Lè n ap chèche konprann responsablite moral imen an, nou dwe kòmanse ak admisyon ke pwòp pèspektiv nou yo prèske sètènman gen anpil patipri nan enterè pwòp tèt nou.. Nou gen yon apresyasyon natirèl tou de plezi ak konfò moun ak nan travay sa yo ke nou jwenn plis onèt.; epi valorize yo oswa deprese yo kòmsadwa.

Men, nou ap viv nan yon trè konplèks, monn ki relye, ki depann pou bon fonksyone li sou kapasite nou pou rekonèt valè panse ak santiman lòt moun.. Konpleksite li se konsa ke pa gen yon sèl mòtèl ki kapab kategorikman di ki lè nou ta dwe sèvi lòt moun oswa fè yo sèvi nou.. Se konsa,, si ou nye egzistans Bondye ou ka byen di pa gen okenn pwen li atik sa a plis; paske ki lòt moun ki pral rann ou kont pou aksyon ou yo? Men, si sa se pozisyon ou lè sa a, anvan ou sispann li, konsidere sa: pa gen okenn jistis siprèm ki pral rann pèsonn lòt kont nonplis. Kèlkeswa moun oswa gwoup ki kenbe ren pouvwa yo nan nenpòt sitiyasyon yo pral genyen; kit se relijye oswa ki pa relijye, kit janti oswa mechan.¹

Men, si se Bondye ki pral rann nou tout kont, Lè sa a, sa nou reyèlman bezwen konnen se pa sa nou menm oswa nenpòt lòt moun panse sou sa ki ta dwe rive: men sa Bondye li menm panse.

Nou pa menm entelijan tankou Bondye

Nou pa konnen ki moun ki ekri liv Jòb la: men yo kwè li trè ansyen. Men, pwofondè konpreyansyon li sou nati imen ak nati diven trè pwofon. nan yon lèt, konplo a ale konsa...

Jòb se moun ki pi saj, nonm ki pi bon e ki gen plis krentif pou Bondye nan jenerasyon li a. Se poutèt sa Bondye pran anpil plezi nan li e li beni l anpil. Men, sa mennen nan yon diskisyon ant Bondye ak Satan; kote Satan ensiste ke devosyon Jòb pou Bondye se sèlman grasa benediksyon li resevwa yo. Kidonk, finalman Bondye bay Satan pèmisyon pou l fè Jòb nenpòt bagay li renmen, kout pou pran lavi l. Jòb pèdi tout richès li yo ak tout pitit li yo, jiskaske li rete pou kont li, kouvri nan klou douloure ak sèlman yon anmè, plenyen madanm pou konpayi. Men, li pa fini la. Zanmi vin konsole l; ak, wè eta terib li, yo vin konvenki ke li dwe te fè yon bagay terib pou merite sa a epi yo te eseye konvenk li konfese. Jòb, pandan se tan, kontinye ensiste ke li se inosan: men nan mitan pwotestasyon li yo agiman li piti piti chanje, “mwen pa konprann: men mwen toujou fè Bondye konfyans,” — pou, “Poukisa Bondye pa pral omwen eksplike tèt li?”

Finalman, Bondye koupe ak yon diskou kote li mande pou Jòb eksplike kèk (byen, pito anpil, aktyèlman) nan mistè yo nan kreyasyon an; an efè di, “Kiyès ou panse ou ye, pou m kapab konprann poukisa m ap fè sa?” Jòb vin pwen an, eskize epi priye padon pou zanmi li pa itil. Nan pwen sa a, tès la fini e Jòb fini pi beni pase li te janm genyen anvan.

Men, jwenn sa a, Bondye pa janm esplike Jòb poukisa tout bagay sa yo te rive. Konpreyansyon nou ak lojik nou tou senpleman pa ase pou konprann tout plan ak objektif Bondye. Pandan ke ekriven an bay yon aperçu sou pi gwo objektif Bondye nan zafè sa a, li kite nou ak pèsepsyon ki, byenke Bondye finalman jis e li vle beni nou, gen moman kote nou tou senpleman pa pral konprann poukisa li fè sèten bagay. Nan moman sa yo pi bèl bagay nou ka fè se jis kontinye fè li konfyans.

