Syèl la pou peye?

Menmsi nou te viv yon vi pafè dezenterese depi kounye a, sa pa t ap plis pase sa te toujou espere nan men nou. Men, li pa ka peye dèt la ki fèt nan move zak nou sot pase yo.

Menm si ou menm tou, lè ou fin fè tout sa yo te kòmande ou, di, ‘Nou se sèvitè ki pa diy. Nou fè devwa nou.’ (Luk 17:10)

Di yo, Kòm mwen viv la, Se Seyè sèl Mèt la ki di sa, Mwen pa pran plezi nan lanmò mechan yo; Men, mechan an vire do bay chemen l' pou l' viv: vire ou, wete ou soti nan move chemen ou yo; pou kisa ou pral mouri, kay pèp Izrayèl la? (Eze 33:11,/x])

Se konsa,, fè fas ak enkapasite nou fè bon defisi a, sèlman de posiblite rete. Swa:

1. Teyorikman, Bondye te kapab senpleman retire dèt la. Men, sa ta fè Bondye li menm yon mantè (wè Gen 2:17 Gen 3:4 & Gen 3:19) epi pèmèt Satan akize Bondye ak enjistis, wè Bondye t ap chwazi padone limanite pandan l ap kondane Satan. Ou,
2. Syèl la dwe peye. Bondye, ki te deja soufri plis doulè ak ofans pase nenpòt lòt kòm rezilta aksyon nou yo ak aksyon Satan yo, se sèl la gwo ase pou regle pwen. Lè w chwazi volontèman pou sibi konsekans peche nou yo (tout lòt peyi sou ankò!) olye de nou, Jezi fè tèt li ranplasan nou. Poutan, an menm tan, Satan fè tèt li an chèf bouro; kidonk retire li nan nenpòt reklamasyon pèsonèl nan tolerans. Fyète ak rayisman Satan mennen l nan destriksyon: pandan lanmou Bondye fè nou tounen vin jwenn li.

Yon ti tan apre yo te kòmanse pwojè sa a, Yo te bay mwen yon kopi liv David Bentley Hart, “Tout moun pral sove. Syèl la, Lanfè & Delivrans inivèsèl.” mwen te genyen, nan kou, li yon kantite liv ki gen opinyon menm jan an anvan. Men, mwen te vle konsantre sou sa Jezi aktyèlman te di, olye ke yo te atire nan agiman swa atake oswa defann pwòp mwen an, oswa lòt moun’ pozisyon teyolojik. Se konsa, mwen fè espre pa li li jiskaske mwen te santi mwen pare pou kòmanse travay sou sa a, chapit final mwen an.

David kòmanse prefas li ak sitasyon sa a nan William James:

Si yo te ofri nou ipotèz nan yon mond nan ki ... dè milyon [ta dwe] kenbe kè kontan pèmanan sou yon kondisyon ki senp ke yon sèten nanm pèdi sou kwen an byen lwen nan bagay sa yo ta dwe mennen yon lavi nan tòti poukont yo., sa eksepte yon ensèten [sic] ak endepandan sòt de emosyon li ka ki ta fè nou imedyatman santi, menmsi yon enpilsyon te leve nan nou pou nou pran kè kontan sa yo te ofri a, ki jan efreyan ta dwe plezi li lè yo fè espre aksepte kòm fwi a nan yon negosye konsa?¹

Sa a pa t 'pa vle di premye liv mwen te li anpote opinyon sa yo, kidonk li pa t sipriz: epoutan menm si sa, mwen te etone nan ki pwen sa te choke ak ofanse m. Kouvèti a dekri li kòm "Yon mordan, wòdpòte, atak elokan sou moun ki kwè gen yon bagay tankou kondanasyon etènèl.” Sa a te egzakteman jan mwen te espere: e se te rezon ki fè mwen te ranvwaye lekti li. Mwen te vle konsidere agiman yo objektivman - eseye evite patipri nan reyaksyon emosyonèl oswa yon dezi pou jistifikasyon pèsonèl.. Men, sa ki vrèman choke m 'te nan ki pwen otè a te sanble ap manke pwen esansyèl la. Mwen pa vle separe David pou kritik patikilye nan respè sa a. Verite a se ke gen anpil bagay isit la ke mwen ka senpati ak: ankò, jan mwen li li, sans akablan mwen se ke Seyè mwen an ap kalomnye san entansyonèl.

