நம்மில் பெரும்பாலோர் மிகவும் பாதுகாப்பான வாழ்க்கையை நடத்துகிறோம். ஒரு தொடர் கொலையாளியை நாம் எப்போதாவது நேரடியாக சந்திப்போம், கற்பழிப்பவர் அல்லது சித்திரவதை செய்பவர்; மிகக் குறைவான அனுபவம் நாமே ஒருவராக ஆக வேண்டும் என்ற தீவிர உந்துதலை. நாம் மிகவும் விரும்பி நேசிக்கப்படுவோம். மிக எப்போதாவது, யாரோ ஒருவர் மீது நாம் மிகவும் விரக்தியாகவும் கோபமாகவும் இருக்கலாம் என்று சுருக்கமாகச் சொல்லலாம், ‘எனக்கு அவனைக் கொல்ல வேண்டும் என்று தோன்றியது:’ ஆனால் நாம் அரிதாகவே அதை அர்த்தப்படுத்துகிறோம். எப்போதாவது, ஒரு திகில் படம் பார்க்கும் போது, நம் தலைமுடியை நிமிர்ந்து நிற்க வைக்கும் சஸ்பென்ஸ் என்பதை நாம் காணலாம், சில உணர்வுகளில், தூண்டுதல் மற்றும் உற்சாகம். இன்னும் நம்மில் சிலர் விரும்பத்தகாத கொடுமையின் காட்சிகளால் கிளர்ச்சியடைவதைத் தவிர்க்க முடியும், பிறர் படும் துன்பத்தை நாம் காணும்போது, நமது இயல்பான பச்சாதாபம் தூண்டப்படுகிறது, அதனால் நாம் மற்றவரின் சிரமத்தை மட்டும் கவனிக்காமல் இருக்க ஆரம்பிக்கிறோம்; ஆனால் அவர்களின் வலியை உணர வேண்டும்.

மறுபுறம், அனுதாபம் பொதுவாக நம்மை கற்பனை செய்ய உதவுகிறது, மற்றும் பங்கு, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சி; அது நேசிப்பவரின் இல்லறத்தில் இருந்தாலும் அல்லது வெற்றி இலக்கை அடிப்பதாக இருந்தாலும் சரி. நாம் வெறுமனே பார்வையாளர்களாக இருக்கும்போது கூட மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆச்சரியத்தின் உணர்ச்சிகளைக் காட்சிப்படுத்தவும் இது உதவுகிறது, அனுபவத்தில் பங்கேற்பவர்களை விட. நம்மில் பெரும்பாலோருக்கு, நாம் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால் தவிர, ஊக்கமளிப்பதை விட மற்றவர்களிடமிருந்து ஊக்கத்தைப் பெறுவதை எளிதாகக் கண்டறியும் திசையில் எங்கள் அனுதாபங்கள் எடைபோடுகின்றன. இந்த இயற்கை நேர்மறை மிகவும் நன்மை பயக்கும்: ஆனால் அது தீமை சம்பந்தப்பட்ட ஒரு குருட்டுப் புள்ளியை நமக்கு விட்டுச் செல்கிறது. தீமை நம் வாழ்வில் எப்படிப் பிடிபடும் என்பதைப் பற்றிய புரிதல் நமக்கு இல்லை.

இயேசுவின் அன்பை ஒரு நபர் நேருக்கு நேர் அனுபவிப்பதன் சாத்தியமான விளைவு என்ன என்று நாம் கேட்டால், மக்கள் அன்பால் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள் என்று அவர்கள் எதிர்பார்ப்பார்கள் என்று கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள், அவருடைய தன்மையைப் பின்பற்றுவதற்கு அவர்கள் எப்போதும் செல்வாக்கு செலுத்துவார்கள்.. ஆனாலும், விசித்திரமாக, அது இயேசுவே சொல்லவில்லை.

