"Dêrom sis ik it dy, elke sûnde en godslastering sil de minsken ferjûn wurde, mar de godslastering tsjin de Geast sil de minsken net ferjûn wurde. Wa't in wurd sprekt tsjin 'e Minskesoan, it sil him ferjûn wurde; mar wa't sprekt tsjin 'e Hillige Geast, it sil him net ferjûn wurde, ek net yn dizze leeftyd, ek net yn dat wat komme sil." (Mat 12:31-32)

Hoewol selden besprutsen ûnder kristenen, Satan hâldt fan ús hert te foljen mei de eangst dat, op ien of oare manier, wy hawwe ús skuldich makke oan in 'ûnferjitlike sûnde'; en binne dêrom foar altyd feroardiele ta de hel. Folle, ynklusyf grutte manlju en froulju fan God, lykas John Bunyan (fan 'Pilgrims Progress' bekendheid) likegoed as begjinnende kristenen (lykas mysels) binne fallen foel fan dizze bysûndere trap; dat kin manifestearje yn ferskate ferklaaiïng om dy fan in tear gewisse te strikken, de achteleas tefolle selsbewuste en al dy der tuskenyn.

Satan is de ultime ekspert yn it misbrûken en ferdraaien fan Gods Wurd. Syn favorite taktyk is om sels de wierheden dy't troch God sels sprutsen binne, subtyl ferkeard te quotearjen en te brûken; net te hawwen oer de wurden dy't sprutsen binne troch godlike manlju en froulju dy't allinich ûnfolslein hawwe begrepen wat se fan God heard hawwe.

(Sjoch bygelyks hoe, tidens de ferlieding fan 'e slange fan Eva (Gen 3:1-6), se seit dat God har sein hat dat se stjerre soene as se de frucht oanreitsje. God sei dat net: hy sei, "Eat it net." Adam syn taak wie om de beammen fan 'e tún te fersoargjen; sa hie er de beam oanrekke moatten. Mar it liket derop, by it trochjaan fan Gods ynstruksjes oan Eva, Adam hie wat oerdreaun (Gen 2:15-18). Sa, doe't Eva de ferbeane frucht rekke en libbe, it soe har liken hawwe dat de Slange gelyk hie.)

Yn syn boek, 'Geneade oerfloedich oan 'e Chief fan Sinners', John Bunyan fertelt yn detail, út paragrafen 132 nei 232, hoe't de satan him earst jage yn wat like in ôfwizing fan Jezus, doe martele him jierrenlang mei weromkommende beskuldigings dat er nea ferjûn wurde koe. It is in skriklik en lestich lêzen: mar befettet in protte weardefolle ynsjoch yn Satans taktyk fan it draaien fan de Skrift tsjin ús; en de manier wêrop soarchfâldich ûndersyk fan 'e Skriften, kombinearre mei wurden fan geastlike iepenbiering, einlings werombrocht him ta folslein fertrouwen yn Gods ferlossende genede.

Godslastering tsjin de Hillige Geast

It is fan libbensbelang om te begripen dat dizze ʻUnferjitlike sûnde‟ iets ekstreem seldsum is; en folle serieuzer as moard, of sels godslastering tsjin Jezus sels. Sûnden lykas de lêste, fanwegen harren fanselssprekkende earnst wurde yn guon teologyske rûnten oantsjutten as 'stjerlike sûnden': dochs binne dizze net ʻUnferjitlik,’ sa't Jezus foarsichtich is om oan te jaan. Petrus wegere Jezus; en St. Paulus wie in selsbekende moardner fan Jezus’ folgers (Acts 26:9-11): dochs wiene beide ferjûn.

Jezus’ warskôging oer godslastering tsjin de Hillige Geast, hjirboppe oanhelle, wurdt ek werhelle yn Mark 3:28-29 en Luke 12:10. Sawol Matteüs as Mark pleatse dit yn 'e kontekst fan in diskusje dy't troch de skriftgelearden en Fariseeërs oanset is, suggerearje dat Jezus demonyske macht brûkte om demoanen út te driuwen. Mar merk op dat Jezus net eksplisyt seit dat se al lasterd hiene tsjin de Hillige Geast troch dit te sizzen: al warskôget er harren dúdlik dat, troch it wurk fan 'e Geast oan in kweade saak ta te skriuwen, dêr komme se gefaarlik ticht by. Mar hoe ticht - en wêrom?