Lè yo pran nan kontèks orijinal li, Kesyon William James a gen yon konsantre subtil diferan. Li aktyèlman nan pwosesis pou montre diferans potansyèl ant rezon ak santiman; epi efektivman mande, “Kijan w santi w lè w aksepte yon lòt moun kòm bouk pou mechanste w yo?"² Repons lan senp: "Li pa jis; epi li fè m santi m mal.” Mwen imedyatman santi mwen konfli, konnen ke mwen nan mal la, san okenn ti kras nan jistifikasyon sou poukisa mwen ta dwe jwi soulajman sa a. Men, nan kontèks prefas David la, kesyon sa a fè m konsantre sou move pwoblèm lan - swadizan san kè nenpòt Bondye ki ta pèmèt yon sikonstans konsa..

Li se evidamman pa jis ke yon lòt moun ta dwe soufri pou kontantman mwen. Men, kesyon mwen vrèman bezwen konfwonte se sa a: “Èske mwen pèsonèlman vle responsab pou tout sot pase mwen an (ak lavni) aksyon?” Sa ta dwe jis; e mwen konnen mwen dwe yo dwe dispoze: men mwen pa. Paske lide a fè m pè anpil. Poukisa sa a? Gen de bagay an patikilye; enfinite ak jistis.

Lè nou panse a enfini, nou panse sitou an tèm de tan san fen: men sa se sèlman yon pati nan foto a. Enfini vle di san limit. Nou lite ak konsèp nan tan san limit: men gen bagay ki pi pè pase sa. Vreman vre, tan san fen se pa nesesèman pè ditou. 'Yo te viv ak kè kontan pou tout tan,’ se fini klasik pou pifò istwa timoun yo ap dòmi. Men, kite a 'tout tan apre’ vin lou e menm irite ki pi trivial la ka vin tounen yon tòti.

Sepandan, lòt bagay la vrèman pè se demann lan pou jistis. Jistis se natirèlman san konpwomi: "Yon je pou je ak dan pou dan." Li mande pou peye yo dwe fèt an plen. Menm jan nou rayi ak pè lide a, nou dwe admèt ke kèlkeswa mal nou lakòz lòt moun reprezante responsablite nou dwe anvè yo. Men, reyalite a se ke anpil nan konsekans negatif posib aksyon nou yo tou de irevokabl ak kontinyèl.. Yon aksyon san reflechi ka koupe yon lavi epi kite lòt moun nan yon eta pèmanan chagren ak pèt. Ak sa ki nan tan sa yo lè aksyon nou yo pa te aksidan: men vrèman condamnabl? Nou fè efò pou inyore sa yo. Santiman an, "Se pou li pouri nan lanfè pou tout tan!” Sezi nou e li kite nou dezespere pou yon pi bon altènatif. Mwen vle yon 'responsablite limite’ kloz ekri nan kontra a: men dèt potansyèl mwen yo pi gran pase mwen ka janm espere peye. Se konsa, ki pi bon altènatif’ se la? Okenn ditou - eksepte mizèrikòd san kondisyon.