இதுதான் தீர்ப்பு, ஒளி உலகில் வந்துவிட்டது என்று, மேலும் மனிதர்கள் ஒளியை விட இருளை விரும்பினர்; ஏனெனில் அவர்களின் செயல்கள் தீயவை. ஏனென்றால், தீமை செய்யும் ஒவ்வொருவரும் ஒளியை வெறுக்கிறார்கள், மற்றும் வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை, அவரது படைப்புகள் அம்பலப்படுத்தப்படக்கூடாது என்பதற்காக.” (Joh 3:19-21)

உலகம் உன்னை வெறுத்தால், அது உன்னை வெறுக்கும் முன்னே அது என்னை வெறுத்தது என்பதை நீ அறிவாய். நீங்கள் உலகத்தவராக இருந்தால், உலகம் தன் சொந்தத்தை விரும்பும். ஆனால் நீங்கள் உலகத்தைச் சார்ந்தவர்கள் அல்ல என்பதால், நான் உன்னை உலகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்ததால், ஆகையால் உலகம் உன்னை வெறுக்கிறது. நான் உன்னிடம் சொன்ன வார்த்தையை நினைவில் வையுங்கள்: ‘ஒரு வேலைக்காரன் தன் எஜமானை விட பெரியவன் அல்ல.’ அவர்கள் என்னை துன்புறுத்தினால், அவர்களும் உங்களைத் துன்புறுத்துவார்கள். அவர்கள் என் வார்த்தையைக் காப்பாற்றினால், அவர்கள் உன்னுடையதையும் வைத்திருப்பார்கள். ஆனால் என் நாமத்தினிமித்தம் இவைகளையெல்லாம் உங்களுக்குச் செய்வார்கள், ஏனென்றால், என்னை அனுப்பியவரை அவர்களுக்குத் தெரியாது. நான் வந்து அவர்களிடம் பேசாமல் இருந்திருந்தால், அவர்கள் பாவம் செய்திருக்க மாட்டார்கள்; ஆனால் இப்போது அவர்கள் தங்கள் பாவத்திற்கு மன்னிப்பு இல்லை. என்னை வெறுப்பவன், என் தந்தையையும் வெறுக்கிறான். அவர்களில் யாரும் செய்யாத பணிகளை நான் செய்யாமல் இருந்திருந்தால், அவர்களுக்கு பாவம் இருந்திருக்காது. ஆனால் இப்போது அவர்கள் என்னையும் என் தந்தையையும் பார்த்தார்கள், வெறுத்தார்கள். ஆனால் அவர்களுடைய சட்டத்தில் எழுதப்பட்ட வார்த்தை நிறைவேறும்படி இது நடந்தது, ‘காரணமில்லாமல் என்னை வெறுத்தார்கள்.’ (Joh 15:18-25)

ஒளி அழகை மட்டும் வெளிப்படுத்துவதில்லை: இது அசிங்கத்தை அம்பலப்படுத்துகிறது மற்றும் மறைக்கப்பட்ட விஷயங்களை அவை உண்மையில் உள்ள வழியில் காட்டுகிறது. மிகச்சிறிய ஒளி இன்னும் ஆழமான இருளிலும் பிரகாசிக்கும்; மற்றும் அடர் கருப்பு ஒப்பிடுகையில் இன்னும் கருப்பு தோன்றும். அதனால், இருளில் வாழும் எந்த உயிரினத்திற்கும், திடீர் வெளிச்சத்திற்கு வெளிப்படும் போது உள்ளுணர்வு எதிர்வினை பயம் மற்றும் தவிர்ப்பு ஆகும்.

