La spirale vicieuse du mal

Mais si tout se résume à nos propres choix, alors pourquoi, temps donné, ne pouvons-nous pas améliorer? La plupart d’entre nous ne veulent-ils pas vraiment aimer et être aimés? Alors pourquoi les mauvaises actions ont-elles une tendance innée à se multiplier dans une spirale descendante ??

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Sûrement, si tout se résume à nos propres choix, alors tout ce que nous devons faire c'est commencer à avoir du sens; et, temps donné, ne pouvons-nous pas améliorer? Peut-être qu'il y a des « pommes pourries »;’ mais la plupart d'entre nous ne veulent-ils pas vraiment aimer et être aimés? Vrai – nous faisons. Mais si c'était aussi simple, pourquoi tous ces milliers d'années n'ont-ils pas réussi à produire une société véritablement juste? Les hommes ont rêvé et aspiré à un tel idéal et ont essayé tel ou tel système avec plus ou moins de succès.. On a souvent prétendu que nous y serions bientôt – seulement pour voir les civilisations et les empires s'effondrer une fois de plus dans le chaos.

Et ce que nous voyons se reproduire constamment dans la société humaine, nous le voyons également se produire encore et encore dans nos propres vies.. La plupart d'entre nous ne connaissent que trop bien la situation décrite par saint Paul dans Romans 7:21-24:

Donc je trouve cette loi au travail: Même si je veux faire le bien, le mal est là avec moi. Car dans mon être intérieur, je me réjouis de la loi de Dieu; mais je vois une autre loi à l'œuvre en moi, faire la guerre à la loi de mon esprit et me rendre prisonnier de la loi du péché à l'œuvre en moi. Quel misérable homme je suis! Qui me délivrera de ce corps soumis à la mort?

Alors, quel est le problème sous-jacent? En termes simples, le mal propage le mal; et, en l’absence de tout objectif unificateur, tout a une tendance naturelle vers un état de désordre croissant.

Du tac au tac. Quand nous sommes traités injustement, nous voulons nous venger; et si d'autres ne veulent pas nous venger ou nous rembourser, nous le chercherons souvent pour nous-mêmes.
La trahison engendre la mauvaise volonté. Même si nous ne cherchons pas à nous venger, il est difficile de pardonner et encore plus d'aimer celui qui nous a fait du tort.
L'égoïsme est plus simple. 'Occupez-vous du numéro 1’ est une maxime beaucoup plus facile à comprendre et à suivre.
La maltraitance nous dévalorise. Il arrive fréquemment que, sur une période de temps, ceux qui ont été maltraités finissent par devenir des agresseurs. Il existe un sentiment de honte intérieure qui amène souvent la victime à chercher à justifier ou à normaliser, que s'est-il passé; ou bien demander la validation des autres – même de leurs agresseurs d'origine.
Le pouvoir crée une dépendance. Nous aimons le sentiment d’avoir le contrôle – même lorsque nous ne l’avons pas vraiment – et nous nous efforçons de garder cela ainsi..
L'amour nous rend vulnérables. Ceux qui aiment s'exposent à être blessés et exploités. Qui les protégera?¹

Dans un sens, le mal est un peu comme la gravité. Plus un objet est lourd, plus il a tendance à attirer les choses qui l'entourent; devenant de plus en plus lourd jusqu'à finalement devenir un trou noir, emprisonnant tout ce qui s'approche trop près. Bien que la plupart d'entre nous aient une aversion intérieure pour le mal, pourtant il a une sorte d'attirance pour nous; de sorte que, petit à petit, nous commençons à le tolérer et à faire des compromis avec cela; alors excuse-le et défends-le enfin, en disant, “C’est juste comme ça que je suis.” Et l'une des lois les plus fondamentales de la physique, le principe d'entropie, nous dit que, si on le laisse à lui-même, tout système hautement organisé se dégrade naturellement dans un état de désordre croissant. ²

Nous devenons ce que nous choisissons

Comme un arbre grandit, ses branches durcissent. Bien qu'il puisse être remodelé par la taille et la repousse, il continue de porter les marques de son passé. Il en va de même pour le caractère humain; nous sommes constamment façonnés par nos circonstances et nos réponses à celles-ci. Mais il est communément observé que deux personnes peuvent être exposées à des expériences de vie très similaires et en sortir pourtant très différentes.. Certains sortent des mauvais traitements avec une attitude très amère et tordue.: d'autres avec une incroyable capacité de positivité, pardon et compassion. Cela dépend de la manière dont nous choisissons de réagir. Mais est-ce là toute l'histoire? Une branche d'arbre peut être dressée ou épinglée dans une forme particulière; l'arbre peut même tomber: mais tant que ses racines restent dans le sol, il peut encore s'envoler vers le ciel. Dans quelle mesure pouvons-nous nous réformer? Les théologiens chrétiens ont des points de vue différents sur cette question.

