Bagaimana Ini Bekerja?

Mengatasi Defisit Listrik

Paulus telah menjelaskan bahwa masalah sebenarnya bukanlah karena dia tidak menyetujui standar-standar Allah, atau bahwa dia tidak benar-benar ingin melakukan apa yang Tuhan katakan. Pada tingkat intelektual dan moral, dia sebenarnya telah memilih untuk menempuh jalan Tuhan: namun kemudian ia menyadari bahwa ia tidak mempunyai kekuatan untuk mengatasi semua dorongan egois dari kodratnya sendiri. Penting untuk memahami hal ini.

Pemikiran modern berorientasi psikologis (dan, Memang, sebagian besar cara berpikir lainnya) pertimbangkan bahwa isu kuncinya adalah kemauan keras. Artinya, 'Jika Anda sangat menginginkan sesuatu, maka kamu bisa melakukannya.’ Sekarang, ada banyak kebenaran dalam perspektif itu: namun tekad saja tidak cukup. Misalnya, saat atlet bertanding, kemenangan biasanya jatuh ke tangan orang yang paling bertekad untuk melakukan apa pun untuk menang. Tetapi, tidak peduli seberapa besar tekad Anda untuk berlari sejauh satu mil di bawah 3 menit, keterbatasan fisik akan mengecewakan Anda.

Di arena moral, keterbatasan seperti itu lebih tidak kentara dan tidak terlalu kentara. Misalnya, pecandu narkoba mendapati diri mereka terikat pada kebiasaan mereka baik karena faktor fisik maupun mental. Sering, meskipun tidak selalu, itu adalah faktor mental yang lebih sulit untuk dihancurkan; dan, seperti di sebagian besar bidang kehidupan, mereka yang memiliki kemauan paling kuat adalah yang paling mungkin untuk membebaskan diri – jika mereka benar-benar menginginkannya. Namun kecanduan terdalam dari semuanya adalah kecanduan cinta diri yang menggantikan cinta tanpa pamrih yang awalnya dimaksudkan Tuhan untuk kita.. Kecanduan ini seperti bunglon yang terus-menerus berubah dari satu warna ke warna lain. Misalnya, pecandu yang dengan kemauan kerasnya berhasil menghentikan kecanduannya terhadap narkoba menjadi kecanduan terhadap citra dirinya yang baru sebagai orang yang menguasai nasibnya sendiri., atau mulai meremehkan orang-orang yang berkemauan lemah yang terus-menerus gagal mencapai nilai, atau bahkan mulai kembali melakukan kebiasaan lamanya dengan keyakinan bahwa mereka kini telah ‘mengendalikannya’.’

Semakin besar pula pencapaiannya, semakin besar godaan terhadap kesombongan seperti itu. Beberapa jiwa yang langka nampaknya kurang berminat terhadap sikap seperti itu dibandingkan yang lain: namun mereka juga cenderung lebih sadar akan kekurangan mereka dibandingkan orang lain. Faktanya adalah, bahwa tidak ada satupun dari kita yang terbebas dari masalah ini. Ironisnya, orang-orang yang paling banyak bermasalah dengan Yesus – dan yang akhirnya memimpin konspirasi untuk membunuh Dia – adalah para pemimpin agama pada zamannya; yang berpikir sendiri lebih baik dari orang lain.

Bagi mereka yang mengatakan kita tidak mempunyai kekuatan untuk hidup sesuai kehendak Tuhan, maka godaannya adalah berkubang dalam kecaman yang tidak ada harapan dan merusak diri sendiri. Bahkan kebencian pada diri sendiri sebenarnya hanya 'ditolak'’ mencintai diri sendiri.. Tapi jika kita mengklaim bahwa kita memang mempunyai kekuatan, lalu mengapa kita tidak melakukannya? Ini mungkin merupakan penolakan yang disengaja terhadap standar-standar Allah, sebuah khayalan, kemunafikan, atau campuran ketiganya. Namun akar dari semua itu terletak pada kesombongan manusia. Obat dari Tuhan menghancurkan kesombongan dan keputusasaan.

Ajaran utama Injil Kristen adalah bahwa manusia hanya dapat dibebaskan dari dosa melalui campur tangan langsung Allah. Kita tidak dapat memperoleh pengampunan Allah atas dosa-dosa kita dengan usaha apa pun yang kita lakukan; dan upaya apa pun yang kita lakukan tidak dapat menghentikan kecanduan kita terhadap dosa. Kita membutuhkan kekuatan yang melampaui diri kita sendiri. Kami membutuhkan keajaiban. Inilah sebabnya Yesus melangkah ke dalam sejarah manusia.

