Gouvènman & Ministè nan Legliz la byen bonè

ENTWODIKSYON

Etid sa a parèt sou fason estrikti gouvènman an ak ministè a te devlope an premye nan legliz la, ak referans patikilye nan fason ki nan estrikti sa yo te satisfè bezwen legliz la pou pastoral, doktrin ak pwofetik opinyon. Li fèmen ak yon revizyon nan leson yo ke nou ta ka trase soti nan sa a pou estrikti pwòp legliz nou an jodi a.

(Retounen nan 'About Jezi.')

N.B. Paj sa a ki poko gen yon “senplifye angle” vèsyon.
Otomatik tradiksyon ki baze sou tèks orijinal la angle. Yo ka gen ladan erè siyifikatif.

La “erè Risk” Rating nan tradiksyon an se: ????

1. DEVLOPMAN NAN RASIN JWIF

1.1 Modèl jwif la

Konsèy juif dominan nan epòk Kris la se te Sanedren an (συνεδριον – sunedrion). Sa a te konpoze de chèf prèt yo (αρχιερευς – archiereus), ansyen yo (πρεσβυτερος – presbitè) ak dirèktè lalwa (γραμματευς – grammateus) (Lk 22:66, Mt 26:3, 57-9, Mk 14:43, 53, 15:1, Acts 4:5(cf. Acts 4:23)). Mk 15:1 dedwi ke Sanedren an plen ka enkli lòt moun tou. Pratik la komen nan refere li a tout twa gwoup klèman lè w ap pale de reyinyon nan lidèchip nan jwif endike ke tèm yo te pa vle di ekivalan: men ke tout te jwe yon wòl enpòtan nan gouvènman an.

Tèm 'chèf yo’ sanble yo egalize ak chèf prèt, men diferan de chèf fanmi nan Acts 4. Nan kèk lòt referans nou li sèlman de prèt yo ak ansyen yo: men konparezon ak lòt pasaj montre ke nan ka sa yo enklizyon nan dirèktè lalwa yo dedwi (Mt 26:47(cf. Mk 14:43), Mt 27:1(Mk 15:1)). Sa a sijere ke 'ansyen’ te nan yon sèten mezi yon tèm dra ki ta ka gen ladan moun ki nòmalman deziyen kòm dirèktè lalwa. Gamaliel, yon manm enpòtan nan Sanedren an, dekri kòm 'yon pwofesè nan lwa a’ (νομοδιδασκαλος – nomodidaskalos) nan Acts 5:34) – tèm ti-itilize sa a parèt tou nan Lk 5:17-21, kote li parèt yo dwe aplike nan dirèktè lalwa yo.

Nan prensip sistèm sa a nan gouvènman incorporée pastoral, administratif, ministè doktrinal e menm pwofetik (lèt la nan moun nan granprèt la (Jn 11:49-52). Feblès fatal li kouche nan mesye yo tèt yo. Yo te rele pou rekonesans piblik e yo te sispann sèvi (Lk 11:43 & 46); yo te mete tradisyon imen devan pawòl Bondye a (Mk 7:6-13) epi yo te pèdi nenpòt ide reyèl doktrin oswa pwofetik (Mk 12:24-7, Jn 3:10-12 & 5:37-44).

1.2 Modifikasyon estrikti jwif yo

Nan twa gwoup ki anwo yo, se yon sèl, 'Chèf fanmi', te pote tit li pi devan nan estrikti legliz yo; byenke menm nan ka sa a tit la tonbe pou yon tan.

Ti lit nan dirèktè lalwa yo nan Jezi’ jou te fè yo tounen yon objè nan derizyon legliz la byen bonè (1 Cor 1:20), ak moun k ap chèche ‘pwofesè lalwa’ (νομοδιδασκαλος – nomodidaskalos – 1 Tim 1:7) te mal wè. Sa a te lwen ke yo te yon rejè nan ministè pwofesè a, sepandan. Dirèktè lalwa yo’ ansèyman te rasi, spéculatif ak nit-davwa: tandiske mak Jezi a’ ansèyman, ak nan moun ki swiv li, te ke li te fre, otoritè ak konsène ak Lespri Bondye a olye ke lèt la nan lwa a (Mt 13:52, 7:28-9, 23:23, Jn 3:10-11, 1 Pet 4:11 (dènye referans sa a pa kouvri ansèyman sèlman)). Konsa, byenke tèm nan te tonbe, fonksyon ansèyman an te kontinye e li te onore anpil anba tit senp ‘pwofesè a’ (διδασκαλος – didaskalos).