பச்சாதாபம் இழப்பு

நம் வாழ்வில் தீமையின் செல்வாக்கின் முதல் உயிரிழப்பு பெரும்பாலும் மற்றவர்களிடம் பச்சாதாபத்தை இழப்பதாகும். அவர்களை வளர்ப்பதன் மூலம் சமூகத்தில் பிரிவினையை விதைப்பதற்கு இது பிடித்தமான தந்திரம்’ மற்றும் 'நாங்கள்’ அணுகுமுறை; அதில் ‘அவர்கள்’ 'நாம்' என்பதை விட பல்வேறு வழிகளில் குறைவான மதிப்பு மற்றும் குறைவான மரியாதைக்குரியவர்கள்’ உள்ளன. எனவே நாம் சுயநலத்தில் மூழ்கி, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் நலன்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறோம். தயவுசெய்து விழிப்புடன் இருங்கள், இருப்பினும், இது ஒரு தார்மீக அல்லது ஆன்மீக சிக்கலைக் குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நோய் மற்றும் சோர்வு எளிதில் உணர்ச்சிகரமான 'பிளாட் ஸ்பாட்'களை ஏற்படுத்தும்’ அவ்வப்போது. எனவே சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்து உங்கள் உடலையும் மனதையும் மீட்டெடுக்க இடம் கொடுங்கள்: ஆனால் பிரச்சனை தொடர்ந்தால், உதவி தேடுங்கள்.

ஒரு 'கிக்' பெறுதல்’ ஊழலில் இருந்து

இது மிகவும் தீவிரமானது, மற்றும் பல வடிவங்களை எடுக்க முடியும். ஆபத்தான செயல்களில் ஈடுபடும் போது அடிக்கடி உற்சாக உணர்வு ஏற்படும். இவை மிகவும் அப்பாவிகளாகவும் இருக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்; பெரிய டிப்பரில் சவாரி செய்வது போன்றவை: ஆனால் அட்ரினலின் அவசரம், அல்லது பிற உடல் எதிர்வினைகள், எளிதில் போதை பழக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

அவமானம் மற்றும் தற்காப்பு

இப்போது, ஏதோ தவறு என்று உங்களுக்குத் தெரியும்: ஆனால் நீங்கள் அதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. உங்கள் தீமைகளுக்கு சாக்குப்போக்கு சொல்ல முயல்கிறீர்கள். ஒருபுறம், நீங்கள் உங்களை மறுபுறம் வெறுக்கத் தொடங்குகிறீர்கள், மாறாக எதிர்ப்பது, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் நம்ப ஆரம்பிக்கிறீர்கள்: எனவே நீங்களும் நீங்களாக இருக்கலாம்’ மற்றும் உங்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்றுங்கள்.

என் சாட்சியம்

இதைப் பற்றி பேசுவதை நான் வெறுக்கிறேன்: ஆனால் இது எனக்கு நடந்தது. நான் சிறுவயதில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவனாகவும், 'சிஸ்ஸி' என கொடுமைப்படுத்தப்பட்டவனாகவும் இருந்தேன்’ மற்றும் 'அழுகை-குழந்தை’ ஆரம்பத்திலிருந்தே. நான் வேண்டுமென்றே மற்றவர்களிடம் என்னைக் கடினப்படுத்திக் கொண்டு தனிமையாக மாறினேன். விஷயங்களை மோசமாக்குவதற்கு, எனக்கு படுக்கையில் நனையும் பிரச்சனை இருந்தது, அதை நான் என் சகாக்களிடம் வெளிப்படுத்தத் துணியவில்லை. இது என் டீன் ஏஜ் ஆண்டுகளில் தொடர்ந்தது, என் தனிமையை அதிகரிக்கிறது; மேலும் ஓரினச்சேர்க்கையின் உட்குறிப்புக்கள் மேலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன. டாக்டர் சில மாத்திரைகளை எழுதி கொடுத்தார் (டெஸ்டோஸ்டிரோன், நான் நினைக்கிறேன்) படுக்கையில் நனைவதை நிறுத்தும் முயற்சியில். இதன் விளைவாக உடனடி பருவமடைதல்! அதன் பிறகு நான் மிகவும் பயந்தேன் 2 இரவுகளில் நான் இனி எடுக்க மறுத்தேன். படுக்கையில் சிறுநீர் கழிப்பது நிற்கவில்லை: ஆனால் விறைப்புத்தன்மையும் ஆர்வமும் தற்காலிக நிவாரணம் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாக விரைவில் என்னை சுய தூண்டுதலுக்கு இட்டுச் செல்லவில்லை. நான் அதை வெறுத்தேன்: ஆனால் நான் இணந்துவிட்டேன்.

