اسان مان گهڻا منصفانه پناهه واري زندگي گذاريندا آهن. اسان گهٽ ۾ گهٽ سڌو سنئون هڪ سيريل قاتل سان منهن ڪندا آهيون, ريپسٽ يا تشدد ڪندڙ; تمام گهٽ تجربو پاڻ کي هڪ ٿيڻ جي هڪ سنگين خواهش. اسان کي تمام گهڻو پيار ۽ پيار ڪيو ويندو. ڪڏهن ڪڏهن, اسان شايد ڪنهن تي ايترو مايوس ۽ ناراض ٿي سگهون ٿا ته اسان مختصر طور تي چئي سگهون ٿا, ”مون کي هن کي مارڻ لڳي:’ پر اسان کي گهٽ ۾ گهٽ واقعي ان جو مطلب آهي. ڪڏهن ڪڏهن, جڏهن هڪ خوفناڪ فلم ڏسي رهيو آهي, اسان اهو ڳولي سگهون ٿا ته اهو معطل آهي جيڪو اسان جي وارن کي ختم ڪري ٿو, ڪجهه احساسن ۾, متحرڪ ۽ دلچسپ. اڃان تائين اسان مان ٿورڙا بي رحم ظلم جي منظرن کان بغاوت ٿيڻ کان بچي سگهن ٿا, جڏهن اسان ٻين جي ڏک جو شاهد آهيون, اسان جي قدرتي همدردي کي وڌايو ويو آهي, ته جيئن اسان صرف ٻئي جي ڏکيائي کي نه ڏسڻ شروع ڪريون; پر انهن جي درد کي محسوس ڪرڻ لاء پڻ.

ٻي پاسي, همدردي عام طور تي اسان کي تصور ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿي, ۽ حصيداري ڪريو, ٻين جي خوشي; چاهي اهو ڪنهن پياري جي گهر واپسي ۾ هجي يا کٽڻ واري گول جي اسڪورنگ ۾. اهو اسان کي خوشي ۽ عجب جي جذبات کي ڏسڻ جي قابل بنائي ٿو جيتوڻيڪ اسين صرف مبصر آهيون., تجربي ۾ شرڪت ڪندڙن جي ڀيٽ ۾. اسان مان گھڻا لاء, جيستائين اسان ڊپريشن ۾ مبتلا آهيون, اسان جي همدرديءَ جو وزن ان طرف آهي ته هو حوصلي جي بجاءِ ٻين کان حوصلا حاصل ڪرڻ آسان بڻائين. هي قدرتي مثبتيت تمام گهڻو فائدي وارو آهي: پر اهو اسان کي هڪ انڌي جڳهه سان ڇڏي ٿو جتي برائي جو تعلق آهي. اسان کي انهن طريقن جي ڄاڻ نه آهي جنهن ۾ برائي اسان جي زندگي تي گرفت حاصل ڪري سگهي ٿي.

جيڪڏهن اسان اهو پڇون ته ڪنهن ماڻهوءَ جو امڪاني اثر ڇا ٿيندو، جيڪو يسوع جي محبت کي منهن ڏيڻ وارو تجربو آهي., لڳ ڀڳ هرڪو توهان کي ٻڌائيندو ته اهي توقع ڪندا ته ماڻهو محبت سان ايترو متاثر ٿي ويندا جو اهي هميشه لاءِ متاثر ٿي ويندا هن جي ڪردار جي تقليد ڪرڻ لاءِ. پر, عجيب طرح, اھو اھو نہ آھي جيڪو عيسيٰ پاڻ چوي ٿو.

اهو فيصلو آهي, جيڪا روشني دنيا ۾ آئي آهي, ۽ ماڻھو روشنيءَ جي بجاءِ اونداھين کي پسند ڪندا ھئا; ڇاڪاڻ ته سندن ڪم بڇڙا هئا. ڇالاءِ⁠جو جيڪو بڇڙو ڪم ڪري ٿو سو روشنيءَ کان نفرت ڪري ٿو, ۽ روشني ۾ نٿو اچي, متان سندس ڪم بي نقاب ٿي وڃن.” (Joh 3:19-21)

