اصطلاحن ۾ تضاد

مون کي پنهنجي جونيئر اسڪول جي ڏينهن ۾ واپسيءَ کان وٺي هڪ پہيلي ياد آهي - اها جيڪا مون ڪيترن ئي وڏن ۽ هوشيار ماڻهن کان مختلف صورتن ۾ ٻڌي آهي.: ”جيڪڏهن خدا قادر مطلق آهي, ڇا هو اهڙو پٿر ٺاهي سگهي ٿو جيڪو هن لاءِ ايترو ڳرو هجي جو کڻڻ به نه هجي?’ اڪثر ماڻهو ان سان جدوجهد ڪن ٿا. جيڪڏهن هو ڪري سگهي ٿو, پوءِ هو قادر مطلق نه آهي: ۽ جيڪڏهن هو نه ٿو ڪري سگهي, پوءِ هو به قادر مطلق نه آهي. پوءِ اهڙي شيءِ ڪيئن ٿي سگهي ٿي جنهن ۾ هڪ قادر مطلق خدا آهي? اصل ۾, اهو واقعي لفظن جي معنيٰ تي هڪ چالاڪ راند آهي. ٿي سگهي ٿو ڪڏهن اهڙي شيءِ جيئن هڪ غير متحرڪ پٿر? نه; اهو هڪ خالص خلاصو آهي (يعني. غير موجود) تصور. ۽ لفظ ڇا ڪندو آهي, 'ٺاهي’ مطلب? وجود ۾ آڻڻ. تنهن ڪري، توهان ڪنهن شيء کي وجود ۾ آڻي سگهو ٿا, تعريف سان, موجود نه ٿي سگھي? نه. شيءِ جي نوعيت ۽ بيان ڪيل عمل سڄي سوال کي هڪ منطقي خود تضاد بڻائي ٿو. هاڻي ان ڳالهه تي غور ڪريو…

محبت جي فطرت

محبوب, اچو ته هڪ ٻئي سان پيار ڪريون, ڇاڪاڻ ته محبت خدا جي آهي; ۽ هرڪو جيڪو پيار ڪري ٿو خدا جي پيدا ڪيل آهي, ۽ خدا ڄاڻي ٿو. جيڪو پيار نٿو ڪري، سو خدا کي نٿو سڃاڻي, ڇاڪاڻ ته خدا محبت آهي. (1Jn 4:7-8)

عيسيٰ کيس چيو, ” ”توهان رب پنهنجي خدا سان پنهنجي پوري دل سان پيار ڪريو, پنهنجي سڄي روح سان, ۽ توهان جي سڄي ذهن سان.’ هي پهريون ۽ وڏو حڪم آهي. ٻيو به ساڳيو آهي, ”تون پنهنجي پاڙيسريءَ کي پاڻ وانگر پيار ڪر.’ سڄي قانون ۽ نبين جو دارومدار انهن ٻن حڪمن تي آهي.” (Mat 22:37-40)

اسان ڄاڻون ٿا ۽ يقين ڪيو آهي ته پيار جيڪو خدا اسان لاء آهي. خدا محبت آهي, ۽ جيڪو پيار ۾ رهي ٿو خدا ۾ رهي ٿو, ۽ خدا هن ۾ رهي ٿو. (1Jn 4:16)

هي بائبل ۾ سڀ کان وڌيڪ گستاخ نظرياتي تصورات مان هڪ آهي; پر, جيئن صرف بيان ڪيو ويو آهي, اهو سمجهڻ تمام ضروري آهي ته انگريزي ٻوليءَ ۾ ڪنهن به لفظ جو هن لفظ کان وڌيڪ خطرناڪ قدر ڪڏهن به نه ڪيو ويو آهي., 'عشق.’ اهڙا ڪيترائي قسم جا رويا يا احساس آهن جن کي اسين ’محبت‘ چوندا آهيون.; ۽ يوناني ٻولي اصل ۾ انهن ۾ فرق ڪرڻ لاءِ ڪيترائي مختلف لفظ استعمال ڪري ٿي. ‘ پر هتي جنهن محبت جي ڳالهه ڪئي پئي وڃي اها يوناني لفظ آهي, ‘agape‘ (تلفظ ٿيل ‘agapay'). پراڻي انگريزيءَ ۾ ان کي ”خيرات“ چوندا هئا:’ جيتوڻيڪ اڄڪلهه ان لفظ جي معنيٰ تبديل ٿي چڪي آهي، جنهن جي سڃاڻپ کان ٻاهر آهي. شيطان اسان کي هن لفظ جي حقيقي معني کي سمجهڻ کان روڪڻ لاء سخت پريشان آهي. مان سختي سان سفارش ڪندس ته توهان مڪمل پڙهو 1John 4:1-21, پٺيان 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, انهي کي بهتر سمجهڻ لاءِ ته واقعي ڇا آهي.

