Pandangan Yohanes tentang Salib

Pandangan Yohanes tentang salib

Yohanes mempunyai sudut pandang yang unik mengenai penyaliban.

Kemudian semua murid meninggalkan dia, dan melarikan diri. (gunung 26:56)

Simon Petrus mengikuti Yesus, seperti yang dilakukan murid lainnya. Sekarang murid itu telah dikenal oleh Imam Besar, dan masuk bersama Yesus ke pelataran Imam Besar; tapi Peter sedang berdiri di depan pintu di luar. Jadi murid lainnya, yang dikenal oleh Imam Besar, keluar dan berbicara kepadanya yang menjaga pintu, dan membawa masuk Peter. (Yohanes 18:15-16)

Semua kenalannya, dan para wanita yang mengikuti dia dari Galilea, berdiri di kejauhan, menonton hal-hal ini. (Lukas 23:49)

Oleh karena itu ketika Yesus melihat ibunya, dan murid yang dia cintai berdiri di sana, katanya pada ibunya, “Wanita, lihatlah anakmu!” (Yohanes 19:26)

Yohanes adalah satu-satunya murid yang berdiri di kayu salib ketika Yesus mati.

Ketika Yesus dikhianati, semua murid awalnya melarikan diri. Namun keluarga Yohanes tampaknya mempunyai hubungan dengan keluarga imam besar. (Kemungkinan besar ayahnya adalah seorang pedagang ikan yang kaya raya – lihat Mrk 1:19-20). Maka ia dan Petrus berhasil masuk ke halaman rumah Imam Besar. Mereka mungkin menghabiskan sisa malam itu di Yerusalem.

Di pagi hari John bisa mencapai salib itu sendiri. Para murid dan wanita lainnya sedang menonton dari kejauhan (Lukas 23:49), mungkin karena takut ditangkap. Kami tidak tahu apakah Peter bersama mereka. Namun kemudian pada beberapa wanita, termasuk Maria, memberanikan diri sampai ke salib (perempuan sebagian besar diabaikan oleh pihak berwenang) dan bertemu dengan John.

Pemecahan roti merupakan simbol kita mengingat Yesus’ kematian oleh: tapi untuk John, ingatan akan salib itu sendiri mengalahkan ingatan lainnya.

Pasti seperti apa rasanya baginya?

Penglihatan John sangat berbeda dengan penglihatan kita

Ketika kita berpikir tentang salib, kami memiliki perspektif pasca-Paskah:

“Di salib, di salib, tempat aku pertama kali melihat cahaya,
dan beban hatiku pun sirna…”

Tapi bagi John, ini adalah bencana terbesar – momen terburuk dalam hidupnya!

Pada saat itu, hal itu sama sekali tidak masuk akal.

Injil secara konsisten memberitahukan hal itu kepada kita, meskipun Yesus telah meramalkan kematian dan kebangkitannya, para murid sama sekali gagal memahaminya. Mereka menganggap Yesus sebagai Mesias (Kristus). Namun konsep mereka adalah seorang penyelamat yang berkemenangan yang akan membebaskan negaranya dari penindasan asing.

Dia berkata kepada mereka, “Tapi menurutmu siapa aku ini??” Jawab Simon Petrus, “Anda adalah Kristus, Anak Allah yang hidup.” (gunung 16:15-16)

Sejak saat itu, Yesus mulai menunjukkan kepada murid-muridnya bahwa ia harus pergi ke Yerusalem dan menderita banyak penderitaan dari para tua-tua, imam kepala, dan juru tulis, dan dibunuh, dan hari ketiga dibangkitkan. Peter membawanya ke samping, dan mulai menegurnya, pepatah, “Jauh darimu, Yang mulia! Ini tidak akan pernah dilakukan padamu.” Tapi dia berbalik, dan berkata kepada Petrus, “Dapatkan di belakangku, Setan! Kamu adalah batu sandungan bagiku, sebab kamu tidak memusatkan pikiranmu pada perkara-perkara Allah, tetapi pada hal-hal laki-laki.” Kemudian Yesus berkata kepada murid-muridnya, “Jika ada yang ingin mengejarku, biarkan dia menyangkal dirinya sendiri, dan memikul salibnya, dan ikuti aku. (gunung 16:21-24)

