Grym Ei Atgyfodiad

1.1 A oes mwy i fod yn gadwedig na bod yn gadwedig?

OES!! Darllen Phil. 3:7-14. Dylai ein perthynas ag Iesu a’n tebygrwydd iddo fod yn tyfu’n agosach drwy’r amser. Dyna un arddangosiad pwysig iawn o ‘rym ei atgyfodiad’ y mae Paul yn son am dano yn Phil. 3:10 – gallu Duw i drawsnewid bywydau (cf. Rom. 8:11). Fodd bynnag, pe bai adnabod Iesu a bod yn debycach iddo yw ein hunig nod fel Cristnogion byddem yn well ein byd yn y nefoedd nawr; lle y cawn ei weled ef wyneb yn wyneb (1 Cor. 13:12) a bod yn rhydd am byth oddi wrth demtasiwn ein natur bechadurus (1 Cor. 15:42-4,50-4).

Ond nid dyna'r cyfan. Darllen Rom. 1:1-6. Gwnaeth Iesu hi’n gwbl glir bod ochr arall i rym ei atgyfodiad: ‘Ond byddwch chi'n derbyn pŵer pan ddaw'r Ysbryd Glân arnoch chi; a byddwch dystion i mi..’ (Acts 1:8). Dylen ni gael ein grymuso gan yr Ysbryd Glân i fod yn dystion i Iesu.

Mae hynny’n codi dau gwestiwn pwysig iawn:

1. Ai dim ond y pŵer y cyfeiriodd Iesu ato oedd y pŵer i'w adnabod yn well a bod yn debycach iddo?
2. A ydym yn derbyn y pŵer hwn yn awtomatig i fod yn dystion gan yr Ysbryd Glân pan gawn ein geni eto?

(Nôl i'r cynnwys)

1.2 Ar gyfer beth mae'r Anrhegion?

meddai Iesu, ‘Byddwch yn dystion i mi..’ (Acts 1:8). Tystiolaethu i Iesu yw gweinidogaeth yr Ysbryd Glân (John 15:26-7 & 16:7-15) a'r naw anrheg a restrir yn 1 Cor 12:8-10 sydd i gadarnhau y tyst hwnnw (Mark 16:20). Mae'r rhain yn syrthio i 3 categorïau eang; er nad yw'r rhain yn adrannau dal dŵr:

I Ddatgan: tafodau, Dehongliad a Phrophwydoliaeth.

Rhoddion yw'r rhain sy'n galluogi datgan y gwir yn ddigymell.

I Arddangos: Iachau, Gwyrthiau a Ffydd.

Mae'r rhoddion hyn yn dangos gallu a chariad Duw.

I Ddirnad: Dirnad Gwirodydd, Gwybodaeth a Doethineb.

Mae'r rhoddion hyn yn dangos bod Duw yn gwybod popeth.

Mae yna rai sy'n honni nad oedd angen y fath amlygiadau goruwchnaturiol i ddechrau ond er mwyn sefydlu gwirionedd yr apostolion’ tystiolaeth. Weithiau byddant yn pwyntio at 1 Cor. 13:8-10 – ‘Ond lle mae proffwydoliaethau, darfyddant; lle mae tafodau, byddant yn cael eu llonyddu … pan ddaw perffeithrwydd, mae'r amherffaith yn diflannu,’ – gan ddadlau mai Gair ysgrifenedig Duw yw'r perffeithrwydd y sonnir amdano. Ond nid yn unig y mae hyn yn tynnu'r adnod allan o'i chyd-destun: mae'n cymryd y canol allan o'r adnod: ‘.. lle mae gwybodaeth, bydd yn mynd heibio. Canys ni a wyddom mewn rhan, ac yr ydym yn proffwydo mewn rhan, ond pan ddelo perffeithrwydd y mae yr anmherffaith yn diflanu.’ Paul yn myned ymlaen i mewn 1 Cor. 13:12 i wneud yn amlwg nad yw'r perffeithrwydd y mae'n sôn amdano yw'r Ysgrythur, ond pan ‘welwn wyneb yn wyneb. Nawr rwy'n gwybod yn rhannol; yna caf wybod yn llawn, hyd yn oed fel yr wyf yn gwbl adnabyddus.’

Pe darllenwn lyfr yr Actau y mae yn amlwg fod, nid yn unig yr apostolion ond, hyd yn oed y rhai a benodwyd i ‘aros ar fyrddau’ wedi’u grymuso i wneud ‘rhyfeddodau ac arwyddion mawr ymhlith y bobl’ (Acts 6:1-8). Mewn oes o ddifaterwch a chymaint o ffug-gyltiau mae dirfawr angen eglwys sy'n dangos gwir allu'r Duw byw..

