Egzajerasyon kòm yon mwayen pou anfaz

Youn nan agiman ki pi komen kont lide ke Jezi te reyèlman serye sou posibilite lanfè a se fè remake ke raben jwif yo ta souvan ilistre ak mete aksan sou yon pwen lè yo fè espre itilize ekstrèm., egzanp ipotetik ki pa te vle di yo dwe pran literalman. Sa a se sètènman vre; ak Jezi li menm te itilize teknik sa a pou fè kèk nan pwen li yo pi memorab; tankou, “Poukisa w ap gade ti gout nan je frè w la epi w pa fè atansyon ak gwo bout bwa ki nan je w la??” (Mat 7:3) Se konsa, pwoblèm nan ke nou bezwen rezoud isit la se nan ki pwen kontèks la nan Jezi’ remak sou nati lanfè ka jistifye yon non-literal, oswa plis figire, konpreyansyon Jezi’ mo.

Ann egzamine yon lòt egzanp nan men Jezi yon ti tan’ pwòp ansèyman yo nan lòd yo mete aksan sou enpòtans ki genyen nan kontèks nan ka sa yo:

Jezi gade alantou li, li di disip li yo, “Ala difisil pou moun ki gen richès antre nan Wayòm Bondye a!” Disip yo te sezi wè pawòl li yo. Men, Jezi reponn ankò, “Timoun yo, Ala difisil pou moun ki mete konfyans yo nan richès yo antre nan Wayòm Bondye a! Li pi fasil pou yon chamo pase nan je yon zegwi pase pou yon nonm rich antre nan Wayòm Bondye a.” Yo te sezi anpil, di li, “Lè sa a, ki moun ki ka sove?” Jezi, gade yo, te di, “Ak gason li enposib, men se pa ak Bondye, paske tout bagay posib ak Bondye.” (Mar 10:23-27)

Ou ka abitye ak eksplikasyon pasaj sa a ki di ke la “je zegwi” se non yo te bay yon pòtay ki piti anpil swa nan oswa toupre pòtay antre prensipal la pou aksè endividyèl lè pòtay prensipal la te fèmen. Kontinwe, jwenn yon chamo nan yon pòtay konsa ta dwe yon lit; epi li ta dwe soulaje chaj li yo nan lòd yo fè li. Li son tankou yon trè bon entèpretasyon literal; e depi lè mwen tande l nan lekòl mwen souvan site li: men genyen 2 pwoblèm. Premyerman, pa gen okenn prèv ki montre eksplikasyon sa a te sijere anvan 9yèm syèk AD. Men, Dezyèmman, kontèks la endike ke yon lòt bagay gen entansyon. Jezi’ premye remak endike ke moun rich sèlman antre nan wayòm Bondye a avèk difikilte. Deklarasyon sa a pou kont li choke disip yo; OMS, tankou pifò jwif nan epòk yo (ak anpil lòt moun), konsidere richès kòm yon siy favè Bondye. Men, apre sa, Jezi chwazi ranfòse pwen li ak egzanp ekstrèm sa a, sa ki lakòz disip yo te totalman bèbè, konkli ke sitiyasyon an te absoliman, oswa prèske, enposib. E ankò, ankò, Jezi mennen pwen an lakay li, ensiste ke 'Avèk gason li se enposib.’ Se sèlman lè sa li kalifye siyifikasyon li lè li di, “…men se pa ak Bondye, paske tout bagay posib ak Bondye.”

Remake patikilyèman de bagay. Premyerman, se eleman egzajerasyon an gen entansyon mete aksan sou olye ke diminye enpòtans ki genyen nan pwen prensipal la; men, Dezyèmman, li pa nesesèman eskli posiblite pou genyen nenpòt lòt kalifikasyon oswa eksepsyon nan pwen sa a; tankou Jezi’ remak final sa, “tout bagay posib ak Bondye.”¹

Ki pwen Jezi t ap fè?

Avèk sa nan tèt ou, an nou gade kèk nan deklarasyon ekstrèm Jezi yo nan relasyon ak lanfè.

