Apa yang Yesus Harapkan dari Kita

Apa yang Yesus Harapkan dari Kita

Seringkali kita mendapati diri kita gagal memenuhi standar yang kita harapkan dari diri kita sendiri. Namun apa standar yang Tuhan harapkan dari seorang Kristen? Di sinilah Yesus mempersulit kita…

Klik di sini untuk kembali ke Can We Do No Wrong?, atau pada salah satu topik lain di bawah ini:

Menyesali – dari Apa?

Apakah taubat hanya sekedar penyesalan atas kesalahan besar yang pernah kita perbuat, atau lebih tentang pilihan gaya hidup?

Tobat

Yesus’ pelopor, Yohanes Pembaptis, mengajarkan bahwa siapa pun yang ingin menjadi pengikut Tuhan yang sejati harus bertobat, mengaku dosanya dan memberi diri dibaptis. Namun pertobatan harus lebih dari sekedar pengakuan atas kesalahan. Hal ini harus mengubah sistem nilai dan gaya hidup kita dari tindakan egois dan salah menjadi kasih sayang dan keadilan.

Meningkatkan Standar

Yesus memulai pelayanannya dengan menggemakan seruan Yohanes dan juga mengharuskan orang untuk dibaptis (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Namun Yesus tidak sekadar mendukung pesan Yohanes: dia secara dramatis meningkatkan standar! Dan kemudian dia menyimpulkannya dengan mengatakan, “menjadi sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga sempurna” (Mat 5:48). Tapi tentu saja itu tidak mungkin – atau benarkah itu?

Jangan Dosa Lagi

Pada dua kesempatan kita menemukan Yesus mengatakan kepada orang-orang untuk ‘jangan berbuat dosa lagi’.’ Apakah dia serius menyarankan bahwa hidup tanpa dosa adalah mungkin? Baik rasul Paulus maupun Yohanes memberi tahu kita bahwa orang Kristen memiliki segala yang mereka perlukan untuk menaklukkan godaan berbuat dosa. Jika demikian, maka kita tidak mempunyai alasan yang sah untuk berbuat dosa di kemudian hari.

Apakah Seorang Kristen Sejati Tidak Mampu Melakukan Dosa?

Ada yang mengutip rasul Yohanes (1Jn 3:9) berpendapat bahwa jika seseorang berbuat dosa lagi maka itu membuktikan bahwa dia bukan orang Kristen sejati. Ajaran ini dikenal sebagai ‘perfeksionisme tanpa dosa’.’

Tapi apakah itu yang Yesus – atau bahkan John – benar-benar diajarkan? TIDAK. Kata kerja Yunani kuno mengandung nuansa makna yang tidak dapat diungkapkan dalam bahasa Inggris tanpa menggunakan banyak kata tambahan. Ketika hal ini diperhitungkan, sebagaimana ditegaskan oleh sisa surat Yohanes, terjemahan yang lebih lengkap dari ayat ini mungkin berbunyi seperti ini:

Siapapun yang dilahirkan untuk menjadi anak Tuhan yang dewasa tidak menghasilkan dosa dalam keadaan tertentu, karena benih Tuhan tetap ada di dalam dia; agar ia tidak berdaya atau termotivasi untuk berbuat dosa, karena dia dilahirkan untuk menjadi anak Tuhan.

Seorang anak mungkin sangat berbeda dengan orang tuanya: namun seiring dengan bertambahnya usia, ia akan semakin menunjukkan keserupaan dengan keluarga. Cinta, kebenaran dan kemurnian adalah aspek penting dari sifat dan sifat Tuhan, meskipun ada penyimpangan, akan menjadi semakin dominan dalam kehidupan kita. Kalau tidak, kita tidak bisa menjadi anak Tuhan yang sejati.

Pelajaran dari Injil

Melihat Yesus lebih dekat’ urusan praktis dengan isu-isu yang berkaitan dengan dosa dan pertobatan.

Kepura-puraan Palsu

Yesus memilih untuk kritik khusus dua pola perilaku itu, sambil tampil baik dan saleh, adalah penipuan yang sangat berbahaya.