Berdiri di sana, Yohanes mungkin mengingat beberapa hal tentang Yesus’ ucapan baru-baru ini: tapi tetap saja dia tidak mengerti…

Sebentar, dan kamu tidak akan melihatku. Sekali lagi sebentar lagi, dan kamu akan melihatku.” Maka beberapa muridnya berkata satu sama lain, “Apa ini yang dia katakan kepada kita, 'Sebentar, dan kamu tidak akan melihatku, dan lagi sebentar lagi, dan kamu akan melihatku;’ dan, ‘Karena aku pergi kepada Bapa?’ ” Oleh karena itu, mereka berkata, “Apa ini yang dia katakan, 'Sebentar?’ Kami tidak tahu apa yang dia katakan.” (Jn 16:17-18)

Saya keluar dari Bapa, dan telah datang ke dunia. Lagi, Saya meninggalkan dunia, dan pergi kepada Bapa.” Murid-muridnya berkata kepadanya, “Melihat, sekarang kamu berbicara dengan jelas, dan tidak mengucapkan kiasan. Sekarang kami tahu bahwa Anda mengetahui segala sesuatu, dan tidak perlu ada orang yang menanyai Anda. Dengan ini kami percaya bahwa Anda berasal dari Tuhan.” Yesus menjawab mereka, “Apakah kamu sekarang percaya? Melihat, waktunya akan tiba, Ya, dan kini telah tiba, bahwa kamu akan tercerai-berai, semua orang ke tempatnya masing-masing, dan kamu akan meninggalkanku sendiri. (Jn 16:28-32)

Para murid tidak mengharapkan kebangkitan.

Kekhawatiran umum pada Yesus’ hari (bahkan lebih banyak dari pada kita!) adalah orang mati tidak hidup kembali. Tidak ada seorang pun yang pernah dibangkitkan kecuali melalui perantaraan seorang nabi yang perkasa. Yesus telah bangkit 3 rakyat: tapi jika dia mati, bagaimana mungkin orang mati dapat membangkitkan dirinya sendiri?

Untuk pemikiran Yahudi, Mesias yang mati adalah Mesias palsu. (Oleh karena itu, terlihat jelas kekecewaan kedua murid di jalan Emaus, padahal mereka sudah mendengar cerita perempuan itu (Lukas 24:17-24).)

Terlalu menyedihkan untuk disebutkan

Kebanyakan dari apa yang dirasakan dan dilihat John terlalu menyedihkan untuk disebutkan.

Penderitaan

Dia tidak berbicara tentang paku atau penderitaan Yesus’ menghadapi. Namun ini mungkin bukan penyaliban pertama yang dilihatnya: dan dia tidak tahu bahwa Yesus sebenarnya menderita semua ini demi dia.

"Ayah, maafkan mereka”

Apakah menurut Anda John merasa ingin mengampuni mereka?

“Hari ini kamu akan bersamaku di Surga”

Kata-kata yang bagus. Tapi dia menghabiskan waktu bertahun-tahun mendengarkan kata-kata manis. Dan sekarang sudah menjadi seperti ini…

“Ya Tuhan, Ya Tuhan, kenapa kamu meninggalkanku?”

Kata-kata itu mungkin mengingatkannya pada nubuatan penyaliban dalam Mazmur 22 dan beresonansi dengan kejadian mengenai jubah itu. Namun keputusasaan dan penderitaan dalam diri Yesus’ suara akan menjadi yang paling mengecewakan. “Yesus, Saya harap Anda tahu apa yang Anda lakukan: tapi sekarang tampaknya kamu tidak melakukannya.”

