The world is full of conflicting ideas about what becomes of us when we die. Some claim we’re just an accident of nature with no personal future beyond death; others that we will somehow progress to a less corrupt, more ‘enlightened’ consciousness; and others that we are formed and even now being observed and guided by an intelligence far greater than our own, who will ultimately hold us accountable for our actions. Dyma'r persbectif olaf hwn, fel y cyflwynir gan lesu Grist, mae hynny'n cael ei hyrwyddo'n ddigywilydd gan y llyfr hwn.

Trefnir y deunydd o dan y penawdau bras canlynol:

Cliciwch yma i ddychwelyd i Uffern i Ennill neu Nefoedd i Dalu, neu ar unrhyw un o'r is-bynciau isod:

• Beth Mae Duw yn ei Ddweud, neu Beth Ydym yn ei Feddwl?

  Mae angen i ni ddechrau drwy gyfaddef bod ein safbwyntiau dynol bron yn sicr yn rhagfarnllyd iawn gan ein hunan-les ein hunain; ac nad ydyn ni mor smart â Duw. Ar y llaw arall, mae’r Beibl yn gofnod o ddatguddiadau Duw a’i ymwneud â dynoliaeth; sydd wedi eu cofnodi gan ddynion yn defnyddio iaith a chysyniadau dynol. Mae'r ddau o'r rhain wedi bod yn destun newid dros amser; felly wrth ddyfynnu'r Ysgrythur rhaid inni fod yn ofalus i ystyried y cyd-destun y cawsant eu siarad a'u cofnodi'n wreiddiol ynddo.

  Ond os Iesu yn wir oedd yr un yr honnai ei fod, yna mewn unrhyw wrthdaro barn ymddangosiadol, dylai ei eiriau gael blaenoriaeth.

• Y Cefndir Hanesyddol

  I ddechrau, dyn yn byw mewn cymdeithas â Duw; gyda mynediad parhaol i ‘Bren y Bywyd.’ Roedd marwolaeth yn amherthnasol. Ond, ar dderbyn celwydd y Sarff, buan y dechreuodd dyn brofi chwerwder drygioni a'r anallu brawychus i ddarganfod beth fyddai'n digwydd pan fyddai'n marw.

  Ond roedd Duw wedi dweud wrth y Sarff y byddai epil dyn un diwrnod yn ‘cleisio dy ben di, a byddi'n cleisio ei sawdl ef.” Ac, dros y canrifoedd a ddilynodd, Yn raddol datgelodd Duw fwy am ei fwriadau eithaf: ond bob amser yn celu ei gynllun meistr i orchfygu y Sarff, Satan. Felly, pan ddaeth yr Iesu, roedd rhai cysyniadau eisoes wedi'u sefydlu yn y meddwl Iddewig, er fod eu gwir natur yn parhau yn fater o ddadl.

• Geirfa yr Iesu

  Erbyn i Iesu gyrraedd roedd y cysyniadau canlynol ynglŷn â bywyd ar ôl marwolaeth wedi’u hen sefydlu yn y meddwl Iddewig: ond eu gwir natur a hyd yn oed eu bodolaeth, parhau i fod yn fater o gynnen difrifol:

  • ‘Sheol’ —Lle y Meirw.
  • ‘Abraham’s Bosom’ – man lle gallai Iddewon cyfiawn aros am eu hatgyfodiad yn y pen draw.
  • ‘Gehenna’ — lle dialedd Dwyfol, i'w dilyn naill ai gan atgyfodiad yn y pen draw, neu
  • ‘The Second Death’ – dinistr neu gyflwr o farwolaeth barhaol.

  Defnyddiwyd y termau hyn yn nysgeidiaeth Iesu a'r apostolion; er bod rhai fersiynau Saesneg yn cyfieithu ‘Sheol’ a ‘Gehenna‘ fel ‘Hell’.. Ond ailddiffiniodd Iesu’r termau hyn yn benodol er mwyn sicrhau eu bod yn cyd-fynd yn agosach â’r testunau Hebraeg gwreiddiol.

Darllen ymlaen …