Evite nan tout pri

Si je dwat ou fè ou bite, rache l epi jete l lwen ou. Paske, li pi pwofitab pou nou si youn nan manm nou yo ta peri, pase pou yo jete tout kò nou nan jeyèn. Si men dwat ou fè ou bite, koupe l, epi jete l lwen ou. Paske, li pi pwofitab pou nou si youn nan manm nou yo ta peri, pase pou yo jete tout kò nou nan jeyèn. (Mat 5:29-30)

Avi espesyalman isit la kalifikasyon an, ‘Si … lakoz ou bite.’ Sitiyasyon imajinè a se ke retire je dwat la oswa men an pral lakòz yo retire kòz la nan bite.. Men, nou tout konnen parfe byen ke sa a se pa ka a; kòm kòz reyèl la chita nan kè ak lespri moun nan epi yo toujou gen lòt je oswa men ki disponib pou fè peche a.! Men, pwen prensipal la nan Jezi’ di se kristal klè: menm soufrans ki genyen nan pèt yon je oswa yon men pa dwe konpare ak soufrans ak pèt yo te voye nan Gehenna.. Kèlkeswa sa li ka ye; li move - trè move! Se konsa evite nenpòt bagay ki ka voye ou nan direksyon sa.

Malerezman, deklarasyon sa a souvan mal melanje ak Mat 19:9-12; kote Jezi’ disip, sou tande Jezi’ ansèyman kont divòs, objè sa, “Si se ka nonm lan ak madanm li, li pa bon pou marye.” Pou sa, Jezi reponn, “Se pa tout gason ki ka resevwa pawòl sa a, men moun ki bay li. Paske, gen enuk ki te fèt konsa depi nan vant manman yo, e gen moun ki te fè yo tounen eunuk; e gen enuk ki te fè tèt yo eunuk poutèt Peyi Wa ki nan syèl la. Moun ki kapab resevwa li, kite l resevwa l.“

Remake ke sa a se pa yon diskisyon sou lanfè (menm si gen kèk moun ki ka chèche fè fas ak dekri yon move maryaj nan tèm sa yo). Olye de sa, se yon diskisyon sou karaktè alyans maryaj la dire tout lavi. Ni se yon egzanp yon deklarasyon ekzajere; menm si souvan yo mal reklame kòm sa a lè li vle di ke Jezi ap sijere ke li ta ka jistifye pou yon gason kastre tèt li pou evite tantasyon seksyèl.. Gade nan yon pèspektiv ki pa jwif, sa ka sound plausible; kòm pifò gason yo byen konsyan de enfliyans nan ògàn sèks yo sou atitid nou yo ak enklinasyon ak te toujou gen moun ki te panse ke lavi ta ka pi senp san yo pa yo.!

Men, li trè fasil ke se te Jezi’ sa vle di, oswa ke disip li yo t ap janm konsidere posiblite sa a seryezman. Sa a se premye paske, bay jwif yo, kastrasyon ak lakòz yo te konsidere kòm kontrè ak lòd Bondye te gen entansyon an (Lev. 22:24; 21:20; Deut. 23:2). Dezyèmman paske, jan ou ka wè lè w li tèks la konplè, 'eunuk’ pa nesesèman vle di 'yon moun ki te kastre.’ Etimoloji orijinal mo grèk la, 'eunuk’ se ensèten ('gadyen kabann’ yo te sijesyon ki pi komen); men depi byen bonè yo te konnen yo te itilize pou dekri moun ki nan yon varyete pozisyon ki mande yon sèl lide ak devosyon san patipri nan enterè mèt yo.. Menm jan an tou, gen yon egzanp Ansyen Testaman sou tèm ebre a, 'saris', ki sòti nan yon siyifikasyon rasin, ‘pou kastre,’ yo te aplike pou Potifar, yon 'ofisye Ejipsyen’ ki te yon nonm marye tou (wè Gen 39:1 & 7.) An reyalite, pa gen anyen ladann Mat 19:12 pou endike ke Jezi t ap sigjere yon bagay konsa drastik. Li te tou senpleman rekonèt ke te gen kèk moun ki, tankou tèt li, ta ka twouve li nesesè pou yo abandone dwa yo genyen pou yo marye poutèt Wayòm Bondye a.

