Potreba za stalnim odabirom

Uvijek će postojati vitalni element izbora. Moramo izabrati hoćemo li ili ne tražiti oprost od Isusa, i hoćemo li svoju pažnju usmjeriti na to da idemo Božjim putem. Bog ne poništava našu slobodnu volju; jer, kao što je već objašnjeno, prava ljubav bez toga je nemoguća. Ne postoji 'glavni prekidač'’ možete baciti da će vas osloboditi iskušenja. Čak je i Isus bio kušan – više puta. Doživio je iscrpljenost, glad, ogorčenje, obmana, nesporazum, zlostavljanje i izdaja: ali je uvijek birao odgovoriti na način koji je bio zadovoljan njegovim Ocem, Bog.

Kad je đavao završio sve ovo iskušenje, ostavio ga je do zgodnog vremena. (Luk 4:13)

Zatim, jer je toliko ljudi dolazilo i odlazilo da nisu imali prilike ni jesti, rekao im je, “Dođite sami sa mnom na neko mirno mjesto i odmorite se.” (Mar 6:31)

… Isus, onako umoran od puta, sjeo kraj bunara. Bilo je oko podneva. Kad je Samarijanka došla zahvatiti vode, reče joj Isus, “Hoćeš li mi dati piće?” … Samarijanka mu reče, “Ti si Židov, a ja Samaritanka. Kako me možeš pitati za piće?” (Jn 4:6-9)

Ljudi su donosili malu djecu Isusu da on položi svoje ruke na njih, ali su ih učenici prekorili. Kad je Isus to vidio, bio je ogorčen. Rekao im je, “Pustite dječicu k meni, i nemojte ih ometati, jer takvima pripada kraljevstvo Božje. (Mar 10:13-14)

Farizeji i saduceji došli su Isusu i iskušavali ga tražeći da im pokaže znak s neba. (Mat 16:1)

Petar ga odvede u stranu i stade ga koriti. “Nikada, Gospodar!” rekao je. “Ovo vam se nikada neće dogoditi!” Isus se okrene i reče Petru, “Idi iza mene, sotona! Ti si mi kamen spoticanja; nemate na umu Božje brige, već samo ljudske brige.” (Mat 16:22-23)

“… Doveo sam ga tvojim učenicima, ali ga nisu mogli izliječiti.” “Ti nevjerni i perverzni naraštaju,” Isus odgovori, “koliko dugo ću ostati s tobom? Dokle ću te trpjeti? Dovedite dječaka ovamo k meni.” (Mat 17:16-17)

Neki farizeji dođoše k njemu da ga iskušaju. Pitali su, “Je li zakonito da se muškarac razvede od svoje žene iz bilo kojeg razloga?” (Mat 19:3)

Tada su farizeji izišli i kovali planove kako ga uhvatiti u zamku njegovim riječima. Poslali su mu svoje učenike zajedno s herodovcima. “Učitelj,” rekli su, “znamo da si čestit čovjek i da poučavaš put Božji u skladu s istinom. Na vas ne utiču drugi, jer ne obraćate pažnju na to tko su. Reci nam onda, koje je vaše mišljenje? Je li pravo platiti carski porez caru ili ne?” Ali Isuse, znajući njihovu zlu namjeru, rekao je, “Vi licemjeri, zašto me pokušavaš uhvatiti u zamku? (Mat 22:15-18)

Zakonoučitelji i farizeji doveli su ženu uhvaćenu u preljubu. Natjerali su je da stane pred skupinu i rekli Isusu, “Učitelj, ova žena je uhvaćena u preljubu. U Zakonu nam je Mojsije zapovjedio da kamenujemo takve žene. Što sad kažeš?” Ovo su pitanje koristili kao zamku, kako bi imao temelj za njegovo optuživanje. (Jn 8:3-6)

Obavijest, Molim, da osjećaji krajnje frustracije, bol, bijes, itd., nisu sami po sebi grešni: važno je što radimo s njima.