Prètriz la kòm yon enstitisyon te konplètman ranplase pa rekonesans nan Jezi kòm yon sèl gran prèt nou yo (Heb 7:11-28), ak nan prètriz tout kwayan yo (1 Pet 2:9). Wòl entèmedyè yo te inutiles ak lòt fonksyon yo te devwale sou lòt moun. Apot yo te pwobableman N.T ki pi pre a. ekivalan.

2. APOT(αποστολος – apot yo)

2.1 Jezi’ Rele Douz yo

2.1.1 Ki moun yo te ye?

  • Simon ak Andre Barjona ('Pitit Jona’ c.f. John 1:42, 21:15, Mt 16:17). Simon ('Yon wozo') yo te chanje non Sefas (Arameyen) oswa Pyè (Grèk – tou de vle di 'yon wòch'). Yo te pechè soti nan Betsayda, nan pwent nò lanmè Galile a (Lk 5:10, Jn 1:44).
  • Jak ak Jan., pitit gason Zebede yo, tou pechè soti nan Betsayda (Lk 5:10, Jn 1:44). Fanmi yo te petèt machann pwason gremesi, menm jan yo te anboche domestik (Mk 1:20), kontak pwisan nan lavil Jerizalèm (Jn 18:15-6) ak yon manman anbisye (Mt 20:20-1)! Yo te ti non Boanerges ('Pitit loraj') pa Jezi (Mk 3:17).
  • Filip, ki te soti nan Betsayda tou (Jn 1:44).
  • Batèlmi (Arameyen, 'Pitit Tholmai'). Levanjil Jan an pito refere li kòm Natanayèl ('Kado Bondye'), ki te pwobableman premye non l 'yo. Li te yon zanmi Filip, soti Kana (Jn 1:45-51 & 21:2), sou 12 kilomèt (3 èdtan’ mache) W. nan lanmè Galile ak 8 kilomèt N. moun Nazarèt.
  • Thomas (Arameyen) oswa Didymus (Grèk – tou de non yo vle di 'jimo a'). Li te yon doubout, men rete fidèl (Jn 11:16 & 20:24-9).
  • Matye (‘Kado Jewova’), refere tou kòm Levi ('Joined'), pitit Alfe. (c.f. Mt 9:9 (Matye) avèk Mk 2:14 & Lk 5:27 (Levi). Li te yon pèseptè taks (AV 'pèseptè') pou Women yo – yon travay trè popilè! Li te moun Kapènawòm (kote Jezi te rete tou c.f. Mt 4:13, 9:1, Mk 2:1). Sa a te bò lanmè Galile a, 3½ mil S.W. moun lavil Betsayda.
  • Jak, pitit Alfe a. Okenn nan referans yo dedwi okenn koneksyon familyal ak Matye, ki gen papa te gen menm non an.
  • Lebbaeus, ki te ti non Thaddaeus (c.f. Mt 10:3 & Mark 3:18) men yo rele tou ‘Jida Jak’ nan Luke 6:16 ak John 14:22. Jezi te gen de demi-frè yo te rele Jida ak Jak (c.f. Mt 13:55): men yo di nou ke yo pa t 'kwè nan li pandan ministè li sou latè (Jn 7:5 & Mk 3:21-32), kidonk li pi pwobab ke James te non papa l.
  • Simon Zelotes (Grèk) oswa Kananites (Arameyen) – tou de vle di 'fanatik'. Zelòt yo te revolisyonè jwif anti-Women. Kananites vle di tou 'abitan nan Kanaran’ (yon tèm ki kouvri yon gwo pati nan lwès pèp Izrayèl la).
  • Jida Iskaryòt, Jezi’ trayi. Li gade lajan an; men malonètman (Jn 12:6).

2.1.2 Premye rankont

Jn 1:35 – 2:25. Jezi’ premye reyinyon ak Jan. (disip la non), Andre, Simon, Filip ak Natanayèl, jis apre tantasyon li nan dezè a, ban nou kèk bonjan enfòmasyon sou fason li te egzèse lidèchip li.

