Kounye a nou konsidere Jezi’ ansèyman nan yon pwendvi lengwistik, pou wè si mo aktyèl li yo te tradui kòrèkteman, ak nan kontèks yo nan Jezi’ prèch ak konvèsasyon, pou wè ki alokasyon rezonab yo ka fè pou egzajerasyon ekspre sou Jezi’ pati oswa enkonpreyansyon sou nou. Men, nou toujou rete ak konklizyon ke Jezi ap avèti nou seryezman sa, sof si nou tounen vin jwenn li pou padon ak èd, se gwo limanite a mete sou yon wout ki pral mennen nou nan destriksyon. Epi nou toujou rete poze tèt nou kesyon, “Poukisa li dwe ye sa move? Si Bondye renmen nou vre, sètènman Li te kapab vini ak yon pi bon solisyon?”

Ou byen lwen ke w se sèl moun ki te santi w konsa. Pifò nan nou genyen; enkli Jezi’ premye disip yo ak lòt premye disip yo. Nou te deja sijere yon ti tan pou rezon ki fè bagay yo ta ka pa senp konsa, nan seksyon ki gen dwa “Poukisa Bondye tèlman strik?” ak “Enposib pou renmen obligatwa.” Men koulye a, fè fas ak Jezi’ pwòp deklarasyon klè sou sijè a, plis yon kantite kesyon ki pako rezoud sou sa egzakteman li te vle di, li lè pou nou ale nan rès Bib la, e sitou Nouvo Testaman an, pou wè ki jan Jezi’ pwòp disip yo te konprann epi eksplike mesaj li a.

Terib pinisyon ki p'ap janm fini an

“Sa yo pral ale nan pinisyon etènèl, men moun ki jis yo nan lavi etènèl.” (Mat 25:31-33; 41-46)

Byen lwen karakteristik ki pi konsyan nan Jezi’ ansèyman se referans li a 'pinisyon etènèl.’ Nan seksyon ki gen dwa, ‘Vokabilè Jezi a‘ nou te egzamine sijesyon yo ke 'etènèl’ refere a peryòd eskatolojik olye ke dire li yo ak ke 'pinisyon’ ta dwe konprann nan yon sans korektif. Men, byenke entèpretasyon sa yo ka jwenn nan literati grèk nan lòt peryòd, siyifikasyon sa yo pa sipòte lè yo sèvi ak lòt kote nan Nouvo Testaman an oswa nan vèsyon grèk Septuagint Ansyen Testaman an.. Ni yo pa sipòte pa siyifikasyon orijinal mo ebre yo tradui yo. Pou yon diskisyon pi detaye sou pwoblèm sa a gade Apendis A.

Atitid imen anrapò ak lide pinisyon etènèl la se yon ti jan anbivalan. Sou yon bò, nou se bèt ki dire yon ti tan ke yon sèl nwit nan dan mal santi nou tankou yon letènite; Se konsa, seryezman eseye konprann konsèp nenpòt pinisyon kontinye san rete pou tout tan ranpli nou ak laterè.. Nan lòt men an, pi fò nan nou ta abònman nan lide ke pinisyon an ta dwe 'anfòm krim nan.’ Li pa estraòdinè pou tande viktim krim patikilyèman odiyan yo mande pou moun ki komèt krim lan ta dwe, 'Boule nan lanfè pou tout tan!’ Men, ki jan nou mezire sa? Konbyen lavi yon ansasen an mas ta dwe andire? Men, si Bondye te gen entansyon viv lèzòm pou tout tan, olye ke span a sèlman nan lavi natirèl nou an, Lè sa a, kisa se valè reyèl yon lavi? Ki jan nou mezire vrè konsekans move aksyon nou yo nan limyè soufrans ak ofans ki lakòz yo, oswa konsekans potansyèlman etènèl yo pou lòt moun?