“U svom gnjevu ne griješi”: Ne dopustite da sunce zađe dok ste još ljuti, i ne daj vragu uporište. (Eph 4:26-27)

Jer mi nemamo velikog svećenika koji nije u stanju suosjećati s našim slabostima, ali imamo jednoga koji je u svakom pogledu iskušavan, baš kao što smo i mi — ipak nije sagriješio. (Heb 4:15)

Može li itko od vas dokazati da sam kriv za grijeh? (Jn 8:46)

Ali iako ne možemo zahtijevati potpuno izuzeće, možemo izbjeći nepotrebna iskušenja i nadvladati ona koja ne možemo izbjeći. To je ono što je Isus učinio; i on nas je naučio da radimo isto.

Tako je Isus rekao, “Kad si podigao Sina Čovječjega, tada ćete znati da sam ja i da ništa ne činim sam od sebe nego govorim samo ono što me je Otac naučio. Onaj koji me je poslao sa mnom je; nije me ostavio na miru, jer ja uvijek činim ono što se njemu sviđa.” (Jn 8:28-29)

Isus im je dao ovaj odgovor: “Zaista vam kažem, Sin ne može učiniti ništa sam od sebe; može činiti samo ono što vidi da njegov Otac radi, jer što god čini Otac, čini i Sin. (Jn 5:19)

Sam ne mogu ništa; Sudim samo kako čujem, a moj sud je pravedan, jer ne tražim da ugodim sebi, nego onome koji me posla. (Jn 5:30)

Jer ja nisam sišao s neba da vršim svoju volju, nego da vršim volju onoga koji me posla. (Jn 6:38)

Jer nisam govorio sam od sebe, ali Otac koji me posla zapovjedi mi da kažem sve što sam rekao. Znam da njegova zapovijed vodi u život vječni. Dakle, sve što kažem je samo ono što mi je Otac rekao da kažem.” (Jn 12:49-50)

To činimo njegujući odnos s Bogom koji je osjetljiv na Njegovu volju i oslanja se na Njegovu pomoć.

“Ovaj, zatim, tako se trebate moliti: “‘Oče naš na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, na zemlji kao na nebu. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I oprosti nam duge naše, kao što smo i mi oprostili dužnicima svojim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga.’ (Mat 6:9-13)

Isus je kao i obično otišao na Maslinsku goru, a njegovi učenici za njim. Po dolasku na mjesto, rekao im je, “Molite da ne padnete u napast.” Povukao se za dobacivanje kamena iza njih, kleknuo i molio se, “Otac, ako ste voljni, uzmi ovu čašu od mene; ipak nije moja volja, ali tvoje neka bude gotovo.” Javio mu se anđeo s neba i okrijepio ga. I biti u tjeskobi, usrdnije se molio, a znoj mu bijaše kao kapi krvi što padaju na zemlju. Kad je ustao od molitve i vratio se učenicima, našao ih je kako spavaju, iscrpljen od tuge. “Zašto spavaš?” upitao ih je. “Ustani i moli da ne padneš u napast.” (Luk 22:39-46)

Nikakvo vas iskušenje nije zadesilo osim onoga što je uobičajeno za čovječanstvo. A Bog je vjeran; on neće dopustiti da budete iskušeni iznad onoga što možete podnijeti. Ali kad ste u iskušenju, on će također dati izlaz da biste mogli izdržati. (1Co 10:13)

Ovaj trajni proces traženja da se ide kamo Bog vodi, i čini ono što on želi da činiš, opisuje sv. Pavao kao 'ulazak' (ili po) duh'.

Ali ja kažem, hodi po Duhu, i nećete ispuniti požudu tijela. Jer tijelo žudi protiv Duha, a Duh protiv tijela; a ovi su suprotni jedni drugima, da ne možete činiti stvari koje želite. Ali ako vas vodi Duh, niste pod zakonom. (Gal 5:16-18)

Sada su djela tijela očita, koji su: preljuba, spolni nemoral, nečistoća, sladostrasnost, idolopoklonstvo, čarobnjaštvo, mržnja, svađa, ljubomore, izljevi bijesa, suparništva, podjele, hereze, zavisti, ubojstva, pijanstvo, orgije, i ovakve stvari; na što vas unaprijed upozoravam, kao što sam vas i unaprijed upozorio, da oni koji čine takve stvari neće baštiniti Kraljevstvo Božje. Ali plod Duha je ljubav, radost, mir, strpljenje, ljubaznost, dobrota, vjera, blagost, i samokontrola. Protiv takvih stvari nema zakona. (Gal 5:19-23)