  • Anvan ou rele pou angajman, Jezi te envite yo obsève (Jn 1:39).
  • Li te vle disip ki te konte pri a (c.f. Lk 14:25-33). (Of the 11, all but John would be martyred!)
  • Obsèvasyon sa a kouvri tout pati nan lavi li – pa sèlman ministè piblik li. Byen lwen twò souvan, nou konsantre sou kado ministè moun ak neglije lavi pèsonèl yo.
  • Jezi menm fè yo pase tan ak fanmi li; ki pa te ka fasil, menm jan frè li yo pa t 'kwè nan li (JN 2:12 & 7:5). Reflechi sou sa – ki efè li ta genyen sou ou pou wè tout bagay sa yo?
  • Jezi pa t 'fache kont dout (Jn 1:45-51).
  • Li te bay yon nouvo non ak yon nouvo vizyon (Jn 1:42 & 50-1). Si nou dwe dirije efektivman, nou dwe pran moun ki depase limit yo nan fason yo wè tèt yo ak avni yo. Nou bezwen montre yo potansyèl yo nan Bondye.
  • Li te pran pwoblèm nan konnen yo pèsonèlman (Jn 1:39 tan, Jn 1:42 inisye konpreyansyon, Jn 1:43 chache, Jn 1:48 lapriyè). Si ou pa fè sa pou moun ki dirèkteman responsab pou ou, ki lòt moun yo pral?
  • Li te demontre reyalite sa li te anseye nan pouvwa ak angajman pèsonèl (Jn 2:11 & 17).
  • Li evite pran angajman sou-prese (Jn 2:23-5). Kèk nan konvèti sa yo dwe te otantik: men, olye ke deklare tèt li, epi chèche oswa ofri twòp, twò bonè, Li te prepare fè konfyans epi rete tann.

2.1.3 Bonè disip

Jn 3:22-4 & 4:1-3. Evènman sa yo te fèt anvan arestasyon Jan Batis, ak Se poutèt sa anvan nenpòt nan rankont yo ak douz yo ke yo dekri nan lòt levanjil yo (wè Mt 4:12 & Mk 1:14). Malgre ke se sèlman Jan., Andre, Simon, Filip ak Natanayèl te mansyone pa non, Acts 1:21-2 sijere ke tout douz te rankontre Jezi pandan peryòd sa a.

Men, Jezi te deja kòmanse disip mesye sa yo, menmsi, jan nou pral wè sa, yo poko pran yon angajman total pou li. Lè sa a enplike plis pase jis koute. Jezi te deja fè yo batize lòt moun (Jn 4:2)!

Remake byen ke sa a te yon batèm nan tounen vin jwenn Bondye, ki pa gen okenn angajman pèsonèl nan Jezi (premye referans a sa yo ye Mt 28:19 ak Acts 2:38; ki eksplike poukisa Jezi pa t 'batize nenpòt moun). Nou pa ka mande yon moun batize yon moun nan Jezi’ otorite si yo pa konplètman soumèt tèt yo: men nenpòt pechè ka ede yon lòt konfese peche yo. Jezi te anvi patisipe disip li yo otank posib, pi vit ke posib.

2.1.4 Tan Desizyon

Lk 5:1-11 (Mt 4:18-23). Jiska prezan, douz yo se disip a tan pasyèl. Aprè Jezi’ trape pwason, Pyè wè ki jan fon repantans li ak angajman te. Koulye a, Jezi rele disip yo bay tout bagay pou li.

Menm jan an tou, Jezi rele Matye, ki moun ki san pèdi tan bay moute travay pèseptè taks li a Mt 9:9-13, Mk 2:14-7 & Lk 5:27-32. Dmeran, kisa ou panse ki diferans enpòtan ant pati adye Matye a ak disip ki ta vle ale di pèp li lakay li orevwa (Lk 9:61-2)?)

2.1.5 Chwazi Douz yo

Lk 6:12-6. Menm si kounye a Jezi te pase yon bon ti tan ak disip li yo, avan li deside ki moun pou nonmen kòm apot Li te pase tout nwit lan nan lapriyè.

Sa a ta dwe ban nou yon sans de enpòtans ki genyen nan yo dwe pran anpil prekosyon ki moun nou nonmen nan nenpòt biwo nan legliz la.

Li souliye tou enpòtans pou chèche direksyon Bondye, olye ke nou konte sou pwòp konpreyansyon nou. Li fasil pou twonpe pa aparans (1 Sam 16:6-7).

2.1.6 Yon trayizon pou yon zanmi

Jezi pwobableman te konnen tout tan ke Jida ta trayi l ' (Jn 2:25). Men, Li te pran swen l 'konsa unstintingly ke, menm nan dènye aswè a, lòt disip yo pa te gen okenn lide li te trèt la. Se konsa, si lòt moun kite ou desann, di Bondye mèsi pou pa di ou davans e ke, kontrèman ak Jida, gen espwa yo pral amelyore.

Remake grenn Jida yo’ destriksyon nan Jn 12:4-8. Li se pwobableman depans siplemantè sou tèt li lè pa gen yon sèl-ap chèche; men li eseye fasilite konsyans li nan jwenn fòt ak lòt moun (nan ka sa, Jezi). Li te jis sa Satan te ap tann pou (c.f. Matthew 26:6-16 & Luke 22:3-6). Anvan kritike lòt moun, toujou mande tèt ou, "Èske mwen janm fè bagay konsa?"