E se poutèt sa mwen rete ak sans sa a twoublan ke Seyè mwen an ap kalomnye. Diferans ki genyen ant pwòp atitid mwen ak atitid Jezi a pi ekstrèm pase lakrè ak fwomaj. Mwen dezobeyi lide pou m aksepte tout responsablite pou mal mwen te koze pèsonèlman: alòske Jezi ofri tèt li pou l andire kèlkeswa soufrans ak pèt li mande pou l ka regle dèt mwen an! Pa tèlman kòm yon sèl viktim imen òdinè, inosan oswa koupab, yo te kondane pou l 'mennen yon lavi nan tòti poukont yo' 'nan kwen lwen bagay yo' pou fè padon nou ak plas nou nan syèl la posib.. Olye de sa, se te pwòp Pitit Gason Bondye renmen anpil la, Jezi - pi pre ak pi chè pou li pase nenpòt relasyon moun papa ak pitit gason janm ka ye - ki te andire tòti yon separasyon konsa.. “Bondye mwen, Bondye mwen, Poukisa ou lage m'??" (Mat 27:46)³

Èske sa te jis pou Jezi?? Non!! Men, èske li te oblije fè sa? Pa ditou - li te volontè! (Jn 10:17-18.)

Ranplasan enjis la

Kilti imen nou an aksepte prensip sibstitisyon an. Pa egzanp, prèske nenpòt dèt finansye ka anile imedyatman si yo ka jwenn kèk moun ki rich ki prepare pou aksepte responsablite pou peye responsablite yon lòt.. Sa a se paske konsantre prensipal la nan jistis nan ka senp sa yo se nòmalman pèt la soufri pa kreyansye a. Se konsa, si pèt la ka fè bon, reklamasyon kreyansye a fini.

Men, jistis pa sèlman konsène ak pwofi ak pèt senp: li se tou konsène sou nou kòm moun ki konsyan - ki moun nou ye ak ki jan nou santi nou. Ki sa ki nan blese emosyonèl ak fizik aksyon transgresè a enflije? pa ta dwe delenkan an santi menm kalite blese viktim nan santi? Ki lòt fason yon moun ka asire w ke yo vrèman konprann severite ofans yo a, epi yo ka fè konfyans yo pa ofanse ankò?

Sa a pote nou kont de aspè potansyèlman konfli nan jistis; vanjans oswa rekonsilyasyon? Ki objektif aspè sa yo sèvi?

Bon ak move nan vanjans

Chanjman ak tire revanj ka trè difisil pou distenge youn ak lòt: men gen yon diferans kritik; epi li gen rapò ak fason li fè nou an santi. Li konsène sans satisfaksyon - oswa otreman - ke nou santi lè nou wè yon delenkan te fè andire menm kalite tretman ke li te lakòz yon lòt.. Mete tou senpleman, si sa fè m plezi wè yon moun soufri menm jan mwen te soufri, Lè sa a, ki jan mwen moralman pi bon pase yo? Vreman vre, se pou mwen pa vin pi mal toujou, depi soufrans mwen an ka pa te entansyon orijinal yo? Sa a se tire revanj. Se yon mal k ap travay nan mwen; ak, jan yo te note sa deja, li se yon faktè prensipal ki kontribye nan yon espiral visye anba destriksyon.

Rekonsilyasyon oswa apeze?

Nan lòt men an, rekonsilyasyon pi souvan pote avèk li yon gwo santiman satisfaksyon pozitif kòm amoni yo retabli ant moun.. Te gendwa gen pèt: men sa plis pase konpansasyon pa santiman lanmou ak padon ki eksite, ak pwospè pou yon avni pi bon ak pi briyan. Men, pa toujou. Ankò, gen yon pwoblèm nan objektif moral nan travay isit la ki montre diferans ki genyen ant rekonsilyasyon ak apeze. Rekonsilyasyon toujou ap chèche etabli yon fondasyon ki pi fèm nan lanmou pou tout moun, menm si pwosesis sa a ka mande plis sakrifis volontè pa moun ki te defavorize a. Nan lòt men an, apeze se prepare pou inyore prensip ki kache nan lanmou ak jistis pou evite plis pri pèsonèl..