Menm jan syèl la pi wo

Nan yon lòt kote, pwofèt Ezayi tande Bondye di l konsa:

“Pou panse mwen yo pa panse ou, chemen ou yo pa chemen mwen,” Se Seyè a menm ki di sa. “Paske, menm jan syèl la pi wo pase tè a, Se konsa chemen mwen yo pi wo pase chemen ou yo, ak panse mwen pase panse ou.” (Isaiah 55:8-9)

Èske w te kaptive ak syans tout lavi mwen, youn nan bagay ki pi enteresan mwen te obsève se sa, plis limanite dekouvri, plis nou jwenn nou pa konnen. Nan yon tan, syans te defini kòm 'rechèch la pou laverite:’ sèjousi li pi modèsman defini kòm 'rechèch la pou mwens dout.’ Nan epòk Ezayi a, moun te panse ke mond nou an se te sèl mond lan. Lè sa a, nou te dekouvri nou te youn nan plizyè planèt ki t ap òbite solèy la. Apre sa, nou reyalize solèy nou an te jis youn nan plizyè milyon nan yon galaksi gigantesque. Pa tèlman lontan anvan mwen te fèt, li te panse ke nou an se sèl galaksi a; Lè sa a, ke li te jis youn nan dè milyon (se, non - fè sa 2 milyon milyon dola); Lè sa a, ke linivè a tout antye te aktyèlman agrandi e kounye a, syantis yo ap mande si ta ka menm gen yon kantite enfini nan linivè.! Man, ak yon senp 1.2 lit espas kognitif, gen bon rezon pou li fyè de reyalizasyon entelektyèl li yo: men si li gen yon bon konprann tout bon, li gen plis rezon toujou pou l rekonèt enferyorite li avèk imilite parapò ak nenpòt entèlijans ki kapab ansent tout bagay sa yo.!

Danje Filozofi

Pwoblèm nan vrèman gwo ak filozofi imen se ke li santre sou moun, wè pi gwo byen posib tankou sa ki bay rezilta ki pi dezirab la, soti nan yon pwendvi imen. Se konsa, lè nou ensiste sou evalye konsèp tankou dwa, mal, jistis ak bonè final atravè lantiy enterè moun ki santre sou tèt yo, nou responsab pou fini ak yon pèspektiv defòme ak konklizyon defo.

Pran tèks la nan yon kontèks

Se konsa, sa nou bezwen fè se jis gade deklarasyon yo nan Bib la sou pwoblèm sa a epi sa pral ba nou tout repons yo., plenn ak senp - dwat? Èske, non. Tout ekriti yo te enspire pa Bondye: men se moun ki anrejistre l, itilize langaj imen ak konsèp, ki limite a eksperyans imen nou an nan bagay sa yo epi yo ka enfliyanse tou pa repons imen nou yo ak emosyon. Anplis, siyifikasyon mo ak konsèp souvan chanje avèk tan. Se konsa, nou dwe mande ki moun ki di oswa ki fè sa, Kilè; ak ki sa egzakteman yo te konprann yo dwe siyifikasyon mo ak evènman sa yo? Èske yo te byen konprann yo, e èske nou konprann mesaj Bondye ap kominike nou an, atravè yo, kòrèkteman?

Kisa ki plis, nou ap fè fas ak konsèp (tankou letènite!) ki depase eksperyans nou; ak sibtilite nan jijman moral ak objektif ki depase kapasite nou pou konprann (tankou nan ka Jòb la). Se konsa,, pafwa, verite Bondye vle anseye nou yo pral jis kite nou santi nou konfonn.