جيڪڏھن دنيا توھان کان نفرت ڪري ٿي, توهان کي خبر آهي ته اهو توهان کان نفرت ڪرڻ کان اڳ مون کان نفرت ڪئي آهي. جيڪڏهن توهان دنيا جا آهيو, دنيا پاڻ کي پيار ڪندي. پر ڇالاءِ⁠جو اوھين دنيا جا نہ آھيو, ڇاڪاڻ ته مون توکي دنيا مان چونڊيو آهي, تنهن ڪري دنيا توهان کان نفرت ڪري ٿي. اهو لفظ ياد رکو جيڪو مون توهان کي چيو هو: ”نوڪر پنهنجي مالڪ کان وڏو ناهي.’ جيڪڏهن اهي مون کي ايذايو, اهي پڻ توهان کي ايذائيندا. جيڪڏھن اھي منھنجي ڳالھ تي قائم رھن, اهي توهان کي پڻ رکندا. پر اهي سڀ شيون منهنجي نالي جي خاطر توهان سان ڪندا, ڇالاءِ⁠جو اھي انھيءَ کي نہ ٿا سڃاڻن جنھن مون کي موڪليو آھي. جيڪڏهن مان نه اچان ها ۽ انهن سان ڳالهايو ها, انهن کي گناهه نه هجي ها; پر ھاڻي انھن وٽ پنھنجي گناھ لاءِ ڪو بہ عذر ڪونھي. جيڪو مون کان نفرت ڪري ٿو, منهنجي پيءُ کان به نفرت ڪري ٿو. جيڪڏهن مان انهن مان اهي ڪم نه ڪريان ها جيڪي ڪنهن ٻئي نه ڪيا آهن, انهن کي گناهه نه هوندو. پر ھاڻي انھن مون کي ۽ منھنجي پيءُ کي ڏٺو ۽ نفرت ڪئي آھي. پر اھو انھيءَ لاءِ ٿيو تہ اھو ڪلام پورو ٿئي جيڪو سندن شريعت ۾ لکيل ھو, ”انهن مون کي بنا ڪنهن سبب جي نفرت ڪئي.’ (Joh 15:18-25)

روشني صرف حسن کي ظاهر نٿو ڪري: اهو بدصورتيءَ کي ظاهر ڪري ٿو ۽ اسان کي لڪيل شيون ڏيکاري ٿو جيئن اهي حقيقت ۾ آهن. سڀ کان ننڍڙي روشني اڃا به اوندهه ۾ به چمڪندي; ۽ اونداهي ڪارو به ان جي مقابلي ۾ وڌيڪ ڪارا نظر ايندو. ته پوء, ڪنهن به مخلوق لاءِ جيڪا عادت طور اونداهي ۾ رهي ٿي, اوچتو روشنيءَ جي سامهون اچڻ تي فطري ردعمل خوف ۽ بچاءُ آهي.

همدردي جو نقصان

اسان جي زندگين ۾ برائي جي اثر کان پهريون نقصان اڪثر ٻين لاء همدردي جو نقصان آهي. هي هڪ پسنديده حڪمت عملي آهي سماج ۾ ورهاڱي جي ٻج پوکڻ جي ذريعي’ ۽ 'اسان’ رويو; جنهن ۾ 'اهي’ اسان جي ڀيٽ ۾ مختلف طريقن سان گهٽ قدر ۽ گهٽ عزت جي لائق آهن’ آهن آهن. تنهنڪري اسان پاڻ ۾ مشغول ٿي وڃون ٿا ۽ اسان جي آس پاس وارن جي احساسن ۽ ڀلائي کان لاتعلق ٿي وڃون ٿا. مھرباني ڪري خبردار ٿيو, بهرحال, اهو ضروري ناهي ته اهو اخلاقي يا روحاني مسئلو ظاهر ڪري. بيماري ۽ ٿڪ آساني سان جذباتي 'فليٽ اسپاٽ' جو نتيجو ٿي سگهي ٿو’ وقت بوقت. تنهن ڪري ڪجهه دير آرام ڪريو ۽ پنهنجي جسم ۽ دماغ کي بحال ڪرڻ لاءِ جاءِ ڏيو: پر جيڪڏهن مسئلو جاري رهي, مدد طلب ڪرڻ.