Nou te deja wè pwoblèm sa a te koze pou otè a 'Targum Jonatan' la.; ki te chwazi rann dènye mo yo nan Isaiah 66:24 (ki nan lang ebre a li,”Vè yo p'ap mouri, dife yo p'ap etenn; epi yo pral degoute pou tout limanite.” ) kòm, “nanm yo p'ap mouri, epi dife yo p'ap etenn; Mechan yo pral jije nan Jeyèn, jiskaske moun ki mache dwat yo va di sou yo, nou te wè ase.” Epi, menm jan an tou, dirèktè lalwa talmudik yo te chache limite dire Gehenna a yon maksimòm de 12 mwa. Poutan, lè Jezi site pasaj sa a nan Mark 9:43-48 epi fè alizyon sou li nan Matthew 18:8-9, li pito mete aksan sou nati etènèl ak unteench nan dife Gehenna.

Se konsa,, lè Jezi pale de dife jeyèn kòm li etènèl e ki pa etenn, kisa li vle di? Si ou koute kèk nan deskripsyon yo gorier nan lanfè, se tankou yo te boule tou vivan, oswa fòse yo bwè asid; epi lè sa a, lè sou ekspire nan agoni an, yo te reviv ak tout pwosesis la te kòmanse ankò ... e ankò ... pou tout tan. Ou ka jwenn deskripsyon kalite sa a nan literati kretyen ki soti nan epòk fènwa yo epi tou nan koran an: men èske yo nan Bib la?

Ki pi pre mwen ka jwenn yon deskripsyon konsa se Lake of Fire nan liv Revelasyon an: Se konsa, ann gade nan sa.

Ki sa ki se Lake nan dife?

Yo jwenn ekspresyon sa a 5 fwa nan Revelasyon, kote Jan dekri vizyon li sou jijman final Bondye yo. Nan Rev. 19:20, Yo di nou ke bèt la ak fo pwofèt li yo te ‘jete vivan nan letan dife ki boule ak souf la.’ Nan Rev. 20:10 yo di nou ke dyab la li menm tou yo jete nan, e ke twa sa yo ‘yo pral toumante lajounen kou lannwit pou tout tan e pou tout tan.’ Sa a fòtman implique ke lak dife a pral gen yon egzistans pèmanan; ki konsistan avèk Jezi’ ansèyman konsènan Jeyèn. Lè sa a, yo di nou,

Lanmò ak mò yo te jete nan letan dife a. Sa a se dezyèm lanmò a, lak dife a. Si yon moun pa te jwenn ekri nan liv lavi a, yo jete l nan letan dife a. (Rev 20:14-15)

Jete Lanmò ak Hades se yon deklarasyon trè klè ke eta entèmedyè sa yo ant lanmò imen ak jijman., sepandan nou vizyalize yo, yo fini kounye a. Men, sa ki pi enpòtan, Yo di nou ke letan dife sa a se ‘dezyèm lanmò a’ e ke li se destinasyon an ultim nan nenpòt ki non yo pa jwenn nan 'liv lavi a;’ ki gen ladann nenpòt nan sa ki annapre yo:

Men pou lach yo, enkwayan, pechè yo, abominab, ansasen, seksyèlman imoral, majisyen, zidòl, ak tout moun k ap bay manti, pati yo se nan letan ki boule ak dife ak souf, ki se dezyèm lanmò a.” (Rev 21:8)

Men, pi bonè nan Revelasyon, se yon gwoup moun ki destine pou lak dife a pou yon avètisman espesyal:

Yon lòt zanj, yon twazyèm, swiv yo, di ak yon gwo vwa, “Si yon moun adore bèt la ak imaj li, epi li resevwa yon mak sou fwon li, oswa sou men l ', l'ap bwè diven kòlè Bondye a tou, ki prepare san melanje nan gode kòlè li a. Li pral toumante ak dife ak souf nan prezans zanj sen yo, ak nan prezans ti Mouton an. Lafimen touman yo ap monte pou tout tan. Yo pa gen repo lajounen kou lannwit, moun ki adore bèt la ak imaj li, ak nenpòt moun ki resevwa mak nan non li. (Rev 14:9-11)

