Arrepentimento

O principio de que calquera que queira converterse nun verdadeiro cristián debe admitir o seu pecado e afastarse del é fundamental para a ensinanza de Xesús..

Dende aquela, Xesús comezou a predicar, e dicir, “Arrepentirse! Porque o Reino dos Ceos está preto.” (Mat 4:17)

A palabra, ‘arrepentirse’ no orixinal grego é, ‘metano;’ e o seu significado defínese como, “a pensar diferente ou despois, é dicir, reconsiderar (moralmente a sentir compunción): – arrepentirse.” (Forte concordancia analítica). Así, o seu significado principal é 'cambiar a forma de pensar:’ pero isto implica moito máis que un mero asentimento intelectual a unha forma diferente de pensar.

Xoán Bautista comezou a preparar o camiño para Xesús’ chegando coa mensaxe, “Arrepentirse, pois o Reino dos Ceos está preto!” (Mat 3:2) Espérase que aqueles que recibiron a súa mensaxe recoñecesen publicamente os seus defectos e a súa necesidade de cambiar someténdose ao bautismo, un acto cerimonial de limpeza, no río Xordán.. Pero isto, por moi humilde que fose, non foi suficiente; Xoán tamén insistiu en que deben producir "fritos dignos de arrepentimento".’ (Lk 3:8). Cando se lle pregunte, “Que debemos facer entón?” respondeu el, “O que ten dous abrigos, que lle dea ao que non ten. O que ten comida, que faga o mesmo.” Aos recadadores de impostos, dixo, “Non recolla máis que o que lle sexa designado;” e aos soldados, “Non extorsionar a ninguén con violencia, nin acusar a ninguén inxustamente. Confórmate co teu salario,” (Lk 3:10-14).

Polo tanto, o arrepentimento require moito máis que un cambio no noso sistema de valores e máis que un público (e posiblemente humillante) recoñecemento de que fixemos mal. Debe producir un cambio de estilo de vida de accións egoístas e ilícitas a compaixón e xustiza.

Volver ao resumo

Subindo o listón

Xesús comezou o seu ministerio público facéndose eco da chamada de Xoán e esixindo do mesmo xeito que as persoas fosen bautizadas (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Pero Xesús non só avala o que dixo Xoán sobre producir froitos dignos de arrepentimento: eleva drasticamente o estándar! Atopamos isto vívidamente ilustrado no seu famoso Sermón do monte.’

Nisto cóntanos:

“Non penses que vin para destruír a lei ou os profetas. Non vin para destruír, senón para cumprir. Por certo, dígocho, ata que pasen o ceo e a terra, nin sequera unha letra pequena ou un pequeno trazo de pluma pasarán de ningún xeito da lei, ata que se cumpran todas as cousas. Quen sexa, polo tanto, romperá un destes máis mínimos mandamentos, e ensinar aos demais a facelo, será chamado menos no Reino dos Ceos; pero quen os faga e os enseñe será chamado grande no Reino dos Ceos. Pois dígovos que a non ser que a vosa xustiza supere a dos escribas e fariseos, non hai xeito de entrar no Reino dos Ceos.” (Mat 5:17-20)

“Xa escoitaches que se dicía aos antigos, 'Non matarás;’ e "Quen mate estará en perigo de xuízo".’ Pero dígocho, que todo aquel que se enfade sen causa contra o seu irmán correrá perigo de xuízo; e quen lle diga ao seu irmán, 'Rack!’ correrá perigo para o concello; e quen diga, 'Tonto!’ correrá perigo do lume da Gehenna.” (Mat 5:21-22)

“Xa escoitaches que se dixo, 'Non cometerás adulterio;’ pero dígovos que todo aquel que mira a unha muller para codiciala, xa cometeu adulterio con ela no seu corazón.” (Mat 5:27-28)

“Tamén se dixo, ‘Quen repudie á súa muller, que lle dea un escrito de divorcio,’ pero dígovos que quen repudia á súa muller, agás a causa da inmoralidade sexual, faia adúltera; e quen se casa con ela cando é repudiada, comete adulterio.” (Mat 5:31-32)

“De novo xa escoitaches que se lles dicía antigamente, 'Non farás votos falsos, pero cumprirá ao Señor os teus votos,’ pero dígoche, non xures en absoluto... Pero deixa o teu "Si’ ser 'Si’ e o teu 'Non’ ser 'Non.’ O que é máis que estes é do maligno.” (Mat 5:33-37)

“Xa escoitaches que se dixo, 'Un ollo por ollo, e dente por dente.’ Pero dígocho, non te resistas a quen é malo; pero quen che golpea na meixela dereita, vólvese a el tamén o outro. Se alguén che demanda para que che quite o abrigo, déixalle tamén a túa capa. Quen te obrigue a percorrer unha milla, vai con el dous.” (Mat 5:38-41)

“Xa escoitaches que se dixo, ‘Amarás ao teu próximo, e odia o teu inimigo.’ Pero dígocho, ama aos teus inimigos, bendiga os que te maldicen, fai ben aos que te odian, e prega polos que te maltratan e te perseguen... (Mat 5:43-44)

E, coma se todo iso non fose unha perspectiva bastante desalentadora, Xesús resume esta parte do seu discurso dicindo,

“Polo tanto, serás perfecto, así como o teu Pai do ceo é perfecto.” (Mat 5:48)

Pero seguramente iso é imposible – ou é? Vexamos o que dixeron Xesús e os seus discípulos sobre isto.

Volver ao resumo

Non peques máis

Hai dúas ocasións nas que atopamos a Xesús dicindo á xente que non peque máis.’

Xesús, de pé, víuna e dixo, “Muller, onde están os teus acusadores? Ninguén te condenou?”
Ela dixo, “Ninguén, Señor.”
Xesús dixo, “Eu tampouco te condeno. Sigue o teu camiño. A partir de agora, non peques máis.” (Jn 8:10-11)

Despois Xesús atopouno no templo, e díxolle, “Velaquí, estás ben feito. Non peques máis, para que non che pase nada peor.”(Jn 5:14)

No primeiro dos exemplos anteriores, pódese argumentar que Xesús simplemente se refire ao pecado específico do adulterio. Pero no segundo non hai referencia a ningún pecado específico. Estaba Xesús suxerindo seriamente que é posible vivir sen pecado?

Sen escusas?

É isto realmente tan impensable como parece?? Comenta o apóstolo Paulo,

“Ningunha tentación te levou excepto o que é común ao home. Deus é fiel, que non vai permitir que sexas tentado por riba do que podes, pero tamén fará coa tentación o camiño da fuga, para que poidas aguantalo.” (1Cor 10:13)

Se ese é o caso, parece que os cristiáns non teñen escusa para pecar no futuro. Entón, e se o facemos?

Volver ao resumo / Sigue lendo…