விஷயங்களை மிகவும் மோசமாக்குகிறது, இருப்பினும், மூர்ஸ் கொலைகள் பற்றிய செய்திகள் வெளிவந்து கொண்டிருந்த நேரம் இது. சாதாரணமாக, ஆபாச அல்லது துன்பகரமான விஷயங்களை நான் அதிகம் வெளிப்படுத்தவில்லை: ஆனால் அந்த நேரத்தில் நான் தினமும் காலையில் சுமார் அரை மணி நேரம் ரயிலிலும் பேருந்திலும் செய்தித்தாள்களின் வரிசைகளுக்கு இடையில் அமர்ந்திருந்தேன், இந்த குற்றங்கள் எவ்வாறு செய்யப்பட்டன என்பது பற்றிய ஆழமான விவரங்கள், கொலைகாரர்கள்’ சோகத்தின் இன்பம் மற்றும் 'சரியான குற்றம்' செய்ய ஆசை. அது என் மனதை மாற்றியது: மற்றவர்கள் மீது இதுபோன்ற துஷ்பிரயோகம் செய்வது எப்படி இருக்கும் என்று நான் கற்பனை செய்துகொண்டேன். மற்றும் எல்லா நேரத்திலும் 'தேவை’ ஏனென்றால், அது இல்லாமல் ஒரு நாளை என்னால் கடக்க முடியாத வரை பாலியல் தூண்டுதல் அதிகரித்து வந்தது.

இது எப்படி முடிந்திருக்கும் என்று நினைக்கவே பயமாக இருக்கிறது: ஆனால் கருணையுடன் அது திட்டமிடல் நிலைக்கு அப்பால் செல்லவில்லை. அதே ஆண்டில் இயேசுவின் அற்புதம் செய்யும் ஆற்றலை நான் சந்தித்தேன், அது இறுதியாக அவருடைய யதார்த்தத்தை எனக்கு உணர்த்தியது.; மேலும் என் வாழ்வின் ஆண்டவராகும்படி அவரிடம் கேட்டேன். சில நாட்களாக நிர்ப்பந்தங்கள் நின்று போனது: ஆனால் பின்னர் ஒரு பத்து டன் டிரக்கின் அனைத்து சக்தியுடன் திரும்பினார். ஆனால் அந்த சில நாட்களில் நான் முக்கியமான ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டேன்: நான் உணர்ந்த நிர்ப்பந்தங்கள் பேய் அடிமைத்தனத்தின் விளைவாக இருக்கலாம் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. அது எனக்கு முட்டாள்தனமான மூடநம்பிக்கை போல் தோன்றியது – அறிகுறிகள் பொருந்தியதைத் தவிர. நான் எதிர்க்க முயன்றேன், ஆனால் எந்த விளைவும் இல்லாமல். இறுதியாக, விரக்தியில் நான் பிரார்த்தனை செய்தேன், “கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், நீங்கள் இதை சமாளிக்கவில்லை என்றால், என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் அதில் சிக்கியிருப்பேன்!” பிறகு சொன்னேன், “இயேசுவின் நாமத்தில், வெளியே போ!” என் தலையின் பின்பகுதியில் ஏதோ போனது போல் உணர்ந்தேன்; மற்றும் கீழ் 40 சில நொடிகள் நான் சுதந்திரமாக இருந்தேன். நான் முற்றிலும் அமைதியாகவும் நிதானமாகவும் படுத்துக் கொண்டேன், யோசிக்கிறேன், “என்ன நடந்தது?” அன்றிலிருந்து நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன்.

நான் இதுவரை பாலியல் சோதனையை எதிர்கொண்டதில்லை என்று நான் சொல்லவில்லை. மன மற்றும் உணர்ச்சி வடுக்கள் குணமடைய பல ஆண்டுகள் ஆனது. நான் ஒருபோதும் சாதாரண பாலியல் உறவுகளை கையாள முடியாது என்று நினைத்தேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் தனிமையில் இருக்க முடிவு செய்தேன்: ஆனால் கடவுள் ஒரு சிறந்த திட்டத்தை வைத்திருந்தார். நானும் என் மனைவியும் சமீபத்தில் எங்களின் 50வது திருமண நாளை கொண்டாடினோம்! தற்போது எங்களிடம் உள்ளது 3 குழந்தைகள் மற்றும் 3 பேத்திகள்.

