Kepura-puraan Palsu

Yesus memilih untuk kritik khusus dua pola perilaku itu, sambil tampil baik dan saleh, adalah penipuan yang sangat berbahaya.

Kesombongan terhadap Rasa Benar Sendiri

Dalam suratnya yang pertama, Yohanes menekankan bahwa siapa pun yang mengaku ‘tidak berdosa’ sedang menipu dirinya sendiri ([X]1Jn 1:8[/X]). Yesus mempunyai pandangan serupa mengenai orang-orang seperti itu. Pertimbangkan ini…

Dia juga menyampaikan perumpamaan ini kepada orang-orang tertentu yang yakin akan kebenaran mereka sendiri, dan yang membenci orang lain.”Dua pria pergi ke kuil untuk berdoa; salah satunya adalah seorang Farisi, dan yang lainnya adalah seorang pemungut pajak. Orang Farisi itu berdiri dan berdoa pada dirinya sendiri seperti ini: 'Tuhan, Saya berterima kasih, bahwa aku tidak seperti laki-laki lainnya, pemeras, jahat, pezina, atau bahkan seperti pemungut pajak ini. Saya berpuasa dua kali seminggu. Saya memberikan persepuluhan dari semua yang saya peroleh.’ Tapi pemungut pajak, berdiri jauh, bahkan tidak mau mengangkat pandangannya ke surga, tapi pukul dadanya, pepatah, 'Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa!’ aku berkata padamu, laki-laki ini pergi ke rumahnya dengan dibenarkan daripada yang lain; karena setiap orang yang meninggikan dirinya akan direndahkan, tetapi siapa merendahkan diri akan ditinggikan.” ([X]Lukas 18:9-14[/X])

Perumpamaan itu penuh dengan sarkasme. “Orang Farisi itu berdiri dan berdoa untuk (atau oleh) diri.” Dia mengambil tempat Tuhan dengan menempatkan dirinya sebagai standar kebenarannya sendiri. Dan Tuhan bahkan tidak mendengarkan; karena arogansi klaimnya. Ini harus menjadi peringatan keras bagi siapa pun yang mengaku telah mencapai kesempurnaan tanpa dosa, membayangkan bahwa kehidupan mereka memenuhi standar Tuhan atau hanya berpikir bahwa mereka lebih layak menerima perkenanan Tuhan dibandingkan orang lain.

Namun perhatikan bahwa Yesus sendiri berbeda. Pada suatu kesempatan dia benar-benar menyerang musuh bebuyutannya dan menuntut, “Adakah di antara kalian yang dapat membuktikan bahwa saya bersalah atas dosa?” Ternyata, mereka tidak bisa; karena mereka malah menggunakan klaim yang tidak berdasar bahwa, “kamu orang Samaria, dan punya setan.”([X]Jn 8:46-48[/X])

Kembali ke ringkasan

Perlunya Perubahan

Beberapa orang yang mengaku Kristen telah digiring untuk beranggapan bahwa yang perlu mereka lakukan hanyalah menyambut Yesus sebagai Juruselamat mereka, dan mereka bebas dari risiko penghakiman Tuhan selamanya. Dalam artian tidak ada lagi yang bisa kita lakukan untuk memperoleh keselamatan, itu memang benar. Namun menyatakan bahwa Yesus tidak mengharapkan adanya perubahan lebih lanjut dalam hidup kita adalah sebuah penipuan yang mematikan. Izinkan saya mengilustrasikannya…