Vèsè sa yo espesyalman deklare ke moun ki chwazi adore bèt la epi pran mak li sou tèt yo pral pataje menm sò a nan touman p'ap janm fini ak bèt la., fo pwofèt la ak satan li menm. Li se petèt patikilyèman enpòtan pou remake ke mo grèk la 'lambano’ (tradui 'resevwa') gen definisyon sa a Strongs:

G2983 – Lambo – “Yon fòm pwolonje nan yon vèb prensipal, ki itilize sèlman kòm yon ranplasan nan sèten tan; pran (nan anpil aplikasyon, literalman ak senbolikman [pwobableman objektif oswa aktif, pou kenbe; tandiske G1209 se pito subjectif oswa pasif, yo te ofri yon sèl; pandan ke G138 pi vyolan, sezi oswa retire]) ...”

Pwen an se ke avètisman an aplike a yon moun ki ale osi lwen ke aktivman idantifye tèt li kòm yon adoratè ak disip bèt la.. Epi sa a se apre levanjil la te pwoklame nan tout nasyon ak Babilòn tonbe (Rev 14:6-11). Depi lè sa a vrè nati levanjil la kont règ bèt la ta dwe trè evidan pou nenpòt moun.: se konsa sa a se dekri yon moun ki te chwazi, espre ak konsyans, pou adore ak sèvi bèt la.

Pou Dyab la ak zanj li yo?

Nan pwen sa a nou ta dwe pran nòt patikilye nan pawòl sa yo Jezi:

Lè sa a, l'a di moun ki sou bò gòch yo tou, 'Pati nan men mwen, ou madichon, nan dife etènèl ki pare pou dyab la ak zanj li yo;’ (Mat 25:41)

Mo grèk la ‘zanj’ literalman vle di 'mesaje.’ Moun ki chwazi sèvi bèt la vin 'zanj li yo.’ Men Rev 14:11 parèt se sèl kote nan tout Bib la ki definitivman pale sou moun yo ap toumante san fini nan letan dife a. Se konsa,, si Jezi’ mo yo pran literalman, li ka diskite ke se pa entansyon Bondye a pou lèzòm ta dwe soufri etènèlman nan fason sa a; e ke sa a se sèl ka kote yo fè.

Èske Gehenna toujou enplike soufrans konsyan?

Anpil kretyen entèprete tout referans yo nan lak dife a kòm dekri menm kondisyon an; e se poutèt sa konkli ke nenpòt moun ki jete nan la pral soufri etènèl, touman san rete. Men, menm anpil nan moun ki pran pwennvi sa a dakò ke nivo aktyèl la nan soufrans ka varye selon gravite peche yo komèt..

Sepandan, byenke deskripsyon lak dife a fè referans klèman ak touman p'ap janm fini an sèlman nan ka 'dyab la ak zanj li yo.,’ Jezi’ pwòp repete anfaz sa, “pral gen kriye ak manje dan,” nan referans li yo nan Gehenna fòtman vle di ke kèk fòm soufrans konsyan ak remò anmè., nan dire endefini, pral aplike pou tout moun ki jete nan dife (Mat 8:12; 22:13; 24:51; 25:30; Luke 13:28). Ak asosyasyon an souvan ak dife, pa sèlman flanm dife, sijere ke sa a ka enplike doulè fizik egi. (Nou ta dwe tou kenbe nan tèt ou ke te gen plizyè vòlkan aktif nan rejyon Mediterane a; kidonk konsèp yon lak dife ki ka touye moun ak destriktif pa ta totalman enkoni.)

Ki sa ki se 'Dezyèm Lanmò'?

Ekspresyon an, 'dezyèm lanmò a,’ yo jwenn kat fwa nan liv Revelasyon an (Rev 2:11; 20:6; 20:14; 21:8); kote li idantifye kòm lak dife a. Kontèks li, kòm la dezyèm lanmò, se Jezi li menm ki bay:

Ou pa bezwen pè moun ki touye kò a, men yo pa kapab touye nanm nan. Olye de sa, Gen krentif pou moun ki ka detwi ni nanm ni kò nan jeyèn. (Mat 10:28)