Dépravation totale – une perspective calviniste

Dans les cercles théologiques calvinistes, le résultat de cette spirale descendante est connu sous le nom de « Dépravation totale ».’ ou « La servitude de la volonté ».’ Il exprime la prise de conscience que, depuis qu'Adam a perdu sa relation originelle avec Dieu, la nature humaine a été affaiblie et corrompue à tel point que nous sommes incapables de vivre d'une manière qui plaît à Dieu. Tout ce que nous faisons – jusqu’à nos désirs les plus intimes – est entaché de péché et d’égoïsme.. Même nos actions apparemment les plus nobles sont polluées par de faux motifs. De ce point de vue, nous ne pouvons rien faire pour mériter la faveur de Dieu. Sa miséricorde est un acte de pure, grâce imméritée de la part de Dieu. Même s'il choisit de refuser le pardon et de faire de nous un exemple, ce n'est pas plus que ce que nous méritons et qu'Il, en tant que juge, a le droit d'exiger. Ces principes sont clairement enseignés dans les Écritures.

Car il a dit à Moïse, “J'aurai pitié de qui j'aurai pitié, et j'aurai compassion de qui j'aurai compassion.” Alors ce n'est pas celui qui le veut, ni de celui qui court, mais de Dieu, Celui qui fait preuve de miséricorde. Car l'Écriture dit à Pharaon, “Même dans ce même but, je t'ai élevé, afin que je puisse montrer ma puissance en toi, et que mon nom puisse être proclamé sur toute la terre.” C'est pourquoi il fait miséricorde à qui il veut faire miséricorde, et qui il veut, Il durcit. (Rom 9:15-18)

L’importance du libre arbitre – un point de vue arménien

D'autre part, Les chrétiens qui adoptent un « arménien »’ point de vue souligne l’importance continue du choix personnel. Ce, aussi, est clairement enseigné dans les Écritures.

Maintenant donc crains Yahweh, et sers-le avec sincérité et vérité. Éloignez les dieux que vos pères ont servis au-delà du fleuve, en Egypte; et servir Yahweh. Si cela vous semble mal de servir Yahweh, choisis ce jour qui tu serviras; si les dieux que servaient vos pères au-delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens, dans le pays duquel tu habites: mais quant à moi et ma maison, nous servirons Yahvé. (Jos 24:14-15)

également, Jésus mettait constamment ses auditeurs au défi de faire des choix.

'Suis-moi, et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.’ (Mt 4:19)

'Demander, et il vous sera donné. Chercher, et vous trouverez. Frappe, et on l'ouvrira pour vous.’ (Mt 7:7-7)

« Alors Jésus dit aux Douze, “Veux-tu aussi partir?” ‘ (Joh 6:67)

Mais, en réalité, les contrastes théologiques ne sont que des aspects opposés du même problème. En tant qu'êtres humains, fait à l'image de Dieu, on nous a donné le pouvoir de choisir personnellement; pour que nous puissions avoir la liberté de choisir la voie de l'amour. Nous sommes responsables de nos choix: mais en choisissant notre voie au lieu de celle de Dieu, notre nature a été déformée par l’influence du mal.. Son influence corrosive nous rend impropres au paradis, et nous contrôle dans la mesure où nos meilleurs efforts nous laissent incapables de nous en libérer.

La question de savoir qui a fait le plus de mal – ou qui a été le plus religieux – n’est pas pertinente.. Nous sommes tous confrontés à une condamnation à mort à cause de cette maladie spirituelle mortelle.. Aucun d’entre nous ne peut prétendre que ce n’est pas le résultat de nos propres choix.; et, malgré tous les efforts d'auto-amélioration que nous pourrions faire, finalement les choses ne peuvent qu'empirer – à moins que Dieu lui-même n'intervienne.