Guon oannimme, bygelyks, dat guon godslasterlike ferklearring fan 'e foarm, "Jezus is …” is in godslastering tsjin Jezus; wylst gewoan ferfange, 'Hillige Geast' foar 'Jezus' soe dit in ûnferjitlike sûnde meitsje. Elke útspraak is djip beledigend foar God: en kin ea net licht oergien wurde. Dochs, as men sjocht nei it feit dat de skriftgelearden en Fariseeërs direkt in wurk fan 'e Hillige Geast taskreaunen oan 'e prins fan 'e demoanen, dan wurdt it hiel lestich om te begripen wêrom't Jezus net daliks feroardiele ynstee fan gewoan te warskôgjen.

Wat makket dizze sûnde ûnferjitlik?

De brief oan 'e Hebreeërs behannelet dit probleem en biedt fierder ynsjoch yn' e wiere aard fan dizze godslastering. It befettet 3 ferwizings, wêrfan de twadde de meast detaillearre is:

Want as wy nei dat opsetsin sûndigje, hawwe wy de kennis fan 'e wierheid ûntfongen, der bliuwt gjin offer mear foar de sûnden oer, Mar in beskate eangstich sykjen nei oardiel en fûle argewaasje, dy't de fijannen forteare scil. Hy dy't Mozes ferachte’ wet stoar sûnder genede ûnder twa of trije tsjûgen: Fan hoefolle seer straf, tink dy, scil er weardich achte wurde, dy't de Soan fan God ûnder de foetten trape hat, en hy hat it bloed fen it forboun teld, wêrmei hy hillige waard, in ûnhillich ding, en hat dien nettsjinsteande de Geast fan 'e genede? Hwent wy kenne him dy't sein hat, De wraak heart by my, Ik sil fergoedzje, seit de Heare. En wer, De Heare scil syn folk oardielje. It is in eangst om yn 'e hannen fan 'e libbene God te fallen. (Heb 10:26-31 KJV)

Ik haw hjir mei opsetsin de King James Ferzje brûkt om it wurd te beklamjen, 'mei opsetsin'. Dit is in útsûnderlik sterk wurd, brûkt mar ien oare kear yn it Nije Testamint, oerbringe it gefoel fan in bepaald, folslein frijwillich, ynset foar in bepaalde kursus fan aksje. Boppedat, it is in beslút nommen nei ûntfangst fan 'kennis fan 'e wierheid': net as gefolch fan ûnwittendheid. As de passaazje giet om te ferklearjen, it giet om in opsetlike ôfwizing fan Jezus’ offer foar ús sûnden as weardeleas; en ynstee ferachtsje de genedige, ferjaan wurk fan 'e Hillige Geast troch him skande of ferwûning oan te bringen.

De brief oan 'e Hebreeërs is skreaun oan kristenen yn in perioade fan grutte ymmoraliteit en serieuze ferfolging, doe't in protte fan harren soe fine harsels sorely oanstriid om kompromissen of ferlitte harren leauwe. Guon diene: mar, lykas wy hawwe sjoen mei Petrus, dit makke har situaasje net ûnferlosber. Haadstik dus 10 (Heb 10:32-39) einiget mei in fermaning om fêst te hâlden en net op te jaan; haadstik 11 (Heb 11:32-40) sprekt oer hoe't manlju en froulju fan leauwe it skynber ûnmooglike berikten, nettsjinsteande it fernearen fan wat like ferpletterjende nederlagen. Dan haadstik 12 (Heb 12:1-13) giet troch mei in fierdere oanmoediging om net te wanhopich as wy mislearje en yn de problemen komme. Sels as God ús lit lije foar ús sûnden, it is lang net in teken fan ferlittenheid. Hy docht dit om't hy fan ús hâldt; en hy wol dat wy ús bekeare en restaurearre wurde:

Dêrom, om't wy binne omjûn troch sa'n grutte wolk fan tsjûgen, lit ús alles ôfsmite wat hinderet en de sûnde dy't sa maklik yn 'e war. En lit ús mei trochsettingsfermogen rinne de race dy't foar ús útsteld is, ús eagen rjochtsje op Jezus, de pionier en folmakker fan it leauwe. Foar de freugde dy't him foarstelde, hat er it krús ferneare, ferachtsje syn skande, en siet oan 'e rjochterhân fan 'e troan fan God. Beskôgje him dy't sa'n ferset fan sûnders fernearde, sadat jo net wurch wurde en moed ferlieze. Yn dyn striid tsjin sûnde, do hast noch net ferset oant it punt om dyn bloed te ferjitten. En binne jo dit wurd fan bemoediging folslein fergetten dat jo oansprekt lykas in heit syn soan oansprekt? It seit, "Myn soan, meitsje gjin ljocht fan 'e tucht fan' e Hear, en forliegje net hert as er dy biskriet, hwent de Heare tuchtet dejinge dy't er leaf hat, en hy tuchtet elkenien dy't er as syn soan oannimt." Ferdrach hurdens as dissipline; God behannelet jo as syn bern. Foar wat bern wurde net dissiplinearre troch harren heit? (Heb 12:1-7)