Oni koji pripadaju Kristu razapeli su tijelo s njegovim strastima i požudama. Ako živimo po Duhu, hodimo i po Duhu. Nemojmo biti umišljeni, provocirajući jedni druge, i zavideći jedno drugome. (Gal 5:24-26)

Također primijetite kako je ovo Pavlovo učenje usklađeno s onim što smo već vidjeli u Ivanovom učenju; koji to opisuje kao hod 'u svjetlu'.

Ovo je poruka koju smo čuli od njega i koju vam objavljujemo, da je Bog svjetlo, i u njemu nema nikakve tame. Ako kažemo da imamo zajedništvo s njim i hodimo u tami, mi lažemo, i ne govori istinu. Ali ako hodamo u svjetlu, kakav je on u svjetlu, imamo zajedništvo jedni s drugima, i krv Isusa Krista, njegov Sin, čisti nas od svakoga grijeha. Ako kažemo da nemamo grijeha, varamo sami sebe, a istina nije u nama. Ako priznamo svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe, i da nas očisti od svake nepravde. (1Jn 1:5-9)

Dječice moja, Ovo vam pišem da ne griješite. Ako tko zgriješi, mi imamo Savjetnika kod Oca, Isus Krist, pravednika. … Po tome znamo da smo u njemu: Tko kaže da u njemu ostaje, treba i sam hoditi kao što je on hodio. (1Jn 2:1,6)

Na svjetlu ili pod zakonom? Razlika.

Biblija opisuje Boga kao čovjeka koji je oduvijek želio da čovječanstvo ima osobni odnos s njim.

Sada je Jahve Bog stvorio od zemlje sve divlje životinje i sve ptice nebeske. Donio ih je čovjeku da vidi kako će ih nazvati; i kako god čovjek nazvao svako živo biće, tako se zvao. (Gen 2:19)

Ali mi instinktivno znamo da je Bog svet; a naš osjećaj krivnje i srama čini nas opreznima da se previše približimo

Tada su čovjek i njegova žena čuli glas Jahve Boga dok je šetao vrtom po svježini dana, i sakriše se od Jahve Boga među drveće u vrtu. Ali Jahve Bog zazva čovjeka, “gdje si?” Odgovorio je, “Čuo sam te u vrtu, i bojao sam se jer sam bio gol; pa sam se sakrio.” (Gen 3:8-10)

To je zorno ilustrirano kada se Bog ukazao djeci Izraelovoj nakon što ih je izveo iz Egipta (Ex 20:18-21). Ovdje je Mojsije’ opis onoga što se dogodilo:

Kad si čuo glas iz tame, dok je planina gorjela od vatre, k meni su došli svi glavari vaših plemena i vaše starješine. I rekao si, “Jahve, Bog naš, pokazao nam je svoju slavu i svoje veličanstvo, i čuli smo njegov glas iz vatre. Danas smo vidjeli da čovjek može živjeti i ako Bog s njim razgovara. Ali sada, zašto da umremo? Ova velika vatra će nas progutati, i umrijet ćemo ako više budemo slušali glas Jahve, Boga našega. Jer koji je smrtnik ikada čuo glas živoga Boga kako govori iz vatre, kao što imamo, i preživio? Pristupi i poslušaj sve što govori Jahve, Bog naš. Reci nam onda sve što ti Jahve, Bog naš, kaže. Slušat ćemo i poslušati.” Jahve te čuo kad si mi govorio, a Jahve mi reče, “Čuo sam što ti je ovaj narod rekao. Sve što su rekli bilo je dobro. Oh, da bi njihova srca bila sklona bojati me se i uvijek držati sve moje zapovijedi, kako bi zauvijek bilo dobro njima i njihovoj djeci! “Ići, reci im da se vrate u svoje šatore. Ali ti ostani ovdje sa mnom kako bih ti mogao izdavati sve zapovijedi, naredbe i zakone koje ćeš naučiti da slijede u zemlji koju im dajem u posjed.” (Deu 5:23-31)