‘اگاپي‘ هڪ پيار آهي جيڪو ڏيڻ لاءِ تيار آهي ۽ ڏيڻ جاري رکي ٿو, ڪابه قيمت ڏيڻ واري کي ڪهڙي به قيمت آهي. اها خدا جي بنيادي فطرت آهي; آسمان جو بنياد ۽ ڪرنسي. ان کان سواء, جنت جنت نه ٿي سگهي. هن محبت جي برعڪس نفرت نه آهي: اها آهي خود غرضي ۽ لاتعلقي. اهو ئي موتمار زهر آهي جيڪو محبت کي تباهه ڪري ٿو; ۽ جنهن جي خدا ان ڪري بيحد مخالفت ڪئي آهي.

پر محبت جي موروثي ڪمزوري - ظاهري نقص جنهن جي ڪري ڪيترن ئي ماڻهن کي اهو يقين ڏياريو وڃي ٿو ته ذاتي مفاد آسان متبادل آهي - آهي, ان کي ڪيئن لاڳو ڪري سگهجي ٿو? هتي هڪ ٻه اخلاقي مسئلو آهي. جيڪڏهن ڪو لاڳو ڪندڙ آهي, ڇا ڪنهن تي ذاتي مفاد کان ڪم ڪرڻ جو الزام نه لڳايو وڃي? ۽ هڪ ماڻهو ڪيئن محبت کان ٻاهر ڪم ڪري سگهي ٿو جيستائين اهي چونڊڻ لاء آزاد نه آهن? انهن مسئلن جو پهريون اسان حل ڪنداسين بعد ۾: پر هن وقت, اچو ته ٻئي جي باري ۾ سوچيو.

محبت ڪڏهن به مجبور ڇو نه ٿي سگهي

جڏهن ڪو ماڻهو پيار سان ڪم ڪري ٿو ڇو ته انهن کي سزا سان خطرو ڪيو ويو آهي جيڪڏهن اهي نه ڪن; اهو پيار نه آهي: پر ذاتي مفاد. جيڪڏهن انهن کي اهڙي شرط ڏني وئي آهي ته اهي خودڪار طريقي سان عمل ڪن ٿا, اهو به واقعي پيار ناهي. ان جو نتيجو ٿي سگهي ٿو يوٽوپيائي سماج: پر اهي شايد بلڪل اڻڄاڻ روبوٽ هوندا. ۽ جيڪڏھن اھي صورتحال جو جائزو وٺندا آھن ۽ اھو نتيجو ڪڍندا آھن ته ھڪڙو پيار ڪندڙ انتخاب پنھنجي لاء بھتر ڪم ڪندو آخر ۾., اهو پڻ ذاتي مفاد آهي. محبت جا صرف سچا عمل آهن جتي ماڻهو هڪ آزاد ۽ باشعور انتخاب ڪن ٿا ٻئي کي فائدو ڏيڻ لاءِ, ڪجهه ذاتي قيمت تي پاڻ کي, قيمت جي ڪري اهي ٻئي جي سوچن ۽ احساسن تي رکيا ويندا آهن.

