Helvetet att vinna eller himlen att betala – Bilagor

Helvetet att vinna eller himlen att betala – Bilagor

Har du problem med idén om en kärleksfull Gud som dömer människor till en evighet i helvetet? Oavsett din doktrinära ståndpunkt i detta ämne, du borde. För ingen har någonsin haft större problem med detta än Gud själv…

Klicka här för att återvända till Hell to Win eller Heaven to Pay, eller om något av ämnena nedan:

Följande bilagor ger ytterligare diskussion om specifika frågor som har berörts mer kortfattat i huvudtexten:

Klicka här för att återvända till Hell to Win eller Heaven to Pay, eller på något av underämnena nedan:

  • Bilaga A – Hur lång är en Aeon?

    'Eon,' eller 'Eon,’ är en översättning av det hebreiska ordet, 'olam'; vars ursprungliga betydelse var "en okänt avlägsen period i det förflutna eller framtiden" eller "i evighet." Och detta är den mening i vilken det används i hela Gamla testamentet; möjligen med undantag för ett mycket fåtal texter i den senaste O.T. böcker som ska skrivas. Men i senare rabbinska diskussioner och liturgi, med anor från mitten eller sen andra tempelperioden (c.300 f.Kr. eller senare), det började användas i betydelsen "åldern" eller "världen",

    Vi kämpar för att förstå begreppet oändlig tid; även när vi ser oss tvingade att erkänna det, för Gud, detta måste vara en oundviklig aspekt av hans natur. Utsikten till oändlig lycka låter bra: men tvärtom, utan utsikter till lättnad, låter så hemskt att vi instinktivt motsätter oss en sådan idé. Som det engelska "aeon" härstammar från det grekiska "aion".’ (vars innebörd har varierat mer över tiden) många kommentatorer tenderar att gynna översättningar som förringar antingen den eviga betydelsen av 'olam’ eller annars dess straffsammanslutningar.

    Frågan som bekymrar oss här är hur dessa gradvisa förändringar i ordanvändningen bör påverka vår förståelse av Nya testamentets texter.

  • Bilaga B – The Buck stannar Var?

    Vi lever i en värld som är så komplex att vi för det mesta bara kan ana konsekvenserna av våra handlingar. Och när vi överväger möjligheten av en oändlig kedja av händelser, sträcker sig från nu till evighet, vi börjar inse möjligheten av ett obegränsat ansvar för de förödande konsekvenserna av vad som kan ha förefallit oss, på den tiden, vara mindre vårdslöshet eller egenintresse.

    Ställs inför en sådan möjlighet, kanske vi inte föredrar omedelbar förintelse? Men skulle det vara OK för någon att tillfoga andra outsäglig smärta och lidande, och sedan lämna det här livet utan att någonsin möta konsekvenserna? Skulle det vara "rättvisa".?

    Så var stannar pengarna och hur kan vi hitta frihet från det straff vi förtjänar och vårt arv av skuld? Vid korset! Detta är den punkt där Gud, i Jesu person, tog formellt på sig det yttersta ansvaret och uthärdade konsekvenserna för allt ont som någonsin har begåtts. Detta är den enda platsen där alla är fördömda, allt kan förlåtas; och ingen kan döma mot någon annan.

  • Bilaga C – Är döden för alltid?

    Vi vet alla att normal mänsklig död vanligtvis tar tid, och graden av lidande kan variera avsevärt. Men Jesus’ undervisningen bygger på uppenbarelsen att den kroppsliga döden inte är slutet; och att alla som dör i slutändan kommer att möta Guds dom. Vid den tidpunkten kommer det att avgöras om en person kommer att bli antagen till Guds himmelska rike, vars skönhet kommer att vara bortom fantasin.

    Men, för dem som inte är det, där kommer den chockerande insikten att de har slösat bort sitt liv på att söka sin egen uppfyllelse, bara för att nu förlora allt och för alltid vara utestängd från himlen. Dessa kommer att dömas till "Ytre mörker".’ i "Lake of Fire"; även känd som "den andra döden". Eldsjön kommer att fortsätta att existera som ett permanent minnesmärke över ondskans effekt. ’Djävulen och hans änglar’ kommer att lida där för alltid. Så kommer också de människor som medvetet ställde sig på "Odjuret".’ mot Gud under de sista åren av hans regeringstid. Men för resten av den syndiga mänskligheten beskrivs deras öde som "förstörelse".’ Hur komplett det kommer att vara och hur lång tid det kommer att ta är inte definierat. Men är det inte rimligt att förvänta sig att dess varaktighet eller intensitet kommer att bero på det lidande de själva har orsakat?

  • Bilaga D – Den oförlåtliga synden

    Även om det sällan diskuteras bland kristna, Satan älskar att fylla våra hjärtan med rädslan för det, på något sätt, vi har gjort oss skyldiga till en "oförlåtlig synd"; och är därför för evigt dömda till helvetet. Många, inklusive Guds stora män och kvinnor, som John Bunyan (av "Pilgrims Progress" berömmelse) såväl som nybörjarkristna (som jag själv) har fallit för den här fällan; som kan visa sig i olika förklädnader för att snärja dem med ömt samvete, de slarvigt översäkra och alla de där emellan.

    Satan är den ultimata experten på att missbruka och förvränga Guds ord. Hans favorittaktik är att subtilt felcitera och felaktigt tillämpa även de sanningar som talats av Gud själv; för att inte tala om orden av gudfruktiga män och kvinnor som bara ofullkomligt har förstått vad de har hört från Gud. Han är listig och beslutsam; medan vi ofta är sårbara för hans hot och bedrägerier. Men vi behöver aldrig leva i rädsla för att vi ska misslyckas på grund av vår svaghet eller brist på tro. Hela Treenigheten – Fader, Sonen och den Helige Ande – är engagerade i att se oss igenom till slutet.

    Om vi ​​bekänner våra synder, han är trofast och rättfärdig att förlåta oss synderna, och för att rena oss från all orättfärdighet. (1 John 1:9)

Lämna en kommentar

Du kan också använda kommentarsfunktionen för att ställa en personlig fråga: men i så fall, vänligen inkludera kontaktuppgifter och/eller ange tydligt om du inte vill att din identitet ska offentliggöras.

Vänligen notera: Kommentarer modereras alltid före publicering; så kommer inte att dyka upp omedelbart: men de kommer inte heller att undanhållas orimligt.

namn (frivillig)

E-post (frivillig)