Atravè etid sa a, mwen te mete aksan sou enpòtans pou nou peye anpil atansyon sou sa Bondye li menm gen pou di sou zafè sa a., an menm tan nou rekonèt difikilte pa nou lèzòm pou aksepte severite ultim jijman li kont nou.. Men, jan mwen te travay sou liv sa a, Mwen te gen yon santiman de pli zan pli ke gen yon verite ki gen anpil enpòtans enpòtan ke mwen konplètman echwe eksprime.; e se konsa Bondye li menm santi sou nou, ak sa ki mal nou te fè yo.

Lè m ap apwoche sijè sa a, mwen santi yon mank dezespere nan konpetans mwen bezwen pou ilistre sa m ap eseye di.. Se konsa,, tanpri pran pasyans pandan m ap lite pou m jwenn mo ak imaj pou m fè sa...

Bondye – Moun ki pi maltrete a

Lè w ap sipliye Bondye padon nan Psalm 51:4, David fè yon deklarasyon etonan:

Kont ou, epi ou sèlman, mwen fè peche, epi fè sa ki mal nan je ou; pou w ka jwenn rezon lè w ap pale, ak jistifye lè ou jije. (Psa 51:4)

Sa a te repons David lè Bondye te ekspoze trayizon David te fè Ouri, moun Et la. Ouri te yon ofisye lame, se konsa totalman dedye nan sèvi David ak moun ki anba lòd li yo ke, lè yo te rele tounen Jerizalèm pou pote yon rapò sou pwogrè yon batay, li te refize menm pase yon nwit ak madanm li nan konfò lakay li pandan mesye l yo t ap andire difikilte sou chan batay la.. Se tan, David te komèt adiltè ak madanm Ouri a; epi li te echwe pou pou kache reyalite a, te fè aranjman pou yo touye Ouri pandan batay la – menm lè Ouri te pote lòd fatal la bay Joab! Ki sa David te vle di sou tè a lè l te di peche l sete kont Bondye sèlman?

Yon reklamasyon sa a sanble ridikil jiskaske nou mande tèt nou ki moun ki te santi doulè ki pi mal la nan aksyon David yo.. Petèt Ouri te soufri nan blesi li yo: men li pa posib ke li te santi okenn doulè nan trayizon li, paske li pa t konnen. Èske li te konnen, Konbyen doulè li t ap vin pi anmè? Men, jan pwofèt Natan te di David konsènan mèt tè ki rich la ki te vòlè ti mouton yon pòv, Endiyasyon David te eksite epi, toudenkou, realizasyon an frape l 'sa Bondye te konnen; e li te santi pèsonèlman tout blese ak trayizon David te eseye kache pou Ouri. Ou ka li istwa a konplè nan 2 Samuel 11:1-12:14.

Ki jan Bondye ye?

Atis la ultim

Bondye se yon atis; ak, tankou nenpòt atis li pasyone sou kreyasyon li yo. Depi premye jèminasyon yon lide li envesti tèt li, tan li ak enèji li, pou rale sa ki nan kè l epi pote l nan reyalite fizik. Travay yon atis vre se yon ekspresyon de ki moun li ye - pa sèlman yon bagay ke li fè. Li se intrinsèque ak inséparablman mare ak travay li. Se objè lanmou li. Si nou janm konprann Bondye, nou dwe kòmanse ak kreyasyon li. Ak sa ki yon kreyasyon enkwayab li ye!

Ki kote youn kòmanse? Pifò atis kòmanse nan pèsepsyon yo sou mond lan sou nou: Men, Bondye kòmanse pa kreye sans yo ak konsyans li menm - mistè ki pi gwo ak pi etonan nan yo tout.! Depi premye mo li – "Se pou gen limyè!" – nou gen glwa solèy kouche a, mond lan nan odè ak odè, majeste mòn yo, tendres nan swa, senfoni son yo, chalè a nan amitye ak tranble nan enkonpreyansib la. Mond lan ap pete ak bèl bagay; ak tout nan yo eksprime kreyativite san limit Bondye a.