Untuk apa yang tidak bisa dilakukan oleh hukum, karena ia lemah secara daging, Tuhan melakukannya. Mengirimkan Putra-Nya sendiri dalam rupa daging yang berdosa dan karena dosa, dia mengutuk dosa dalam daging; agar ketetapan hukum dapat digenapi di dalam kita, yang tidak berjalan menurut daging, tetapi setelah Roh. (Rom 8:3-4)

Pengampunan – sebuah Keajaiban Anugerah

Pengampunan Tuhan bukan sekadar 'simbolis' belaka’ atau 'kertas hipotetis’ transaksi, seolah-olah hidup kita seperti permainan komputer dan kesalahan kita adalah 'kejahatan tanpa korban'’ dimana seseorang hanya perlu menekan tombol ‘reset’ tombol’ atau menghapus hutang kita dengan goresan pena. Hal ini membutuhkan perubahan batin yang radikal sehingga Yesus menggambarkannya sebagai ‘dilahirkan kembali’.’ Pertimbangkan percakapan antara Yesus dan seorang pemimpin spiritual Yahudi:

Sekarang ada seorang dari kalangan Farisi yang bernama Nikodemus, seorang penguasa Yahudi. Hal yang sama terjadi padanya pada malam hari, dan berkata kepadanya, “Rabi, kami tahu bahwa Anda adalah guru yang berasal dari Tuhan, karena tidak seorang pun dapat melakukan tanda-tanda yang kamu lakukan ini, kecuali Tuhan bersamanya.”

Yesus menjawabnya, “Hampir dipastikan, aku berkata padamu, kecuali seseorang dilahirkan kembali, dia tidak bisa melihat Kerajaan Tuhan.”

Nikodemus berkata kepadanya, “Bagaimana seseorang bisa dilahirkan ketika dia sudah tua? Bisakah dia masuk untuk kedua kalinya ke dalam rahim ibunya, dan dilahirkan?”

Yesus menjawab, “Pasti aku memberitahumu, kecuali seseorang dilahirkan dari air dan roh, dia tidak bisa masuk ke dalam Kerajaan Tuhan! Apa yang lahir dari daging adalah daging. Apa yang lahir dari Roh adalah roh. Jangan heran aku berkata kepadamu, ‘Kamu harus dilahirkan kembali.’ Angin bertiup kemana ia mau, dan kamu mendengar suaranya, tapi tidak tahu darimana asalnya dan kemana tujuannya. Begitu juga dengan setiap orang yang dilahirkan dari Roh.”

Nikodemus menjawabnya, “Bagaimana hal ini bisa terjadi?”

Yesus menjawabnya, “Apakah Anda guru Israel, dan tidak memahami hal-hal ini? Pasti aku memberitahumu, kita berbicara tentang apa yang kita ketahui, dan bersaksi tentang apa yang telah kita lihat, dan kamu tidak menerima kesaksian kami. Jika Aku memberitahumu hal-hal duniawi dan kamu tidak percaya, bagaimana kamu akan percaya jika aku memberitahumu hal-hal surgawi? Tidak ada seorang pun yang naik ke surga, tapi dia yang turun dari surga, Anak Manusia, siapa yang ada di surga. Seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula Anak Manusia harus ditinggikan, bahwa siapa pun yang percaya kepadanya tidak akan binasa, tetapi mempunyai hidup yang kekal. (Joh 3:1-15)

Terjemahan harafiahnya adalah ‘dilahirkan kembali’ dalam ayat di atas adalah 'lahir dari atas.’ Yesus menjelaskan bahwa yang dibutuhkan adalah kelahiran kembali secara rohani, dihasilkan oleh Roh Allah. Dalam kelahiran alami, air ketuban ibu pecah dan bayi dibawa keluar dari rahim ibu ke dunia keberadaan dan hubungan manusia yang normal. Dalam kelahiran rohani, Roh Tuhan membawa kita ke dalam kehidupan yang baru, kehidupan spiritual di mana kita dapat memiliki hubungan dengan Tuhan.

Nikodemus berjuang untuk memahami hal ini; jadi Yesus merujuknya pada sebuah kejadian di zaman Musa, yang dijelaskan dalam kitab Bilangan, dan hal yang sangat familiar bagi Nikodemus:

Mereka berangkat dari Gunung Hor melalui jalan menuju Laut Merah, untuk mengelilingi tanah Edom: dan jiwa rakyat banyak patah semangat karena jalan itu. Orang-orang berbicara menentang Tuhan, dan melawan Musa, “Mengapa Engkau membawa kami keluar dari Mesir untuk mati di padang gurun? karena tidak ada roti, dan tidak ada air; dan jiwa kita membenci roti ringan ini.” TUHAN mengirimkan ular-ular berapi ke tengah-tengah bangsa itu, dan mereka menggigit orang-orang; dan banyak orang Israel yang mati. Orang-orang itu mendatangi Musa, dan berkata, “Kita telah berdosa, karena kami telah berbicara menentang TUHAN, dan melawanmu; berdoa kepada Yahweh, agar dia mengambil ular-ular itu dari kita.”