Mar de satan, dy saakkundige twister fan 'e Skrift, hâldt it te brûken foar ús feroardieling ynstee fan ús oanmoediging. En dêr folgje 2 fersen yn dit haadstik dy't al lang in favoryt fan him binne:

Hâld dêrom de hannen op dy't del hingje, en de swakke knibbels; En meitsje rjochte paden foar jo fuotten, dat hwet kreupel is, net út 'e wei keard wirde; mar lit it leaver genêzen. Folgje frede mei alle manlju, en hilligens, sûnder dat gjin minske de Heare sjen sil: Soarchje derop dat gjinien mislearret fan 'e genede fan God; dat gjin woartel fan bitterens dy't opspringt, dy ûnrêst makket, en dêrtroch wurde in protte ûnrein; Dat d'r gjin hoer wêze soe, of profane persoan, fan Ezau, dy't foar ien hap fleis syn berterjocht ferkocht. Hwent jimme witte hoe't dat dêrnei, doe't er de seine erfd hawwe soe, hy waard ôfwiisd: hwent hy foun gjin plak fen birou, al socht er it foarsichtich mei triennen. (Heb 12:12-17 KJV)

Tink derom dat it haadberjocht fan de skriuwer is, "Der is hope. Net opjaan of wurde sidetracked! En wês bewust dat, As jo ​​​​dizze oanmoediging net serieus nimme, kinne jo in protte tiid ferlieze." Mar de satan hâldt fan dizze lêsten te nimmen 2 fersen om te ynsinuearjen, " Fergrieme jo tiid net! God hat klear mei dy!"Mar, net allinnich is dat net wier foar dy: it wie ek net wier foar Ezau. Ezau krige syn berterjocht nea werom, en miste de seining fan 'e earstberne: mar Izaäk syn ferfangende segen (Gen 27:38-40) waard dochs foldien (Gen 33:8-11). Sûnde en ferwaarloazing fan Gods jeften hat serieus, en mooglik permaninte, gefolgen: mar, dêr't berou is, ferjouwing en nije kânsen binne noch beskikber.

De earste triennen fan Ezau wiene gjin triennen fan berou; it wiene triennen fan moardlike oergeunst (Gen 27:41), fergelykber mei dy fan Kaïn foardat hy Abel fermoarde (Gen 4:5-8). Mar, yn tiid, Ezau ûndergie in feroaring fan hert, bekearing fan syn oarspronklike bedoeling; dus doe't er Jakob einliks wer moete, it wie om him as broer te omearmjen (Gen 33:4).

Bekearing - Bewiis fan duorsume genede

Yn myn tiid as kristen haw ik in oantal minsken moete dy't pleage binne troch eangst dat se de ûnferjitlike sûnde begien hawwe - en sels sels ienris yn dy posysje west hawwe. Mar mar ien kear haw ik ien moete dêr't ik bang wie dat dat wol dien hie. Fansels, Ik haw in protte moete dy't ik bin bang dat se noch in rêdende moeting mei Jezus hawwe hân, guon nettsjinsteande harren oanspraken om al folgers fan Jezus: mar dat is net itselde ding. Ik haw ek in protte moete dy't om ferskate redenen yn sûnde fallen binne, of skynber ferlitten harren leauwe foar in tiid, en waard dêrnei restaurearre. Dus wat is it krúsjale ferskil? Litte wy koart gearfette en nei in pear mear skriften sjen:

Want oangeande dejingen dy't eartiids ferljochte wiene en smakke fan it himelske kado, en waerden dielnimme oan 'e Hillige Geast, en smakke it goede wurd fan God, en de krêften fan 'e kommende tiid, en foel doe fuort, it is ûnmooglik om se wer te fernijen ta berou; seagen se de Soan fan God wer foar harsels krusigje, en lit him skamte iepenje. (Heb 6:4-6)

