It bêst dokumintearre dokumint fan har allegear.

Ynlieding.

Foardat wy beskôgje de ynhâld, wy moatte tefreden wêze dat de tekst dy't wy hjoed hawwe in krekte reproduksje is fan 'e orizjinelen. Tsjinstanners fan it kristendom beweare faak dat it ûnbetrouber is: mar dit, hiel letterlik, koe net fierder fan de wierheid. Fan alle klassike wurken fan dizze perioade dy't histoarisy as fanselssprekkend nimme, net ien komt op ôfstân tichtby it Nije Testamint yn 'e grutte kwantiteit en kwaliteit fan bewiis foar har krektens.

Hoe waarden âlde dokuminten bewarre bleaun?

Hiel sa no en dan, troch guon fluke, in orizjinele kopy of fragmint fan in âld dokumint is oerlibbe oant hjoed de dei: mar de kâns dat dit bart is sa fier, dat der ea gjin wichtige literatuer fan dizze tiden bewarre bleaun is op dizze wize. It skriuwmateriaal fan 'e dei wie gefoelich foar ferfal; en hoe mear se waarden brûkt, de flugger se soe degradearje, dus it wie nedich om dokuminten te kopiearjen, for their preservation as well as for circulation. Particularly in the case of the scriptures, such care was taken in the copying process that a copy, once completed and checked, was deemed to be of equal authority with the original. Once the original had degraded to a point where it could no longer be easily read, it was normally discarded, often being burned. Yndied, Tischendorf’s first major manuscript discovery in the monastery of St. Catherine at Mt. Sinai (the Codex Frederico-Augustanus), was in a basket of old papers being used to light the oven. The monks apparently thought him very strange for getting so excited about the disposal of a few old and damaged documents! Consequently it was not until 15 years later in 1859, when he made them a gift of a copy of the Septuagint Old Testament, dat de steward terloops opmurken hie dat er der al ien fan hie; en liet him de no wrâldferneamde Codex Sinaiticus sjen, dêr't ek it op ien nei âldste folsleine eksimplaar fan it Nije Testamint yn stiet.

Hoe wurdt de betrouberens fan âlde kopyen beoardiele?

Fansels, it gebrek oan orizjinele dokuminten jout problemen foar de histoarikus, mar in oantal kaai faktoaren kinne brûkt wurde om te beoardieljen de betrouberens fan dy kopyen dy't oerlibje:

• Hoe ticht by it orizjineel binne de âldste oerlevere eksimplaren?
• Hoefolle eksimplaren oerlibje?
• Binne de oerlevere eksimplaren mei-inoar oerienkommen?
• Kin de tekst befêstige wurde fan eksterne sitaten?

Hoe fergeliket it Nije Testamint mei oare hjoeddeistige dokuminten?

De Bibel efkes oan de kant sette, fierwei it bêst beëinige dokumint út Gryksk-Romeinske tiid wie Homerus syn Illiad. Skreaun oer 900 BC, it wie tige wiid ferspraat, en der binne 643 oerlevere manuskriptkopyen. lykwols, de ierste fan dizze datearret fan om 400 BC, it ferlitten fan in gat fan 500 jierren fan it orizjineel. De wurken fan Vergilius hawwe it lytste gat, oer 350 jier: mar dizze binne basearre op gewoan 7 grutte kodeksen. Oare klassike dokuminten komme hjir net yn de buurt, en in protte binne ûnfolslein, lykas de tabel hjirûnder yllustrearret:

		No of Years to:		Gjin fan
Beskriuwing	Oarsprong	1st Fragmint	1st Kopiearje	Hânskriften
Virgil – Aeneïs	70-19 BC		350	7
Homerus – Ilias	900 BC		500	643
Plinius – Skiednis	61-113 AD		750	7
Suetonius – Oer it libben fan 'e Caesars	75-160 AD		800	8
Caesar – Gallyske oarloggen	100-44 BC	950	950	10
Livy – Romeinske skiednis *	59 BC-17 AD	200-300	900	25
Tacitus – Histoarjes / annalen *	100 AD	900	1,100	20
Lucretius	?-55 BC		1,100	2
Demosthenes	383-322 BC		1,300	200**
Aristofanes	450-385 BC		1,200	10
Plato – Tetralogies	427-347 BC		1,200	7
Thucydides – Skiednis	460-400 BC	500	1,300	8
Herodotus – Skiednis	480-425 BC		1,300	8
Aristteles – ferskate wurken	384-322 BC		1,400	49***
Sofokles	496-406 BC		1,400	193
Euripides	480-406 BC		1,500	9
Catullus	54 BC		1,600	3

* Substansjele dielen ferlern. ** Alles út ien eksimplaar. *** Maksimum foar ien inkeld wurk.