Men tou de Matye ak Mak site Jezi tou’ egzanp je ak men nan kontèks sa a:

Nenpòt moun ki va fè youn nan ti piti sa yo ki kwè nan mwen bite, li ta pi bon pou li si yo te jete l nan lanmè ak yon wòch moulen pandye nan kou l. Si men ou fè ou bite, koupe l. Li pi bon pou ou antre nan lavi enfim, olye w gen de men w pou w antre nan jeyèn, nan dife ki pa etenn, 'kote vè k'ap manje kadav yo pa mouri, epi dife a pa etenn.’ Si pye ou fè ou bite, koupe l. Li pi bon pou ou antre nan lavi bwete, olye pou yo jete de pye w nan jeyèn, nan dife ki p'ap janm etenn lan- 'kote vè k'ap manje kadav yo pa mouri, epi dife a pa etenn.’ Si je ou fè ou bite, jete l deyò. Li pi bon pou ou antre nan Wayòm Bondye a ak yon sèl je, olye yo gen de je pou yo jete nan jeyèn dife a, 'kote vè k'ap manje kadav yo pa mouri, epi dife a pa etenn.’ (Mar 9:42-48. Gade tou Mat 18:6-9)

Remake kijan Jezi’ deklarasyon anvan an tou de repete ak mete aksan sou, ak ranfòsman anplis nan li pi bon pou yo te nwaye pase fè yon timoun bite ak deskripsyon nan Gehenna kòm yon kote nan dife etènèl.. Kidonk, li vin pi difisil pou nnye Jezi seryezman fè vle di ke pèt la nan yon manm oswa yon je, oswa menm revokasyon an twò bonè nan lavi yon moun, ta dwe konsidere kòm pi preferab ke yo te kondane nan Gehenna, kèlkeswa fason nou entèprete Jezi’ deskripsyon li.

Nonm rich la ak Laza

Parabòl sa a, li ta dwe note, refere a kondisyon ki nan cheyòl pandan peryòd ki genyen ant lanmò yon moun ak jijman final Bondye a. Poutan, Jezi dekri kondisyon nonm rich la nan yon tèm trè grafik:

Nan mò yo ye, li leve je l, yo te nan touman, Li wè Abraram byen lwen, ak Laza bò kote l'. Li kriye epi li di, ‘Papa Abraram, gen pitye pou mwen, epi voye Laza, pou l ka tranpe pwent dwèt li nan dlo, epi refwadi lang mwen! Paske mwen nan kè sere nan flanm dife sa a.’ “Men, Abraram di, 'Pitit gason, sonje ke ou, nan lavi ou, te resevwa bon bagay ou yo, ak Laza, nan menm jan an, move bagay. Men koulye a, isit la li jwenn konsolasyon epi ou nan kè sere. Anplis tout bagay sa yo, ant nou menm ak ou gen yon gwo gòl ki fikse, ke moun ki vle pase la a pou ou pa kapab, epi pou pesonn pa ka travèse soti la pou nou.’ (Lk 16:23-26)

Sepandan, egzamen an siyifikasyon mo yo 'touman’ ak 'lapenn’ nan pasaj sa a sijere ke yo refere a anndan, soufrans mantal olye ke doulè fizik. 'Fanm dife’ literalman vle di 'yon flanm limyè'. Li souvan refere a yon flanm dife ki soti nan yon dife; menm si apeprè mwatye referans NT yo se deskripsyon vizyèl olye ke yon flanm dife literal. Ak nan pasaj sa a (malgre sa kèk tradiksyon di) 'dife’ se pa mansyone - sèlman chalè ak swaf dlo. Kidonk, ta ka gen rezon lejitim pou diskite ke flanm sa a ka chalè limen an ak limyè sentete Bondye a., ekspoze peche ak wont nonm lan; nan ka sa a, li ta ka reklame ke entèpretasyon ki pi terib nan pasaj sa a dwe plis nan egzajerasyon yo nan ekspozan pita yo pase pawòl aktyèl yo nan Jezi..

Natirèlman, gen moun ki pral di, 'Ki sa ki sou deskripsyon yo nan moun ki te fè eksperyans tou pre lanmò?’ Oke nan kou, si tout eksperyans sa yo te rive egzakteman jan moun te dekri, yo, Lè sa a, Jezi te definitivman pa egzajere! Men Jezi’ pwòp deklarasyon sa, ‘ant nou menm ak ou gen yon gwo gòl ki fikse, ke moun ki vle pase la a pou ou pa kapab, epi pou pesonn pa ka travèse soti la pou nou,’ se yon avètisman klè ke, yon fwa ke nanm yon moun te voye nan Hades, p'ap gen chemen tounen². Menm jan an tou, lè Jezi’ di, ‘Si yo pa koute Moyiz ak pwofèt yo, ni yo p'ap pran tèt yo si yon moun leve soti vivan nan lanmò,’ li mete aksan sou enpòtans vital pou koute, epi obeyi pawòl Bondye a kounye a - anvan li twò ta.