Foar as, nei't se ûntkommen binne oan 'e fersmoarging fan 'e wrâld troch de kennis fan 'e Hear en Ferlosser Jezus Kristus, se binne der wer yn fersmiten en oerwûn, de lêste steat is foar harren slimmer wurden as de earste. Hwent it soe better wêze dat hja de wei fen 'e gerjuchtichheit net kend hawwe, as, nei it witten, om werom te kearen fan it hillige gebod dat harren oerlevere is. Mar it is harren bard neffens it wiere sprekwurd, "De hûn draait wer nei syn eigen braaksel,"en, "de sied dy't wosken hat om yn 'e slyk te wâljen." (2Pe 2:20-22)

Earst, lykas earder opmurken, wy prate hjir oer dyjingen dy't de wierheid en realiteit fan it evangeelje al ûnderfûn hawwe. Dejingen dy't har libben noch moatte tajaan oan Jezus as har Rêder binne net oanspraaklik om dizze bepaalde sûnde te begean. (Hoewol dat net suggerearret dat se yn minder direkte gefaar binne, omdat "Wa't yn him leaut, wurdt net beoardiele. Wa't net leaut is al beoardiele, hwent hy hat net leaud yn 'e namme fan' e ienige Soan fan God.” (John 3:18))

Twad, troch opsetlike, frijwillige kar hawwe se skande brocht oer Jezus en it ferlossende wurk fan 'e Hillige Geast. Dit is djip beledigend tsjin God en stelt se yn grut gefaar om rekkene te wurden as ien dy't laster hat tsjin 'e Hillige Geast. lykwols, in protte hinget ôf fan 'e mjitte wêryn't in persoan har mei opsetsin yn tsjinstelling ta God set hat. Allinnich God wit dat eins: dus wy kinne dit net betrouber brûke as in test.

Mar, tredde en wichtichste, it is ûnmooglik foar sa'n persoan te bekearen (Heb 6:6); dat wol, in echte feroaring fan hert te ûndergean, it opwekken fan har winsk om Jezus te folgjen en de ynliedingen fan 'e Geast te folgjen.

De ûnferjitlike sûnde is krekt ûnferjitlik omdat it yndividu sil net bekeare. Dêrom, der is gjin mooglikheid fan ferjouwing. Mar, fanwegen harren eardere ûnderfining fan de realiteit fan Gods gerjochtichheid, dy't se ôfwiisd hawwe, der is gjin tekoart oan eangst en berou. Mar it krityske ferskil tusken dejinge dy't de ûnferjitlike sûnde begien hat en ien dy't mar in skoft fallen is, is dat it berou fan de lêste rjochte wurdt, net op 'e straf dy't se tsjinkomme: mar op 'e ôfgryslikens fan har misdriuw en hjoeddeistige skieding: en hjar hert ropt om de mienskip te werstellen. (Sjen, bygelyks, Davids gebed yn Psalm 51:1-19.)

Praktyske foarbylden

John Bunyan

Bunyan fernearde in seizoen fan oanhâldende mentale suggestjes dat hy Jezus soe ferkeapje yn ruil foar de dingen fan dit libben. Nettsjinsteande al syn ynspanningen om ferset, de tinzen soene net fuortgean; oant ien moarn, útput, hy fielde him tinken, "Lit Him gean, as Hy wol." Hy giet troch, "140. No wie de striid wûn, en del foel ik as in fûgel dy't út 'e top fan in beam sketten wurdt, yn grutte skuld, en bange wanhoop." D'r folgen jierren fan pine mei ynsidintele perioaden fan rêst doe't Gods Geast treast tsjin syn siel spruts. "174. ... ynienen wie der, as wie der by it rút yndraeid, it lûd fan wyn oer my, mar hiel noflik, en as hearde ik in stim praten, Hawwe jo oait wegere om rjochtfeardige te wurden troch it bloed fan Kristus? en mei, myn hiele libben fan berop ferline, waard yn in momint foar my iepene, dêr't ik wie makke om te sjen, dat bedoeld hie ik net: sa antwurde myn hert kreunend, Nee. Doe foel, mei macht, dat wurd fan God oer my, Sjoch, dat jimme Him dy't sprekt net wegerje. Hebrieusk xii. 25.” (Heb 12:25)

"229. ... ynienen foel dizze sin op myn siel, Jo gerjochtichheid is yn 'e himel; en tocht mei, Ik seach mei de eagen fan myn siel, Jezus Kristus oan Gods rjochterhân: dêr, sis ik, wie myn gerjuchtichheit; sa dat wêr't ik ek wie, of wat ik ek die, God koe net oer my sizze, Hy wol Myn gerjochtichheid; hwent dat wie krekt foar Him. Ik seach boppedat ek, dat it net myn goede hertstocht wie dat myn gerjochtichheid better makke, noch myn min geraam dat myn gerjuchtichheit slimmer makke; hwent myn gerjuchtichheit wie Jezus Kristus sels, Itselde juster, hjoed, en foar altyd. Heb. xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. No foelen myn keatlingen my yndie fan 'e skonken …”