2.2 Crunch Leson nan lidèchip

2.2.1 Nati a nan lidèchip

  • Vrè Lidèchip se Servanthood. Mt 20:20-9 & Jn 13:1-17. Totalman kontrèman ak lidè jwif yo (Mt 23:2-12).
  • Otorite soti nan anba otorite. Mt 8:9, Lk 9:1-2, Jn 5:19-23, 15:4-17.

2.2.2 Prensip kle yo

  • Disponibilite. Ou pa ka Mennen si ou pa Koute! Pou Bondye, nan lapriyè, epi tou pou moun ki anba ou (Mk 9:33-7).
  • Konsantre. Olye ke eseye anseye tout moun, Jezi disip kèk, epi anseye yo pou disip lòt moun Mt 28:19. Prensip sa a aplike egalman pou lidè legliz yo jodi a - prensipal travay nou se ekipe lòt moun (wè Eph 4:11-2).
  • Moun ki eseye ak echwe akonpli plis pase moun ki pa eseye (egzanp. Mt 14:25-32).
  • Delegasyon ak konfyans. Li te ankouraje disip yo pou yo fè bagay sa yo (egzanp. Mt 14:16, Lk 10:1-20).

2.2.3 Leson objè

  • Lidèchip pa depann de resous ou yo. Lk 10:3-4.
  • Ou dwe anpè pouw bay lapè. Lk 10:5-6 (sonje ke se lapè ou ke yo bay). Nou pataje sa nou ye olye ke sa nou di.
  • Lidè yo dwe kapab tou de bay ak resevwa. Lk 10:7-9. Se yon privilèj pouw bay: men lè nou enb pou resevwa, nou kapab tou yon mwayen pou beni moun ki bay la (egzanp. Jn 4:6-15).

2.3 Devlopman Ministè Apostolik

2.3.1 Jida’ Ranplasman

Acts 1:15-26. Kritè apot yo pou yon ranplasman pou Jida revele ke la 12 se pa yo menm sèl ki te swiv Jezi pandan tout ministè li. Nou pa konnen konbyen lòt moun ki te genyen; men de pi bon an, Jozèf Barsabas Justus ak Matyas te egalman byen kalifye; epi nan fen a yo te rekòmanse nan lapriyè tire osò pou chwazi ant yo.

Remake byen sikonstans eksepsyonèl kote pratik sa a te itilize. Premyerman, yo te konsidere kritè ekriti yo ki gouvène chwa a, Lè sa a, konvnab nan kandida yo, san dout ki gen ladan sa yo menm yo te konnen nan karaktè moral mesye sa yo. Se sèlman lè sa, pa jwenn anyen yo chwazi ant yo, yo te mande pou yon siy. Pa mande pou siy si gen rezon ekriti ak moral poukisa ou ta dwe oswa ou pa ta dwe fè yon sèten chwa.

Gen kèk entelektyèl ki te deklare ke apot yo te fè yon erè nan nonmen Matyas, e ke douzyèm apot la ta dwe Pòl. Sa a se dout pou de rezon prensipal: premyèman, Pòl pa t yon temwen nan ministè Jezi sou tè a, lanmò ak rezirèksyon (Acts 1:21-2) ak, Dezyèmman, li sipoze ta dwe sèlman te genyen 12 apot yo.

Men, sa ki sou Jozèf, prèske-apot la? Nou pa tout ka apot: men imajine tèt ou nan pozisyon li. Èske ou ta boude, te fache sou Bondye paske li pa chwazi ou, oswa te fè jalouzi pou Matyas? Ki jan w ap reyaji si ministè yon frè ap resevwa plis atansyon pase ou? Ki moun ki gen dwa chwazi? Ki moun ou ap sèvi, e pou ki rezon?

2.3.2 Wòl nan Pyè

Avi nan CI-dessus sa, byenke Pyè kòmanse pwosesis la, desizyon an pran kòporèman (cf.. Acts 1:15,23,24,26).

Mt 16:19 te eksite gwo deba ant Katolik ak Pwotestan, sitou sou pwoblèm nan si wi ou non 'wòch sa a' vle di Pyè, konfesyon li nan lafwa nan Jezi, oswa Jezi li menm. Mo swivan Jezi yo, ‘M ap ba ou kle wayòm syèl la, epi tou sa ou mare sou tè a pral mare nan syèl la, e tou sa ou lage sou tè a ap demare nan syèl la. ’yo adrese bay Pyè endividyèlman, konfime wòl dirijan Pyè nan mitan apot yo. Men, li se danjere yo bati doktrin sou entèpretasyon diskite nan yon vèsè. Nan Mt 18:18, Jezi fè yon pwomès menm jan ak tout disip li yo; montre otorite sa a pa limite a Pyè oswa menm apot yo (sof si ou panse Mt 18:19 tou aplike sèlman nan yo!).