Quoi alors? Sommes-nous meilleurs qu'eux? Non, en aucun cas. Car nous avons déjà averti les Juifs et les Grecs, qu'ils sont tous sous le péché. Comme il est écrit, “Il n'y a personne de juste; non, pas une. Il n'y a personne qui comprend. Personne ne cherche Dieu. Ils se sont tous détournés. Ensemble, ils ne sont plus rentables. Il n'y a personne qui fasse le bien, non, pas, autant qu'un.” (Rom 3:9-12)

Les profondeurs de la dépravation

La plupart d’entre nous mènent une vie assez protégée. On rencontre rarement directement un tueur en série, violeur ou bourreau; et encore moins ressentir le besoin sérieux de le devenir nous-mêmes. Nous préférerions de loin aimer et être aimés. Très occasionnellement, nous pouvons être tellement frustrés et en colère contre quelqu'un que nous pouvons dire brièvement, 'J'avais envie de le tuer:’ mais nous le pensons rarement vraiment. Parfois, en regardant un film d'horreur, nous constaterons peut-être que le suspense qui nous fait dresser les cheveux est, dans certains sens, stimulant et passionnant. Pourtant, peu d’entre nous peuvent éviter d’être révoltés par des scènes de cruauté gratuite., Quand on est témoin de la souffrance des autres, notre empathie naturelle est attisée, de sorte que nous commençons non seulement à observer les difficultés de l’autre; mais aussi ressentir leur douleur.

D'autre part, l'empathie nous permet généralement d'imaginer, et partager, la joie des autres; que ce soit lors du retour d'un être cher ou du but gagnant. Cela nous permet également de visualiser les émotions de joie et d'émerveillement même lorsque nous sommes de simples observateurs., plutôt que des participants à l'expérience. Pour la plupart d'entre nous, à moins que nous souffrions de dépression, nos empathies vont dans le sens de trouver plus facile de recevoir des encouragements des autres que du découragement. Cette positivité naturelle est très bénéfique: mais cela nous laisse une sorte de point aveugle en ce qui concerne le mal. Nous ne comprenons pas comment le mal peut prendre le dessus sur nos vies..

Si nous demandons quel sera l’effet probable d’une personne faisant l’expérience face à face de l’amour de Jésus, presque tout le monde vous dira qu'ils s'attendraient à ce que les gens soient tellement submergés par l'amour qu'ils seraient à jamais influencés pour imiter son caractère.. Mais, étrangement, ce n'est pas ce que dit Jésus lui-même.

C'est le jugement, que la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres plutôt que la lumière; pour leurs œuvres étaient mauvaises. Pour tous ceux qui fait le mal hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient exposées.” (Joh 3:19-21)

Si le monde te déteste, tu sais qu'il m'a détesté avant de te détester. Si tu étais du monde, le monde aimerait les siens. Mais parce que tu n'es pas du monde, depuis que je t'ai choisi hors du monde, donc le monde te déteste. Souviens-toi du mot que je t'ai dit: « Un serviteur n’est pas plus grand que son maître.’ S'ils m'ont persécuté, ils te persécuteront aussi. S'ils tenaient parole, ils garderont le vôtre aussi. Mais ils te feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé. Si je n'étais pas venu leur parler, ils n'auraient pas eu de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse pour leur péché. Celui qui me déteste, déteste mon père aussi. Si je n'avais pas fait parmi eux les œuvres que personne d'autre n'a faites, ils n'auraient pas eu de péché. Mais maintenant ils m'ont vu et aussi m'ont détesté, moi et mon père. Mais cela est arrivé afin que s'accomplisse la parole qui était écrite dans leur loi., «Ils me détestaient sans raison.’ (Joh 15:18-25)

La lumière ne révèle pas seulement la beauté: il expose la laideur et nous montre les choses cachées telles qu'elles sont réellement. La plus petite lumière brillera toujours même dans l'obscurité la plus profonde; et le noir le plus foncé paraîtra encore plus noir en comparaison. Alors, pour toute créature qui vit habituellement dans les ténèbres, la réaction instinctive lorsqu’elle est exposée à une lumière soudaine est la peur et l’évitement.

Perte d'empathie

La première victime de l’influence du mal dans nos vies est souvent une perte d’empathie envers les autres.. Il s’agit d’une tactique privilégiée pour semer la division dans la société en cultivant un « eux ».’ et 'nous’ attitude; dans lequel «ils’ sont, à divers égards, de moindre valeur et moins dignes de respect que « nous »’ sont. Nous devenons donc préoccupés par nous-mêmes et indifférents aux sentiments et au bien-être de ceux qui nous entourent.. S'il vous plaît soyez conscient, toutefois, que cela n'indique pas nécessairement un problème moral ou spirituel. La maladie et la fatigue peuvent facilement entraîner des « points plats » émotionnels.’ de temps en temps. Alors reposez-vous un moment et donnez à votre corps et à votre esprit l'espace nécessaire pour récupérer.: mais si le problème persiste, demander de l'aide.