Men, li posib ke tankou 'lanfè-oswa-syèl la’ eksperyans yo se vizyon, akòde nan sikonstans eksepsyonèl³, konfwonte yon moun ak reyalite espirityèl. Eksperyans vizyonè yo souvan trè senbolik, afekte tout sans moun nan, emosyon ak rezon: men eksperyans aktyèl yo ka diferan anpil de moun a moun. (Konpare, pa egzanp, Vizyon Ezekyèl te fè konsènan cheriben yo (Ez. 1:4-25; 10:1-22) ak sa Jan (Rev 4:6-11).

Kriye ak Manje Dan

Ekspresyon an, 'manyen dan,’ yo jwenn sis fwa nan levanjil Matye a (Mat 8:12; 13:42; 13:50; 22:13; 24:51; 25:30). Yo jwenn li tou yon fwa nan levanjil Lik la (Luk 13:28) ak yon fwa nan Travay (Acts 7:54): menm si pa ditou nan Mak oswa Jan. Nan Ansyen Testaman an li parèt senk fwa (Job 16:9; Ps 35:16; Ps 37:12; Ps 112:10; Lam 2:16). Kèlkeswa kote yo itilize li nan levanjil yo, li fòme yon pati nan ekspresyon an, ‘kriye ak manje dan;’ ki dekri repons moun ki mete deyò nan prezans Kris la. Pou sijere ke 'kriye’ ta dwe yon repons a yon sitiyasyon konsa pa ka rezonab dwe rele egzajerasyon: men ‘manyen dan’ se entèprete souvan kòm yon ekspresyon soufrans anmè ak doulè; epi se konsèp sa a, kòm indicative de tòti, ki manti dèyè pifò reklamasyon nan egzajerasyon isit la. Men, tout O.T. referans, ak Travay, aktyèlman montre griyen dan yo kòm yon ekspresyon de lènmi anmè. Menm nan Ps 112:10 (‘Mechan yo pral wè sa, epi fè lapenn. L'ap manje dan l', epi fonn. Dezi mechan yo pral peri.') mo a tradui 'lapenn’ pote siyifikasyon an nan fristrasyon fache, olye ke regrèt. Kidonk, li rezonab pou nou mande si Jezi’ pwen se pa pito ke moun ki rejte yo rete san repanti ak opoze ak chemen Bondye yo.

Omisyon ekspresyon sa a nan levanjil Jan an pa etone akòz chwa limite li genyen nan sijè pou diskisyon an.: men omisyon li soti nan Mak se enteresan. Egzamen pi byen revele ke dyalòg Matye yo kote ekspresyon sa a parèt tou senpleman absan nan Mak. Se konsa, poukisa se sa a? Nou jwenn ekspresyon sa a nan pasaj kote Jezi te avèti kijan Wayòm Bondye a pral pirifye; konsa ke moun ki te sipoze tèt yo gen dwa fè yon pati nan li pral pito jwenn yo mete deyò. Levanjil Matye a te ekri pou yon odyans jwif ki te fyè kòm pèp Bondye chwazi a, ap tann vini Wa Mesi yo a. Pou yo, avètisman sa yo te espesyalman enpòtan. Men, dapre sous premye legliz yo, levanjil Mak la te pwodwi pa Jan Mak, Entèprèt Pyè, sou demann kretyen Women yo.⁴ Sa a se te yon odyans majorite moun lòt nasyon ki pa gen okenn konsèp sa a nan manm otomatik nan wayòm Bondye a.