Reyalite a se ke li posib jwenn 'tèks prèv’ ki sanble sipòte pratikman chak View soti nan, 'tout moun rive nan syèl la nan fen a,’ pou, 'Pifò moun pral toumante nan lanfè pou tout tan.’ Se poutèt sa, li se moun fou pou nou pran chak pasaj sou sijè sa a epi reklame ke li vle di egzakteman sa nou premye sipoze. Chak deklarasyon dwe konprann premye nan pwòp kontèks li, epi answit an relasyon ak tout lòt yo. Epi pafwa li enpòtan anpil pou w sonje sa yon ekriti pa di menm jan ak sa l di, pou nou pa sipoze plis pase sa ki gen entansyon an. Sinon, ou pral fini kontredi tèt ou, reklame ke kèk ekriti pa ka vle di sa yo di oswa jis jete Bib ou deyò nan fenèt la epi ranplase li ak yon bagay ou ta renmen panse ki pi rezonab.!’

Jezi, Estanda lò verite a

Alafen, se sèlman Bondye li menm ki ka konnen tout verite a sou sa ki pral rive lè jou Jijman an rive. Tout tantativ imen pou eksplike yo tache pa pwòp inyorans pa nou. Kidonk, sèl fason posib ke nou ka aprann verite san vèni a se pa revelasyon dirèk nan men Bondye. Dapre ansèyman kretyen yo, Jezi se Pawòl Bondye etènèl la, vin jwenn nou sou fòm imen, touye epi tounen soti vivan nan lanmò. Sa fè l 'yon estanda lò nan verite. Nan nenpòt konfli entèpretasyon aparan ant ekriti diferan oswa opinyon moun, pawòl Jezi yo ta dwe pran priyorite. Pafwa nou ka pa vrèman konprann sa l ap di nou; men sa ok. Li pa etone ke konpleksite yo nan lavi kite nou dekonpoze pafwa. Defi nou se aprann fè li konfyans menm lè nou pa konprann - wè Jn 3:3-13 ak Jn 6:60-68.

“Paske, nenpòt moun ki pral wont pou mwen ak pawòl mwen nan jenerasyon sa a adiltè ak peche, Moun Bondye voye nan lachè a pral wont li tou, lè li vini nan tout bèl pouvwa Papa l la ansanm ak zanj ki sen yo.” (Mar 8:38)

Jezi nan tradiksyon

Lang komen nan Palestin nan Jezi’ jou se te Arameyen: tandiske Nouvo Testaman an ekri an grèk. Entelektyèl tou de lang pafwa renmen fè remake ke 'Aramaisms’ nan Jezi’ pawòl mete aksan sou lefèt ke nòmalman li te pale an Araméen; epi pawòl sa yo te tradui an grèk. Nan pifò ka yo, sa a pa enpòtan; kòm tradiktè yo te pran anpil prekosyon pou tradui Jezi’ mo ak presizyon ke posib: men pwoblèm ka rive nan lefèt ke se pa tout mo nan yon lang ki gen yon matche egzak nan lòt la. Pafwa mo arameyen an ka gen yon sans ki pa disponib nan lang grèk la (atik la, ‘Pen chak jou nou yo,’ diskite youn egzanp sa yo). Nan lòt fwa li ka mo grèk la ki ka gen swa yon ti kras pi laj oswa pi etwat siyifikasyon pase Arameyen an.. Sa vle di ke nou bezwen fè atansyon sou entèpretasyon ki depann twò lou sou siyifikasyon mwens evidan nan yon mo grèk.. Nou bezwen mande si konfyans sa a jistifye nan limyè kontèks la ak enpòtasyon jeneral Jezi a’ mo.

Genyen tou yon pwoblèm patikilye nan mo grèk sa yo ki gen rapò ak lavi, lanmò ak letènite natirèlman koulè pa filozofi grèk. Men, Jezi ap abòde pwoblèm sa yo nan yon pwendvi majorite jwif yo (men pa nesesèman dakò ak opinyon tradisyonèl Rabbinic). Kidonk, lè w ap entèprete tèm sa yo, li pi enpòtan pou w egzaminen kijan yo te konprann ak itilize yo nan tèks Nouvo Testaman yo, olye ke yo bay siyifikasyon ki sòti nan literati grèk klasik oswa kontanporen.

Li kontinye …

Nòt anba a

1. Petèt li ta vo lekti ‘Lanmou bezwen yon chanpyon‘ pito.