L'impossibilité de l'amour obligatoire
Aucun mot anglais n’a jamais été plus dangereusement dévalorisé que « amour ». Lorsqu’on l’examine attentivement, la question, « Si Dieu est tout-puissant, pourquoi ne peut-il pas simplement nous rendre plus aimants?’ s’avère être une sorte d’auto-contradiction logique.
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Une contradiction dans les termes
Je me souviens d’une énigme datant de l’époque où j’étais à l’école primaire – une énigme que j’ai également entendue sous différentes formes par de nombreuses personnes plus âgées et plus intelligentes.: « Si Dieu est tout-puissant, peut-il créer une pierre trop lourde pour qu'il puisse la soulever?’ La plupart des gens ont du mal avec celui-ci. S'il peut, alors il n'est pas tout-puissant: et s'il ne peut pas, alors il n'est pas tout-puissant non plus. Alors, comment peut-il exister un Dieu tout-puissant ?? En fait, c'est vraiment juste un jeu intelligent sur le sens des mots. Pourrait-il jamais exister une pierre inamovible? Non; c'est purement abstrait (c'est à dire. inexistant) concept. Et que signifie le mot, 'créer’ signifier? Pour faire exister. Alors pouvez-vous faire exister quelque chose qui, par définition, ne peut pas exister? Non. La nature de la chose et l'action définie font de toute la question une contradiction logique.. Considérez maintenant ceci…
La nature de l'amour
Bien-aimé, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu; et quiconque aime est né de Dieu, et connaît Dieu. Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour. (1Jn 4:7-8)
Jésus lui dit, ” «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de tout votre esprit.’ C'est le premier et grand commandement. Une seconde aussi, c'est ça, « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.’ Toute la loi et les prophètes dépendent de ces deux commandements.” (Mat 22:37-40)
Nous connaissons et avons cru à l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour, et celui qui reste amoureux reste en Dieu, et Dieu reste en lui. (1Jn 4:16)
C'est l'un des concepts théologiques les plus profonds de la Bible.; mais, comme je viens de le dire, il est d'une importance vitale de comprendre qu'aucun mot de la langue anglaise n'a jamais été plus dangereusement dévalorisé que ce mot, 'amour.’ Il existe de nombreux types de comportements ou de sentiments que nous appelons « amour ».; et la langue grecque utilise en réalité plusieurs mots différents pour les distinguer. ‘ Mais l'amour dont on parle ici est le mot grec, ‘agape‘ (prononcé ‘agapay«). En vieil anglais, cela s'appelait « charité »:’ bien que de nos jours, le sens de ce mot ait été modifié au point de devenir presque méconnaissable. Satan cherche désespérément à nous empêcher de comprendre le vrai sens de ce mot.. Je vous recommande fortement de lire l'intégralité de 1John 4:1-21, suivi de 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, afin de mieux comprendre de quoi il s'agit réellement.
‘Bouche bée‘ est un amour qui est prêt à donner et à continuer de donner, peu importe le prix pour le donateur. C'est la nature fondamentale de Dieu; le fondement même et la monnaie du ciel. Sans ça, le paradis ne pourrait pas être le paradis. Le contraire de cet amour n'est pas la haine: c'est l'égocentrisme et l'indifférence. C'est le poison mortel qui détruit l'amour; et auquel Dieu s'oppose donc implacablement.
Mais la faiblesse inhérente de l’amour – le défaut apparent qui pousse tant de gens à croire que l’intérêt personnel est l’alternative la plus facile – est, comment peut-il être appliqué? Il y a ici un double problème moral. S'il y a un exécutant, ne sera-t-on pas accusé d'agir par intérêt personnel? Et comment une personne peut-elle agir par amour si elle n'est pas libre de choisir? Le premier de ces problèmes que nous aborderons plus tard: mais en ce moment, pensons à la seconde.
Pourquoi l'amour ne peut jamais être contraint
Quand quelqu’un agit avec amour parce qu’il a été menacé de punition s’il ne le fait pas; ce n'est pas de l'amour: mais l'intérêt personnel. S'ils ont été tellement conditionnés qu'ils agissent automatiquement de manière aimante, ce n'est pas vraiment de l'amour non plus. Cela pourrait aboutir à une société utopique: mais ils pourraient tout aussi bien être des robots irréfléchis. Et s’ils évaluent la situation et concluent qu’un choix amoureux leur conviendra finalement mieux, c'est aussi ça l'intérêt personnel. Les seuls véritables actes d’amour sont ceux où les gens font le choix libre et conscient d’en faire profiter autrui., à un certain coût personnel pour eux-mêmes, en raison de la valeur qu'ils accordent aux pensées et aux sentiments de l'autre.
