Wunguné Akun

Awaké dhéwé wis ngerti nèk para panulis Injil kuwi wong sing jujur. Lan kita wis weruh nèk kabèh wong yakin nèk Yésus wis séda. Saiki ayo ndelok bukti nèk Yésus wis urip manèh telung dina sakwisé kuwi. Kita kudu mirsani iki kanthi ati-ati. Item sing paling penting kapacak ing ngisor iki kanthi panjelasan cepet. Judhul paling akeh item duwe hyperlink. Ngeklik hyperlink bakal nggawa sampeyan menyang kaca liya ing ngendi item kasebut ditliti kanthi luwih teliti. Kita wis ujar manawa ana bedane penting ing antarane crita ing patang Injil. Beda-beda kasebut menehi bukti sing kuat manawa para panulis ora nyalin critane. Kadhangkala katon padha ora setuju karo saben liyane. Nanging nalika kita ndeleng kanthi teliti ing rincian cilik kita bakal weruh sing kabeh bagean saka crita padha. Sawetara wis kandha yen bagean saka crita ditambahake mengko supaya swarane luwih apik. Aku bakal ngrembug gagasan iki nalika kita nliti kanthi luwih teliti babagan apa sing dikandhakake para panulis.

pisanan, saperangan titik pambuka:

1. Murid-muridé ora pretyaya nèk Gusti Yésus isa tangi sangka pati.

2. Pancen angel percaya nèk rohé Yésus isih urip. Nanging luwih angel percaya yen awak wis urip maneh.

Yen kita maca akun Injil, kita bisa ndeleng manawa para sakabat padha kaget banget. Mula, ayo nliti crita-crita kasebut kanthi tliti …

3. Ana ing ngendi para murid nalika Gusti Yesus ana ing pasarean?

Yohanes manggon ing Yérusalèm lan ngrawat Maria, ibuné Gusti Yésus. Pétrus uga manggon ing Yérusalèm. Murid-murid lan wong wédok-wédok liyané uga ana ing Bétania.

Saiki ayo mikirké ésuké Yésus urip manèh …

Gusti Yesus ngandika bakal tangi ing telung dina. Apa dheweke mutusake bali luwih awal?

4. Apa maneh para pengawal?

Matius kandha nèk para prajurit Romawi njaga kuburan wiwit dina kapindho. Nalika malaekat katon, prajurit padha oncat. Sakwise, prajurit ngaku yen sakabat nyolong awak. Iki nandheske yen mayit wis ora ana ing kuburan. Yen ora, akun iki ora ana gunane.

5. Apa Sing Dideleng Wanita?

Padha teka ing wayah esuk. Watu mau wis diusir saka lawang lan kuburan mbukak. Yésus ora ana ing kana. Sawetara wong wadon weruh malaekat loro: Nanging wong liya mung weruh siji. Malaékat kuwi kaya wong sing nganggo klambi putih.

Sawetara wong ujar manawa bagean-bagean saka crita kasebut ditambahake mengko kanggo nambah. Kita bakal ngrembug iki ing kene.

6. Sing ndeleng Yesus dhisik?

Maryam mlayu golek John lan Peter. Dheweke teka lan ndeleng manawa kuburan kosong: Nanging dheweke ora ndeleng Gusti Yesus. Sawise iki, Maria ndeleng Gusti Yesus: Nanging ing wiwitan Maria mikir manawa Yesus dadi tukang kebon. Sedhela mengko, Gusti Yesus memenuhi wanita liyane, sing isih arep lunga menyang Betania.

7. Siji titik pungkasan babagan akun wanita:

Nalika Gusti Yesus urip, wong lanang ora percaya bukti wanita.

Masyarakat dikuasai dening manungsa. Dheweke mikir crita wanita rampung ora bisa dipercaya. Hakim ora nglirwakake bukti wanita (Lk 24:11). Laporan wanita kasebut kalebu mung amarga pancen kedadeyan kasebut. Dheweke ora nggawe crita luwih yakin.

Iki gawe kagetku! pisanan, sampeyan nulis akeh babagan carane crita ora setuju. Banjur sampeyan nyoba nuduhake manawa ora setuju iki mbuktekake manawa kabeh crita iku bener!

mesthi, yen katranganmu bener, kabeh wong kudu ngerti apa sing kedadeyan!

Klik kene kanggo nerusake…