Kilatan cahaya kecil

Di tengah semua kegelapan ini, ada beberapa hal yang menarik perhatiannya – secercah cahaya di kegelapannya; meskipun dia mungkin tidak mengerti apa maksudnya…

Jubah itu

Apakah Yohanes melihat para prajurit mencabik-cabik Yesus’ pakaiannya dan perhatikan bagaimana mereka menyisihkan jubah itu dan membuang undi atasnya? Jika demikian, hal itu pasti menurutnya tidak biasa, dan mungkin hanya sedikit kenangan pada saat itu? Apa maksudnya??

Mereka membagi pakaianku di antara mereka. Mereka membuang undi atas pakaianku. (Mazmur 22:18)

Dia melihat Yesus’ merawat ibunya

Oleh karena itu ketika Yesus melihat ibunya, dan murid yang dia cintai berdiri di sana, katanya pada ibunya, “Wanita, lihatlah anakmu!” Lalu dia berkata kepada muridnya, “Melihat, ibumu!” Sejak jam itu, murid itu membawanya ke rumahnya sendiri. (Yohanes 19:26-27)

Di tengah semua penderitaan fisik itu, dan berjuang bahkan untuk bernapas, Yesus prihatin terhadap perasaan dan kebutuhan ibunya. John memandangnya dan melihat rasa sakit yang tak terkatakan di matanya. Namun, ada pengunduran diri, seolah-olah dia selalu tahu (Lukas 2:34-35). Yesus’ perhatiannya dan penerimaannya yang patah hati terhadap situasinya – dia tidak akan pernah bisa menolak atau melupakan pelajaran itu.

Dia melihat Yesus menggenapi nubuatan.

Setelah ini, Yesus, melihat bahwa segala sesuatunya kini telah selesai, agar Kitab Suci dapat digenapi, dikatakan, “saya haus.” Sekarang sebuah bejana berisi cuka diletakkan di sana; jadi mereka menaruh spons yang penuh dengan cuka pada hisop, dan memegangnya di mulutnya. (Jn 19:28-29)

Hal ini pasti membuat John bingung. Malam sebelumnya dia mendengar Yesus bersumpah untuk tidak minum anggur lagi, 'sampai saya meminumnya baru, bersamamu, di kerajaan Tuhan.’ Lebih awal, para prajurit telah mengejeknya dengan cuka anggur asam ini: jadi kenapa dia sekarang memberitahu mereka bahwa dia haus? Apakah Yohanes kemudian teringat akan perkataan Pemazmur, “Dalam kehausan-Ku, mereka memberi-Ku minum cuka.” (hal 69:21)? Aku tidak tahu: tapi kesan itu melekat padanya. Sampai akhir, Yesus bertekad untuk melakukan apa pun yang diinginkan Bapa.

Dia mendengar Yesus’ deklarasi pencapaian.

Ketika dia telah menerima minuman itu, kata Yesus, “Sudah jadi.” Dengan itu, dia menundukkan kepalanya dan menyerahkan semangatnya. (Jn 19:30)

Yesus mungkin berbicara dalam bahasa Ibrani atau Aram; tetapi kata Yunani yang digunakan untuk menerjemahkan Yesus’ ucapan terakhirnya adalah ‘tetelestai,’ yang menggambarkan suatu karya kreatif yang telah diselesaikan sepenuhnya atau hutang yang telah dibayar lunas. Ini bukanlah seruan kekalahan: tapi proklamasi kemenangan; meskipun pada saat itu, John tidak tahu bagaimana ini bisa terjadi.

Dia melihat nubuatan digenapi lagi

Oleh karena itu orang-orang Yahudi, karena itu adalah Hari Persiapan, agar mayat-mayat itu tidak tertinggal di kayu salib pada hari Sabat (karena hari Sabat itu adalah hari yang istimewa), bertanya kepada Pilatus agar kaki mereka dipatahkan, dan agar mereka dibawa pergi. Oleh karena itu tentara datang, dan mematahkan kaki orang pertama, dan orang lain yang disalibkan bersama-sama dengan Dia; tetapi ketika mereka datang kepada Yesus, dan melihat bahwa dia sudah mati, mereka tidak mematahkan kakinya. Namun salah satu tentara menusuk lambungnya dengan tombak, dan seketika itu juga keluar darah dan air. Dia yang melihat, dia bersaksi, dan kesaksiannya benar. Dia tahu bahwa dia mengatakan yang sebenarnya, agar kamu percaya. Karena hal-hal ini terjadi, agar Kitab Suci dapat digenapi, “Tulangnya tidak akan patah.” Sekali lagi Kitab Suci lain berkata, “Mereka akan memandang dia yang mereka tikam.” (Jn 19:31-37)