Menyusul penolakannya di Nazareth, Yesus pergi ke Kapernaum ([X]Lukas 4:16 & Lukas 4:29-31[/X]), yang menjadi rumah barunya ([X]gunung 4:13[/X]). Simon, Andrew, Yakobus, Yohanes dan Filipus semuanya berasal dari daerah sekitar Kapernaum dan Betsaida ([X]Jn 1:44; Mrk 1:16-29[/X]). Yesus melakukan banyak mukjizat di daerah itu ([X]gunung 8:5; Mrk 1:30-34; Mrk 2:1-12[/X]). Setelah memberi makan 5,000 Yesus begitu populer sehingga orang-orang ingin menjadikan dia raja, dengan paksa jika perlu: tapi Yesus meninggalkan mereka ([X]Jn 6:14-15[/X]). Mereka melacaknya lagi di sinagoga di Kapernaum ([X]Jn 6:24; Jn 6:59[/X]), mengaku diri mereka bersemangat melakukan pekerjaan Tuhan ([X]Jn 6:28[/X]). Namun Yesus mulai menjelaskan bahwa semua prioritas mereka salah; bahwa dia berasal dari surga; bahwa mengikutinya memerlukan perubahan total dalam cara pandang dan terus-menerus ‘memberi makan’’ pada-Nya untuk kehidupan dan kekuatan yang hanya Dia yang mampu memberikannya; dan bahwa dia harus mati untuk mewujudkan semua ini ([X]Jn 6:27-58[/X]). Hal ini sama sekali tidak masuk akal dari sudut pandang materialistis mereka; dan mereka tidak mau berubah. Akibat langsungnya adalah sebagian besar dari mereka yang mengaku sebagai murid meninggalkan Dia ([X]Jn 6:61-66[/X]).

Orang-orang ini gembira karena Yesus bersama mereka ketika Ia memberkati mereka, menyembuhkan mereka, membebaskan orang, dan menyediakan kebutuhan mereka: namun mereka tidak bersedia mengubah perspektif atau prioritas mereka. Pendeknya, kebanyakan dari mereka tidak pernah benar-benar bertobat. Yesus mengetahuinya: dan kegagalan mereka untuk melakukan hal tersebut mempunyai konsekuensi kekal.

Kemudian dia mulai mencela kota-kota di mana sebagian besar pekerjaan besarnya telah dilakukan, karena mereka tidak bertobat. “Celakalah kamu, Chorazin! Celakalah kamu, Betsaida! Sebab jika mujizat-mujizat yang terjadi di Tirus dan Sidon telah terjadi di tengah-tengah kamu, mereka pasti sudah lama bertobat dengan mengenakan kain kabung dan abu. Tapi aku memberitahumu, hal itu akan lebih ringan bagi Tirus dan Sidon pada hari penghakiman daripada bagi kamu. Anda, Kapernaum, yang diagungkan ke surga, kamu akan pergi ke Hades. Sebab jika mujizat-mujizat yang terjadi di Sodom telah terjadi di kamu, itu akan tetap ada sampai hari ini. Tetapi Aku berkata kepadamu bahwa hal itu akan lebih dapat ditoleransi di negeri Sodom, pada hari penghakiman, daripada untukmu.” ([X]Tikar 11:20-24[/X])

Namun perlu diingat bahwa masalah krusial di sini bukanlah kurangnya pemahaman mereka tentang Yesus’ pesan, maupun perilaku buruk mereka. Pada tahap itu, murid-murid yang tetap bersama Yesus juga mempunyai sedikit (jika ada) tahu apa Yesus’ pembicaraan tentang 'memberi makan’ pada dia, atau memberikan hidupnya untuk dunia, sebenarnya dimaksudkan ([X]gunung 16:21-23; Lukas 18:31-34[/X]). Dan tingkah laku mereka sendiri masih buruk ([X]Mrk 9:33-34; Mrk 10:13-14; Mrk 14:50, Mrk 14:66-72[/X]). Namun terlepas dari kekurangan mereka, mereka telah diyakinkan bahwa Yesus adalah 'Kristus', Anak Allah yang hidup’ dan bahwa dia memiliki 'perkataan hidup yang kekal'.’ Karena ini, mereka berkomitmen untuk mengikutinya. ([X]Jn 6:68-69[/X]).

Pertobatan sejati adalah tentang berkomitmen untuk mengikuti Yesus; dan mengubah cara kita berpikir dan bertindak, sehingga kita dapat semakin menjadi seperti Dia baik dalam pandangan maupun perilaku kita. Jika kurang dari itu, itu adalah barang palsu yang berbahaya.

