A inaceptabilidade do Evanxeo
N.B. Esta páxina aínda non ten un “Inglés simplificado” versión.
As traducións automáticas baséanse no texto orixinal en inglés. Poden incluír erros significativos.
O 'dourar o lirio’ A idea supón que a ensinanza da crucifixión e da resurrección fixo que o evanxeo fose máis atractivo.: iso non o fixo.
Paulo, escrita 1 Corintios arredor de DC 55, comentarios: "Os xudeus demandan sinais milagrosos e os gregos buscan sabedoría, pero nós predicamos a Cristo crucificado: un tropezo para os xudeus e unha insensatez para os xentís,’ (1 Cor 1:22-3). Así a considerada opinión de Paul (quen se supón que foi un dos principais impulsores de tal estratexia) é que foi unha mala idea. Isto pódese ver claramente na reacción da multitude á mensaxe de Paul en Atenas. Sempre que falase en termos filosóficos, escoitaban; pero en canto mencionou a resurrección, comezaron a mofarse (Actos 17:32).
De feito, o gnosticismo tivo moito máis atractivo para os pensadores gregos: aínda que a igrexa opúxose enérgicamente a esta ensinanza cando se intentou introducila.
Facer que Xesús fose o único Fillo verdadeiro do único Deus verdadeiro tampouco foi un movemento de mercadotecnia intelixente. Isto levounos a un conflito directo cos dous romanos (que consideraba ateo a calquera que non adorase a César) e os xudeus (quen o consideraba unha blasfemia).
Do mesmo xeito, para os xudeus a idea dun Mesías crucificado era un serio obstáculo, xa que estaban convencidos de que o Mesías nunca morrera (Xesús tería unha oportunidade moito mellor como profeta asasinado – había moitos deses!). Un problema semellante aplicado tamén á cultura grega: a humildade era un atributo moi desprezado – con todo Xesús exemplificouna como o que viñera morrer por toda a inmundicia deste mundo. E retratando ao gobernador romano como quen, pola súa debilidade, fixo posible toda a parodia da xustiza tampouco lles ía facer querer aos romanos!
Aínda así, lonxe de retroceder ou suavizar a mensaxe da crucifixión, Pablo declara na súa segunda carta aos corintios, escrito aproximadamente un ano despois da primeira: ‘E eu, irmáns, cando cheguei a ti, non chegou con excelencia de fala ou de sabedoría, declarándoche o testemuño de Deus. Porque decidín non saber nada entre vós, salva a Xesucristo, e el crucificado.’ (1 Cor 2:1).
Creación da páxina por Kevin King