جنت جا اسان جا فوني خيال

اسان اڪثر جنت جي باري ۾ سوچيندا آهيون ڄڻ ته اها هڪ جڳهه هجي جتي هر شيء اسان جي ذاتي اطمينان لاء ترتيب ڏني وئي آهي., بلڪه هڪ عيش ريٽائرمينٽ ريسٽورٽ وانگر. ڪو به جهيڙو يا چوري نه ٿيندي, شڪايت يا حسد ڇو ته اسان جون سڀئي خواهشون فراهم ڪيون وينديون. ڪابه وڌيڪ بيماري يا ٿڪ نه هوندي, تنهنڪري اسان مايوس نه ٿينداسين. اتي هميشه نوان عجب ڏسڻ ۾ ايندا, تنهنڪري اسان بور نه ٿينداسين. ڪو به شيطان نه هوندو! (هِپ, هپ هوري!) تنهن ڪري وڌيڪ گناهه ڪرڻ جي لالچ نه هوندي, اتي ٿيندو?

پر اهو ايترو سادو ناهي. جيڪڏهن هجي ها, اسان لاءِ اهو موقعو ڪٿي آهي ته ان محبت کي مشق ڪريون جنهن کي خدا تمام گهڻو قدر ڪري ٿو? ڇو ته اسان کي دائمي ايمان ۽ اميد جي ضرورت پوندي جنهن ۾ بيان ڪيو ويو آهي 1Cor 13:13? ياد رکو, آدم عدن جي باغ ۾ گناهه ڪيو (Gen 3:1-8); ۽ شيطان پاڻ به خدا جي حضور ۾ گناهه ڪيو, ۽ ٻاهر ڪڍيو ويو (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

حقيقت ۾, جنت ڪو ريٽائرمينٽ گهر ناهي: اها باهمي تعاون ۽ خدمت جي جڳهه آهي - محبت جي هڪ ڪميونٽي - جتي بهترين خدمت ڪرڻ وارن کي وڌيڪ اعتماد ۽ ذميواري جي عهدن سان نوازيو ويندو آهي. اهو هڪ 'مٿي هيٺ آهي’ درجه بندي; جتي اعليٰ مقام رکندڙ ماڻهو ٻين جي پرواهه ڪرڻ ۾ سڀ کان وڌيڪ وقف هوندا آهن (Mk 10:42-45).

پهريون سندس اڳيان آيو, چوڻ, ”رب, توهان جي مينا وڌيڪ ڏهه منٽ ٺاهيا آهن.’ “هن کيس چيو, 'بهترين, تون سٺو خادم! ڇالاءِ⁠جو توھان کي تمام ٿورن سان وفادار مليو, توهان کي ڏهن شهرن تي اختيار هوندو.’ “ٻيو آيو, چوڻ, ”تنهنجي مينهن, رب, پنج منٽ ڪيا آهن.’ “سو کيس چيائين, '۽ توهان کي پنجن شهرن کان مٿي ٿيڻو آهي.’ (Luk 19:16-19)

يسوع انهن کي سڏيو, ۽ کين چيو, “توهان کي خبر آهي ته اهي جيڪي قومن تي حڪمران طور سڃاتل آهن انهن تي حڪمراني ڪن ٿا, ۽ انهن جا وڏا انهن تي اختيار ڪن ٿا. پر توهان جي وچ ۾ ائين نه ٿيندو, پر جيڪو اوھان مان وڏو ٿيڻ گھري سو توھان جو خادم ٿئي. توهان مان جيڪو چاهي ٿو ته توهان مان پهريون بڻجي, سڀني جو غلام هوندو. ڇالاءِ⁠جو ابن⁠آدم بہ خدمت ڪرڻ لاءِ نہ آيو آھي, پر خدمت ڪرڻ, ۽ ڪيترن ئي لاءِ فديه جي طور تي پنهنجي جان ڏيڻ لاءِ.” (Mar 10:42-45. پڻ ڏسو Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