Kòm nou gade nan konpleksite nan mond natirèl la, nou wè yon lòt bèl bagay: nou wè yon varyete enkwayab nan fòm lavi, pafwa pouswiv pwòp enterè yo epi pafwa ko-opere ak senkronize pwòp aktivite yo nan fason etonan; soti nan enfiltrasyon nan yon sèl lide nan chasè a nan murmurasyon yo kolektif nan yon bann zwazo oswa yon bouk pwason.. Wi, menm libète ak entèdepandans la, entegre nan nati kreyasyon Bondye a.

E kote atis la nan tout bagay sa yo? Èske li lwen li?, jis chita dèyè epi gade? Pa nenpòt atis ke mwen konnen. Kreyasyon li yo se yon ekspresyon de tèt li. Li antoure tèt li ak, epi envesti tèt li nan, travay li. Se rèv li ak plezi li. Si se konsa nenpòt atis imen wè travay li, Èske ou ka seryezman imajine ke kreyatè a ultim ta gen nenpòt ki pi piti angajman nan kreyasyon l 'yo? Genyen, se vre, kèk atis ki an mas pwodwi travay yo; konsa, si yon sèl chodyè kase se pa gwo zafè. Men pou majorite atis yo, chak moso inikman presye. Epi, pandan n ap gade kreyasyon ki bò kote nou an, nou remake ke pratikman pa gen okenn pyès ki idantik ak nenpòt lòt. Vreman vre, yo parèt fè espre diferan. Ki sa sa di nou sou kalite kreyatè nou ap fè fas ak?

Men, se pa tout bèl bagay. Se pa tout bagay ki nan jaden an woz. Bib la di nou klèman kreyasyon an kraze; ak, malgre rezistans enkwayab li yo, bagay yo sanble ap vin piti piti. Epi li eksplike ke rezon ki fè sa a se ke gen egziste yon èt sansib, Satan, ki gen objektif konsyan se pouswiv pwòp volonte l nan defye sa ki nan kreyatè li a.

Paran pafè a

Yon apresyasyon nan kreyativite imen ofri nou yon insight presye nan nati a nan kreyatè a. Epi, pandan n ap etidye mond natirèl la ak relasyon nou avèk li, sa ede nou jwenn yon konpreyansyon sou aspè sa yo nan konsyans ak egzistans ki sanble yo reprezante ekspresyon final yo nan ekselans ak vèti.. Pami fòm lavi ki pi senp yo, pwosperite sanble depann lajman sou repwodiksyon rapid ak difisil pou manje: men pou bèt ki gen plis entèlijans, anfaz la chanje nan valè koperasyon mityèl ak ankourajman paran yo.. An rezime, nou jwenn kreyasyon lonje dwèt sou ultim vèti nan renmen; tou de sosyal ak paran.

Youn nan distenksyon ki pi radikal nan Jezi’ ansèyman rezime nan premye a 2 mo nan lapriyè Senyè a: "Papa nou." Bondye pa sèlman kreyatè nou an, lwen kreyasyon li a: men li te ban nou yon bagay ki nan pwòp nati li; epi Jezi ap fè efò pou l kominike nou pwofondè lanmou ak angajman relasyon Papa-Pitit sa a enplike.. Petèt egzanp ki pi frape nan sa a se Jezi’ parabòl Pitit Gason Pwodig la (Luk 15:11-32); kote li montre papa a kòm yon pitit gason engra te eksplwate ak wont. Poutan, malgre sa, ak rapò tanzantan sou konduit imoral pitit gason an (Luk 15:30), papa a pèsiste nan anvi retounen li; ak lè li fè, prese anbrase ak akeyi l 'tounen nan manm konplè nan fanmi an.

Li difisil pou lespri oksidantal yo byen konprann gwo lanmou Jezi te montre nan parabòl sa a. Nan je ebre, pitit gason an te komèt yon ofans pou yo te ka kalonnen li ak kout wòch (Deut 21:18-21). E pou yon nonm ki pi gran yo te wè kouri te konsidere kòm wont. Men, papa sa a te vle fè tèt li tounen yon wont piblik poutèt li te sove pitit gason l lan.¹ Men, sèjousi, non sèlman nou pèdi enpòtans aksyon papa a; anpil nan nou pèdi sans patènite, e menm renmen tèt li.