Kesombongan terhadap Rasa Benar Sendiri

Dalam suratnya yang pertama, Yohanes menekankan bahwa siapa pun yang mengaku ‘tidak berdosa’ sedang menipu dirinya sendiri (1Jn 1:8). Salah satu perumpamaan Yesus dengan jelas menunjukkan bahwa ia mempunyai pandangan serupa terhadap orang-orang seperti itu. Namun ia sendiri secara terbuka menantang musuh-musuhnya untuk membuktikan bahwa ia bersalah atas dosa apa pun.

Perlunya Perubahan

Beberapa orang yang mengaku Kristen telah digiring untuk berpikir demikian jika mereka menerima Yesus sebagai Juruselamat mereka, mereka selamanya bebas dari risiko penghakiman Tuhan. Dalam artian tidak ada lagi yang bisa kita lakukan untuk memperoleh keselamatan, itu memang benar. Namun menyatakan bahwa Yesus tidak mengharapkan adanya perubahan lebih lanjut dalam hidup kita adalah sebuah penipuan yang mematikan. Bagian ini menunjukkan alasannya.

Bagaimana Yesus Menangani Dosa

Bagaimana ajaran Yesus dan para rasulnya selaras dengan Yesus’ contoh sendiri?

Yesus Mengampuni Dosa

Salah satu ciri Yesus’ pelayanan yang paling ditentang oleh lembaga keagamaan adalah kesiapannya untuk mengampuni dosa orang. Mereka mengakui hal ini sebagai klaim terhadap Keilahian (‘Siapa yang bisa mengampuni dosa selain Tuhan saja?’ – Mk 2:7). Namun meski berisiko bagi dirinya sendiri, Yesus dengan cepat menyatakan pengampunannya.

Apa Itu Yesus’ Sikap Mengulangi Pelanggaran?

Ketika Yesus mengatakan kepada orang-orang untuk ‘Jangan berbuat dosa lagi,’ apakah ini berarti dia tidak siap memberi mereka kesempatan lagi? Bagaimana ketika dia menyuruh Peter untuk mengampuni saudaranya 770 kali?! (Mt 18:21-22.) Atau bagaimana dengan peringatannya agar kita tidak menghakimi orang lain? (Mat 7:1-3.)

Bagaimana dengan Sikapnya terhadap Murid-muridnya’ Dosa?

Yesus’ murid-muridnya jauh dari sempurna; dan dia tidak segan-segan menghadapi kelakuan buruk mereka. Tetapi, setelah menegur mereka, dia tidak pernah menentang atau menyerah terhadap mereka.

Dosa dan Gereja

Secara historis, gereja sering kali gagal hidup sesuai dengan Yesus’ standar. Apakah ini situasi yang dapat diterima?

Bagaimana dengan Setelah Kebangkitan?

Meskipun Yesus tidak terlalu sering hadir secara fisik setelah Kebangkitannya, dia mengutus Roh Kudus menggantikannya untuk membimbing gereja yang masih baru. Jadi kita harus melihat bagaimana Roh Kudus menangani dosa di dalam gereja.

Yesus Wahyu

Di dalam Rev 2:1-3:22, Yesus mengeluarkan sejumlah peringatan keras mengenai hukuman yang akan diterima jika gereja-gereja terus melakukan dosa-dosa mereka. Ketika kita mempertimbangkan sifat kasar dari beberapa di antaranya, sungguh mengejutkan melihat betapa sabarnya Yesus terhadap mereka: tapi juga betapa kerasnya dia menegur sikap berpuas diri dan sikap setengah hati.

Di dalam Rev 5:1-14 kita belajar bahwa satu-satunya orang yang dianggap pantas oleh Tuhan untuk bertindak sebagai hakim terhadap umat manusia adalah orang yang lebih memilih mati daripada menghukum siapa pun yang mungkin bisa diselamatkan.. Namun bab terakhir memperingatkan bahwa akan tiba suatu titik di mana perubahan tidak mungkin lagi dilakukan dan penghakiman harus dilakukan.