Pou vrèman konprann sa sa vle di, nou bezwen konsidere pwennvi biblik sou lanmò. Lavi moun ak lanmò yo pa prensipalman sou sispann fonksyon kòporèl yo: men sou kapasite nou genyen pou nou gen rapò ak mond lan sou nou ak ak Bondye. Bondye te di Adan ke jou li te peche a, li ta mouri. Li pa t mouri fizikman jiskaske plizyè ane pita: men jou sa a, relasyon li ak Bondye ak aksè nan pye bwa lavi a te koupe. Nanm ou pa mouri lè kò ou mouri. Se sèl Bondye ki gen pouvwa pou detwi nanm nan. Destriksyon sa a kòmanse avèk separasyon pèmanan ak Bondye, ki se dezyèm lanmò a: men menm separasyon sa a pa nesesèman vle di yon fen egzistans imedya. Li klè, pa egzanp, ke 'dyab la ak zanj li yo’ ap kontinye 'egziste;’ Men, wete tout tan nan prezans Bondye.

Ki sa ki vle di pa Destriksyon?

Mo ‘destriksyon’ se souvan ki asosye ak sò final la nan mechan yo.

… lè ​​Senyè Jezi a soti nan syèl la ak zanj vanyan li yo nan dife flanm dife, bay moun ki pa konnen Bondye tire revanj, ak moun ki pa obeyi Bòn Nouvèl Jezi, Seyè nou an, ki moun ki pral peye penalite a: destriksyon etènèl (G3639) soti nan figi Senyè a ak nan laglwa fòs li ... (2Th 1:7-9)

“Antre nan pa pòtay etwat la; paske lajè se pòtay la ak laj se chemen ki mennen nan destriksyon (G684), e anpil moun ki antre nan li.” (Mat 7:13)

E si Bondye, vle montre kòlè li, epi fè konnen pouvwa li, te andire avèk anpil pasyans veso kòlè ki fèt pou destriksyon (G684) (Rom 9:22)

… ènmi kwa Kris la, ki gen fen se destriksyon (G684) ... (Php 3:18-19)

Bèt ou te wè a, epi se pa; epi li pral soti nan gwo twou san fon an epi li pral ale nan destriksyon (G684). (Rev 17:8)

Yo ka tradui de mo kòm 'destriksyon’ nan kontèks sa a, jan nimewo referans Strongs yo endike nan parantèz pi wo a:

• G3639 – olethros – Soti nan ollumi yon mo prensipal (pou detwi; yon fòm pwolonje); ruin, sa vle di, lanmò, pinisyon: – destriksyon.
• G684 – apoleya – Soti nan yon derive sipoze nan G622; ruin oswa pèt (fizik, espirityèl oswa etènèl): – damnab (-nasyon), destriksyon, mouri, perdisyon, X peri, fason malfezan, fatra.

Pifò nan nou ta renmen panse ke 'destriksyon’ implique ke moun yo jete nan dife a imedyatman disparèt epi yo sispann egziste. Malerezman okenn nan mo sa yo 'sispann egziste’ kòm siyifikasyon prensipal li yo. Olye de sa, yo vle di yon pwosesis destriksyon. Men, lè nou konsidere konsèp nan destriksyon nan dife, ak ki Gehenna souvan asosye, tou de nou menm ak lektè orijinal yo ta konprann ke dife pa imedyatman konsome viktim li yo epi nòmalman kite kèk kalite rezidi..

Sa ki rete?

Letan dife a li menm ap rete pou tout tan. Men, kòm pou ki lòt bagay ki rete yo dwe wè, ni Jezi ni rès Nouvo Testaman an pa gen anpil pou di sou sa. Se sèlman plis deskripsyon sèn sa a bay nan dènye chapit Ezayi a:

“Paske, tankou nouvo syèl la ak nouvo tè a, ke mwen pral fè, pral rete devan mwen,” Se Seyè a menm ki di sa, “Konsa, desandans ou ak non w ap rete. Li pral rive, sa soti nan yon nouvo lalin nan yon lòt, epi soti nan yon jou repo nan yon lòt, Tout moun pral adore devan mwen,” Se Seyè a menm ki di sa. “Yo pral soti, Gade kadav moun ki te peche kont mwen yo: paske vè k'ap manje kadav yo p'ap mouri, dife yo p'ap etenn; epi yo pral degoute pou tout limanite.” (Isa 66:22-24)

'Kadav mouri’ se mo ebre a, 'pwen,’ ki patikilyèman vle di yon kadav limp oswa san vi, tandiske yon mo altène, 'Geviyah,’ tou senpleman vle di 'kò’ - si vivan oswa mouri.