Trajikman, anpil moun te fèt ak leve soti vivan - oswa menm abize ak abandone - pa moun ki gen konduit yo te byen lwen soti nan imaj biblik la nan patènite a pou rann li pa rekonèt.. Anpil, enkli kretyen, panse a patènite an tèm de yon strik, disiplinè, Papa style Victorian, pa janm vrèman satisfè ak pèfòmans nou yo ak pare pou lonje yon gwo baton nan premye siy echèk oswa dezobeyisans. Se konsa,, le pli vit ke nou tande pale sou pèfeksyon Bondye a, se pa kòlè Bondye kont sa ki mal, nou sipoze kòlè li dwe dirije kont nou pèsonèlman: men li pa.

Se konsa klè lide ou, tanpri, epi eseye imajine yon sèn tankou sa a: Gen yon papa, ki te travay tout lavi li pou pran swen fanmi li. Yo se plezi li; e li sanble ke okenn sakrifis pa t janm ka twòp pou li fè pou yo. Men, peyi kote l ap viv la te chire pa lagè. Yon jou li tounen lakay li pou l jwenn kay li detwi, pitit gason l ap mouri epi fanmi l ale, eksepte pou pitit fi li, mwatye toutouni, tranble nan yon kwen. Foto, tanpri, kòlè l pandan l ap pran l, t'ap rele byen fò, "Kiyès ki fè sa?!"

Nan chòk li ak wont li, pitit fi a ratresi. Li poko janm wè papa l fache konsa. Men, kont ki moun kòlè sa a dirije? Se pa li. Ni li imedyatman kòmanse kesyone li pou endikasyon sou idantite moun ki komèt krim lan. Kriye, li pran l nan bra l, inyore prèv imilyasyon li, epi li kòmanse konsole l. Paske, premyèman kòlè li se yon ekspresyon nan lapenn li pou sa ki mal yo te fè l '; ak dezi ki pi ijan li se kòmanse defèt mal sa a.

Nou fasilman mal li kòlè Bondye paske nou wè li nan yon pwennvi moun. Konsantre prensipal nou an gen tandans yo dwe sou domaj la fè ak pèt la soufri: men Kreyatè a pa konsa. Nan yon sans fizik, Bondye se otonòm ak envulnerabl. Men, Bib la di nou ke advèsè Bondye a, Satan, detèmine pou l opoze ak li. Men ki jan? Li pa ka atake Bondye dirèkteman: men li ka atake bagay Bondye renmen yo. Bagay sèlman yo ka fasil pou ranplase; kidonk sa a se sèlman yon irite tanporè: men gen yon fason pou blese Bondye pi pwofondman.

Eske Bondye Santi Doulè?

Lè ou menm oswa mwen gade yon moun, nou wè konpòtman yo e de sa nou dedui santiman yo. Nou ka sèlman santi pwòp doulè pa nou oswa plezi. Men, Bondye se orijinè konsyans, ak tout egzistans. Li ka santi sa nou santi. Se konsa,, lè Satan fè doulè, wont oswa soufrans sou èt sansib Bondye te fè yo, Bondye santi li tou.

Seyè a wè jan mechanste lèzòm te vin gwo sou tè a, e ke tout enklinasyon nan panse yo nan kè imen an te sèlman sa ki mal tout tan tout tan an. Seyè a te regrèt li te fè moun sou tè a, e kè l' te boulvèse anpil. (Gen 6:5-6)

Anjeneral nou pa panse an tèm de Bondye santi doulè ak lapenn: men li fè sa. (Gade Jeremiah 48:30-38 pou yon lòt egzanp.) Nou erè sipoze sa, piske Bondye fè syèl la yon kote ki pafè, Lè sa a, Bondye li menm dwe yon jan kanmenm totalman izole soti nan kreyasyon li; lwen ak endiferan pou doulè ak soufrans imen. Men, sitiyasyon an vre se plis pwobableman ovèse a. Bondye fè moun nan imaj li. Ki sa ki fè moun tèlman espesyal, tèlman diferan de tout lòt bèt yo? Èske se fòm fizik nou an? Non; nou pa gade tout sa ki diferan de senj. Èske se entèlijans nou? Oke, nou gen yon kapasite stupéfiants pou rezone ak konprann: men kèk bèt yo trè entelijan tou; e an konparezon ak Bondye nou trè bèbè, vrèman.