திரும்ப வரவில்லையா?

இது ஒரு முக்கியமான கேள்விக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது: “திரும்பப் பெறாத புள்ளி இருக்கிறதா?” தீமையின் கீழ்நோக்கிய சுழல் தடுக்க முடியாத நிலையை அடைய முடியுமா?; அல்லது, குறைந்தபட்சம், அதன் குற்றவாளிகளை அழிக்காமல் நிறுத்த முடியாது? அல்லது, இன்னும் மோசமாக, அது சிந்திக்கத்தக்கதா?, ஏதோ ஒரு பயங்கரமான கருந்துளை போல, தீமை மற்றும் அதை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் எப்போதும் கடவுளின் படைப்பின் ஏதோ ஒரு பகுதியில் இருப்பார்கள்?

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பார்க்கிறோம், திரும்பி வராத புள்ளியின் இயற்கையான எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு பஞ்சமில்லை’ அல்லது ‘வழுக்கும் சரிவு’ கொள்கை; எனவே தார்மீக மண்டலத்திலும் இது பொருந்தும் சாத்தியத்தை நாம் எளிதில் நிராகரிக்க முடியாது. இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் நரகத்தைப் பற்றிய போதனைகள் உண்மையாகவே இருக்கலாம் என்று உறுதியாகக் கூறுகின்றன. நாம் இயல்பாகவே யோசனையிலிருந்து பின்வாங்குகிறோம். உண்மையில், கடவுளின் கருணை மற்றும் அன்பைப் பற்றி நாம் எவ்வளவு அதிகமாகப் பிரதிபலிக்கிறோமோ, அந்த எண்ணம் மிகவும் வெறுக்கத்தக்கதாக மாறும், மேலும் கடவுள் அத்தகைய பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியிருப்பார் என்று நாம் நம்ப விரும்புகிறோம். ஆனாலும், உண்மையில் சாத்தியமான மாற்று இல்லை என்றால் என்ன? காதல் உறவு என்றால் என்ன, சுதந்திரமான தேர்வு மற்றும் தார்மீக தீமை உண்மையில் தீமையின் சாத்தியம் இல்லாமல் அன்பு இருக்க முடியாது?

நாம் செய்யக்கூடிய ஒரு முக்கிய தேர்வு

ஆனாலும், நம்மைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள நாம் சக்தியற்றவர்களாக இருந்தாலும், எங்களுக்கு ஒரு முக்கியமான தேர்வு உள்ளது, நாம் உண்மையில் விரும்பினால். அதாவது கருணைக்காக கடவுளிடம் அழுவது. ஆனால் அது இரண்டுமே கடினமானது மற்றும் நீங்கள் செய்யும் எளிதான தேர்வு.

எப்போதும் கடினமான தேர்வு

கடவுளின் உதவி இல்லாமல், இந்த தேர்வு கடினமானது அல்ல; அது சாத்தியமற்றது. ஏனென்றால், நீங்கள் சிறுவயதில் இருந்தே அதன் செல்வாக்கை படிப்படியாக அதிகரித்து வரும் தீய சக்தியின் கீழ்நோக்கிய சக்திக்கு எதிராக நீங்கள் நேரடியாக வருவீர்கள்.. அதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று எல்லா வகையான தூண்டுதல்களையும் வாதங்களையும் நீங்கள் காண்பீர்கள்; நீங்கள் தோல்வியடைவீர்கள் என்று; அல்லது உங்கள் மனதைத் தீர்மானிக்க உங்களுக்கு அதிக நேரம் தேவை. நீங்கள் வெறுமனே இதைச் செய்ய விரும்ப மாட்டீர்கள், அல்லது அதை நீங்களே செய்ய முடியும் என்ற எண்ணத்தை நீங்கள் ரகசியமாக வைத்திருக்க விரும்புவீர்கள், உங்கள் வழி. இது அவமானகரமானது; உங்கள் சொந்த தோல்வியின் பொது ஒப்புதல்; உங்களுக்கு எதிராக ஒரு தீர்ப்பு; உங்கள் அனைத்து லட்சியங்களுக்கும் திட்டங்களுக்கும் எதிரான மரண தண்டனை; உங்கள் சொந்த உரிமைகளை விட்டுக்கொடுப்பது’ மற்றும் 'சுதந்திரங்கள்'. மற்றும், விஷயங்களை மோசமாக்க, அதற்கான எந்தக் கிரெடிட்டையும் நீங்கள் கோர முடியாது; கடவுளின் கருணையைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் குறைந்தபட்சம் தகுதியுள்ளவர் என்று கூட நீங்கள் கூற முடியாது. கருணை என்பது அவ்வளவுதான்; அது தகுதியற்றது - முற்றிலும் அதைக் கொடுப்பவரின் விருப்பப்படி.

