En cherchant à donner un sens à la responsabilité morale humaine, nous devons commencer par admettre que nos propres perspectives sont presque certainement fortement biaisées en faveur de notre propre intérêt.. Nous avons une appréciation naturelle à la fois des plaisirs et du confort humains et des tâches que nous trouvons plus onéreuses.; et valorisez-les ou dépréciez-les en conséquence.

Mais nous vivons dans un monde très complexe, monde interdépendant dont le bon fonctionnement dépend de notre capacité à reconnaître la valeur des pensées et des sentiments des autres. Sa complexité est telle qu'aucun simple mortel n'est capable de dire catégoriquement quand nous devrions servir les autres ou les laisser nous servir.. Alors, si vous niez l’existence de Dieu, vous pourriez bien dire que cela ne sert à rien de continuer à lire cet article; parce que qui d'autre va vous demander des comptes pour vos actes? Mais si telle est votre position alors, avant d'arrêter de lire, considère ceci: aucune justice suprême ne demandera de comptes à quelqu'un d'autre non plus. Quel que soit l’individu ou le groupe qui détient les rênes du pouvoir dans une situation donnée, il l’emportera.; qu'il soit religieux ou irréligieux, qu'il soit gentil ou cruel.¹

Mais si Dieu est celui qui nous demandera tous des comptes, alors ce que nous avons vraiment besoin de savoir, ce n'est pas ce que nous ou quelqu'un d'autre pensons de ce qui devrait arriver: mais ce que Dieu lui-même pense.

Nous ne sommes pas aussi intelligents que Dieu

Nous ne savons pas qui a écrit le livre de Job: mais on pense que c'est très ancien. Pourtant, la profondeur de sa compréhension de la nature humaine et divine est très profonde.. Bref, l'intrigue se déroule comme ça…

Job est le plus sage, l'homme le plus gentil et le plus craignant Dieu de sa génération. C'est pourquoi Dieu prend grand plaisir en lui et le bénit grandement.. Mais cela conduit à une dispute entre Dieu et Satan; où Satan insiste sur le fait que la dévotion de Job envers Dieu est uniquement due aux bénédictions qu'il reçoit. Donc, Dieu donne finalement à Satan la permission de faire tout ce qu'il veut à Job., à moins de se suicider. Job perd toute sa richesse et tous ses enfants, jusqu'à ce qu'il soit laissé tout seul, couvert de furoncles douloureux avec seulement un goût amer, femme qui se plaint de la compagnie. Mais ça ne s'arrête pas là. Des amis viennent le réconforter; et, voyant son état épouvantable, ils deviennent convaincus qu'il a dû faire quelque chose d'horrible pour mériter cela et tentent de le persuader d'avouer. Emploi, entre-temps, continue d'insister sur le fait qu'il est innocent: mais au milieu de ses protestations, son argument passe progressivement de, “Je ne comprends pas: mais je fais toujours confiance à Dieu,” - à, “Pourquoi Dieu ne s'explique-t-il pas au moins?”

finalement, Dieu intervient avec un discours dans lequel il demande à Job d'expliquer quelques (Bien, plutôt beaucoup, en fait) des mystères de la création; en fait disant, “Pour qui penses-tu être, être capable de comprendre pourquoi je fais ça?” Job comprend le point, s'excuse et prie pour le pardon pour ses amis inutiles. À ce stade, l'épreuve est terminée et Job finit par être bien plus béni qu'il ne l'a jamais été auparavant.

Mais - comprenez ça - Dieu jamais explique à Job pourquoi tout cela est arrivé. Notre compréhension et notre logique ne suffisent tout simplement pas pour comprendre tous les plans et desseins de Dieu.. Tandis que l’écrivain donne un aperçu du dessein supérieur de Dieu dans cette affaire, il nous laisse avec la perception que, même si Dieu est finalement juste et veut nous bénir, il y a des moments où nous ne comprenons tout simplement pas pourquoi Il fait certaines choses. Dans de tels moments, la meilleure chose que nous puissions faire est de continuer à lui faire confiance..

Comme les cieux sont plus hauts

Dans un autre endroit, le prophète Isaïe entend Dieu le dire ainsi:

“Car mes pensées ne sont pas tes pensées, tes voies ne sont pas non plus mes voies,” dit Yahvé. “Car comme les cieux sont plus hauts que la terre, mes voies sont donc plus hautes que les vôtres, et mes pensées que vos pensées.” (Isaiah 55:8-9)

Ayant été fasciné par la science toute ma vie, l'une des choses les plus intéressantes que j'ai observées est que, plus l'humanité découvre, plus on en trouve on ne sait pas. Autrefois, la science était définie comme « la recherche de la vérité ».:’ elle est aujourd’hui définie plus modestement comme « la recherche de moins de doute ».’ À l’époque d’Isaïe, l’homme pensait que notre monde était le seul. Ensuite, nous avons découvert que nous étions l'une des nombreuses planètes en orbite autour du soleil.. Ensuite, nous avons réalisé que notre soleil n'était qu'un parmi des millions dans une gigantesque galaxie.. Pas si longtemps avant ma naissance, on pensait que notre galaxie était la seule; alors que ce n'était qu'un parmi des millions (est, non – fais ça 2 millions millions); alors que l'univers entier était en fait en expansion et maintenant les scientifiques se demandent s'il pourrait même exister un nombre infini d'univers! Homme, avec un simple 1.2 litres d'espace cognitif, a de bonnes raisons d'être fier de ses réalisations intellectuelles: mais s'il a une vraie sagesse, il a encore plus de raisons de reconnaître humblement son infériorité par rapport à tout intellect capable de concevoir tout cela!

