‘ adalah cinta yang rela memberi dan terus memberi, tidak peduli berapa biaya yang harus ditanggung pemberinya. Ini adalah sifat dasar Tuhan; fondasi dan mata uang surga. Tanpa itu, surga tidak mungkin surga. Lawan dari cinta ini bukanlah kebencian: itu adalah sikap mementingkan diri sendiri dan ketidakpedulian. Itulah racun mematikan yang menghancurkan cinta; dan hal ini sangat ditentang oleh Tuhan.

Namun kelemahan yang melekat pada cinta – kelemahan yang tampaknya menyebabkan begitu banyak orang percaya bahwa kepentingan pribadi adalah alternatif yang lebih mudah – memang demikian, bagaimana hal itu bisa ditegakkan? Ada masalah moral ganda di sini. Jika ada penegaknya, bukankah orang itu akan dituduh bertindak demi kepentingannya sendiri? Dan bagaimana seseorang bisa bertindak atas dasar cinta jika ia tidak bebas memilih? Masalah pertama yang akan kami atasi Nanti: tapi sekarang, mari kita pikirkan yang kedua.

Mengapa Cinta Tidak Pernah Bisa Dipaksa

Ketika seseorang bertindak dengan penuh kasih sayang karena diancam dengan hukuman jika tidak melakukannya; itu bukan cinta: tapi kepentingan diri sendiri. Jika mereka sudah dikondisikan sedemikian rupa maka otomatis mereka bertindak penuh kasih sayang, itu juga bukan cinta sebenarnya. Hal ini mungkin akan menghasilkan masyarakat utopis: tapi mereka mungkin juga robot yang tidak berpikir panjang. Dan jika mereka mengevaluasi situasinya dan menyimpulkan bahwa pilihan yang penuh kasih pada akhirnya akan menghasilkan hasil yang lebih baik bagi diri mereka sendiri, itu juga kepentingan pribadi. Satu-satunya tindakan cinta sejati adalah ketika orang membuat pilihan bebas dan sadar untuk memberi manfaat bagi orang lain, dengan biaya pribadi untuk diri mereka sendiri, karena mereka menghargai pikiran dan perasaan orang lain.

Gagasan Palsu Kita tentang Surga

Kita sering berpikir secara naif tentang Surga seolah-olah surga adalah tempat di mana segala sesuatunya diatur demi kepuasan pribadi kita, agak seperti resor pensiun yang mewah. Tidak akan ada pertengkaran atau pencurian, mengeluh atau iri hati karena semua keinginan kita akan terkabul. Tidak akan ada lagi penyakit atau kelelahan, jadi kita tidak akan bersungut-sungut. Akan selalu ada keajaiban baru untuk disaksikan, jadi kita tidak akan bosan. Tidak akan ada Iblis! (Panggul, hore pinggul!) Sehingga tidak ada lagi godaan untuk berbuat dosa, akan disana?

Tapi itu tidak sesederhana itu. Jika ya, di manakah kesempatan bagi kita untuk menjalankan kasih yang begitu Tuhan hargai? Mengapa kita memerlukan iman dan pengharapan yang kekal seperti yang diuraikan dalam 1Cor 13:13? Ingat, Adam berdosa di Taman Eden (Gen 3:1-8); dan Setan sendiri berdosa bahkan di hadapan Allah, dan diusir (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

nyatanya, surga bukanlah rumah pensiun: ini adalah tempat kerja sama dan pelayanan timbal balik – sebuah komunitas cinta – di mana mereka yang memberikan pelayanan terbaik diberi penghargaan dengan posisi yang lebih dipercaya dan bertanggung jawab.. Ini adalah 'terbalik'’ hirarki; dimana mereka yang mempunyai pangkat paling tinggi adalah orang yang paling berbakti dalam kepedulian terhadap sesama (Mk 10:42-45).

