Mae'r byd yn llawn syniadau gwrthgyferbyniol am yr hyn a ddaw ohonom pan fyddwn yn marw. Mae rhai yn honni mai damwain o natur ydym ni heb unrhyw ddyfodol personol y tu hwnt i farwolaeth; eraill y byddwn rywsut yn symud ymlaen i fod yn llai llygredig, mwy ‘goleuedig’ ymwybyddiaeth; ac eraill yr ydym yn cael ein ffurfio a hyd yn oed yn awr yn cael eu harsylwi a'u harwain gan ddeallusrwydd llawer mwy na'n rhai ni, a fydd yn y pen draw yn ein dal yn atebol am ein gweithredoedd. Dyma'r persbectif olaf hwn, fel y cyflwynir gan lesu Grist, mae hynny'n cael ei hyrwyddo'n ddigywilydd gan y llyfr hwn.

Trefnir y deunydd o dan y penawdau bras canlynol:

Cliciwch yma i ddychwelyd i Uffern i Ennill neu Nefoedd i Dalu, neu ar unrhyw un o'r is-bynciau isod:

• Beth Mae Duw yn ei Ddweud, neu Beth Ydym yn ei Feddwl?

  Mae angen i ni ddechrau drwy gyfaddef bod ein safbwyntiau dynol bron yn sicr yn rhagfarnllyd iawn gan ein hunan-les ein hunain; ac nad ydyn ni mor smart â Duw. Ar y llaw arall, mae’r Beibl yn gofnod o ddatguddiadau Duw a’i ymwneud â dynoliaeth; sydd wedi eu cofnodi gan ddynion yn defnyddio iaith a chysyniadau dynol. Mae'r ddau o'r rhain wedi bod yn destun newid dros amser; felly wrth ddyfynnu'r Ysgrythur rhaid inni fod yn ofalus i ystyried y cyd-destun y cawsant eu siarad a'u cofnodi'n wreiddiol ynddo.

  Ond os Iesu yn wir oedd yr un yr honnai ei fod, yna mewn unrhyw wrthdaro barn ymddangosiadol, dylai ei eiriau gael blaenoriaeth.

• Y Cefndir Hanesyddol

  I ddechrau, dyn yn byw mewn cymdeithas â Duw; gyda mynediad parhaol i ‘Bren y Bywyd.’ Roedd marwolaeth yn amherthnasol. Ond, ar dderbyn celwydd y Sarff, buan y dechreuodd dyn brofi chwerwder drygioni a'r anallu brawychus i ddarganfod beth fyddai'n digwydd pan fyddai'n marw.

  Ond roedd Duw wedi dweud wrth y Sarff y byddai epil dyn un diwrnod yn ‘cleisio dy ben di, a byddi'n cleisio ei sawdl ef.” Ac, dros y canrifoedd a ddilynodd, Yn raddol datgelodd Duw fwy am ei fwriadau eithaf: ond bob amser yn celu ei gynllun meistr i orchfygu y Sarff, Satan. Felly, pan ddaeth yr Iesu, roedd rhai cysyniadau eisoes wedi'u sefydlu yn y meddwl Iddewig, er fod eu gwir natur yn parhau yn fater o ddadl.

• Geirfa yr Iesu

  Erbyn i Iesu gyrraedd roedd y cysyniadau canlynol ynglŷn â bywyd ar ôl marwolaeth wedi’u hen sefydlu yn y meddwl Iddewig: ond eu gwir natur a hyd yn oed eu bodolaeth, parhau i fod yn fater o gynnen difrifol:

  • [x]’Sheol'[/x] —Lle y Meirw.
  • [x]’Abraham’s Bosom'[/x] – man lle gallai Iddewon cyfiawn aros am eu hatgyfodiad yn y pen draw.
  • [x]’Gehenna'[/x] — lle dialedd Dwyfol, i'w dilyn naill ai gan atgyfodiad yn y pen draw, neu
  • [x]’The Second Death'[/x] – dinistr neu gyflwr o farwolaeth barhaol.

  Defnyddiwyd y termau hyn yn nysgeidiaeth Iesu a'r apostolion; er bod rhai fersiynau Saesneg yn cyfieithu ‘Sheol’ a ‘Gehenna‘ fel ‘Hell’.. Ond ailddiffiniodd Iesu’r termau hyn yn benodol er mwyn sicrhau eu bod yn cyd-fynd yn agosach â’r testunau Hebraeg gwreiddiol.

Darllen ymlaen …