Pa egzanp, se pou nou konsidere sitiyasyon aktyèl la konsènan envazyon Ris la nan Ikrèn. Kèlkeswa reklamasyon ak kont-reklamasyon sou pwoblèm istorik ak politik yo, pwoblèm imedya a se ke Larisi te chache pran posesyon pa fòs ak Ikrèn te soufri gwo pèt. Ki jan yo ka regle zafè sa a? Si Larisi gen dwa tou senpleman kenbe pwogrè li yo, batay la ta sispann - pou kounye a: men pwoblèm nan poko rezoud, epi ta gen yon pè ki pèsistan ke plis pwan tè ta swiv, paske pa te gen okenn chanjman fondamantal nan atitid. Sa a se apeze. Epi, menm si Larisi ta rekonèt ke metòd li yo te mal, ak retrè ak konpansasyon te dwe, moun ki pèdi ak depafini lavi yo pa ka ranplase. Pa gen okenn kantite konpansasyon ka janm vrèman rezoud nòt la.

Se konsa, sa ki ka konstitye yon 'jis règleman’ nan ka sa yo? Gen pou rive yon pwen kote pati blese a dispoze pou ekri nenpòt reklamasyon en pou konpansasyon; men sou ki baz? Pi wo pase tout bagay, y ap chèche asirans ke moun ki fè sa ki mal la te gen yon chanjman nan kè otantik; ke yo vrèman regrèt pou aksyon sot pase yo epi yo deside pou yo pa repwoche. Sa a se baz la sèlman pou rekonsilyasyon vre: men ki jan li ka reyalize?

Balanse echèl jistis yo

'Jistis’ se pi popilè ki reprezante sou tèt tribinal Old Bailey nan Lond kòm yon figi ki kenbe yon nepe (ki reprezante vanjans) nan yon men ak yon pè balans nan lòt la. Soti nan tè a li enposib wè sa ki nan balans yo: men, fonksyonèl, yo ta itilize yo pou etabli pwa relatif objè ki montre karakteristik radikalman diferan. Egzanp fizik senp sa a mete aksan sou de aspè enpòtan jistis: premyèman, ke jistis souvan fè pa enplike senp 'tankou-pou-tankou’ konparezon; e dezyenmman ki nou, gade bagay yo nan pèspektiv restriksyon sou tè a, ka souvan pa konprann konplètman rezon ki fè yo ka detèmine faktè ki sanble diferan yo gen efè ekivalan.. Men, yon twazyèm, enpòtan, aspè jistis yo rezime nan ansyen pwovèb la, 'Jistis pa dwe fèt sèlman: li dwe wè yo dwe fè.’ Ki kote gen dout potansyèl konsènan presizyon nan yon konparezon (egzanp. Èske bra balans yo orizontal ak longè egal?) Lè sa a, nou ka bezwen ale nan prensip la nan 'plis pase’ ekivalans yon fason pou yon potansyèl demandeur kapab totalman satisfè ak jistis règleman yo. Men, sa depann de lòt pati a ap prepare pou aksepte posiblite pou kèk pèt pèsonèl adisyonèl pou dedomajman pou amoni..

Jezi’ Sibstitisyon enjis ofri jistis pafè

Èske li te enfini?

Sinik yo souvan rapid pou reklame ke twa jou yo nan Jezi’ soufrans ak lanmò pa ka konpare ak soufrans yon lanfè etènèl pa menm yon sèl moun, se pou tout moun ki ta dwe pini nan letan dife a, sepandan kout oswa long pinisyon sa a kapab. Men, yo pa konprann ki moun ki te soufri nan ka sa a ak degre soufrans li te andire.. Menm pou nou kòm moun, nou rekonèt ke yon sèl chandèl boule se byen lwen mwens douloure pase yo dwe boule tout lòt peyi sou; byenke, pou nou, Surcharge sansoryèl pral nòmalman limite soufrans nou nan ka ekstrèm. Men, pou yon Bondye enfini, kapab ansanm okouran de santiman tout kreyasyon li yo, pa gen okenn limit potansyèl. Anplis, nou rekonèt tou balans ki genyen ant dire ak entansite; konsa ke twa fwa entansite a pou yon tan bay ekivalan a yon tyè entansite a pou twa fwa plis tan. Nou pa ka menm kòmanse imajine sa Jezi te soufri lè yo te mete sou li pwa ak laterè tout move zak ki te janm fè nan monn nou an.! (Is 53:6[\x]; 1Jn 2:2[\x]).

