De wrâld is fol mei tsjinstridige ideeën oer wat der fan ús wurdt as wy stjerre. Guon beweare dat wy gewoan in ûngelok fan 'e natuer binne sûnder persoanlike takomst bûten de dea; oaren dat wy sille op ien of oare manier foarútgong nei in minder korrupte, mear ‘ferljochte’ bewustwêzen; en oaren dy't wy binne foarme en sels no wurde observearre en liede troch in yntelliginsje folle grutter dan ús eigen, dy't ús úteinlik ferantwurdelje sil foar ús dieden. It is dit lêste perspektyf, lykas presintearre troch Jezus Kristus, dat wurdt troch dit boek ûnbeskamsum foarút brocht.

It materiaal is regele ûnder de folgjende brede kopteksten:

Klik hjir om werom te gean nei Hell to Win of Heaven to Pay, of op ien fan de ûndersteande sub-ûnderwerpen:

• Wat seit God, of wat tinke wy?

  Wy moatte begjinne troch ta te jaan dat ús minsklike perspektyfen hast wis swier betinke binne troch ús eigen eigenbelang; en dat wy net sa tûk binne as God. Oan 'e oare kant, de Bibel is in rekord fan Gods iepenbieringen en omgongen mei it minskdom; dy't binne opnommen troch manlju mei minsklike taal en begripen. Beide fan dizze binne ûnderwurpen oan feroaring yn 'e rin fan' e tiid; dus by it oanheljen fan 'e Skrift moatte wy foarsichtich wêze om de kontekst te beskôgjen wêryn't se oarspronklik waarden sprutsen en opnommen.

  Mar as Jezus yndie wie wa't Hy bewearde te wêzen, dan yn alle skynbere konflikt fan miening, syn wurden moatte foarrang krije.

• De histoaryske eftergrûn

  Ynearsten, de minske libbe yn mienskip mei God; mei permaninte tagong ta ‘De beam fan it libben.’ De dea wie net relevant. Mar, oer it akseptearjen fan de leagens fan 'e slang, de minske begon al gau de bitterens fan it kwea te belibjen en it skriklike ûnfermogen om te ûntdekken wat der barre soe as er stoar.

  Mar God hie de slange ferteld dat op in dei it neiteam fan 'e minske 'jo holle soe kneuzje, en dû scilst syn hak ferbrekke." En, oer de ieuwen dy't folgen, God iepenbiere stadichoan mear oer syn úteinlike bedoelingen: mar altyd ferbergje syn master plan te ferslaan de slange, Satan. Sa, doe't Jezus kaam, guon begripen wiene al fêstlein yn it joadske tinken, ek al bleau har wiere aard in kwestje fan diskusje.

• De wurdskat fan Jezus

  Tsjin 'e tiid dat Jezus kaam, wiene de folgjende begripen oangeande it neilibjen goed fêststeld yn joadske tinken: mar harren wiere aard en sels harren bestean, bleau in kwestje fan serieuze skeel:

  • ‘Sheol’ - It plak fan 'e deaden.
  • ‘Abraham’s Bosom’ - in plak dêr't rjochtfeardige Joaden koenen wachtsje op harren úteinlike opstanning.
  • ‘Gehenna’ - in plak fan godlike ferjilding, wurde folge troch úteinlike opstanning, of
  • ‘The Second Death’ - ferneatiging of in steat fan permaninte dea.

  Dizze termen waarden brûkt yn 'e lear fan Jezus en de apostels; hoewol guon Ingelske ferzjes sawol 'Sheol' as 'Gehenna' oersette as 'Hel'. Mar Jezus definieare dizze termen eksplisyt om se yn nauwere ôfstimming te bringen mei de oarspronklike Hebrieuske teksten.

Lêze …