Musa berdoa untuk umatnya. TUHAN berkata kepada Musa, “Buatlah ular yang berapi-api, dan menetapkannya pada standar: dan itu akan terjadi, bahwa setiap orang yang digigit, ketika dia melihatnya, akan hidup.” Musa membuat ular dari kuningan, dan menetapkannya pada standar: dan itu terjadi, bahwa jika seekor ular telah menggigit seseorang, ketika dia melihat ke arah ular kuningan, dia hidup. (Num 21:4-9)

Biasanya, Bangsa Israel dilarang membuat patung jika mereka disembah sebagai dewa.¹ Jadi ini adalah instruksi yang sangat aneh – terlebih lagi ular adalah lambang dari Dia yang menyebabkan Adam berdosa. Kenapa tersangkut di tiang; mengapa melihatnya menghasilkan kesembuhan dan apa hubungannya dengan Yesus dan dilahirkan kembali? Menurut Yesus, itu adalah gambaran nubuatan yang meramalkan bagaimana dia akan disalib, mengambil tempat kita sebagai sasaran penghakiman Allah terhadap kejahatan yang dilakukan si ular, Setan, telah dilakukan dalam dan melalui hidup kita.

Seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula Anak Manusia harus ditinggikan, bahwa siapa pun yang percaya kepadanya tidak akan binasa, tetapi mempunyai hidup yang kekal. Karena Tuhan begitu mengasihi dunia, bahwa dia memberikan Putranya yang tunggal, bahwa siapa pun yang percaya kepadanya tidak akan binasa, tetapi mempunyai hidup yang kekal. Sebab Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dunia untuk menghakimi dunia, tetapi dunia harus diselamatkan melalui dia. (Joh 3:15-17)

Kesalahan kita mempunyai konsekuensi yang nyata. Mereka merugikan orang lain dan sangat menyinggung Tuhan. Sebagai satu-satunya sumber utama moralitas dan keadilan, Tuhan selalu menegaskan bahwa keadilan harus ditegakkan – secara penuh – dan terlihat ditegakkan. Yesus memenuhi keadilan itu dengan menggantikan kita, memungkinkan pengampunan dan penyembuhan yang tidak selayaknya diperoleh dan tanpa syarat bagi siapa saja yang menaruh kepercayaannya kepada-Nya.

… yang dengan dirinya sendiri menanggung dosa-dosa kita di dalam tubuhnya di atas pohon, itu kita, telah mati terhadap dosa, mungkin hidup dalam kebenaran; oleh bilur-bilurnya kamu disembuhkan. (1Pe 2:24)

Kristus menebus kita dari kutukan hukum, telah menjadi kutukan bagi kami. Karena ada tertulis, “Terkutuklah setiap orang yang bergelantungan di pohon,” supaya berkat Abraham dapat dicurahkan kepada bangsa-bangsa lain melalui Kristus Yesus; agar kita dapat menerima janji Roh melalui iman. (Gal 3:13-14)

Anugerah berarti 'pertolongan yang tidak selayaknya diperoleh.’ Tuhan punya alasan dan hak untuk mengutuk dan membinasakan kita: namun pengampunan Tuhan datang kepada kita sebagai sebuah ‘keajaiban anugerah’ yang tidak kita usahakan dan tidak bersyarat.’ Kasih-Nya kepada kita begitu besar sehingga Dia memilih untuk menanggung hukuman dosa-dosa kita daripada melihat kita dihancurkan oleh dosa-dosa itu. Yang harus kita lakukan hanyalah memandang Yesus dan percaya kepada-Nya.

Namun bagaimana kita mendapatkan kekuatan untuk menaklukkan godaan? Caranya persis sama…

Keajaiban 'Tuhan di dalam Kita’

Bagian kedua dari mukjizat Allah yang tidak selayaknya diperoleh yaitu pembebasan dari kuasa dosa bahkan lebih menakjubkan lagi; Tuhan sendiri mengusulkan untuk datang dan hidup di dalam dan melalui kita!