Pyè te lidè an jeneral, jan sa endike nan Jezi (Lk 22:31-2, Jn 21:15-7). Men, si nou gade nan pratik aktyèl yo nan legliz la byen bonè nou wè sa, kòm pi wo a, desizyon yo baze sou yon disènman antrepriz nan volonte Bondye a. Pyè pa t 'gen yon vòt Distribisyon, oswa menm nesesèman mo final la (gade anba a). Ni li te pi wo a erè oswa koreksyon (Gal 2:11-4). Lidèchip pa konfere enfayibilite, oswa bay lidè a dwa pou li pa konsilte konsèy lòt moun ki gen disènman espirityèl.

2.3.3 James

Nan Acts 8:1 & 14 lidèchip la toujou parèt sèlman nan men apot yo. Menm jan an tou Acts 9:27, dekri premye vizit Pòl nan legliz la nan lavil Jerizalèm pa fè okenn mansyone nan chèf fanmi yo, men se sèlman apot yo. Men, Pòl deklare nan Gal 1:15-19 ke twa ane apre li te rele li te vizite Pyè nan Jerizalèm ak, plis enteresan, ke Jezi’ frè Jak te konsidere tou kòm yon apot. Aparamman lòt apot yo te lwen nan moman sa a (cf. Gal. 1:19), e Jak te kounye a fè pati lidèchip Jerizalèm lan.

(Li difisil pou dat Gal 1:15-24&2:1-10, kòm korelasyon ak Acts 9:26-30, 11:29-30&12:1-25, 15:1-30 ak temwayaj Pòl nan Acts 22:17-21 prezante kèk pwoblèm. Gen de eksplikasyon posib. Premyerman, la Acts 9:27 reyinyon sanble pa te plis pase yon odyans pou deside si li te an sekirite pou kite Pòl asosye ak legliz la. Depi Gal 1:15 kòmanse apèl li pou preche nan mitan nasyon yo, Pòl ka pa te santi sa te gen okenn enpòtans doktrin nan ministè moun lòt nasyon li yo: nan ka sa Gal 1:18 ak Acts 22:17-21 ka al gade nan vizit li nan Acts 11:29-30&12:1-25, ak vizyon an li dekri ki mennen jiska evènman yo nan Acts 13:1-3. Vizit ki dekri nan Gal 2:1-10 ta Lè sa a, ki dekri nan Acts 15:1-30, apre premye vwayaj misyonè li. Altènativman, li ka senpleman sa Gal 1:17-8 dekri yon entèval twa ane ant konvèsyon Pòl ak admisyon li nan legliz Jerizalèm lan, nan Acts 9:27; ki mete rekonesans apot Jak la yon ti jan pi bonè. Mwen kounye a favè eksplikasyon an lèt, kòm li ta parèt ke dezyèm vizit Pòl la, ki te sèlman nan bi pou bay èd sekou bay ansyen yo (Acts 11:28-30), te pran plas pandan yon peryòd de pèsekisyon grav (Acts 12:1-25); lè menm apot yo te gen kontak limite youn ak lòt (cf.. Acts 12:17). Pa gen okenn mansyon sou okenn reyinyon dirèk ant Pòl ak Jak oswa nenpòt nan apot yo pandan vizit sa a; ki ta eksplike poukisa Pòl pa mansyone li nan Gal 1:15-24&2:1-10.)

Enstriksyon Pyè a bay legliz la pou l rakonte Jak ak frè l yo nouvèl chape li a’ nan Acts 12:17 sijere ke li te lidè efikas legliz la nan absans Pyè a. Preeminans li se menm plis aparan nan wòl li nan deba a sou sikonsi nan Acts 15:13-22, kote li parèt yo dwe bay mo final la sou pwoblèm nan.

Lè Pòl retounen Jerizalèm pou dènye fwa, li parèt devan James, an prezans ansyen yo (Acts 21:18). Li se youn nan sèlman mansyone pa non, dedwi ke li te lidè a rekonèt: byenke li ta dwe remake ke yo pwopozisyon an mete Pòl klèman dekri kòm yon repons kolektif. Pa gen okenn mansyone sou nenpòt nan lòt apot yo: swa te idantite yo fusionné nan sa yo ki nan chèf fanmi an oswa, plis pwobableman, yo te opere nan rejyon pi lwen.