Kembali ke ringkasan

Bagaimana Yesus Menangani Dosa

Kita telah melihat bagaimana Yesus dengan sengaja menaikkan standar perilaku yang diharapkan dari murid-muridnya, pada akhirnya memberi tahu mereka bahwa mereka harus melakukannya “menjadi sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga sempurna” ([X]gunung 5:48[/X]). Namun dia meremehkan mereka yang mengaku sudah cukup baik ([X]Lukas 18:9-14[/X]). Kita juga telah mencatat bahwa Yohanes mengakui kemungkinan terjadinya dosa sembari meyakinkan kita bahwa mereka yang berusaha mengikuti Yesus dapat merasakan pengampunan terus-menerus dan kebebasan dari rasa kutukan dan kegagalan.. Apakah ini sesuai dengan Yesus’ pesan dan contohnya sendiri?

Kembali ke ringkasan

Yesus Mengampuni Dosa

Salah satu ciri Yesus’ pelayanan yang paling ditentang oleh lembaga keagamaan adalah kesiapannya untuk mengampuni dosa orang. Mereka mengakui hal ini sebagai klaim terhadap Keilahian (‘Siapa yang bisa mengampuni dosa selain Tuhan saja?’ – [X]Mrk 2:7[/X]). Namun meski berisiko bagi dirinya sendiri, Yesus dengan cepat menyatakan pengampunannya.

Empat orang datang, membawa seorang lumpuh kepadanya. Ketika mereka tidak bisa mendekatinya di tengah kerumunan, mereka memindahkan atap tempat dia berada. Saat mereka sudah putus, mereka menurunkan tikar tempat orang lumpuh itu berbaring. Yesus, melihat iman mereka, berkata kepada orang lumpuh itu, “Putra, dosamu telah diampuni.” ([X]Merusak 2:3-5[/X])

Tapi ada beberapa ahli Taurat yang duduk di sana, dan penalaran dalam hati mereka, “Kenapa orang ini mengucapkan hujatan seperti itu? Siapa yang bisa mengampuni dosa selain Tuhan saja?” ([X]Merusak 2:6-7[/X])

Segera Yesus, memahami dalam rohnya bahwa mereka berpikir demikian dalam diri mereka sendiri, berkata kepada mereka, “Mengapa Anda mempertimbangkan hal-hal ini di dalam hati Anda? Mana yang lebih mudah, untuk memberitahu orang lumpuh itu, ‘Dosamu sudah diampuni;’ atau untuk mengatakan, 'Timbul, dan angkat tempat tidurmu, dan berjalan?’ Tetapi supaya kamu mengetahui bahwa Anak Manusia mempunyai kuasa di bumi untuk mengampuni dosa” -katanya kepada orang lumpuh itu- “aku berkata padamu, timbul, angkat matrasmu, dan pergi ke rumahmu.” ([X]Merusak 2:8-11[/X])

Yesus bahkan mengampuni dosa yang dapat dihukum mati menurut hukum Yahudi. Melihat [X]Lukas 7:37-50 & Jn 8:3-11[/X].

Kembali ke ringkasan

Apa Itu Yesus’ Sikap Mengulangi Pelanggaran?

Kita telah mencatat bahwa ada saat-saat ketika Yesus mengatakan kepada orang-orang untuk ‘Jangan berbuat dosa lagi’ ([X]Jn 5:14 & Jn 8:11[/X]). Tapi apakah ini berarti dia tidak siap memberi mereka kesempatan lagi? Pertimbangkan ini:

Kemudian Petrus datang dan berkata kepadanya, “Yang mulia, seberapa sering saudaraku akan berbuat dosa terhadap aku, dan aku memaafkannya? Sampai tujuh kali?” Yesus berkata kepadanya, “Aku tidak akan memberitahumu sampai tujuh kali, Tetapi, sampai tujuh puluh kali tujuh.” ([X]gunung 18:21-22[/X])