Myn tsjûgenis

As in koartlyn bekeard 15 jier âld, Ik wie hertstochtlik fereale op Jezus. Mar op in dei waard ik ûnferwachts konfrontearre mei in nije seksuele ferlieding dy't ik noch noait earder tsjinkaam; en it wekte myn belangstelling. Ik realisearre gau dat it ferkeard wie; en de gedachte gyng my troch de holle, "Wat as Jezus no werom soe, wylst jo dogge dit?” Mar ynstee fan daliks op te hâlden, nijsgjirrigens krige it better fan my en, al fielde ik my der min oer, Ik bin noch in skoftke trochgien mei ʻûndersykʼ. Mar, net earder stie ik op, as Satan stapte yn mei de beskuldiging, "Dat wie in opsetlike sûnde. Sokke sûnden binne ûnferjitlik!"Ik koe dat skrift (Heb 10:26 KJV), en ik wie ferstean. Ik gong nei myn keamer, foel yn it tsjuster op 'e flier en smeekte God om ferjouwing: mar der wie gjin antwurd - gewoan swartens en stilte.

Ik fielde my hielendal ferlitten; en feroardiele om foar altyd út syn oanwêzigens útsletten te wurden. Ik koe de gedachte net ferneare: dus ik smeekte by God foar in teken dat alles wie net ferlern. Ik wie krekt genôch groeid om te springen en it plafond oan te reitsjen as ik beide skonken brûkte: dus ik bidde dat ik it wol kinne, op ien skonk springe. Doe rôp ik al myn krêft op, sprong - en mislearre! Dat makke my sa bang dat ik it nochris besocht mei sa'n wanhoop dat ik it eins die! Mar, fansels, Satan kaam rjocht op my werom mei de beskuldiging dat it allinich de earste poging wie dy't telde.

Ik tink dat ik foar altyd ferlern bin, Ik begon my ôf te freegjen hoe't ik no de rest fan myn libben koe trochbringe; en ik fûn mysels dit gebed te bidden: "Heit, sels as ik noait yn 'e himel kom, asjebleaft wolle jo my in lêste geunst jaan. Sille jo my foar de rest fan myn libben trochgean litte om jo te tsjinjen; want d'r is neat oars dat ik leaver dwaan soe." Allinne dan, as ik dêr yn it tsjuster siet, kaam Gods antwurd yn myn tinzen: "As jo ​​​​de ûnferjitlike sûnde begien hiene, jo soene dat gebed net bidde!”

Dêrmei, de frede waard werombrocht. Dochs, foar in lange tiid soe de satan besykje om my te marteljen mei de suggestje, "Wat as God gewoan jo fersyk hat jûn. Hoe sille jo reagearje wannear, oan 'e ein, hy feroardielet jo einlings ta de hel?Myn reaksje wie en is dat noch altyd, sels as dit wier wie, Ik soe noch mar reden hawwe om God te priizgjen foar syn gerjochtichheid en genede. Myn fertrouwen rêst net op myn gerjochtichheid: mar allinnich yn Jezus’ dea foar my.

In ûnberou?

Yn myn studintetiid, Ik en in freon moete in man dy't ús fertelde dat hy de ûnferjitlike sûnde begien hie en libbe yn konstante eangst foar Gods oardiel. Yn in poging om him te helpen, wy noege him om nei myn flat, dêr't er ús syn ferhaal fertelde.

Hy wie bekeard troch tsjûge fan it drama, instantane genezing fan in bern kreupel troch cerebral palsy en waard in fêst lid fan in bekende Pinkstertsjerke, dêr't er in protte wûnders sjoen hie. Mar ien dei, wylst it harkjen fan in jonge man tsjûgje hoe't hy koartlyn folslein frijmakke wie fan alkoholferslaving, tocht er yn syn hert, "Ik wedde dat ik dy wer op alkohol krije koe." Hy regele in gearkomste mei de jonge man, dêr't er him dronken hie. It libben fan de jonge man wie ferpletterd; en hy liet úteinlik de tsjerke ferlitte.