N.B. ‘1e fragmint’ en ‘1e eksimplaar’ datums yn 'e boppesteande tabel binne allinich yndikatyf, as '1e eksimplaar’ manuskripten binne faak ûnfolslein, en ‘1e fragmint’ dates binne faak lestich te krijen. Alle oanfoljende gegevens oer dit ûnderwerp soe wolkom wêze. By tsjinstelling, net allinnich is it ynterval tusken datum fan skriuwen fan it Nije Testamint dokuminten, harren ierste fragminten en de folsleine hânskriften koarter as ien fan de boppesteande, it oantal oerlevere manuskripten is mear dan it kombinearre totaal fan al it boppesteande mei in faktor fan tweintich, lykas hjirûnder werjûn:

		No of Years to:		Gjin fan
Beskriuwing	Oarsprong	1st Fragmint	1st Kopiearje	Hânskriften
Nije Testamint	40-100 AD		300	24,300 *
Matthew	50-65 AD	150
Merk	50-60 AD	175
Luke	59-70 AD	140
John	90 AD	35-85
Paul	50-65 AD	150

* 5,000 yn it Gryksk, 10,000 Latynske oersettingen en 9,300 yn oare talen.

De boppesteande datums fan komôf binne basearre op resinte skolastyske trends, dy't oer it generaal eardere datearrings favorisearje as yn 'e iere 1900's aktueel wiene. Fansels, as de dokuminten letter ûntstien wiene, dan soe de tiidferrin nei de earste bekende fragminten needsaaklikerwize noch lytser wêze.

Doch de oerlibjende kopyen iens?

Mei safolle oerlevere manuskripten, tekstuele fariaasjes as gefolch fan kopiisten’ en oersetters’ flaters binne allinnich te ferwachtsjen. lykwols, út de rûchwei 20,000 linen yn it NT, allinnich oer 40 binne yn twifel. By wize fan ferliking Homerus syn Ilias, dy't it folgjende grutste oantal besteande manuskripten hat, hat 15,600 rigels, wêrfan 764 (5 prosint) binne yn twifel. Sels fan de fariaasjes dy't der wol binne, it docht bliken dat de grutte mearderheid triviale saken fan stavering binne, wurd folchoarder, ensfh.. Dejingen dy't yn hokker sin 'substantieel' binne’ lyk oan iets yn 'e folchoarder fan ien tûzenste fan 'e hiele tekst. Sels de mear substansjele farianten binne fan gjin echte doktrinale betsjutting. Yn 'e wurden fan' e redaksje fan 'e Revised Standertferzje:

“It sil dúdlik wêze foar de soarchfâldige lêzer dat noch yn 1946, as yn 1881 en 1901, gjin lear fan it kristlik leauwe is troch de revyzje beynfloede, foar de ienfâldige reden dat, út de tûzenen fariant-lêzingen yn de hânskriften, gjinien is oant no ta opdûkt dy't in revyzje fan 'e kristlike lear fereasket.”

Kin de tekst wurde befêstige fan eksterne sitaten?

In oar opmerklik skaaimerk fan it Nije Testamint is de mjitte wêryn't it wurdt oanhelle yn iere kristlike geskriften. It wurk fan Justin Martyr, Irenaeus, Klemens fan Aleksandrje, Origen, Tertullianus, Hippolytus en Eusebius tusken harren befetsje oer 36,000 sitaten. In totaal fan oer 86,000 sitaten binne dokumintearre, al binne dit net allegear letterlike sitaten. De omfang fan dizze sitaten is sa wiidweidich dat it is rûsd dat de hiele Nije Testamint, útsein alve fersen, is te finen yn sitaten út tsjerkeboarnen út de twadde en tredde iuw!

Gearfetting

Oan elke histoaryske kritearium, de tekst fan it Nije Testamint is folle better dokumintearre en befêstige as hokker oar dokumint fan dizze tiden. Yn 'e wurden fan Sir Frederick Kenyon, direkteur en de bibletekaris fan it Britsk Museum:

“It ynterval dan tusken de datums fan 'e oarspronklike komposysje en it ierste besteande bewiis wurdt sa lyts dat it feitlik ferwaarlooslik is, en de lêste stifting foar elke twifel dat de Skriften substansjeel op ús delkommen binne sa't se skreaun binne, is no fuorthelle. Sawol de autentisiteit as de algemiene yntegriteit fan 'e boeken fan it Nije Testamint meie wurde beskôge as úteinlik fêststeld.”

Werom nei haadartikel.