Потвърждение от нехристиянските Източници

Моля обърнете внимание! Тази страница предлага кратко резюме на наличната информация. Кликнете върху предоставените връзки за повече подробности. Те включват доказателство за автентичност и по-пълни цитати.

1. Какво трябва да очакваме да намерим?

Не забравяйте, че сега разглеждаме нехристиянски източници. Какъв тип исторически доказателства трябва да търсим? Твърди, че Исус е бил Месията, или че е възкръснал от мъртвите? Със сигурност не! Нехристияните не биха го приели. Това противоречи на еврейския, Римски и гръцки идеи. Така че ние очакваме, че нехристиянските писатели няма да бъдат комплиментирани.

Много малко светски текстове са оцелели от времето на Исус. Така че трябва да разчитаме на източници от малко след Исус. Някои от тези текстове говорят за Исус. Само няколко. Но броят им е очакван. И нещата, които казват, не са комплименти.

Тацит и Йосиф са двама от най-добрите. Текстовете се признават за автентични. Известно е, че и двамата автори проверяват внимателно фактите си.

В миналото е имало и други източници. Техните идеи се обсъждат от по-късни християнски писатели. Но оригиналните текстове са изгубени.

Всички те са обсъдени накратко по-долу. Ще обсъдим и някои по-късни светски и еврейски източници.

2. Тацит.

Тацит е римски историк и оратор, живял около 55-120г. Той е признат за един от най-добрите историци на онази епоха. Той говори за пожара на Рим през 64г. Тогава той казва това:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Нерон искаше да заглуши този разговор. Така че той обвини група, наречена “християни”. Той заповядал да ги изтезават. Хората мразеха християните заради техните отвратителни практики. Името им идва от „Христос“.’ Този човек беше убит по време на управлението на Тиберий. Това е наредено от Пилат Понтийски, губернатора. Разрушителното суеверие спря за известно време: но след това започна отново. Но не само там, където за първи път започна в Юдея. Сега и в Рим. Много ужасни срамни практики от цял ​​свят се вливат в този град. И стават популярни.”

3. Йосиф Флавий.

Йосиф Флавий е роден през 37г. Произхожда от еврейско семейство на свещеници. Той прогнозира, че Веспасиан ще стане император на Рим. Така той станал като син на Веспасиан и бил наречен Флавий. В своите книги той споменава Яков, който е бил Исус’ брат. Той също така говори за Йоан Кръстител. Но най-известният е “Testimonium Flavianum“ (Свидетелство на Флавий). Това обсъжда самия Исус. Повечето учени са съгласни, че някои части от този текст са били изменени от християнски коментатор. Но можем напълно да премахнем подозрителните части. Почти всеки учен е съгласен, че останалият текст е написан от Йосиф Флавий. И гласи следното:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“По това време имаше Исус. Той беше мъдър човек. Правеше изненадващи неща. Той преподаваше на хората, които обичат новите идеи. Исус развълнува много евреи и много гърци. Пилат осъди Исус да умре на кръста. Това беше заради обвиненията, повдигнати срещу него от нашите лидери. Но онези, които го обичаха отначало, не спряха. И досега племето на християните, кръстен на него, не е изчезнал.”

4. Цитати, взети от изгубени книги.

Християнските лидери през втория и третия век понякога се наричат ​​„бащи на ранната църква“. Те често цитират от по-ранни писания. Но някои по-ранни писания вече са изгубени. Така че знаем само това, което ни казват цитатите. Примери са:

• Писмо, написано от Юстин Мартир и изпратено до римския император Антоний. Той се позовава на официалния акаунт на „Действията на Пилат Понтийски“. Той казва, че този документ потвърждава, че Исус е извършил чудеса. И също така потвърждава как Исус е умрял.
• Имаше един историк, наречен ‘Талус‘. Той е живял през първи век. Когато Исус умря, небето стана тъмно. „Талус’ твърдеше, че е слънчево затъмнение. Юлий Африкан съобщава тази идея. Но Юлий обясни защо е грешно.
• Флегон е историк, живял през втори век. Юлий Африкан го споменава. Споменава го и теологът Ориген. Флегон също описва необичаен мрак и голямо земетресение. Флегон призна, че Исус е предсказал бъдещи събития.