E sa se pa tout. Nou te deja fè remake ke Bondye te santi doulè a nan tout mal sa yo lè yo te fè premye, menm plis pase nou te fè. Poutan, olye ke pran revanj sou nou, Okontrè, li te chwazi andire plis doulè ak lapenn lè l pèmèt Pitit li a, Jezi, ki moun li renmen kòm yon pati nan pwòp tèt li, pou nou pran pinisyon nou pito; an efè soufrans de fwa, si se pa plis!

Lanmou te kenbe otaj

Nan tan lontan, chèf yo ta souvan resort nan yon ekstrèm, men pwisan, vle di pou anpeche zak renouvlab trayizon. Yo ta pran otaj; chwazi moun sa yo ki te konnen yo dwe espesyalman renmen pa ansyen delenkan an. Osi lontan ke delenkan an rete fidèl ak pwomès yo, byennèt moun yo renmen an te garanti: men si se pa sa, yo ta soufri. Prèske tout moun gen yon moun oswa yon bagay ki vle di prèske menm jan, si se pa menm plis, pase lavi li menm; ak lanmou pou yon sèl moun oswa yon bagay bay motivasyon final la ak garanti pou aksyon yo. Se pa ke sa nesesèman vle di ke motivasyon sa yo toujou bon. Pou kèk, li ta ka renmen lajan oswa pouvwa; pou lòt moun, lanmou pou libète oswa yon moun patikilye. Moun yo ak bagay nou chwazi renmen yo revele anpil bagay sou kalite moun nou vrèman ye. Men, men bagay la: lanmou gen pouvwa pou chanje nou. Lanmou mal plase ka chanje nou an pi mal menm jan ak rayisman: men lanmou ki byen dirije gen pouvwa pou l transfòme yon mechan an yon sen.

Nan pifò ka yo pran otaj se yon politik moralman kesyonab ki ka garanti konfòmite: men li pa gen anpil chans pou l lakòz okenn afeksyon pwofon ant delenkan an ak moun k ap pran otaj la: men gen kèk sikonstans ki gen potansyèl pou yon rezilta trè pozitif. Imajine delenkan an se yon jèn gason irèsponsab ki rive renmen pitit fi moun k ap pran otaj la.; ak, wè sa, olye pou yo entèdi kontak ak pitit fi li, yo ofri jenn gason an pwospè nan maryaj! Èske sa pa t 'kapab mennen nan yon rezilta trè favorab?

Jij pafè a

mwen te wè, nan men dwat moun ki te chita sou fòtèy la, yon liv ekri anndan kou deyò, sele fèmen ak sèt sele. Mwen wè yon zanj vanyan k ap pwoklame ak yon vwa byen fò, "Ki moun ki diy pou louvri liv la, epi kase sele li yo?” Pa gen moun ki anwo nan syèl la, oswa sou tè a, oswa anba tè a, te kapab louvri liv la, oswa gade ladan l. E mwen te kriye anpil, paske pa t jwenn pèsonn ki merite pou louvri liv la, oswa gade ladan l. Youn nan ansyen yo di m ', "Pa kriye. Gade, Lyon ki fè pati branch fanmi Jida a, Rasin David la, te simonte; Li menm ki louvri liv la ak sèt sele li yo.” Mwen te wè … yon ti Mouton kanpe, kòmsi yo te touye l, gen sèt kòn, ak sèt je, ki se sèt Lespri Bondye yo, voye sou tout tè a. Lè sa a, li te vini, Li pran l' nan men dwat moun ki te chita sou fòtèy la. Koulye a, lè li te pran liv la, kat bèt vivan yo ak vennkat ansyen yo tonbe ajenou devan ti Mouton an... Yo chante yon nouvo chante., di, "Ou merite pou w pran liv la, epi yo louvri sele li yo: paske yo te touye ou, ak san ou achte nou pou Bondye, soti nan chak branch fanmi, lang, moun, ak nasyon, Li fè nou wa ak prèt pou Bondye nou an, epi n ap gouvènen sou tè a.” (Rev 5:1-10)