Sou entènèt jwèt founo dife a

Nou te deja wè Jezi dekri Gehenna kòm yon dife nan Mar 9:42-48 and Mat 18:6-9. Men, nou wè sa tou nan pasaj sa yo:

Se poutèt sa, yo ranmase move zèb yo, yo boule yo nan dife; se konsa sa pral rive nan fen laj sa a. Pitit lòm nan pral voye zanj li yo, epi yo pral ranmase tout bagay ki lakòz bite nan wayòm li an, ak moun ki fè mechanste, epi yo pral jete yo nan gwo founo dife a. Se la pral kriye ak manje dan. (Mat 13:40-42)

Se konsa, li pral nan fen mond lan. Zanj yo pral soti, epi separe mechan yo nan mitan moun ki jis yo, epi yo pral jete yo nan gwo founo dife a. Se la pral kriye ak manje dan. (Mat 13:49-50)

Lè sa a, l'a di moun ki sou bò gòch li yo, 'Pati nan men mwen, ou menm ki madichon, nan dife ki p'ap janm fini an prepare pou dyab la ak zanj li yo.’ … Sa yo pral ale nan pinisyon etènèl, men moun ki jis yo nan lavi etènèl. (Mat 25:41,46)

Èske sa yo egzajerasyon ekspre oswa yon lòt bagay? Nou te note deja ke yon egzajerasyon ekspre nòmalman enplike ekstrèm, egzanp ipotetik ki pa te vle di yo dwe pran literalman. Nan ka sa a, nou gen yon pwoblèm isit la; paske de premye pasaj sa yo pa prezante kòm egzanp ipotetik: men kòm Jezi’ aktyèl eksplikasyon nan parabòl li fèk bay yo. Parabòl fè pwen yo lè yo fè paralèl ant reyalite li te ye ak prensip yo pa wè. Se reyalite ak plauzibilite egzanp natirèl la ki mete aksan sou rezon ki fè eksplikasyon an.. Tou de parabòl sa yo fè menm pwen debaz la: ke pral gen yon dènye kalkil: bon an pral konsève epi move yo pral jete. Epi Jezi’ eksplikasyon sou kijan jete sa a pral rive se 'founye dife a.’ Jezi’ Pwobableman disip yo te rete ak anpil kesyon sou egzakteman sa sa vle di: men yo pa t kapab di, “pa enkyete w. Li pwobableman jis ekzajere!”

Destriksyon

“Ou pa bezwen pè moun ki touye kò a, men yo pa kapab touye nanm nan. Olye de sa, Gen krentif pou moun ki ka detwi ni nanm ni kò nan jeyèn.” (Mat 10:28)

Jezi te avèti disip li yo pou yo ka touye yo poutèt lafwa yo nan li. Li rasire yo ke moun sèlman ka touye kò yo sèlman. 'Touye’ vle di, 'pou elimine nan koupe ak lavi;’ men se pa nan sans detwi tou sa ki rete. Men, apre sa, li fè konnen Bondye kapab ‘detwi’ ('Anile ak yon zak destriksyon') tou de nanm ak kò nan Gehenna. Èske Bondye aktyèlman fè sa?? Nou pral diskite sa pita: men li klèman pa egzajerasyon.

Li kontinye …

Nòt anba a

1. Steve C. Atik sou entènèt Singleton a, “Hyperbole ak ekspresyon kòm zouti pou etid biblik pi pwofon“, bay yon gid itil pou rekonèt ak entèprete deklarasyon sa yo.
2. Men, gen yon sèl kalifikasyon ekriti sa a. 1Pe 3:19-20 vle di ke moun ki te mouri nan oswa anvan inondasyon Noye a te gen yon chans pou tande ak reponn a predikasyon Jezi a lè li te leve soti vivan nan lanmò..
3. Evènman sa yo pi souvan fè eksperyans nan moman yo lè yon moun ap plane sou bò lanmè a nan lanmò.. Men, enteresan, gen prèv medikal k ap grandi ke yo ka menm rive lè pa gen okenn aktivite nan sèvo detektab epi yo enkli deskripsyon verifye nan evènman ekstèn yo wè nan yon 'ki soti nan kò a.’ pèspektiv. Gade pou egzanp “Imajine syèl la: Eksperyans tou pre-lanmò, Pwomès Bondye yo, ak avni eksitan ki ap tann ou” pa John Burke, 20 oktòb. 2015.
4. Irenaus, baze sous li yo sou Polycarp ak Papias, di nou sa, 'Mak, disip ak entèprèt Pyè, te ban nou tou alekri sa Pyè te preche a.’ Pou plis enfòmasyon, gade atik la, ‘Temwayaj sou Sous Legliz Bonè yoʼ nan https://life.liegeman.org/ntdocs3/.