Yesus melanjutkan hal ini dengan perumpamaan tentang hamba yang tidak mau mengampuni([X]gunung 18:23-35[/X]), diakhiri dengan kata-kata, “Demikian pula Bapa Surgawiku akan melakukan hal yang sama kepadamu, jika kalian masing-masing tidak memaafkan saudaramu dari hati atas kesalahannya.” ([X]gunung 18:35[/X]). Perumpamaan ini membandingkan Tuhan dengan seorang raja, yang telah kehilangan sejumlah besar uang sehingga pasti telah terakumulasi dalam jangka waktu yang sangat lama, dengan seorang pelayan yang berhutang dalam jumlah yang jauh lebih kecil. Yesus secara efektif berkata, ’Ayahku jauh lebih panjang sabar bersamamu dibandingkan jika kamu bersama saudaramu. Itulah standar pengampunan-Nya terhadap Anda; jadi kamu harus melakukan hal yang sama.’

Namun ada peringatan di sini. Yesus juga berkata:

Hati-hati. Jika saudaramu berdosa terhadapmu, tegur dia. Jika dia bertobat, maafkan dia. Jika dia berbuat dosa terhadapmu tujuh kali dalam sehari, dan tujuh kali kembali, pepatah, ‘Saya bertobat,’ kamu harus memaafkannya.” ([X]Lukas 17:3-4[/X])

Kemungkinan besar inilah perkataan yang Petrus kutip dari Yesus. Yesus’ tanggapannya adalah dengan mengatakan bahwa tidak ada batasan angka efektif: namun pepatah ini juga menegaskan pentingnya pertobatan dalam hal ini. Jika seseorang berulang kali melakukan pelanggaran yang sama, hal ini menimbulkan keraguan terhadap kesungguhan taubatnya. Tapi Yesus’ instruksi kepada kita adalah bahwa kita harus menerima kata-kata mereka begitu saja dan memaafkan. Kita tidak berhak menilai hati mereka: namun Tuhan dapat dan akan menghakimi baik hati mereka maupun hati kita.

“Jangan menghakimi, agar kamu tidak dihakimi. Karena dengan penilaian apa pun kamu menghakimi, kamu akan diadili; dan dengan ukuran apa pun yang kamu ukur, itu akan diukurkan kepadamu. Mengapa kamu melihat setitik noda pada mata saudaramu?, tapi jangan anggap balok yang ada di matamu sendiri? “([X]Tikar 7:1-3[/X])

Kembali ke ringkasan

Bagaimana dengan Sikapnya terhadap Murid-muridnya’ Dosa?

Jika kita melihat murid-murid pada masa Yesus bersama mereka, mereka jauh dari sempurna. Mereka berdebat satu sama lain tentang siapa yang terbesar ([X]Mrk 9:33-37[/X]). Yakobus dan Yohanes mencoba mengelabui Yesus agar memberi mereka dua posisi teratas ([X]Mrk 10:35-45[/X]). Keduanya ingin memanggil api dari surga karena mereka tidak diterima di desa Samaria ([X]Lukas 9:51-56[/X]). Mereka menyuruh para ibu untuk berhenti mengganggu Yesus dengan anak-anak mereka; yang sungguh membuat Yesus kesal ([X]Mrk 10:13-16[/X]). Setelah pelayanan sehari, Yesus sedang tidur di perahu saat terjadi badai; dan mereka menuduh Yesus tidak peduli jika mereka tenggelam ([X]Mrk 4:33-38[/X]). Petrus pernah menjadi juru bicara Setan ([X]gunung 16:21-23[/X]). Dia membual bahwa dia tidak akan pernah meninggalkan Yesus ([X]Mrk 14:27-31[/X]) dan, tak lama kemudian, mereka semua melakukannya ([X]Mrk 14:50[/X]). Peter bahkan mengutuk, bersumpah dan menyangkal pernah mengenalnya ([X]gunung 26:69-75[/X]).

Yesus tidak ragu-ragu untuk menghadapi persoalan-persoalan ini ketika persoalan-persoalan itu muncul. Tetapi, setelah menegur mereka, dia tidak pernah menentang mereka. Dan, terlepas dari kegagalan Peter, Yesus tetap menunjuk dia untuk memimpin para murid ([X]Lukas 22:31-32; Jn 21:15-19[/X]).

Kembali ke ringkasan / Baca terus…