Nos fausses idées sur le paradis
Nous pensons souvent naïvement au Ciel comme s'il s'agissait d'un lieu où tout est organisé pour notre satisfaction personnelle., un peu comme un complexe de retraite de luxe. Il n'y aura ni querelle ni vol, plainte ou jalousie parce que tous nos désirs seront satisfaits. Il n'y aura plus de maladie ni de fatigue, pour ne pas devenir grincheux. Il y aura toujours de nouvelles merveilles à voir, pour qu'on ne s'ennuie pas. Il n'y aura pas de diable! (Hanche, hip hourra!) Il n'y aura donc plus de tentation de pécher, est-ce qu'il y aura?
Mais ce n'est pas si simple. Si c'était, où est l'opportunité pour nous d'exercer l'amour que Dieu apprécie tant? Pourquoi aurions-nous besoin de la foi et de l’espérance durables décrites dans 1Cor 13:13? Souviens-toi, Adam a péché dans le jardin d'Eden (Gen 3:1-8); et Satan lui-même a péché même en présence de Dieu, et a été chassé (Luk 10:18, Rev 12:7-9).
En fait, le paradis n'est pas une maison de retraite: c'est un lieu de coopération et de service mutuels – une communauté d'amour – où ceux qui servent le mieux sont récompensés par des postes de plus grande confiance et de plus grandes responsabilités.. C'est un "à l'envers"’ hiérarchie; où ceux qui occupent le rang le plus élevé sont les plus dévoués à prendre soin des autres (Mk 10:42-45).
Le premier est venu avant lui, en disant, 'Seigneur, ta mine a fait dix autres mines.’ “Il lui a dit, 'Bien joué, tu es un bon serviteur! Parce que tu as été trouvé fidèle avec très peu, tu auras autorité sur dix villes.’ “La seconde est arrivée, en disant, 'Ta mine, Seigneur, a fait cinq mines.’ “Alors il lui dit, « Et vous devez être dans cinq villes.’ (Luk 19:16-19)
Jésus les a convoqués, et leur dit, “Vous savez que ceux qui sont reconnus comme dirigeants des nations les dominent., et leurs grands exercent leur autorité sur eux. Mais il n'en sera pas ainsi parmi vous, mais quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur. Celui d'entre vous veut devenir le premier parmi vous, sera le serviteur de tous. Car le Fils de l'homme est également venu pour ne pas être servi, mais pour servir, et de donner sa vie en rançon pour beaucoup.” (Mar 10:42-45. Voir aussi Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)
La vérité est que, même lorsque les choses vont bien – lorsque nous nous reposons peut-être en vacances au soleil – nous aurions encore du mal à passer une seule journée sans une sorte de péché., pensée ou réaction critique ou égocentrique s’insinuant! Et nous savons tous avec quelle rapidité et quelle facilité une mauvaise action entraîne une autre mauvaise réaction.. Combien de temps penses-tu vraiment pouvoir tenir? Nous espérons en quelque sorte que Dieu sera prêt à négliger notre « petit’ péchés: mais l'Écriture révèle Dieu comme un être d'une sainteté et d'une puissance si absolues que même les anges doivent se protéger les yeux.! (Isaiah 6:2-3). Cela va nécessiter des changements très fondamentaux dans notre caractère pour nous rendre aptes à vivre dans un tel environnement..
Nous devons choisir qui nous voulons être
Franchement, nous sommes loin de vraiment comprendre l’ampleur que doivent avoir ces changements. Bien sûr, Dieu pourrait il suffit de lancer un interrupteur’ et nous rend incapables de faire à nouveau de mauvais choix. Mais, si l'amour doit être l'amour, et doit devenir le principal motif de nos vies, cette transformation doit être le résultat d'une prise de conscience, des choix non forcés de notre part – de notre vraiment vouloir être plus comme Lui. L'amour doit être volontaire: ou ce n'est pas du tout de l'amour.
En Jésus’ parabole de l'homme riche et de Lazare, l'homme riche plaide auprès d'Abraham:
” ‘Je te le demande donc, père, que tu l'enverrais chez mon père; car j'ai cinq frères, afin qu'il puisse leur témoigner, afin qu’ils n’entrent pas aussi dans ce lieu de tourment.’ “Mais Abraham lui dit, ‘Ils ont Moïse et les prophètes. Laissez-les les écouter.’ “Il a dit, 'Non, père Abraham, mais si l'on va vers eux d'entre les morts, ils se repentiront.’ “Il lui a dit, « S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas non plus persuadés si quelqu’un ressuscite des morts.’ ” (Lk 16:27-31)
Le problème crucial est que l’homme riche vivait dans un état d’indifférence luxueuse à l’égard des besoins de son entourage.. C'était en dépit du fait que chaque Juif avait appris depuis son enfance qu'un tel comportement était inacceptable aux yeux de Dieu. La pensée de l’homme riche était, 'Sûrement, si les gens savaient vraiment que ce que la Bible enseigne était vrai, alors ils feraient la bonne chose.’ Mais Jésus nous dit que le vrai problème n’est pas qu’ils ne savent pas ce qu’ils doivent faire.: mais qu'ils s'en fichent vraiment. Fournir une preuve supplémentaire de la punition qui les attend pourrait inciter les frères à agir.: mais ça ne les rendra pas plus aimants.
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