“Pou panse mwen yo pa panse ou, chemen ou yo pa chemen mwen,” Se Seyè a menm ki di sa. “Menm jan syèl la pi wo pase tè a, Se konsa, chemen mwen pi wo pase chemen ou yo ak panse mwen pi wo pase panse ou. (Isa 55:8-9)

Se konsa, panse pou yon moman sou ki kote konsyans, santiman yo, sans moralite nou, renmen, jistis - menm doulè ak regrè - soti. Ki sa ki fè èt imen tèlman espesyal ke yo okipe yon pozisyon apex nan linivè natirèl la? Ki sa ki gwo mistè sou tèt nou ke okenn syantifik pa ka byen eksplike? Li se fenomèn nan konsyans: kapasite pou wè, pou tande, a pèsonèlman santi sansasyon plezi ak doulè, espwa, pè, renmen, elatriye. – pa sèlman nan tèm konpòtman oswa fonksyonèl, oswa kòm yon egzèsis nan lojik: men kòm yon dirèk, eksperyans pèsonèl. Poutan, Lè nou konsidere ke kapasite fonksyonèl pou korel enfòmasyon ak kòmanse repons apwopriye se san dout esansyèl pou nenpòt konpòtman w sanble entèlijan., pa gen okenn rezon demontre poukisa sa a ta dwe lakòz nenpòt eksperyans konsyan. Vreman vre, reyalite a se ke majorite akablan nan dè milya de travay yo eskize pa sèvo mwen an pran plas san konesans konsyan mwen.; epi pa gen okenn estrikti sèvo santral li te ye kote konsyans mwen ka jwenn. Olye de sa, li parèt ke sèvo mwen an se yon 'sal de kontwòl trè konplèks,’ nan ki 'mwen’ mwen an chaj. Men, deranje koneksyon nè yo nan pwòp kò mwen oswa nan sèvo epi mwen ka imedyatman sispann santi, tande, wè – oswa menm panse. Gen sou 7 milya nan 'nou’ nan mond lan: men mwen ka sèlman devine nan sa lòt moun santi; paske mwen pa viv anndan, epi mwen pa konekte ak, sèvo yo oswa kò yo.

Bib la esplike Bondye ‘ ranpli tout bagay’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) e ke li se Kreyatè nou an, ki te fòme nou ‘nan imaj li’ (Gen 1:27-28). Èske li menm kredib sipoze ke Bondye ban nou tout kalite misterye sa yo, kreyasyon li yo, san yo pa aktyèlman konnen sa yo santi yo tankou tèt li? Men, si lanmou ka pouse nou ale nan longè prèske pa ka panse pou lòt moun, èske li rezonab oswa rasyonèl sijere ke yon pafè, enfini, Bondye ta renmen mwens? Si sa fè nou lapenn lè nou wè lòt moun ap soufri, Bondye p'ap lapenn plis? Si nou fache pa enjistis, epi mande revanj, poukisa pa Bondye? Ki sa lòm ye konpare ak Bondye? Kapasite nou pou nou santi doulè pi lwen pase pwòp limit fizik nou an se entèdi limite pa mank nou nan koneksyon ak lòt moun: Se konsa, ki moun ki pi soufri nan tout mechanste ak mechanste nou youn kont lòt?

Enkyetid prensipal Bondye a se kè nou

Ki sa ki genyen sou èt imen ki fè nou tèlman espesyal pou li? Bib la di nou ke Bondye gade nan kè a (ebre, 'Elbe,’ sa vle di, 'nan mitan') – pa senpleman ponp lan: men nwayo a nan santiman konsyan nou yo ak motif.