Mengapa prajurit itu berhenti sejenak ketika hendak melanggar Yesus’ kakinya dan memilih untuk menggunakan tombaknya sebagai gantinya? Apakah Yohanes mengingat nubuatan tersebut pada saat itu? Jika demikian, kenapa hal-hal tersebut terus digenapi bahkan setelah Yesus’ kematian?

Secara kenabian, menghindari kehancuran Yesus’ tulang mencerminkan kedua Mazmur 34:20 dan perintah di Kel 12:46 dan Bil 9:10 bahwa tulang-tulang anak domba Paskah tidak boleh dipatahkan. Tapi kenapa Yesus harus ditusuk dengan tombak, bukan hanya kukunya? Itu karena kata yang diterjemahkan ‘menusuk’ dalam Zakharia 12:10 sangat spesifik: ini hanya digunakan dalam Alkitab untuk menggambarkan tusukan pedang atau tombak yang dilakukan dengan niat mematikan.

Pada tingkat alami, pengamatan aneh tentang darah dan air yang mengalir dari Yesus’ pihak memberikan otentikasi medis atas akun John dan juga membuktikan bahwa dia sudah meninggal. Setelah cambuknya, kemungkinan besar Yesus menderita syok hipovolemik, disebabkan oleh hilangnya cairan tubuh. Hal ini menyebabkan detak jantung cepat yang berkelanjutan yang juga menyebabkan cairan berkumpul di kantong sekitar jantung dan sekitar paru-paru, dikenal sebagai efusi perikardial dan pleura. Sesak napas yang lambat akibat penyaliban juga berkontribusi terhadap hal ini. Untuk melepaskan darah dan air dengan cara ini, itu pasti merupakan pukulan yang mematikan, bahkan jika Yesus belum mati. Dan fakta bahwa mereka tampak sebagai aliran yang berbeda menunjukkan bahwa darah sudah menggumpal.

Secara simbolis, apa arti hal itu baginya? Darah yang dicurahkan, secara alami, membuat kita berpikir tentang kematian: tapi air kita kaitkan dengan kehidupan; dan Yesus telah menubuatkan akan datangnya anugerah berupa ’air hidup’.’ Jadi, sekali lagi, ada secercah harapan, jika John bisa melihatnya.

Tetapi, pada saat itu, itu benar-benar kekacauan yang membingungkan

Tapi bagaimana John melihatnya setelah itu?

Meskipun Yohanes tidak menggambarkan Yesus’ komentar tentang roti dan anggur pada Perjamuan Terakhir, dia sebenarnya mencurahkan lebih banyak ruang untuk subjek ini dibandingkan Injil lainnya. Dia melakukannya dengan mengingat Yesus’ khotbah sebelumnya di mana dia telah berbicara mengenai subjek ini. Pada saat itu, John tidak mengerti: tapi sekarang dia melakukannya.

Setelah memberi makan 5,000 (Yohanes 6:25-71).

Orang-orang menginginkan makanan: Yesus menginginkan iman

Yesus menjawab mereka, “Pasti aku memberitahumu, kamu mencari aku, bukan karena Anda melihat tanda-tanda, tetapi karena kamu makan roti itu, dan dipenuhi. Jangan bekerja untuk makanan yang akan binasa, tetapi untuk makanan yang tersisa untuk hidup yang kekal, yang akan diberikan Anak Manusia kepadamu. Karena Allah Bapa telah memeteraikannya.”