(Nôl i'r cynnwys)

1.3 Ffrwythau yn erbyn Anrhegion

Mae ffrwyth yr Ysbryd yn ganlyniad byw trwy anogaeth yr Ysbryd Glân sy'n byw o fewn y credadun (Gal 5:16-25). Mae ffrwythau'n cymryd amser i dyfu, ac y mae ei bresenoldeb yn nod o gymeriad Cristionogol aeddfed. Ni all unrhyw Gristion fforddio bod hebddo.

Mae rhoddion yr Ysbryd yn weithredoedd goruwchnaturiol yr Ysbryd Glân sy'n tystio i Iesu trwy siarad neu weinidogaethu i angen penodol. Gwnaeth Iesu hi’n glir i’r disgyblion y byddai angen pŵer goruwchnaturiol yr Ysbryd Glân arnyn nhw er mwyn tystiolaethu’n effeithiol (Acts 1:4-8). Mae'n offer ar gyfer gwasanaeth.

Efallai bod gan filwr rookie yr holl offer diweddaraf (anrhegion): ond yn y rhan fwyaf o achosion byddai'n well gennyf ddibynnu ar ddyn SAS heb ei arfogi (ffrwyth)! Yn ddelfrydol, er hynny, Rydw i eisiau dyn SAS llawn offer. Mae angen ffrwythau ac anrhegion arnom ni.

(Nôl i'r cynnwys)

1.4 Gyda, Yn & Ar

I ateb y cwestiwn a ydym yn derbyn y pŵer hwn yn awtomatig pan gawn ein geni eto, mae'n ddefnyddiol edrych yn agosach ar yr hyn a ddigwyddodd i'r apostolion.; er mwyn gweld pryd y cawsant eu hunain eu geni eto ac a oedd hyn yn cyd-fynd â'r Ysbryd Glân yn dod arnynt ai peidio. Yn Rom. 8:9-10 dywed Paul, ‘Chi, fodd bynnag, yn cael eu rheoli nid gan y natur bechadurus ond gan yr Ysbryd, os yw Ysbryd Duw yn byw ynoch. Ac od oes neb heb Ysbryd Crist, nid yw yn perthyn i Grist. Ond os yw Crist ynoch, mae dy gorff wedi marw oherwydd pechod, eto y mae eich ysbryd yn fyw o achos cyfiawnder.’

Mae'n anodd iawn cyfleu'r syniad o wahanol raddau a mathau o berthynas â rhywun sy'n llenwi popeth; ond os talwn sylw gofalus i’r modd y mae’r tri gair ‘gyda’, ‘yn’ ac ‘ar’ yn cael eu defnyddio wrth siarad am yr Ysbryd Glân, bydd y llun yn dod yn llawer cliriach.

Yn y Swper diweddaf:

‘Mae’n aros gyda ti a fydd mewn ti.’ (Jn 14:17).

Cyn i Iesu farw roedd yr Ysbryd Glân ‘gyda‘ y dysgyblion, datgelu pethau iddynt (fel y gwna hyd yn oed i anghredinwyr (Jn 16:8)) a gweithio gyda nhw yn eu gweinidogaeth i Iesu. Mae'r enedigaeth newydd a'r Ysbryd trigiannol yn unigryw i'r Cyfamod Newydd (Jer. 31:31-4 & Ez. 36:25-7). Nid oedd hyn mewn grym nes i Iesu farw droson ni (Heb 9:15-7); felly nid oedd yr Ysbryd eto mewn hwynt yn yr ystyr hwn: a chan diffiniad Paul ni chawsant eu geni eto.

Noson yr Adgyfodiad:

‘Anadlodd arnyn nhw a dweud, “Derbyn yr Ysbryd Glân.”‘ (Jn 20:22).

Nawr, yn union ar ol ei adgyfodiad, Mae Iesu yn dweud wrth y disgyblion am dderbyn yr Ysbryd. Nid yw'n dweud “Byddwch yn derbyn ..” neu “Byddwch yn barod i dderbyn ..” Mae hwn yn ‘yma ac yn awr’ cyfarwyddyd, nodi eiliad eu genedigaeth newydd; pan ddaeth yr Ysbryd Glân i fod ‘mewn‘ nhw.

Dydd Dyrchafael:

‘Byddwch yn derbyn pŵer pan ddaw'r Ysbryd Glân ar ti..’ (Acts 1:8).