2.3.4 Lòt Apot

Nou pa konnen jisteman konbyen lòt moun nan Nouvo Testaman an ki te resevwa tit la nan 'apòt'. Pòl, nan 1 Cor 15:5-7 di ke Pyè te wè Jezi, Lè sa a, douz disip yo, Lè sa a, pa 500 frè m 'yo alafwa, Lè sa a, pa James, Lè sa a, pa 'tout apòt yo', e finalman pa Pòl li menm. Fraz ‘tout apot yo’ ka senpleman yon referans a douz plis James yo; oswa li ka endike ke menm anvan konvèsyon Pòl la te gen lòt moun ki te rekonèt kòm apot.

Nan Acts 14:4 & 14 nou jwenn Pòl ak Banabis tou de idantifye kòm apot, pote kantite apot li te ye nan 15. Pòl regilyèman dekri tèt li tankou sa nan lèt li yo.

Andronicus ak Junia (Rom 16:7) pafwa yo site tou: men li se kontestab si wi ou non ekspresyon an, 'Nan nòt nan mitan apot yo,’ vle di ke yo menm yo te apot oswa tou senpleman ke yo te byen panse pa apot yo.

'Apot’ se te yon mo òdinè grèk (sa vle di, 'Yon moun ki voye soti', oswa 'mesaje') ki te Lè sa a, adopte kòm yon tit. Li ta dwe remake ke gen twa lòt referans NT, pa nòmalman tradui kòm 'apot', ki itilize li tou: John 13:15, 2 Cor 8:23 (re. Tit) ak Phil 2:25 (Epafrodit). Nan chak ka sa yo yo itilize mo a san atik definitif la; ak nan absans lòt sipò kontèks nou pa ka asire w ke li gen entansyon kòm yon tit olye ke senpleman vle di 'mesaje’ nan ka sa yo. Nan fen a lòt nan echèl la, Jezi dekri tou kòm, 'Apot la,’ nan Heb 3:1.

2.3.5 Yon wòl pasajè?

Kondisyon orijinal la pou 'douz disip yo’ sete ke yo ta dwe disip yo depi lè batèm Jan an rive jouk Asansyon an, pou yo ka temwen Jezi’ rezirèksyon (Acts 1:21-2). Malgre ke kritè sa a pa aplike a James, anpil mwens pou Pòl, kèk diskite ke 1 Cor 15:5-8, makonnen ak 1 Cor 9:1, endike ke aktyèlman te wè Jezi leve soti vivan se te yon kondisyon pou apot. Soti nan sa a li te deklare ke apòt yo te pou legliz la byen bonè sèlman. Sepandan, tankou yon konklizyon se esansyèlman sikonstansyèl. Malgre ke egzanp moun yo te rele apòt apre fen epòk NT la natirèlman pa pral rive nan ekriti yo, yon egzamen pi pre pasaj sa yo ak lòt bay bon rezon pou doute tankou yon konklizyon.

Premyerman, kite nou gade ankò nan 1 Cor 15:7-8: 'Lè sa a, li parèt devan Jak, Lè sa a, bay tout apòt yo, ak dènye nan tout li parèt devan m 'tou, tankou yon sèl ki fèt anòmal.’ Lè Pòl di, 'Tout apot yo,’ li klèman pa menm vle di, 'Tout moun ki apòt kounye a,’ kite poukont, 'Tout moun ki pral janm;’ depi pwochen mo li yo fè li klè ke li pa t 'ki gen ladan tèt li. Se poutèt sa, nou ka fyab aplike fraz sa a sèlman nan moun ki te apòt nan moman Jezi’ aparans. Men, si Pòl te eskli tèt li nou pa ka asime ke li te enkli Banabas, ki premye moun yo rele apot an menm tan ak Pòl (Acts 14:4). Se konsa, nan Banabas nou gen yon apot nan ki pa gen okenn temwayaj klè ke li te wè Kris la leve soti vivan.

Remak Pòl la nan 1 Cor 9:1, 'Èske mwen pa gratis? Èske mwen pa yon apot? Èske mwen pa wè Jezikri, Seyè nou an??’ fòme yon seri de kesyon retorisyen, chak nan yo ki prete pwa nan yon sèl site debaz yo; sètadi, 'Ki dwa ou genyen pou jije mwen?’ (wè 1 Cor 9:3 ivè). Pa gen anyen isit la ki sijere ke li ap eseye defini kondisyon pou apòt. Sinon, ki siyifikasyon kesyon l lan, 'Èske mwen pa gratis?’; ki se yon pati entegral nan seri a menm?