Karena itu mereka berkata kepadanya, “Apa yang harus kita lakukan, agar kita dapat mengerjakan pekerjaan Allah?” Yesus menjawab mereka, “Ini adalah pekerjaan Tuhan, bahwa Anda percaya pada dia yang telah dia utus.”

Karena itu mereka berkata kepadanya, “Lalu apa yang Anda lakukan untuk sebuah tanda, yang mungkin kita lihat, dan percaya kamu? Pekerjaan apa yang Anda lakukan? Nenek moyang kita makan manna di padang gurun. Seperti yang tertulis, 'Dia memberi mereka roti dari surga untuk dimakan.’ ” Maka kata Yesus kepada mereka, “Hampir dipastikan, aku berkata padamu, bukan Musa yang memberi Anda roti dari surga, tetapi Bapaku memberimu roti yang benar dari surga. Karena roti Allah adalah yang turun dari surga, dan memberikan kehidupan kepada dunia.”

Karena itu mereka berkata kepadanya, “Yang mulia, selalu beri kami roti ini.” (Joh 6:26-34)

Mereka menginginkan makanan fisik: Dia menawarkan makanan rohani – Diri

kata Yesus kepada mereka, “Aku adalah roti hidup. Dia yang datang kepadaku tidak akan lapar, dan dia yang percaya pada saya tidak akan pernah haus. (Joh 6:35)

Melihat: datang kepada Yesus akan memuaskan rasa lapar Anda: menaruh imanmu kepada-Nya akan memuaskan dahagamu.

“Hampir dipastikan, aku berkata padamu, dia yang percaya padaku memiliki hidup yang kekal. Aku adalah roti hidup. Nenek moyangmu memakan manna di padang gurun, dan mereka mati. Ini adalah roti yang turun dari surga, bahwa siapa pun dapat memakannya dan tidak mati. Akulah roti hidup yang turun dari surga. Jika ada yang makan roti ini, dia akan hidup selamanya. Ya, roti yang akan kuberikan untuk kehidupan dunia adalah dagingku.”

Oleh karena itu, orang-orang Yahudi bertengkar satu sama lain, pepatah, “Bagaimana orang ini bisa memberi kita dagingnya untuk dimakan?”

Maka kata Yesus kepada mereka, “Pasti aku memberitahumu, kecuali kamu memakan daging Anak Manusia dan meminum darahnya, Anda tidak memiliki kehidupan dalam diri Anda sendiri. Dia yang makan daging saya dan minum darah saya memiliki hidup yang kekal, dan Aku akan membangkitkan dia pada hari terakhir. Karena dagingku memang makanan, dan darahku benar-benar minuman. Dia yang makan dagingku dan meminum darahku tinggal di dalam aku, dan aku di dalam dia. Sebagaimana Bapa yang hidup mengutus saya, dan aku hidup karena Bapa; jadi dia yang memakanku, dia juga akan hidup karena aku. Ini adalah roti yang turun dari surga-bukan seperti nenek moyang kita makan manna, dan mati. Dia yang makan roti ini akan hidup selama-lamanya.” (Joh 6:47-58)

Untuk diskusi lebih lanjut tentang bagian ini, lihat postingannya, ‘Roti Harian Kami.’

Bagaimana Yesus hidup karena ayahnya?

Sementara itu, para murid mendesaknya, pepatah, “Rabi, makan.” Tapi dia berkata kepada mereka, “Saya punya makanan untuk dimakan yang tidak Anda ketahui.”