سچ ته اهو آهي, جيتوڻيڪ جڏهن شيون ٺيڪ ٿي رهيون آهن - جڏهن اسان شايد سج ۾ موڪلن تي آرام ڪري رهيا آهيون - اسان اڃا تائين جدوجهد ڪنداسين ته هڪ ڏينهن بغير ڪنهن قسم جي گناهن جي, تنقيدي يا خود مرڪوز سوچ يا رد عمل اندر داخل ٿيڻ! ۽ اسان سڀني کي خبر آهي ته ڪيئن جلدي ۽ آساني سان هڪ خراب ڪم ٻئي خراب رد عمل جي ڪري ٿي. ڪيترو وقت توهان واقعي سوچيو ٿا ته توهان آخري ڪري سگهو ٿا? اسان کي اميد آهي ته خدا اسان جي 'ننڍي' کي نظر انداز ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويندو’ گناهه: پر ڪتاب خدا کي ظاهر ڪري ٿو ته هڪ اهڙي مطلق پاڪائي ۽ طاقت آهي جو فرشتن کي به انهن جي اکين کي ڍڪڻ گهرجي.! (Isaiah 6:2-3). اسان کي اهڙي ماحول ۾ جيئڻ جي لائق بنائڻ لاءِ اسان جي ڪردار ۾ ڪجهه بنيادي تبديلين جي ضرورت پوندي.

اسان کي چونڊڻ گهرجي جيڪو اسان ٿيڻ چاهيون ٿا

سچ پچ, اسان کي حقيقت ۾ سمجھڻ کان هڪ ڊگهو رستو آهي صرف انهن تبديلين کي ڪيترو پري پهچڻو آهي. بالڪل, خدا سگهي بس 'هڪ سوئچ اڇلايو’ ۽ اسان کي ٻيهر ڪڏهن به غلط چونڊ ڪرڻ جي قابل نه ڏيو. پر, جيڪڏهن پيار محبت ڪرڻ آهي, ۽ اسان جي زندگين جو بنيادي مقصد بڻجي ويو آهي, هي تبديلي شعور جو نتيجو هجڻ گهرجي, اسان جي حصي تي غير زبردستي چونڊون – اسان جي واقعي چاهيندڙ هن وانگر وڌيڪ ٿيڻ. محبت رضاکارانه هجڻ گهرجي: يا اهو سڀ ڪجهه پيار ناهي.

عيسى ۾’ امير ۽ لعزر جو مثال, امير ماڻھو ابراھيم سان عرض ڪري ٿو:

” ”تنهنڪري مان توکان پڇان ٿو, پيءُ, ته تون هن کي منهنجي پيءُ جي گهر موڪليندين; ڇاڪاڻ ته مون کي پنج ڀائر آهن, ته هو انهن کي گواهي ڏئي سگهي, پوءِ اهي به هن عذاب جي جاءِ ۾ نه ايندا.’ “پر ابراهيم کيس چيو, ”انهن وٽ موسيٰ ۽ نبي آهن. انهن کي ٻڌڻ ڏيو.’ “ھن چيو, 'نه, پيء ابراهيم, پر جيڪڏھن ڪو انھن ڏانھن مئلن مان وڃي, اهي توبه ڪندا.’ “هن کيس چيو, ”جيڪڏهن اهي موسيٰ ۽ نبين کي نه ٻڌن, نڪي انھن کي قائل ڪيو ويندو جيڪڏھن ڪو مئلن مان جيئرو ٿي اٿي.’ ” (Lk 16:27-31)

اهم مسئلو اهو آهي ته امير ماڻهو پنهنجي آس پاس جي ماڻهن جي ضرورتن کان لاتعلقيءَ واري حالت ۾ زندگي گذاري رهيو هو.. اها ڳالهه ان حقيقت جي باوجود هئي هر يهودي کي ننڍپڻ کان ئي سيکاريو ويو هو ته اهڙو رويو خدا کي قبول نه آهي. امير ماڻهوءَ جي سوچ هئي, ”ضرور, جيڪڏهن ماڻهو واقعي ڄاڻين ها ته بائبل جيڪو سيکاريو آهي اهو سچ آهي, پوء اھي صحيح ڪم ڪندا.’ پر يسوع اسان کي ٻڌائي رهيو آهي ته اصل مسئلو اهو ناهي ته انهن کي خبر ناهي ته انهن کي ڇا ڪرڻ گهرجي: پر اهي واقعي پرواه نٿا ڪن. سزا جو اضافي ثبوت مهيا ڪرڻ جيڪو انهن جو انتظار ڪري سگهي ٿو ڀائرن کي ڪارروائي ۾ خوفزده ڪري سگهي ٿو: پر اھو انھن کي وڌيڪ پيارو نه ڪندو.

تي پڙهڻ …