Obtenir un "coup de pied"’ hors de la corruption

C'est bien plus grave, et peut prendre plusieurs formes. Il peut souvent y avoir un sentiment d’enthousiasme lorsqu’on s’engage dans des actions risquées. Notez que ceux-ci peuvent aussi être tout à fait innocents; comme faire un tour sur une grande ourse: mais la montée d'adrénaline, ou d'autres réactions physiques, peut facilement conduire à des comportements addictifs.

Honte et attitude défensive

A présent, tu sais que quelque chose ne va pas: mais tu ne voudras pas l'admettre. Vous cherchez à trouver des excuses à vos vices. D'une part, tu commences à te mépriser et d'un autre côté, plutôt que de résister, tu commences à croire que tu ne peux pas t'empêcher d'être tel que tu es: alors autant être soi-même’ et assouvis tes envies.

Mon témoignage

Je déteste parler de ça: mais c'est ce qui m'est arrivé. J'étais très sensible quand j'étais enfant et j'étais victime d'intimidation en tant que « cissy »’ et 'cry-baby’ dès le début. J'ai réagi en me durcissant délibérément envers les autres et en devenant un solitaire. Pour aggraver les choses, J'ai eu un problème d'énurésie nocturne, que je n'ai jamais osé divulguer à mes pairs. Cela a persisté jusqu'à mon adolescence, augmenter mon isolement; et les insinuations de l'homosexualité sont devenues plus pointues. Le médecin m'a prescrit des comprimés (testostérone, Je pense) dans le but d'arrêter l'énurésie nocturne. Le résultat fut une puberté instantanée! J'avais tellement peur qu'après 2 les nuits où j'ai refusé d'en prendre plus. L’énurésie nocturne ne s’est pas arrêtée: mais les érections et la curiosité ne m'ont pas non plus conduit à l'auto-stimulation comme moyen de trouver un soulagement temporaire.. je détestais ça: mais j'étais accro.

Rendre les choses bien pires, toutefois, c'était l'époque où la nouvelle des meurtres des Maures commençait à peine. Ordinairement, J'ai été peu exposé à du matériel pornographique ou sadique: mais à cette époque, je passais environ une demi-heure chaque matin assis entre des rangées de journaux dans le train et le bus, entrer dans des détails sanglants sur la façon dont ces crimes ont été commis, les meurtriers’ jouissance du sadisme et désir de commettre le « crime parfait ». Cela m'a fait changer d'avis: et je me suis retrouvé à fantasmer sur ce que ce serait d'infliger de tels abus aux autres. Et pendant tout ce temps, le « besoin’ car la stimulation sexuelle augmentait au point que je ne pouvais plus passer une journée sans.

J'ai peur de penser comment cela se serait terminé: mais heureusement, cela n'a jamais dépassé le stade de la planification. La même année, j'ai eu une rencontre avec la puissance miraculeuse de Jésus qui m'a finalement convaincu de sa réalité.; et je lui ai demandé de devenir le Seigneur de ma vie. Pendant quelques jours les compulsions ont cessé: mais ensuite il revint avec toute la force d'un camion de dix tonnes. Mais au cours de ces quelques jours, j'ai appris quelque chose d'une importance vitale: On m'a dit que les compulsions que je ressentais pourraient être le résultat d'un esclavage démoniaque.. Cela me paraissait une superstition idiote – sauf que les symptômes correspondaient. J'ai essayé de résister, mais sans effet. finalement, en désespoir de cause, j'ai prié, “Jésus, si tu ne gères pas ça, je serai coincé avec ça pour le reste de ma vie!” Puis je l'ai dit, “Au nom de Jésus, sortir!” J'ai senti quelque chose lâcher l'arrière de ma tête; et en dessous 40 quelques secondes j'étais libre. Je suis resté allongé là, parfaitement calme et détendu, pensée, “Ce qui s'est passé?” Depuis, je suis libre.

Je ne veux pas dire par là que je n’ai jamais été confronté à la tentation sexuelle.. Les cicatrices mentales et émotionnelles ont mis des années à guérir. Je pensais que je ne serais jamais capable d'avoir des relations sexuelles normales et j'ai décidé de rester célibataire pour le reste de ma vie.: mais Dieu avait un meilleur plan. Ma femme et moi avons récemment célébré notre 50ème anniversaire de mariage! Nous avons actuellement 3 les enfants et 3 petites-filles.