Pifò moun, lè w li ekspresyon 'vè yo p'ap mouri', pwobableman vizyalize sa a kòm yon deskripsyon veryen manje sou kadav pouri. Men, tandiske li se relativman fasil yo vizyalize yon kratè dife boule san rete, li pi difisil pou w vin ansent yon rezèv inépuizabl nan manje magot.

Men, gen yon lòt senbolis potansyèlman pi enpòtan isit la. Pandan nou konsiderasyon pi bonè nan vokabilè Jezi, li te fè remake ke levanjil Mak la ekri Jezi klèman kòmantè sou pasaj sa a menm:

Si men ou fè ou bite, koupe l. Li pi bon pou ou antre nan lavi enfim, olye w gen de men w pou w antre nan jeyèn, nan dife ki pa etenn, 'kote vè k'ap manje kadav yo (G4663) pa mouri (G5053), epi dife a pa etenn.’ Si pye ou fè ou bite, koupe l. Li pi bon pou ou antre nan lavi bwete, olye pou yo jete de pye w nan jeyèn, nan dife ki p'ap janm etenn lan – 'kote vè k'ap manje kadav yo (G4663) pa mouri (G5053), epi dife a pa etenn.’ Si je ou fè ou bite, jete l deyò. Li pi bon pou ou antre nan Wayòm Bondye a ak yon sèl je, olye yo gen de je pou yo jete nan jeyèn dife a, 'kote vè k'ap manje kadav yo (G4663) pa mouri (G5053), epi dife a pa etenn.’ (Mar 9:43-48)

Nou te note nan moman sa a, tandiske mo grèk la (G4663) nan tou de Mak ak tradiksyon an Septuagint nan Is 66:24 se souvan tradui kòm 'magot,’ 'grub’ oswa 'vè,’ ebre orijinal la nan Is 66:24 se diferan. Ekivalan nòmal ebre a ta dwe ” rimmah” (H7415): men olye li itilize yon tèm trè espesifik, “tole’ah” (H8438). Sa a tradui kòm non an nan yon kalite trè espesifik nan grub ('grub wouj la', Kermes ilicis) oswa lòt moun nan lank wouj wouj oswa wouj vivan pou ki grub sa a te pi popilè. (Epi depi grèk la sèvi ak yon tèm jenerik pou 'grub,’ li sanble ke konsantre nan se sou grub nan tèt li, olye ke jis koulè li yo.)

Koulye a, grub sa a gen yon sik lavi ki pi etranj. Granmoun yo pa fè sa manje sou vyann pouri: men pito sou sèv pye bwadchenn. Men, lè fi a pral ponn ze li, li fusion tèt li nan yon tij oswa fèy, fòme sa ki sanble ak yon fyèl wouj anfle ki aji kòm yon plak pwotèj vivan pou jèn li yo; jiskaske yo kale ak Lè sa a, konsome manman an mouri. Koulè wouj manman an te pwodwi okòmansman an tèlman rete vivan ke li koulè fèy yo, jenn ti branch yo ak grub yo tèt yo (ki kolekte epi seche pou fè lank). Kèk jou apre grub yo kale, sa ki rete nan manman an tonbe epi li vin blan, materyèl sir, ki sanble ak yon pakèt lenn mouton.

Koulye a, pawòl sa a “tole’ah” se menm mo pou 'vè’ ki jwenn nan Psalm 22:6, kote li dekri Jezi pandye sou kwa a.¹ Epi li se menm mo yo itilize nan Isaiah 1:18:

"Vini kounye a, se pou nou regle zafè a,"Seyè a di. “Menm si peche nou yo tankou wouj, yo pral blan tankou nèj; menm si yo wouj tankou wouj [“tole’ah”], yo pral tankou lenn mouton."