Ik brocht wat tiid troch mei it rieden fan syn ferlieder, beide warskôgje him oer syn posysje (dy't er al wist en freze) en besykje him nei in plak fan berou te bringen. It wie in bizarre situaasje. Hy wie in swiere smoker; en bytiden besocht mei opsetsin de reek yn myn rjochting te waaien, as tocht er dat dit itselde effekt op my hie as de alkohol op syn eardere slachtoffer hie. Mar, nettsjinsteande it oanjaan dat ferjouwing mooglik wie - as hy him mar bekeare soe - dat wie wat hy net dwaan soe. Soms bea er ta God; en op oare tiden oan de satan, sizzende dat er net sa'n minne master wie. It waard úteinlik dúdlik dat er noch tocht dat er ʻtûkʼ west hie om dy jonge man te ferlieden. Is it mooglik dat er oait wier ta syn sinnen kommen is? Ik kin der net wis fan wêze: mar op 't lêst moast ik him gean litte, noch altyd bang, mar ûnberou.

As immen sjocht syn broer sûndigje in sûnde dy't net liedt ta de dea, hy sil freegje, en God sil him it libben jaan foar dyjingen dy't sûndigje net ta de dea. Der is in sûnde dy't liedt ta de dea. Ik sis net dat hy hjiroer in fersyk dwaan moat. (1Jn 5:16)

Wês net bang

De satan is sljocht en fêststeld; wylst wy faaks kwetsber binne foar syn bedrigingen en bedrog. Mar wy hoege net ea te libjen yn eangst dat wy sille mislearje fanwegen ús swakte of gebrek oan leauwen. De hiele Trije-ienheid - Heit, Soan en Hillige Geast - binne ynsette om ús troch te sjen oant it ein.

As wy ús sûnden bekenne, hy is trou en rjochtfeardich om ús de sûnden te ferjaan, en om ús te reinigjen fan alle ûngerjuchtichheit. (1 John 1:9)

Dit sprekwurd is trou: "Want as wy mei him stoarn binne, wy sille ek by him wenje. As wy ferneare, wy sille ek mei him regearje. As wy him ûntkenne, hy scil ús ek ûntkenne. As wy leauwe binne, hy bliuwt trou. Hy kin himsels net ûntkenne." (2Ti 2:11-13)

Mar as de Geast fan Him dy't Jezus út 'e deaden opwekke hat yn jimme wennet, hy dy't Kristus Jezus út 'e deaden opwekke hat, sil ek jo stjerlike lichems it libben jaan troch syn Geast dy't yn jo wennet. Dus dan, bruorren, wy binne skuldners, net oan it fleis, nei it fleis te libjen. Want as jo libje nei it fleis, do moatst stjerre; mar as jo troch de Geast de dieden fan it lichem deadzje, do silst libje. Foar safolle as wurde laat troch de Geast fan God, dit binne bern fan God. Want jo hawwe de geast fan slavernij net wer ûntfongen om te eangjen, mar jo hawwe de Geast fan oannimmen krigen, troch wa't wy gûle, "Abbe! Heit!"De Geast sels tsjûget mei ús geast dat wy bern fan God binne ... (Rom 8:11-16)

Wat sille wy dan sizze oer dizze dingen? As God foar ús is, wa kin tsjin ús wêze? Hy dy't syn eigen Soan net sparre hat, mar joech him foar ús allegearre oer, hoe soe er net ek mei him frij ús alles jaan? Wa koe in oanklacht bringe tsjin Gods útkarden? It is God dy't rjochtfeardiget. Wa is hy dy't feroardielet? It is Kristus dy't stoar, ja leaver, dy't út 'e deaden opwekke is, dy't oan 'e rjochterhân fan God is, dy't ek foar ús docht. Wa sil ús skiede fan 'e leafde fan Kristus? Koe ûnderdrukking, of eangst, of ferfolging, of hongersneed, of neakenens, of gefaar, of swurd? Sels sa't it skreaun is, "Om jo wille wurde wy de hiele dei fermoarde. Wy waarden rekkene as skiep foar de slacht." Nee, yn al dizze dingen, wy binne mear as oerwinners troch Him dy't ús leaf hat. Want ik bin oertsjûge, dat gjin dea, noch it libben, noch ingels, noch foarstendommen, noch dingen oanwêzich, noch dingen dy't komme, noch machten, noch hichte, noch djipte, noch in oar skepen ding, sil ús kinne skiede fan 'e leafde fan God, dat is yn Kristus Jezus, ús Hear. (Rom 8:31-39)

Sjoch oare taheaksels …