Men, Seyè a di Samyèl, “Pa konsidere aparans li oswa wotè li, paske mwen voye l jete. Seyè a pa gade bagay moun gade. Moun yo gade nan aparans la deyò, Men, Seyè a gade nan kè yo.” (1Sa 16:7)

Apre yo fin retire Sayil, li mete David wa yo. Bondye te temwaye konsènan li:

‘Mwen jwenn David, pitit gason Izayi, yon nonm dapre pwòp kè mwen; l'ap fè tout sa mwen vle l' fè.’ (Act 13:22)

David, jan nou te deja wè, te byen lwen pafè. Poutan li te kapab, lè konfwonte, pou wè ak santi bagay yo nan pèspektiv Bondye. Sansiblite sa a, makonnen ak volonte li pou rekonèt fot li yo ak chanje fason li, se te faktè kle nan relasyon li ak Bondye.

Si lanmou ka pouse nou ale nan longè prèske pa ka panse pou lòt moun, èske li rezonab oswa rasyonèl sijere ke yon pafè, enfini, Bondye ta renmen mwens? E si sa fè nou lapenn lè nou wè lòt moun ap soufri, Bondye p'ap lapenn plis? Si nou fache pa enjistis, epi mande revanj, poukisa pa Bondye? Ki sa lòm ye konpare ak Bondye? Kapasite nou pou nou santi doulè pi lwen pase pwòp limit fizik nou an se entèdi limite pa mank nou nan koneksyon ak lòt moun: Se konsa, ki moun ki pi soufri nan tout mechanste ak mechanste nou youn kont lòt? Eske se pa Bondye?, ki konnen ak santi yo tout? Si yon moustik pike nou, èske nou kesyone dwa nou genyen pou nou bat li? Konbyen plis dwa Bondye genyen pou l detwi moun ki aflije ak detwi kreyasyon l lan san pèdi tan epi rann byenveyans li ak joure meprize.?

Revandikasyon Jistis yo

Bib la di nou ke lè Bondye te kreye mond lan, li te 'trè bon’ (Gen 1:31). Nou ap pale isit la sou 'bonte’ nan sans bote ayestetik ak amoni fonksyonèl nan kreyasyon an. Okòmansman, Adan ak Èv te viv ann amoni ak Bondye e anba pwoteksyon l, ki pa gen okenn konsepsyon de sa ki mal. Destine yo te dwe fòme kòm siveyan yo ak gadyen nan mond natirèl la. Lè sa a, dyab la te vini, akize Bondye kòm egoyis nan anpeche yo aksè nan pye bwa konesans la.

Sa a te pi gwo kon trick tout tan. Yo te deja gen aksè dirèk nan yon sèl vrè sous tout bonte ak konesans; sèl nouvo konesans yo te jwenn se sa ki mal.² Men naksyon yo t ap mal sou kreyasyon Bondye a; epi entèvansyon te nesesè.

Bondye kòm Jij

Moun ki chwazi opoze ak Bondye ap chèche mare men l lè yo akize l de konduit enjis. Yo divès kalite reklamasyon ke yo pa t 'chwazi yo dwe kreye; ke yo pa t kapab konprann konsekans rebelyon yo; ke penalite a depase gravite krim lan; ke yo pa t ase fò pou simonte tantasyon peche a, elatriye. Men, nan tout agiman sa yo, Bondye kapab byen reponn, 'Mwen te fè ou ak pouvwa a nan chwa; e mwen te fè monn sa a pou ou jwi. Mwen te avèti ou: men ou refize koute. Ou pa gen okenn lide sou soufrans etènèl ak privasyon ou te lakòz lòt moun. Ou pa t janm fèt pou fè fas a tantasyon poukont ou. Malgre tout sa ou fè, mwen toujou anvi renmen ou epi sove ou. Mwen te bay yon fason soti pou ou a yon pri pèsonèl depase tout pouvwa imajinasyon ou; e toujou ou rejte li. Ki jan mwen ka Bondye jistis la si mwen pa ba ou jistis aksyon ou mande a?’