Se konsa, nou genyen, nan alizyon etranj sa a, yon foto byen klè sou fason Jezi te pwoteje nou kont jijman sou kwa a. Li mete tèt li sou nou; rann pwòp lavi li pou nou ka manje ak li epi viv (John 6:51-56). Apre sa, li reparèt kòm moun ki san peche a, pou pataje jistis li avèk nou.

Men, nan ki sans grub sa yo pa ‘mouri’ (G5053)? Nan chak youn nan lòt li yo 9 N.T. ensidan yo, mo sa a vle di yon lanmò byolojik: men kontèks la isit la sijere yon sans plis metafò.

Èske li sijere sa, yon jan kanmenm, moun ki te voye nan lak dife a aktyèlman siviv? Sa a sanble improbable, depi nou ap pale la a de dezyèm lanmò a, ki detwi tou de nanm ak kò Mat 10:28. Men, menm lè grub yo touye, kolorasyon wouj vivan yo rete, kite yon rapèl lugubr ke sa ki te pase isit la te, nan je Bondye, pi gwo trajedi nan tout tan! Poukisa? Paske se pa pou mank pitye yo te mouri!

Apot Jan di nou konsènan Jezi sa …

Li se sakrifis ekspyatwa pou peche nou yo, epi se pa pou nou sèlman, men tou pou lemonn antye. (1Jn 2:2)

Jezi genyen deja fè tout sa ki nesesè pou bay yon padon gratis pou nenpòt moun ki vin jwenn li pou mizèrikòd.

Tout moun Papa a ban mwen yo ap vin jwenn mwen. Moun ki vin jwenn mwen, mwen p'ap voye jete deyò. Paske mwen desann sot nan syèl la, pa fè volonte pa m, Men, volonte moun ki voye m' lan. Sa a se volonte Papa m ki voye m nan, ke nan tout sa li ban mwen mwen ta dwe pèdi anyen, men li dwe leve l 'nan dènye jou a. Sa a se volonte moun ki voye m nan, ke tout moun ki wè Pitit la, epi kwè nan li, ta dwe gen lavi etènèl; M'ap fè l' leve soti vivan nan lanmò nan dènye jou a.” (John 6:37-40)

Seyè a … gen pasyans ak nou, pa vle ke okenn moun ta peri, men pou tout moun ta dwe tounen vin jwenn Bondye. (2 Peter 3:9)

Menm nan fen lavi ou, Bondye toujou anvi sove ak padone w. Men Espiral Vicious Evil la se toujou ap travay, k ap chèche anpeche w pa janm vin jwenn Jezi. Sonje a 2 kriminèl k ap mouri bò kote Jezi sou kwa a? Youn tounen vin jwenn Jezi epi li jwenn padon enstantane pou tout move zak li yo! Men, lòt la te tèlman fè tèt di li pa t 'kapab rekonèt renmen menm lè li te fikse l' nan figi an. Menm lè Jezi t ap priye pou moun k ap toumante l yo, li te trete Jezi ak menm mepri ak moun ki te kreye lanmò li. (Luk 23:34-43)

Pran prekosyon nou, frè, pa gendwa gen yonn nan nou yon move kè ki pa kwè, nan tonbe lwen Bondye vivan an; men youn egzòte lòt chak jou, toutotan li rele “jodi a;” pou pesonn nan nou pa fè tèt di ak manti peche a. (Hebrews 3:12-13)

Travay ansanm, nou sipliye tou pou nou pa resevwa favè Bondye pou gremesi, paske li di, “Nan yon moman akseptab mwen koute ou, nan yon jou delivrans mwen te ede ou.” Gade, kounye a se tan ki akseptab. Gade, Kounye a se jou delivrans lan. (2 Korentyen 6:1-2)

… ki jan nou pral chape si nou neglije yon sali gwo… ? (Hebrews 2:3)

Nòt anba a

Li kontinye …

1. Gade atik sa a: “Mwen se yon Vè” nan http://delevensschool.org/en/psalm-226-worm/