Nan diskisyon an pi bonè sou `Enposib lanmou obligatwa`, li te fè remake ke youn nan feblès yo nannan nan renmen se, “ki jan li ka aplike? … Si gen yon enforcer, p ap akize ke yon moun aji nan enterè pwòp tèt ou?” Men, isit la nou wè solisyon Bondye a nan pwoblèm sa a. Liv sele sa a reprezante jijman Bondye kont mechan ak moun k ap fè sa ki mal. Men, gen yon sèl ki ta ka konsidere kalifye pou fè respekte yo. Epi se Sila a ki renmen koupab yo te tèlman fò ke li te chwazi rann pwòp lavi l epi andire kèlkeswa pinisyon yo te dwe ba yo.; si sèlman yo ta vire tounen soti nan pwòp tèt ou-santre yo, fason rebèl. Se li menm sèl ki Jij pafè nan kè imen an, osi byen ke Sovè pafè a pou moun ki tounen vin jwenn li.

Kijan mwen ka sispann peche?

Kòm deja note, Souvan nou nayivman sipoze ke tout tandans pou peche tou senpleman disparèt lè nou rive nan syèl la: men si li te vrèman senp poukisa nou pa ka sispann kounye a; e poukisa limanite te janm dezobeyi Bondye an premye?

Pou ka fran, reyalite a se ke mwen poko renmen Bondye otan ke mwen renmen kèk nan lòt oto-induljans mwen; epi mwen sètènman plis konsène sou enkonvenyan posib pou tèt mwen pase mwen sou bezwen ak difikilte lòt moun.. Pa yon bèl foto, Mwen admèt: men mwen panse se yon evalyasyon veridik sou kote mwen ye kounye a. Se konsa, ki jan atitid mwen an pral chanje?

Nan kòmansman an, limanite pa t konnen anyen sou sa ki mal. Tout sa li te janm konnen se bonte – k ap viv nan yon anviwònman ki pwoteje pa yon seri règ senp. Li te avèti kont desepsyon: men, lè yo te konfwonte ak reklamasyon Satan ke Bondye te egoyisman refize yon bagay ki te parèt bon, li tonbe pou li; e li te pase rès egzistans li a fè eksperyans desepsyon ak initil final yon lavi san Bondye., k ap viv nan yon mond ki kondisyone pa yon entèlijans ki gen sèl objektif se eksplwatasyon. Se te yon leson difisil; e li te kite anpil nan nou sinik, anmè ak trese pi lwen pase rekonesans.

E ankò, malgre tout dega nou te pote sou tèt nou, Bondye pare pou l ofri nou rekonsilyasyon e Jezi volontèman ofri tèt li kòm yon sèl ak sèl ranplasan ki kapab e ki vle andire sanksyon san limit jistis ta mande nou.. Kòm ankò, panse a kisa sa te kapab genyen pou li depase anpil pouvwa imajinasyon mwen. Mwen tou senpleman pa ka pran li nan. Gen pitye, pwòp konpreyansyon mwen sou pwofondè wont yo, doulè ak koripsyon lèzòm kapab tonbe se pou mwen jis bagay kochma: ankò yon lekti byen reflechi nan istwa – oswa menm jis nouvèl la chak jou – bay avètisman klè ke mal sa yo egziste.

Sepandan, Mwen ka sèlman sipoze sa, kòm eyon yo nan letènite woule sou, Mwen pral ankò e ankò jwenn tèt mwen panse sa, si Jezi pat prepare pou li andire tout konsekans san limit move zak mwen yo, Mwen ta gen pou tout tan anpeche nan kote sa a etonan. Ak tout panse sa yo, lanmou mwen ak rekonesans anvè li ak dezi mwen pou m vin tankou l ap ogmante, pandan y ap panse a anpil nan lanmou egoyis ap vin de pli zan pli pou mwen bagay ki pi vil la nan tout.