Hati yang baru juga akan kuberikan padamu, dan semangat baru akan Aku taruh di dalam dirimu; dan Aku akan menghilangkan hati yang keras dari dagingmu, dan aku akan memberimu hati yang daging. Aku akan menaruh Rohku di dalam dirimu, dan membuatmu berjalan menurut ketetapan-Ku, dan kamu harus menaati peraturan-peraturan-Ku, dan melakukannya. (Eze 36:26-27)

Sekarang, dalam satu hal, Tuhan selalu melakukan hal itu: karena Tuhan ada dimana-mana. Seperti yang dijelaskan Paulus kepada para filsuf di Athena:

Tuhan yang menjadikan dunia dan segala isinya, Dia, menjadi Penguasa langit dan bumi, tidak tinggal di kuil yang dibuat dengan tangan, dia juga tidak dilayani oleh tangan laki-laki, seolah-olah dia membutuhkan sesuatu, melihat dia sendiri yang memberikan semua kehidupan dan nafas, dan semua hal. …meskipun dia tidak jauh dari kita masing-masing. ‘Sebab di dalam Dia kita hidup, dan bergerak, dan memiliki keberadaan kita.’ Seperti yang dikatakan beberapa penyair Anda, ‘Sebab kita juga adalah keturunannya.’ (Act 17:24-28)

Namun apa yang Tuhan usulkan di sini adalah hubungan yang jauh lebih dekat dan lebih pribadi dibandingkan yang pernah diketahui manusia sebelumnya. Di masa lalu, kami mengenal Tuhan sebagai makhluk 'di luar sana',’ memberitahu kita bagaimana kita harus bersikap. Namun kini Ia bermaksud agar kita mengalami Dia ‘di dalam diri kita’’ – belajar merasakan apa yang Dia rasakan, menginginkan apa yang Dia inginkan dan bertindak sebagaimana Dia bertindak.

Melihat, hari-harinya tiba, kata Yahweh, bahwa Aku akan membuat perjanjian baru dengan kaum Israel, dan dengan keluarga Yehuda: tidak sesuai dengan perjanjian yang Aku buat dengan nenek moyang mereka pada hari Aku menggandeng tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir.; perjanjian-Ku yang mereka langgar, padahal aku adalah suami mereka, kata Yahweh. Tetapi inilah perjanjian yang akan Aku buat dengan kaum Israel setelah hari-hari itu, kata Yahweh: Aku akan menaruh hukum-Ku di bagian dalam mereka, dan di dalam hati mereka aku akan menuliskannya; dan aku akan menjadi Tuhan mereka, dan mereka akan menjadi bangsaku: dan mereka tidak akan lagi mengajari setiap orang tetangganya, dan setiap orang adalah saudaranya, pepatah, Kenali Yahweh; karena mereka semua akan mengenalku, dari yang terkecil sampai yang terbesar di antara mereka, kata Yahweh: karena Aku akan mengampuni kesalahan mereka, dan dosa mereka tidak akan kuingat lagi. (Jer 31:31-34)

Kita sering melakukan kesalahan dengan mencoba melawan godaan secara langsung. Dengan melakukan ini, kami memusatkan perhatian kami pada masalah tersebut; bukan solusinya. Ini jarang berhasil; dan bahkan jika hal ini terjadi, kita akan segera terjebak dalam keyakinan bahwa kita telah mengatasi masalahnya; jadi kesombongan muncul. Namun ketika kita memusatkan perhatian kita pada Yesus, lalu Roh Kudus (yang telah datang untuk tinggal di dalam kita) mengungkapkan Dia kepada kita sedemikian rupa sehingga keinginan kita untuk menjadi seperti Dia lebih besar daripada keinginan alami kita; dan godaan tidak lagi menguasai kita. Daripada menjadi pertarungan melawan godaan, kenikmatan kehadiran Tuhan menjadi kenikmatan yang membebaskan.

Tapi kita semua, dengan wajah terbuka memandang bagaikan cermin kemuliaan Tuhan, diubah menjadi gambar yang sama dari kemuliaan ke kemuliaan, bahkan seperti dari Tuhan, Roh. (2Co 3:18)

Ini semua tentang kuasa-Nya – bukan milik kita.

Baca terus…

Catatan kaki

1. Dengan sedih, itulah yang akhirnya terjadi.
   Sepertinya begitu, setelah bahaya berlalu, ular itu masih dipelihara untuk mengingatkan masyarakat akan keajaiban yang tidak biasa ini. Tetapi, seiring berjalannya waktu, itu menjadi objek pemujaan. Hampir 1,000 tahun kemudian kita membaca Raja Hizkia itu “menghancurkan ular perunggu yang dibuat Musa menjadi berkeping-keping; sebab sampai saat itu orang Israel membakar dupa di sana; dan dia menyebutnya ‘Nehushtan’,” ('sepotong perunggu') (2Ki 18:4)