Anplis, eksperyans Pòl la te siyifikativman diferan de sa douz disip yo ak Jak paske li te wè yon vizyon sou Jezi apre Asansyon an. Moun toujou reklamasyon yo gen vizyon sou Jezi jodi a; kidonk menm si yon eksperyans konsa te yon kondisyon pou apot la ta ka toujou gen kandida potansyèl yo. Men, ki jan yo ta jije validite yon reklamasyon konsa?

Se te yon kesyon relativman senp yo etabli ki moun ki te aktyèlman te avèk Jezi, ak ekriti klè ke yo te fè rechèch akòz lè nonmen Matyas. Sepandan, nan ka Pòl ak Banabas, Yo rele apot yo sèlman apre yo te fin voye yo soti Antiòch (cf.. Acts 13:1-3 & 14:4), pa gen okenn sijesyon nan nenpòt ki ankèt sou si wi ou non yo te wè Jezi. Menm pou yon moun ki konplètman satisfè la Acts 1:21-2 kritè, vin yon apot te finalman yon kesyon de chwa Bondye a (Acts 1:23-6). Nan ka Pòl ak Banabus, anfaz la te sou randevou pa Sentespri a nan yon travay espesifik.

Li patikilyèman enpòtan pou sa, Lè nou konsidere ke kondisyon prensipal la pou douz disip yo te ke yo dwe temwen nan Jezi’ rezirèksyon (Acts 1:22), nan Acts 13:31 Pòl ak Barnab evidamman evite dekri tèt yo nan tèm sa yo; rezève wòl sa a pou moun ki 'te vin avè l' soti nan peyi Galile nan lavil Jerizalèm.’ Se konsa, nou gen yon endikasyon ki klè ke fonksyon an nan apòt yo pita te konnen yo dwe siyifikativman diferan de sa yo ki an douz yo nan respè patikilye sa a.

Soti nan sa a li parèt ke, pandan douz disip yo (ak nan yon limit pi piti, James) okipe yon plas inik kòm temwen je nan Jezi’ lavi ak rezirèksyon, li te rekonèt nan tan Nouvo Testaman ke te gen lòt moun ki gen ministè ak fonksyon nan legliz la dwa yo dwe rele yo 'apòt.’ Nou ka pridan pou itilize tit sa a jodi a paske nou pè krentif espirityèl: men sa pa vle di ke gen dwa pa gen moun ki gen ministè ki sanble ak sa yo nan apot yo pita.

2.3.6 Karakteristik Jeneral yon Apot

Apot yo te wè tankou yon kado ministè Kris la te bay legliz la (1 Cor 12:28-9 & Eph 4:11-2). Yo te bòs mason legliz. Nan 1 Cor 9:2 Pòl kòmantè, 'Menm si mwen ka pa yon apot pou lòt moun, siman pou mwen! Paske ou se sele apot mwen nan Senyè a.’ klèman, li te wè legliz li te etabli kòm yon siy kalifikasyon li kòm apot.

Douz klèman te gen yon ministè Supernatural (cf.. Acts 5:12). Li evidan ke Pòl te konsidere sa kòm yon prèv nesesè pou apot; pou nan 2 Cor 12:12 li di, 'Bagay sa yo ki make yon apot – siy, mèvèy ak mirak – yo te fè nan mitan nou avèk anpil pèseverans.’

Sepandan, bagay sa yo poukont yo pa fè yon apot! Filip te pyonye legliz la nan Samari e li te gen yon siy apre ministè (Acts 8:5-13): men yo pa t janm pale de li kòm apot; sèlman kòm yon evanjelis (Acts 21:8). Pou konprann poukisa, nou ta dwe sonje de lòt karakteristik apot yo.

Premyerman, apòt yo te moun ki gen otorite espirityèl nan zafè gouvènman legliz la ak doktrin yo (Acts 2:42, 15:2-6, 16:4, 1 Cor 5:3-5, 2 Cor 10:2-11 & Gal 1:8-9). (Wòl doktrinal la te patikilyèman enpòtan anvan tèks NT yo te ekri kòm yon mwayen pou konsève pite levanjil la epi detèmine kijan li ta dwe aplike nan sitiyasyon nouvo., tankou konvèsyon moun lòt nasyon yo. Remake sepandan ke lè sa a, tankou kounye a, tès la asid te ki jan nenpòt doktrin ki gen rapò tounen nan ansèyman yo espesifik nan Jezi ak kò a ki deja egziste nan ekri nan Liv; epi sèlman aprè ansèyman douz disip yo ak apot yo pita (cf.. Mk 8:38, Acts 15:7-21, Gal 1:8, 2:2 & 2:14).)