Menm anvan lanmò li, Sen Pòl te tèlman defye pa lanmou Jezi a ke li te ka oze di:

Mwen di verite a nan Kris la. Mwen pa bay manti, konsyans mwen temwaye avè m nan Lespri Sen an, ke mwen gen gwo lapenn ak doulè san rete nan kè mwen. Paske, mwen te kapab swete ke mwen menm te madichon nan Kris la pou frè m yo’ poutèt, fanmi mwen dapre lachè… (Rom 9:1-3).

Mwen pa ka priye yon priyè konsa. klèman, Mwen pa gen okenn kote tou pre degre lanmou sa a ankò. Men, sa a se sèlman kòmansman transfòmasyon ke lanmou Jezi pral finalman pwodui nan nou. Pita toujou, pandan y ap tann jijman devan Seza, Pòl te ekri:

Se pa ke mwen te deja jwenn, oswa mwen deja pafè; men mwen peze sou, si se pou m' ka pran sa ki pou Kris Jezi te kenbe m' tou. Frè m yo, Mwen poko konsidere tèt mwen ki te pran men, men yon sèl bagay mwen fè. Bliye bagay ki dèyè, epi lonje pi devan pou bagay ki anvan yo, M'ap kontinye nan direksyon objektif la pou pri a nan gwo apèl Bondye a nan Jezi Kris la. Se pou nou Se poutèt sa, otan ki pafè, panse konsa. Si nan anyen ou panse otreman, Bondye ap revele w sa tou. Poutan, nan limit ke nou te deja rive, se pou nou mache dapre menm règ la. Se pou nou nan menm lide a. (Php 3:12-16)

Gade Apendis yo …

Nòt anba a

1. William James, (1842-1910), pafwa yo rele "Papa sikoloji Ameriken an." Jan David Bentley Hart te site nan Prefas li a nan vèsyon an papye nan "That All will be sove".. Syèl la, Lanfè & delivrans inivèsèl', 2019 Yale University Press (ISBN 978-0-300-25848-6). Sitasyon an sanble soti nan yon papye ki rele 'The Moral Philosopher and the Moral Life'., yon pati nan 'Volonte a kwè ak lòt redaksyon nan filozofi popilè,’ ki aksesib sou entènèt nan Gutenberg.org. (N.B. mo 'sèptik la' orijinèlman li 'espesifik'.)
2. Fraz la nan James’ papye ki prezante sitasyon ki site la kòmanse, "Si yon gason te tire amoure madanm li, akoz de repiyans sibtil nan bagay sa yo, nou tèlman degoutan lè nou tande ke madanm nan ak mari a te fè sa epi yo viv alèz ansanm ankò.? Oswa si ipotèz la…".
3. Menm si Jezi’ separasyon pa t 'enfini nan dire, severite soufrans li te pwopòsyonèlman pi gwo (wè 'Èske li te enfini’ pita nan chapit sa a.) Anpil moun wè Jezi’ kriye, “Bondye mwen, Bondye mwen, Poukisa ou lage m'??" (Mat 27:46) tankou yon rèl dezòd ak dezespwa. Men, Jezi te aktyèlman site premye mo yo nan Psalm 22:1. Sa a se yon sòm pwofetik enkwayab, dekri Jezi’ sèn krisifikasyon ak rezon an pou li, – ankò ekri sou 1000 ane anvan - lontan anvan yo te menm envante crucifixion! Jezi pa t ni sezi ni dezespwa. Li te konnen toutan ki kalite lanmò ak soufrans li t ap fè fas, e poukisa. Men, li te deja fè chwa li (wè Mat 26:36-54) e li te fè tout konfyans Papa l pou l fini sa l te kòmanse a. “Papa, Mwen remèt lespri mwen nan men ou.” (Luk 23:46.) "Li fini." (Joh 19:30.)