Oleh karena itu para murid berkata satu sama lain, “Adakah yang membawakannya sesuatu untuk dimakan?” kata Yesus kepada mereka, “Makananku adalah melakukan kehendak Dia yang mengutus aku, dan untuk menyelesaikan pekerjaannya.” (Jn 4:31-34)

Ular di padang gurun

Yesus menjawab, “Pasti aku memberitahumu, kecuali seseorang dilahirkan dari air dan roh, dia tidak bisa masuk ke dalam Kerajaan Tuhan! Apa yang lahir dari daging adalah daging. Apa yang lahir dari Roh adalah roh.” (Joh 3:5-6)

“Tidak ada seorang pun yang naik ke surga, tapi dia yang turun dari surga, Anak Manusia, siapa yang ada di surga. Seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula Anak Manusia harus ditinggikan, bahwa siapa pun yang percaya kepadanya tidak akan binasa, tetapi mempunyai hidup yang kekal.” (Joh 3:13-15)

“Dia yang datang dari atas adalah di atas segalanya. Barangsiapa berasal dari Bumi, ia adalah milik Bumi, dan berbicara tentang Bumi. Dia yang datang dari surga berada di atas segalanya. Apa yang dia lihat dan dengar, tentang hal itu dia bersaksi; dan tidak seorang pun menerima kesaksiannya. Dia yang telah menerima kesaksiannya, telah membubuhkan meterainya pada hal ini, bahwa Tuhan itu benar.” (Joh 3:31-33)

Lubang di pintu

Ketika Yesus mengatakan hal ini, dia bermasalah dalam roh, dan bersaksi, “Tentu saja Aku beritahu kalian bahwa salah satu dari kalian akan mengkhianati Aku.”

Para murid saling memandang, bingung tentang siapa yang dia bicarakan. Salah satu muridnya, yang dikasihi Yesus, berada di meja, bersandar pada Yesus’ dada. Oleh karena itu Simon Petrus memberi isyarat kepadanya, dan berkata kepadanya, “Beritahu kami siapa yang dibicarakannya.” Dia, bersandar, seperti dia, pada Yesus’ dada, bertanya padanya, “Yang mulia, siapa itu?”

Oleh karena itu Yesus menjawab, “Dialah yang akan kuberikan sepotong roti ini setelah aku mencelupkannya.” Jadi ketika dia telah mencelupkan potongan roti itu, dia memberikannya kepada Yudas, putra Simon Iskariot. Setelah sepotong roti, lalu setan masuk ke dalam dirinya. Lalu Yesus berkata kepadanya, “Apa yang kamu lakukan, lakukan dengan cepat.” Sekarang tidak ada seorang pun di meja itu yang tahu mengapa dia mengatakan hal ini kepadanya. Untuk beberapa pemikiran, karena Yudas mempunyai kotak uang itu, yang Yesus katakan kepadanya, “Belilah barang-barang apa saja yang kita butuhkan untuk pesta,” atau bahwa dia harus memberikan sesuatu kepada orang miskin. Karena itu, setelah menerima potongan itu, dia segera keluar. Saat itu malam. (Joh 13:21-30)

Maukah Anda Pergi atau Mengikuti?

Oleh karena itu banyak muridnya, ketika mereka mendengar ini, dikatakan, “Ini adalah ungkapan yang sulit! Siapa yang bisa mendengarkannya?” Tetapi Yesus mengetahui dalam dirinya sendiri bahwa murid-murid-Nya menggerutu akan hal ini, berkata kepada mereka, “Apakah ini menyebabkan Anda tersandung? Lalu bagaimana jika Anda melihat Anak Manusia naik ke tempat Dia berada sebelumnya? Rohlah yang memberi kehidupan. Daging tidak menghasilkan apa-apa. Kata-kata yang kuucapkan kepadamu adalah roh, dan merupakan kehidupan.” (Joh 6:60-63)

… Pada saat ini, banyak muridnya kembali, dan tidak lagi berjalan bersamanya. Oleh karena itu Yesus berkata kepada kedua belas orang itu, “Anda juga tidak ingin pergi, apakah kamu?” Simon Petrus menjawabnya, “Yang mulia, kepada siapa kita akan pergi? Anda memiliki kata-kata kehidupan kekal. Kami telah percaya dan mengetahui bahwa Anda adalah Kristus, Anak Allah yang hidup.” (Joh 6:66-69)

Apakah mereka mengerti?

TIDAK.

Apakah mereka siap untuk mengikuti?

Ya