5. Други ранни гръко-римски източници.

По-младият Плиний е управлявал Битиния през 112 г.н.е. Той пише писмо до император Траян. Разполагаме с пълно копие на писмото на Плиний. Имаме и отговора на императора. Християните са преследвани. Плиний е убил някои от тях. Той пита: “Ако човек се отрече от Исус – какво да правя?” Много хора са станали християни. Значи е притеснен.

Лукиан е бил сатирик от Самосата. През 170 г. от н. е. той пише за човек на име Перегринус. Перегрин беше измамник. Дълго време той се представял за християнин. Християните бяха доверчиви и щедри. Той беше алчен: така той стана богат за тяхна сметка. “Тези хора са заблудени, виждаш ли. Те са се убедили, че ще живеят вечно. Това обяснява тяхното презрение към смъртта. И често те доброволно се жертват един за друг. … от момента, в който са „преобразувани“, те отричат ​​боговете на Гърция, те предлагат поклонение на „мъдрия“.’ който беше разпнат, и живейте според неговите заповеди, всички са братя.”

6. Равинска литература.

Еврейските равини написаха много обидни коментари за Исус. Християните се обидиха. Знаем, че редица от тези коментари са изгубени. Но повечето учени са съгласни, че някои много стари бележки все още съществуват. Повечето християнски и еврейски учени признават следното:

• Обяснение на екзекуцията на Исус. („Вавилонски Талмуд“, б.Сан. 43а.) Това е написано през танайския период. (70-200CE).
• Разговор между ученик на Исус и еврейски равин, (60-95CE). („Вавилонски Талмуд“, Абода Зара 165, 17а.)/(„Тосефта“, Хълин 2.24.) Написано през танайския период.
• Понякога хората не биха говорили Исус’ име. Вместо това те казват такива неща: „Този ​​конкретен човек е незаконен син на прелюбодейка.“ („Мишна“, Йебамот 4.13.) Говорителят е живял около 100 CE.
• Исус понякога се описва като “Исус, синът на Пантера“. (Някои казват, че „Пантера’ беше името на дядото. Други казват „Пантера“.’ е бил римски войник. Други предполагат, че това е шега за Исус’ девствено раждане.) Една история разказва за равин, който бил ухапан от змия. Човек казва, че може да излекува равина. Но той може да го направи само в името на Исус. („Вавилонски Талмуд“, Абода Зара 27б. Намира се също в 4 други места.) Това трябва да се е случило преди 132 г.н.е.

7. Информация, която може да бъде проверена.

Християнските текстове включват много исторически, културна и местна информация. До 150 г. условията в Израел са много различни. Повечето християни не биха знаели за условията по времето на Исус. Така можем да проверим достоверността на информацията. Вече сме обсъждали това.

Заключение

Обяснихме, че нехристиянските писатели няма да бъдат комплиментирани. Точно това откриваме.

Но тези писания потвърждават много ключови факти. Йосиф Флавий и Тацит са двама от най-добрите историци. Имаме и други нехристиянски писатели от първи и втори век. Всички те потвърждават основните исторически факти за живота и смъртта на Исус. Те ни съобщават имената на неговите съвременници. Те говорят за църквата, която Исус основа. Еврейските равини обвиниха Исус в магьосничество. Те признават, че Исус е правил чудеса.

Нещо друго също е очевидно от тези и други по-късни писания. В продължение на много векове, Исус’ враговете не отричаха историческите факти. Евангелията описват точно къде и кога се е родил и умрял Исус. Те казват, че държавни служители съзнателно са убили невинен човек. Дори ни казват имената на отговорните. Исус’ враговете не отричат ​​тези неща. Вместо това, те казват, че Исус е създавал проблеми. Така направи и Исус’ съвременниците вярват, че Исус е действителна историческа личност? Ясно, те го направиха.

Ранните нехристиянски автори рядко споменават Исус. Това очаквахме. Но има достатъчно. Те казват нещата, които очаквахме да кажат. Те са от добре проверени източници. И те потвърждават историчността на Исус извън всяко разумно съмнение. Опитите да се отрече историчността на Исус са сравнително скорошни. Подобни твърдения намират много малка подкрепа сред историците.