Y a-t-il un point de non-retour?

Cela nous amène à une question cruciale: “Y a-t-il un point de non-retour?” La spirale descendante du mal peut-elle atteindre un point où elle devient imparable ?; ou, au moins, où il devient impossible de s'arrêter sans détruire ses auteurs? Ou, pire encore, est-il concevable que, comme un horrible trou noir, le mal et ceux qui l’ont embrassé existeront toujours dans une partie isolée de la création de Dieu?

En regardant le monde qui nous entoure, les illustrations naturelles du « point de non-retour » ne manquent pas’ ou « pente glissante’ principe; nous ne pouvons donc pas facilement exclure la possibilité que cela s'applique également au domaine moral.. Et l’enseignement de Jésus et de ses disciples concernant l’enfer suggère fortement que cela pourrait effectivement être le cas.. Nous reculons naturellement devant l'idée. Effectivement, plus nous réfléchissons à la bonté et à l’amour de Dieu, plus l’idée devient répugnante et moins nous voulons croire que Dieu aurait un jour créé un tel univers.. Mais, et s'il n'y avait vraiment pas d'alternative viable? Et si la relation entre l'amour, le libre choix et le mal moral sont réellement tels que l'amour ne peut exister sans la possibilité du mal?

Un choix vital que nous pouvons faire

Mais, même si nous sommes impuissants à nous sauver, il nous reste un choix vital à faire, si nous le voulons vraiment. C'est crier à Dieu pour avoir pitié. Mais c'est à la fois le plus dur et le choix le plus simple que vous aurez jamais fait.

Le choix le plus difficile de tous les temps

Sans l'aide de Dieu, ce choix n'est pas seulement difficile; c'est impossible. En effet, vous vous heurterez directement à la force descendante du mal dont l'influence n'a cessé d'augmenter depuis que vous êtes enfant.. Vous trouverez toutes sortes d’envies et d’arguments vous disant de ne pas le faire; que tu es voué à l'échec; ou que tu as besoin de plus de temps pour te décider. Vous ne voudrez tout simplement pas faire ça du tout, ou bien tu vas secrètement vouloir t'accrocher à l'idée que tu peux le faire toi-même, à ta façon. C'est humiliant; un aveu public de votre propre échec; un jugement contre vous-même; une condamnation à mort contre toutes vos ambitions et vos projets; un abandon de vos propres "droits"’ et « libertés ». Et, pour aggraver les choses, vous ne pourrez réclamer aucun crédit pour cela; vous ne pourrez même pas prétendre que vous avez au moins le droit de réclamer la miséricorde de Dieu. La miséricorde n'est que ça; c'est immérité - entièrement à la discrétion de celui qui le donne.

Le choix le plus simple qui soit

Mais, d'autre part, c'est une évidence. “Celui qui donne ce qu’il ne peut pas garder pour gagner ce qu’il ne peut pas perdre n’est pas idiot.”³ De l'autre côté de l'abandon de vos prétendues « libertés »’ et en mourant à vos anciennes ambitions et souhaits, vous trouvez une vraie liberté et une abondance, la vie éternelle dans toute sa plénitude (Jn 8:36 & 10:10). Bien que vous veniez à Jésus comme rien de plus qu'un mendiant indigne, sa réponse à vous est, “Celui qui vient à moi, je ne le jetterai en aucun cas” (Jn 6:37). Et une fois que tu es venu, et il est entré dans ta vie, il vous confère le droit de devenir l’un des enfants de Dieu (Jn 1:12-13).

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Notes de bas de page

Ce point est discuté plus en détail dans le dernier chapitre, sous le titre, 'Le juge parfaitʼ. Ou, pour une discussion plus détaillée, voir « L'amour a besoin d'un champion » sur https://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
Bien sûr, cela confronte les physiciens à une sorte de mystère; puisqu'il existe un système qui a réussi à inverser systématiquement cette tendance: le développement de la vie, conscience et intelligence. Certains prétendent simplement qu’il ne s’agit que d’un sursis temporaire et qu’un chaos ultime nous attend tous.. Mais d’autres s’arrêtent pour considérer la possibilité que tout cet ordre incroyable nous amène à la conclusion qu’une loi et un objectif bien plus élevés ont le contrôle ultime sur notre destin..
Une citation du journal de James Elliot; l'un des cinq missionnaires chrétiens décédés alors qu'ils tentaient de prendre contact avec une tribu équatorienne isolée.

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