Гвардзейцы’ Гісторыя

Як наконт аповеду Мэцью пра ахоўнікаў? Ён запісвае, што магіла ахоўвалася (гара 27:62-6), што ахоўнікі ўцяклі, калі з'явіўся анёл (гара 28:4) і што пасля яны былі падкуплены сказаць, што вучні скралі цела, калі яны спалі. Ён таксама каментуе, што на момант напісання гэтага артыкула гэтае сцвярджэнне было яшчэ актуальным сярод габрэяў (гара 28:11-5).

Некаторыя кажуць, што Мэцью дадаў гэта, каб падмацаваць гісторыю ўваскрасення супраць абвінавачванняў у выкраданні цел. Але наўрад ці гэта было так, бо Мацвей запісвае, што ахова была пастаўлена толькі на наступны дзень пасля ўкрыжавання: калі б ён выдумляў гісторыю, яна была б значна больш пераканаўчай, калі б магіла была запячатана і ахоўвалася з першага дня.

Таксама, калі б ён спрабаваў падмацаваць сваю гісторыю, навошта яму наўмысна ўводзіць здагадку, што цела было выкрадзена вучнямі?

Вучні скралі цела, і ўсе мясцовыя гэта ведалі!

Нават калі гэта былі не вучні, гэта маглі быць выкрадальнікі цел.

Аднак адно можна сказаць з дастатковай упэўненасцю: Расказ Мэцью з'яўляецца важкім сведчаннем таго, што цела сапраўды знікла і што такія паведамленні павінны былі распаўсюджвацца.

Ці ёсць незалежнае пацвярджэнне зніклага трупа або гісторыі ахоўніка? З габрэйскіх крыніц, няма; вядома, што многія старажытныя габрэйскія спасылкі на Ісуса былі выкрасленыя з габрэйскіх твораў з-за ганенняў на хрысціян у наступныя стагоддзі. Але ў нас ёсць адно вельмі цікавае сведчанне.

У 1878 мармуровая пліта з надпісам была знойдзена ў вёсцы ў Галілеі, адкуль ён быў адпраўлены ў Парыж і цяпер знаходзіцца ў Нацыянальнай бібліятэцы Луўра. Ён гучыць наступным чынам:

«Указ Цэзара. Мне прыемна, што магілы і магілы заўсёды застаюцца непарушанымі для тых, хто зрабіў іх для культу сваіх продкаў, дзяцей або членаў іх сям'і. Калі, аднак, хтосьці абвінавачвае, што іншы альбо знёс іх, або іншым спосабам здабыў пахаванага, або зламысна перанёс іх у іншыя месцы, каб пакрыўдзіць іх, або выцесніла пячатку на іншых камянях, супраць такога я загадваю распачаць суд, як у пашане да багоў, так і ў дачыненні да культу смяротных. Бо значна больш абавязковым будзе шанаваць пахаваных. Няхай ім катэгарычна забаронена турбаваць. У выпадку парушэння я жадаю, каб злачынец быў прыгавораны да вышэйшай меры пакарання за парушэнне магілы.’

У Езусе’ час, гэтая вёска была настолькі малавядомай, што не згадвалася і ў Іосіфа’ спісы гарадоў і вёсак Ізраіля, або Талмуд. Некаторыя сучасныя навукоўцы нават сцвярджалі, што ў той час яго не магло існаваць – пакуль 1962, гэта, калі яго назва была знойдзена ў іншым надпісе перыяду з Кесарыі.

Але ў 1870-х гадах у гэтай вёсцы быў квітнеючы рынак старажытнасцей; несумненна, звязана з яго назвай…

… Назарэт.

Надпіс быў датаваны паміж 50 г. да н.э. і 50 г. н.э: але калі з Галілеі, які не трапіў пад прамое рымскае кіраванне да 44 г. н.э, гэта не можа быць раней, чым гэта. Гэта адносіцца да праўлення Клаўдзія Цэзара, падчас хуткага пашырэння хрысціянскай царквы, апісанага ў кнізе Дзеяў. Нажаль, мы не можам выключыць магчымасць таго, што ён мог быць перавезены аднекуль, каб павялічыць яго каштоўнасць: але, вядома, цікава, што тут апынуўся такі незвычайны надпіс.

Вярнуцца да асноўнага артыкула.