Cambio de actitudes aos documentos NT.

Durante moitos séculos a validez dos documentos do NT foron poucas veces cuestionadas: pero a principios do século XX afirmouse amplamente que foran desacreditados. Dous factores contribuíron a este cambio.

a) Probablemente o máis significativo foi o desenvolvemento de maior crítica.

Esta é unha rama de estudo que asume moitas formas: pero baséase no concepto de que as historias cambian coa narración ao longo dun período de tempo. Comezou a suxerirse que isto foi o que acontecera cos documentos do NT.

b) O outro factor significativo foi a perda gradual, ao longo dos séculos, de moitas probas valiosas.

As citas dos autores que sobreviven testemuñan que existiron: pero con eles desaparecidos, o caso histórico fíxose máis difícil de demostrar. A medida que aumentou o interese pola arqueoloxía, fíxose cada vez máis evidente a pouca información que sobrevivira.

Ademais, moitos detalles das contas de NT non eran compatibles, ou mesmo aparentemente en conflito con, a información creída ou coñecida nese momento. Tamén, mentres que había copias en abundancia dos documentos do NT, ningún destes podería ser datado con fiabilidade dentro dun século de Cristo, os anteriores desmoronáronse hai tempo.

Ante este escenario, era inevitable que as ideas dos críticos superiores gañaran terreo. Sempre se recoñeceu que Mateo, Mark e Luke compartiron moito material común (Lucas comenta abertamente a súa familiaridade con outros relatos de Xesús’ vida); polo que cunha escala temporal potencial de máis de cen anos para traballar, era fácil conxecturar que varios elementos dos evanxeos foron engadidos nunha data posterior.; estes elementos están datados en base a semellanzas con ideas expresadas noutros do puñado de fontes non cristiás que sobreviven.

con todo, mentres que as teorías críticas superiores fixéronse máis complexas, construíndo como estas cousas fan sobre o traballo dos seus predecesores, a arqueoloxía tamén avanzou, como ten a habilidade dos estudosos para correlacionar e analizar os datos superviventes. Descubríronse e analizáronse documentos de moito maior antigüidade, e análise detallada dos documentos no textual (en lugar do crítico superior) nivel, xunto coa evidencia arqueolóxica, agora indica que Mateo, Mark e Luke deberían estar datados aproximadamente 30 anos da crucifixión. Mesmo Xoán, normalmente se considera que foi o último dos catro evanxeos, está a ser reavaliada.

Da arqueoloxía, numerosos descubrimentos arroxaron nova luz sobre a cultura e os costumes da época. Nunca se atopou un destes novos descubrimentos que contradiga os rexistros do NT: aínda unha e outra vez, comprobouse que confirman ou explican os detalles contidos neses documentos, mostrando claramente que os escritores eran realmente homes da época e do lugar que dicían ser.

Isto ten, por suposto, xerou bastante oposición dos máis altos críticos, xa que o prazo de tempo é agora demasiado curto para moitas das antigas teorías. Non é de estrañar, polo tanto, aínda hai moitos estudosos que se resisten a aceptar estes descubrimentos máis novos.

Xa que un cambio gradual nas historias do evanxeo debido ao crecente descoñecemento dos feitos xa non se pode conxecturar razoablemente, xa non é realmente aceptable dicir, como adoitaba dicirse, ‘Ben, algúns deles poden ser feitos, pero o resto probablemente sexa un mito evolucionado.’ A elección agora é moito máis nítida: xa que os relatos son coetáneos dos propios apóstolos; ou son unha conta honesta ou unha fraude deliberada.

Volver ao artigo principal.