Nan ka Filip la li te bay pèp la levanjil la: men te gen yon blokaj wout lè li rive mennen yo nan yon plas kote yo te kapab resevwa pouvwa Sentespri a. Sa a pa te retire jiskaske legliz Samarian la te vin anba ministè apot yo (Acts 8:14-25).

Kòm te note pi bonè, apot vle di 'mesaje,’ oswa, 'Yon moun ki voye.’ Malgre ke pa gen okenn kesyon ke Sentespri a te avèk Filip, li pa te resevwa okenn otorite espesifik nan men legliz la pou preche levanjil la nan Samari. Tankou, li te gen onksyon; men se pa otorite ki nesesè pou etabli legliz la.

Yon dezyèm kle diferan ant youn ki senpleman plante yon legliz ak yon apot parèt tankou yon komisyon espesifik pa Sentespri a pou fè fonksyon sa a.. Tankou Filip, moun ki te plante legliz la nan lavil Antiòch (Acts 11:19-21) yo okenn kote yo rele apot. Malgre ke legliz la te pote sou otorite apòt yo pa voye Barnabus kòm reprezantan yo (Acts 11:22-4), ni la ni anvan sa Lik pa dekri Banabis kòm yon apot; tou senpleman kòm 'yon bon moun, plen ak Sentespri a ak lafwa ’. Menm osi ta ke Acts 13:1 li senpleman klas li pami 'pwofèt yo ak pwofesè yo.’ Men, apre legliz Antiòch la te voye Pòl ak Banabus nan lòd Sentespri a, li te kòmanse rele yo tou de apot. (Acts 14:4).

Remake byen ke se pa yon kesyon de apot yo nan lavil Jerizalèm te dirije legliz la nan lavil Antiòch yo rive jwenn soti nan fason sa a; ni pa gen okenn prèv ki montre gen moun ki te prezan ki te deja rekonèt kòm yon apot. Se te yon inisyativ Sentespri a (Acts 13:2 & 4) ki te rekonèt ak andose pa legliz lokal la (Acts 13:3 & 14:26-7). Malgre ke otorite espirityèl depann omwen an pati sou egzistans lan nan bon relasyon ak lòt otorite Bondye-òdone nan legliz la: apèl la apostolik se esansyèlman yon apèl nan Bondye, jan Pòl li menm ensiste nan Gal 1:1.

Li kapab tou te note ke tout apòt yo te ministè translokal; ke yo te konsène ak etablisman an oswa sipèvizyon nan plis pase yon sèl legliz. Sa a pa t 'nesesèman vle di ke yo vwayaje anpil: yo di nou ke li te kwayan yo òdinè, pa apot yo, ki moun ki te responsab pou premye eksplozyon an deyò nan legliz la soti nan lavil Jerizalèm (Acts 8:1-4). Jak sanble te pase pifò tan li nan Jerizalèm: men lèt li demontre enkyetid li pou tout zèl jwif legliz la (Jas 1:1).

Kòmantè Pòl la nan 1 Cor 9:2 , 'Menm si mwen ka pa yon apot pou lòt moun, siman pou mwen!’ se enteresan, jan sa endike ke Pòl te konsidere apot la an tèm relatif. Legliz la pa ta ka konsidere yon nonm tankou yon apot; men kanmenm se yon apot pou kèk pati ladan l. Nou wè panse sa a tou nan Gal 2:6-9 kote Pòl obsève, 'Pou Bondye, ki te nan travay nan ministè Pyè kòm apot pou jwif yo, mwen te travay tou nan ministè mwen kòm apot moun lòt nasyon yo.’ Li sanble ke gen degre apòt, sòti nan lokal la nan legliz la atravè lemond. Si se ka a, bezwen nou dwe tèlman Gèrye nan lè l sèvi avèk tèm nan jodi a, osi lontan ke nou pran prekosyon defini limit yo nan ministè sa yo epi yo pa kite tit la vin yon mwayen pou agrandisman pèsonèl?

(Retounen nan sa / Kontinye lekti)

ale nan: sou Jezi, Liegeman paj lakay.

Page kreyasyon pa Kevin wa

Leave a Comment

Ou kapab tou itilize karakteristik nan kòmantè poze yon kesyon pèsonèl: men si se konsa, tanpri enkli enfòmasyon kontak ak / oswa eta klèman si ou pa vle idantite ou yo dwe te fè piblik.

tanpri sonje: Kòmantè yo toujou dousman anvan piblikasyon; Se konsa, pa ap parèt imedyatman: men ni pral yo dwe san rezon kenbe.

Non (opsyonèl)

Imèl (opsyonèl)