Les périls de la philosophie

Le gros problème de la philosophie humaine est qu’elle est centrée sur l’homme., considérer le plus grand bien possible comme celui qui produit le résultat le plus souhaitable, d'un point de vue humain. Ainsi, lorsque nous insistons sur l'évaluation de concepts tels que le droit, faux, la justice et le bonheur ultime à travers le prisme des intérêts humains égocentriques, nous risquons de nous retrouver avec une perspective déformée et des conclusions erronées.

Prendre le texte dans son contexte

Donc ce que nous devons faire, c’est simplement rechercher les déclarations de la Bible sur cette question et cela nous donnera toutes les réponses., clair et simple – c'est vrai? Est, non. Toutes les Écritures ont été inspirées par Dieu: mais cela a été enregistré par des hommes, utiliser le langage et les concepts humains, qui sont limités à notre expérience humaine des choses et peuvent également être influencés par nos réponses et émotions humaines. de plus, la signification des mots et les concepts changent souvent avec le temps. Il faut donc se demander qui a dit ou fait quoi, quand; et quelle était exactement la signification de ces mots et de ces événements ?? Les ont-ils bien compris, et avons-nous compris le message que Dieu nous communique, à travers eux, correctement?

Qui plus est, nous avons affaire à des concepts (comme l'éternité!) qui dépassent notre expérience; et les subtilités du jugement moral et du but qui dépassent notre capacité à comprendre (comme dans le cas de Job). Alors, par moments, les vérités que Dieu veut nous enseigner nous laisseront simplement confus.

La réalité est qu’il est possible de trouver des « textes de preuve »’ qui semblent soutenir pratiquement tous les points de vue de, 'tout le monde finit par aller au paradis,’ à, « La plupart des gens seront tourmentés en enfer pour toujours.’ Donc, il est insensé de prendre chaque passage sur ce sujet et de prétendre qu'il signifie exactement ce que nous supposons au départ.. Chaque affirmation doit d’abord être comprise dans son propre contexte, et puis par rapport à tous les autres. Et parfois, il est aussi important de prendre note de ce qu’une Écriture ne dit pas que de ce qu’elle dit., de peur que nous ne présumions plus que ce qui est prévu. Autrement, tu finiras par te contredire, prétendre que certaines Écritures ne peuvent pas signifier ce qu’elles disent ou simplement jeter votre Bible par la fenêtre et la remplacer par quelque chose que vous considérez affectueusement comme « plus raisonnable ».!’

Jésus, l'étalon-or de la vérité

Finalement, seul Dieu lui-même pourrait connaître toute la vérité sur ce qui se passera lorsque le jour du jugement viendra.. Toutes les tentatives humaines d'explication sont entachées par notre propre ignorance. Ainsi, la seule manière possible d’apprendre la vérité sans fard est par révélation directe de Dieu.. Selon l'enseignement chrétien, Jésus est la Parole éternelle de Dieu, viens à nous sous forme humaine, tué et revenu d'entre les morts. Cela fait de Lui l'étalon-or de la vérité. Dans tout conflit apparent d'interprétation entre différentes écritures ou opinions humaines, les paroles de Jésus doivent avoir la priorité. Parfois, nous ne comprenons pas vraiment ce qu'il nous dit; mais c'est OK. Il n’est pas surprenant que les complexités de la vie nous laissent parfois perplexes. Notre défi est d’apprendre à lui faire confiance même lorsque nous ne comprenons pas – voir Jn 3:3-13 et Jn 6:60-68.

“Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aussi aura honte de lui, quand il vient dans la gloire de son Père avec les saints anges.” (Mar 8:38)

Jésus en traduction

La langue commune de la Palestine en Jésus’ le jour était araméen: alors que le Nouveau Testament est écrit en grec. Les spécialistes des deux langues aiment parfois souligner que « les aramaïsmes’ en Jésus’ les paroles soulignent le fait qu'il parlait normalement en araméen; et ces paroles ont ensuite été traduites en grec. Dans la plupart des cas, ce n'est pas important; car les traducteurs ont pris un soin extrême à traduire Jésus’ mots aussi précis que possible: mais des problèmes peuvent surgir du fait que tous les mots d'une langue n'ont pas une correspondance exacte dans l'autre.. Parfois, le mot araméen peut avoir une signification plus large qui n'est pas disponible en grec. (l'article, ‘Notre pain quotidien,’ discute d'un tel exemple). À d’autres moments, il peut s’agir du mot grec qui peut avoir une signification légèrement plus large ou plus étroite que l’araméen.. Cela signifie que nous devons faire attention aux interprétations qui s’appuient trop sur des significations moins évidentes d’un mot grec.. Nous devons nous demander si cette confiance est justifiée à la lumière du contexte et de la signification générale de Jésus.’ mots.

Il y a aussi un problème particulier dans la mesure où les mots grecs relatifs à la vie, la mort et l'éternité sont naturellement colorées par la philosophie grecque. Mais Jésus aborde ces questions d’un point de vue majoritairement juif. (mais pas nécessairement d'accord avec les opinions rabbiniques traditionnelles). Ainsi, lors de l’interprétation de ces termes, il est plus important d’examiner comment ils ont été compris et utilisés dans les textes du Nouveau Testament., plutôt que d'attribuer des significations dérivées de la littérature grecque classique ou contemporaine.

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Notes de bas de page

1. Cela vaudrait peut-être la peine d'être lu ‘L'amour a besoin d'un champion‘ au lieu.