Yang pertama datang sebelum dia, pepatah, 'Yang mulia, minamu telah menghasilkan sepuluh mina lagi.’ “Dia berkata padanya, 'Bagus sekali, kamu pelayan yang baik! Karena Anda ditemukan setia dengan sedikit uang, kamu akan mempunyai wewenang atas sepuluh kota.’ “Yang kedua datang, pepatah, ‘Minatmu, Yang mulia, telah menghasilkan lima mina.’ “Jadi dia berkata padanya, ‘Dan kamu harus berada di lima kota.’ (Luk 19:16-19)

Yesus memanggil mereka, dan berkata kepada mereka, “Anda tahu bahwa mereka yang diakui sebagai penguasa atas bangsa-bangsa, berkuasa atas mereka, dan orang-orang besar menjalankan wewenang atas mereka. Namun hal itu tidak akan terjadi di antara kamu, tetapi barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah dia menjadi pelayanmu. Siapakah di antara kamu yang ingin menjadi yang pertama di antara kamu, akan menjadi pelayan semua orang. Sebab Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, tapi untuk melayani, dan memberikan nyawanya menjadi tebusan bagi banyak orang.” (Mar 10:42-45. Lihat juga Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Faktanya adalah itu, bahkan ketika segala sesuatunya berjalan dengan baik – ketika kita mungkin sedang bersantai di bawah sinar matahari – kita masih akan berjuang untuk menjalani satu hari tanpa dosa., pemikiran atau reaksi kritis atau egois mulai muncul! Dan kita semua tahu betapa cepat dan mudahnya satu perbuatan buruk menimbulkan reaksi buruk lainnya. Menurut Anda, berapa lama Anda bisa bertahan? Kami berharap Tuhan akan siap mengabaikan ‘hal kecil’ kami’ dosa: namun Kitab Suci menyingkapkan Allah sebagai makhluk yang memiliki kekudusan dan kuasa mutlak sehingga malaikat pun harus menutup mata mereka! (Isaiah 6:2-3). Dibutuhkan beberapa perubahan mendasar pada karakter kita agar kita layak hidup dalam lingkungan seperti itu.

Kita Harus Memilih Menjadi Siapa yang Kita Inginkan

Terus terang, kita masih jauh dari memahami seberapa jauh dampak perubahan tersebut. Tentu saja, Tuhan bisa cukup 'lempar tombol’ dan membuat kita tidak mampu membuat pilihan yang salah lagi. Tetapi, jika cinta harus menjadi cinta, dan menjadi motif utama dalam hidup kita, transformasi ini harus merupakan hasil dari kesadaran, pilihan yang tidak dipaksakan di pihak kita – dari kami sebenarnya ingin untuk menjadi lebih seperti Dia. Cinta harus bersifat sukarela: atau itu bukan cinta sama sekali.

Di dalam Yesus’ perumpamaan orang kaya dan Lazarus, orang kaya itu memohon kepada Abraham:

” ‘Oleh karena itu, aku bertanya kepadamu, ayah, bahwa kamu akan mengirim dia ke rumah ayahku; karena aku mempunyai lima saudara laki-laki, agar dia dapat bersaksi kepada mereka, jadi mereka juga tidak akan datang ke tempat penyiksaan ini.’ “Namun Abraham berkata kepadanya, ‘Mereka memiliki Musa dan para nabi. Biarkan mereka mendengarkannya.’ “Dia berkata, 'Tidak, ayah Abraham, tetapi jika ada yang datang kepada mereka dari antara orang mati, mereka akan bertobat.’ “Dia berkata padanya, ‘Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, mereka juga tidak akan terbujuk jika seseorang bangkit dari kematian.’ ” (Lk 16:27-31)

Persoalan krusialnya adalah bahwa orang kaya itu selama ini hidup dalam kemewahan yang tidak mempedulikan kebutuhan orang-orang di sekitarnya. Hal ini terlepas dari kenyataan bahwa setiap orang Yahudi telah diajari sejak masa kanak-kanak bahwa perilaku seperti itu tidak dapat diterima oleh Tuhan. Pemikiran orang kaya itu adalah, 'Pasti, jika orang benar-benar tahu bahwa apa yang diajarkan Alkitab adalah benar, maka mereka akan melakukan hal yang benar.’ Namun Yesus mengatakan kepada kita bahwa masalah sebenarnya bukanlah karena mereka tidak tahu apa yang harus mereka lakukan: tapi mereka tidak terlalu peduli. Memberikan bukti tambahan mengenai hukuman yang menanti mereka mungkin akan membuat saudara-saudara takut untuk mengambil tindakan: tapi itu tidak akan membuat mereka semakin pengasih.

Baca terus …