Yn amlwg, nid oedd hyn wedi digwydd eto. Yr un mor glir, mae’n cyfeirio at yr hyn a ddigwyddodd ar ddydd y Pentecost, pan ddaeth tafodau tân i orffwys ‘ar‘ pob un ohonynt a chawsant eu ‘lenwi’ gyda'r Ysbryd Glân (Acts 2:3-4). Sylwch nad yw hwn yn brofiad unigryw yn y Testament Newydd; mae llawer o enghreifftiau o'r Ysbryd Glân yn dod ‘ar‘ Proffwydi ac arwyr yr Hen Destament. Yn yr Hen Destament, fodd bynnag, dyma'r ychydig ddethol (gweld Numbers 11:24-9); tra y proffwydodd Joel y deuai amser pan fyddai'r profiad hwn yn agored i bawb (Joel 2:28-9). Ar ddydd y Pentecost dywedodd Pedr, ‘Dyma beth a lefarwyd gan y proffwyd Joel’ (Acts 2:16).

(Nôl i'r cynnwys)

1.5 Y Nentydd a'r Ffynnon

Mae’n debyg y byddwch wedi sylwi nad oedd yr Ysbryd Glân wedi dod ‘ymlaen’ cynt’ y dysgyblion nag oeddynt hefyd wedi eu ‘ llenwi’ gyda'r Ysbryd Glân. Nid oedd erioed yn fwriad gan Dduw i’r Ysbryd Glân ddod arnom ni, ac eto gadewch ni yn wag ar y tu fewn (fel y trist oedd yr achos gyda Samson (Judg. 13:1-16:31) a Saul (1 Sam. 19:19-24)).

Yn John 4:14 Addawodd Iesu i’r rhai a ddaeth ato ‘ffynnon fewnol o ddŵr yn tarddu i fywyd tragwyddol.’ Fodd bynnag, mewn John 7:38 mae gennym addewid gwell fyth: ‘”Pwy bynnag sy'n credu ynof fi .. bydd ffrydiau o ddŵr bywiol yn llifo o'i fewn.” Wrth hyn yr oedd yn golygu yr Ysbryd, yr hwn yr oedd y rhai a gredasant ynddo ef yn ddiweddarach i'w derbyn. Hyd yr amser hwnw nid oedd yr Ysbryd wedi ei roddi, gan nad oedd yr Iesu eto wedi ei ogoneddu.’

Nawr gallwch chi gadw ffynnon yn hawdd at eich defnydd unigryw eich hun: ond ni ellwch gadw ffrwd. Pan fydd y ffynnon yn dechrau gorlifo, mae eraill yn mynd i deimlo'r effeithiau. Mae gan bob credadun a aned eto ‘hynny’ yn dda’ o'r Ysbryd Glan o'u mewn: ond i gyrraedd y byd mae angen ‘streams’’ – ffrydiau sy'n llifo'n barhaus. Gellir cadw ffynnon yn llawn gan dryddiferiad bach iawn o ddŵr; ond ni all nant bara ond tra bydd y dwfr yn dal i dywallt iddi.

Felly pan ddaeth yr Ysbryd Glân arnynt hwy a lanwyd; ac o fewn munudau yr oedd gorlif mawr i heolydd Jerusalem (Acts 2:2-6)! Ond roedd yn angenrheidiol wedyn eu bod yn parhau i gael eu llenwi, fel yn Acts 4:29-31. Gan hyny Eph. 5:18, y gellir yn llythrennol ei ddisgrifio fel ‘cael ei lenwi â’r Ysbryd.’

(Nôl i'r cynnwys)

1.6 Oeddech chi neu ydych chi?

Mae’r Ysgrythur yn ei gwneud yn glir nad digwyddiad unwaith ac am byth oedd tywalltiad yr Ysbryd ar ddydd y Pentecost., naill ai i'r eglwys gyfan neu i'r rhai oedd yn bresennol y diwrnod cyntaf hwnnw. Pobl sy’n honni cael eu ‘bedyddio yn yr Ysbryd’ am eu bod yn ‘llefaru â thafodau’ rywbryd yn y gorffennol ond nad ydynt yn gyson yn ceisio am yr Ysbryd i'w hail-lenwi a'u grymuso fel tystion i Iesu yn gwawdio eu honiad.

Nid yw'r cwestiwn y mae angen i bob un ohonom ei ateb ‘Wedi llanwasoch â'r Ysbryd,’ ond, ‘Ydyw ti?’

(Nôl i'r cynnwys/parhau i ddarllen)