I mitt senaste inlägg (‘Att leva med svek’) Jag pratade om smärtan jag kände när människor jag hade litat på och beundrat förrådde de normer de bekände. Naturligtvis, Jag är långt ifrån unik i det avseendet. Faktum är att, om vi har sett någon i en inflytandeposition kränka sig på ett sådant sätt, de flesta av oss är inte bara ovilliga att någonsin lita på den personen igen: vi kämpar till och med med våra minnen av deras tidigare goda gärningar. Plötsligt, till och med deras bästa handlingar ser nedsmutsade ut för oss, vi ifrågasätter om deras motiv någonsin varit riktigt uppriktiga och innerst inne kryper vi om andra börjar berömma dem.

Gud är så annorlunda

Gud är verkligen så annorlunda i hans handlingar med oss. Innan "Guds möte".’ som fick mig att skriva "Förvandlad av kärlek".,’ Jag kämpade med min inställning till Salomos skrifter, eftersom han är ett klassiskt exempel på en som började sött och slutade surt. Som ung man, han framstår som en förebild för ödmjukhet, iver för Gud, kärlek till människor och visdom: men på senare år som kvinnokarl, sponsor av falska gudar, älskare av nöje och cyniker.

Efter att ha skrivit om den underbara förvandling som hans kärlek åstadkom i livet för den unga jungfrun som står i fokus för Salomos sång, det gör ont i mig att fundera över hur det förhållandet kunde ha slutat under hans senare år. Kände hon sig förrådd? Jag är rädd att hon gjorde det. Och förrådde han själva visionen han presenterade i sången? Ja.

Dömd att misslyckas: men inte kasseras

Salomos försök att uppfylla sin vision om Herdekungen, kärlekens kung, var dömd från början. Bara Jesus kunde göra det. Salomo var en felaktig människa, precis som vi andra. Men medan min instinkt är att vända mig bort från honom och säga, ’Varför skulle detta stå i Bibeln?’ Gud gör inte det.

Verkligheten är att vi alla är felaktiga. Om vi ​​stryker Salomos skrifter, ska vi inte också stryka Davids psalmer, som begick både äktenskapsbrott och mord i sin affär med Batseba? Om Gud inte hade varit villig att välsigna och använda människor trots deras misslyckanden så skulle Abrahams halvsanningar ha kostat honom hans fru minst två gånger, Moses’ mord på egyptiern skulle ha gjort honom till en flykting för resten av sitt liv, Peters förnekande skulle ha varit slutet på hans tjänst, Paulus skulle aldrig ha börjat och Markus skrev aldrig sitt evangelium, för att bara nämna några. Om vi ​​tog hänsyn till dem alla, resultatet skulle ha blivit ingen bibel, ingen Jesus och inget hopp.

Men Gud avskriver inte människor när de misslyckas. Deras tidigare goda gärningar står fortfarande som ett vittnesbörd för oss även efter att de har fallit. Och där Gud finner ett ödmjukt hjärta, som David eller Peter, även om vi kanske är benägna att skriva av den personen och överlämna dem till historiens baksidor, Han är villig att plocka upp dem och använda dem kraftfullt igen.