Uvjereni da ne mogu ispuniti Božja mjerila, ljudi su odlučili izbjeći bliski kontakt s Njim, i tražio skup pravila po kojima bi umjesto toga živio. I tako većina ljudi živi od tada. Naš osjećaj krivnje drži nas na udaljenosti od Boga; temeljeći naše živote na pravilniku ('Zakon') umjesto da tražimo intiman odnos s Njim i ovisimo o Njegovoj sposobnosti da nam oprosti pogreške i pročisti naše živote i motive. Ali, šaljući Isusa da prvi plati za naše grijehe, a zatim živjeti u nama po Njegovom Duhu, Bog je osigurao način da se naš odnos u potpunosti obnovi – jači i bolji nego što je ikada bio!

Jer Bog je toliko ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenoga Sina, tako da svaki koji u njega vjeruje ne umre, nego da ima život vječni. Jer Bog nije poslao svoga Sina na svijet da mu bude sudac, već da bude njegov spasitelj. Ne sudi se onima koji vjeruju u Sina; ali oni koji ne vjeruju već su osuđeni, jer nisu povjerovali u jedinoga Sina Božjega. Ovako funkcionira presuda: svjetlo je došlo na svijet, ali ljudi više vole tamu nego svjetlost, jer su njihova djela zla. Oni koji čine zla mrze svjetlo i neće doći k svjetlu, jer ne žele da se pokažu njihova zla djela. Ali oni koji čine ono što je istinito dolaze na svjetlo kako bi svjetlo pokazalo da je ono što su činili bilo u poslušnosti Bogu. (Jn 3:16-21, GNB)

Ali, “Stare navike teško umiru,” kako se ono kaže; a čak i kršćani mogu lako skliznuti natrag na način života temeljen na pravilima, po

• ne uspijevajući njegovati redovitu, svakodnevni odnos s Bogom i osjetljivost na vodstvo Duha Svetoga;
• usvajanje osuđujućeg stava prema greškama drugih;
• usredotočujući se na učinak i vanjske mjere uspjeha, nego odanost od srca; ili
• zadovoljavajući se manje moralno zahtjevnim, ‘tehnički’ poštivanje strogih pravila 'zakona'; dok ignorira više moralne zahtjeve koji leže iza toga.

Još nije tamo!

Kao kršćani, možemo uživati ​​u životu oslobođenom krivnje zbog prošlih neuspjeha, puni povjerenja u Božje bezuvjetno opraštanje i prihvaćanje nas. Istovremeno, znamo da još moramo puno naučiti; a pred nama mogu biti ozbiljne kušnje. Ali naše pouzdanje u Boga nadjačava svaki strah i u budućnost gledamo s radosnim iščekivanjem. Kako to Paul kaže…

Ali što god da je za mene dobitak, sada smatram gubitkom za dobrobit Krista. Što je više, Sve smatram gubitkom zbog nevjerojatne vrijednosti poznavanja Krista Isusa, mog Gospodina, za čije sam dobro izgubio sve stvari. Smatram ih smećem, da steknem Krista i da se u njemu nađem, nemajući vlastitu pravednost koja dolazi od zakona, nego ono što je kroz vjeru u Krista – pravednost koja dolazi od Boga na temelju vjere. Želim upoznati Krista — da, upoznati snagu njegova uskrsnuća i sudjelovanje u njegovim patnjama, postavši poput njega u njegovoj smrti, i tako, nekako, postizanje uskrsnuća od mrtvih. Nije da sam sve ovo već dobio, ili sam već stigao na svoj cilj, ali navaljujem da uhvatim ono za što me je Krist Isus uhvatio. Braćo i sestre, Ne smatram da sam ga se još uhvatio. Ali jednu stvar radim: Zaboraviti ono što je iza i težiti onome što je ispred, Jurim prema cilju da osvojim nagradu za koju me Bog pozvao u nebo u Kristu Isusu. (Php 3:7-14)