எப்பொழுதும் எளிதான தேர்வு

ஆனாலும், மறுபுறம், அது ஒரு பொருட்டல்ல. “தன்னால் இழக்க முடியாததைப் பெறுவதற்காக தன்னால் வைத்திருக்க முடியாததைக் கொடுப்பவன் முட்டாள் அல்ல.”³ நீங்கள் கூறப்படும் சுதந்திரங்களை விட்டுக்கொடுப்பதன் மறுபக்கம்’ மற்றும் உங்கள் பழைய லட்சியங்கள் மற்றும் நீங்கள் உண்மையான சுதந்திரம் மற்றும் ஏராளமாக காண விரும்புகிறேன், நித்திய ஜீவன் அதன் முழுமையிலும் (Jn 8:36 & 10:10). நீங்கள் இயேசுவிடம் வந்தாலும், தகுதியற்ற பிச்சைக்காரனாகவே இல்லை, அவர் உங்களுக்கு பதில், “என்னிடம் வருபவர்களை நான் எந்த வகையிலும் தூக்கி எறிய மாட்டேன்” (Jn 6:37). ஒருமுறை நீங்கள் வந்திருக்கிறீர்கள், அவர் உங்கள் வாழ்வில் வந்துவிட்டார், கடவுளின் சொந்த குழந்தைகளில் ஒருவராக ஆவதற்கான உரிமையை அவர் உங்களுக்கு வழங்குகிறார் (Jn 1:12-13).

படிக்கவும் …

அடிக்குறிப்புகள்

1. இந்த புள்ளி இறுதி அத்தியாயத்தில் மேலும் விவாதிக்கப்படுகிறது, என்ற தலைப்பின் கீழ், `சரியான நீதிபதிʼ. அல்லது, மேலும் விரிவான விவாதத்திற்கு பார்க்கவும் `காதலுக்கு ஒரு சாம்பியன் தேவை` https இல்://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
2. நிச்சயமாக, இது ஏதோ ஒரு மர்மத்துடன் இயற்பியல் விஞ்ஞானிகளை எதிர்கொள்கிறது; இந்த போக்கை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பு இருப்பதால்: வாழ்க்கையின் வளர்ச்சி, உணர்வு மற்றும் புத்திசாலித்தனம். சிலர் இது ஒரு தற்காலிக நிவாரணம் மட்டுமே என்றும் இறுதி குழப்பம் நம் அனைவருக்கும் காத்திருக்கிறது என்றும் கூறுகின்றனர். ஆனால் மற்றவர்கள் இந்த நம்பமுடியாத ஒழுங்குகள் அனைத்தும் மிக உயர்ந்த சட்டமும் நோக்கமும் நமது விதியின் மீது இறுதிக் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது என்ற முடிவைச் சுட்டிக்காட்டும் சாத்தியத்தை கருத்தில் கொள்ள இடைநிறுத்துகின்றன..
3. ஜேம்ஸ் எலியட்டின் பத்திரிகையில் இருந்து ஒரு மேற்கோள்; தொலைதூர ஈக்வடார் பழங்குடியினருடன் தொடர்பு கொள்ள முயன்றபோது இறந்த ஐந்து கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளில் ஒருவர்.