Se poutèt sa ou san eskiz, O monchè, nenpòt moun ou ye ki jije. Paske nan sa ou jije yon lòt, ou kondane tèt ou. Pou ou menm ki jije pratike menm bagay yo. Nou konnen ke jijman Bondye a se dapre verite kont moun ki pratike bagay sa yo. Ou panse sa, O nonm ki jije moun ki pratike bagay sa yo, epi fè menm bagay la, ke ou pral chape anba jijman Bondye a? Oubyen èske ou meprize richès bonte li yo, tolerans, ak pasyans, pa konnen ke bonte Bondye a mennen ou nan repantans? Men, dapre dite w ak kè w pa repanti, w ap ranmase kòlè pou tèt ou nan jou kòlè a., revelasyon, ak jistis jijman Bondye a; OMS “pral peye tout moun dapre travay yo:” pou moun ki, avèk pasyans nan byen fè, chache glwa, onè, ak enkoruptibilite, lavi etènèl; men pou moun k ap chèche pwòp tèt yo, epi pa obeyi verite a, men obeyi enjistis, pral kòlè ak endiyasyon, opresyon ak kè sere, sou tout nanm moun ki fè sa ki mal, bay jwif la an premye, epi tou pou moun grèk yo. Men glwa, onè, ak kè poze pou tout moun ki fè sa ki byen, bay jwif la an premye, epi tou pou moun grèk yo. Paske, pa gen okenn patipri ak Bondye. (Rom 2:1-11)

Si yon moustik pike nou, èske nou kesyone dwa nou genyen pou nou bat li? Konbyen plis dwa Bondye genyen pou l detwi moun ki aflije ak detwi kreyasyon l lan san pèdi tan epi rann byenveyans li ak joure meprize.? Men, gen kèk moun ki ka santi yo konfli menm sou swatting yon mouch. Konbyen plis sa dwe fè Bondye mal pou yo egzak jijman kont moun li te fè espesyalman pou yo renmen ak pou yo renmen? (Gade Jeremi 48:29-36.)

Bondye, ki anvi gen pitye

Bondye pa senpleman renmen moun; li se sous la ak definisyon nan renmen tèt li (1Jn 4:7-18). Lanmou mare nan nati li: 3 diferan moun; epoutan mare ansanm nan entèdepandans ak inite konplè ke yo fonksyone kòm Youn. Ak dezi li se ke nou ta dwe eritye nati sa a.

Se pa pou sa yo sèlman mwen priye, men tou pou moun ki kwè nan mwen grasa pawòl yo, pou yo tout ka fè youn; menm jan ou, Papa, yo nan mwen, e mwen nan ou, pou yo menm tou yo ka fè youn nan nou; pou mond lan ka kwè se ou ki voye m '. Glwa ou ban mwen an, Mwen bay yo; pou yo ka fè youn, menm jan nou fè youn; Mwen nan yo, epi ou nan mwen, pou yo ka pafè nan yon sèl; pou mond lan ka konnen se ou ki voye m ', e li renmen yo, menm jan ou te renmen mwen. (Joh 17:20-23)

Ala mizerab nou echwe! Poutan, Bondye refize abandone nou; ofri yon fason pou restorasyon si nou sèlman rann li ba li, anpil tankou yon kriminèl nan kouri men tèt li nan, espere ke jij la gen pasyans. E nenpòt moun ki fè sa pral dekouvri ke etonan Bondye mizèrikòd sa a te deja fè tout sa yo kapab pou rezoud demand lanmou ak jistis., pou yo ka libere ou!

Li kontinye …

Nòt anba a

1. Mèsi a Kenneth E. Bailey pou montre sa nan ekri li yo. De nan liv li yo ki fè fas espesyalman ak parabòl sa a se: 'Kwa a ak pwodig la', 1973 Mezon Piblikasyon Concordia (ISBN 0-570-03139-7) ak 'Jwenn kle kiltirèl ki pèdi nan Lik 15', 1992 Piblikasyon Concordia (ISBN 0-570-04563-0).
2. Gade ‘Pwojè Edenn orijinal la‘ nan la ‘Èske Nou Fè Se pa mal?’ seri.