’ڪک‘ وٺڻ’ ڪرپشن کان ٻاهر

اهو تمام گهڻو سنجيده آهي, ۽ ڪيترائي فارم وٺي سگهن ٿا. اتي اڪثر جوش جو احساس ٿي سگهي ٿو جڏهن خطرناڪ ڪارناما ۾ مشغول هجي. ياد رهي ته اهي پڻ ڪافي معصوم ٿي سگهن ٿا; جيئن وڏي ڊپر تي سواري وٺڻ: پر ايڊينالائن رش, يا ٻيا جسماني ردعمل, آساني سان لت واري رويي جي ڪري سگھي ٿو.

شرم ۽ دفاعي

هينئر تائين, توهان کي خبر آهي ته ڪجهه غلط آهي: پر توهان ان کي تسليم ڪرڻ نٿا چاهيو. توهان پنهنجي غلطين لاء عذر ڪرڻ چاهيندا آهيو. هڪ طرف, توھان شروع ڪري رھيا آھيو پاڻ کي ۽ ٻئي طرف نفرت ڪرڻ, مزاحمت ڪرڻ بجاءِ, توهان يقين ڪرڻ شروع ڪيو ته توهان پنهنجي طريقي سان مدد نٿا ڪري سگهو: تنهنڪري توهان پڻ ٿي سگهو ٿا 'پاڻ'’ ۽ توهان جي خواهش کي پورو ڪريو.

منهنجي شاهدي

مون کي هن بابت ڳالهائڻ کان نفرت آهي: پر اھو اھو آھي جيڪو مون سان ٿيو. مان هڪ ٻار جي حيثيت ۾ تمام حساس هو ۽ هڪ "سيسي" وانگر ڌڪايو ويو’ ۽ 'روئي-ٻار’ تمام شروعات کان. مون عمدي طور تي پاڻ کي ٻين ڏانهن سخت ڪرڻ ۽ اڪيلو ٿيڻ سان رد عمل ڪيو. معاملو خراب ڪرڻ, مون کي هڪ بستري نم ڪرڻ جو مسئلو هو, جنهن کي مون ڪڏهن به پنهنجن ساٿين کي بيان ڪرڻ جي جرئت نه ڪئي. اهو منهنجي نوجوان سالن تائين برقرار رهيو, منهنجي اڪيلائي کي وڌايو; ۽ هم جنس پرستيءَ جون نشانيون وڌيڪ واضح ٿي ويون. ڊاڪٽر ڪجهه گوليون ڏنيون (ٽيسٽسٽرون, مان سوچيان ٿو) بستري کي بند ڪرڻ جي ڪوشش ۾. نتيجو فوري بلوغت هو! ان کان پوء مون کي ڏاڍو ڊپ هو 2 راتيون مون وڌيڪ وٺڻ کان انڪار ڪيو. سمهڻ بند نه ٿيو: پر نه ئي اڏاوتن ۽ تجسس جلدي مون کي عارضي راحت ڳولڻ جي طريقي جي طور تي خود حوصلا افزائي ڪئي.. مون کي ان کان نفرت هئي: پر مون کي پڪڙيو ويو.

معاملن کي وڌيڪ خراب ڪرڻ, بهرحال, هي اهو وقت هو جڏهن مورن جي قتل جون خبرون اچي رهيون هيون. عام طور تي, مون کي فحش يا sadistic مواد جي ٿوري نمائش هئي: پر ان وقت مان روز صبح جو اڌ ڪلاڪ ٽرين ۽ بس ۾ اخبارن جي قطارن جي وچ ۾ ويهي گذاريندو هوس, ان بابت تفصيلي تفصيل ۾ وڃو ته اهي ڏوهه ڪيئن ڪيا ويا هئا, قاتلن’ اداسيءَ جو لطف ۽ ”ڪامل جرم“ ڪرڻ جي خواهش. اهو منهنجو ذهن ڦري ويو: ۽ مون پاڻ کي تصور ڪندي ڏٺو ته ٻين تي اهڙي قسم جي بدسلوڪي ڪرڻ ڇا ٿيندو. ۽ هر وقت ”ضرورت“’ جنسي حوصلا وڌائڻ لاءِ جيستائين مان ان کان سواءِ هڪ ڏينهن به حاصل نه ڪري سگهيس.

مان اهو سوچڻ کان ڊڄان ٿو ته اهو ڪيئن ختم ٿئي ها: پر مهربانيءَ سان اهو ڪڏهن به پلاننگ اسٽيج کان ٻاهر نه نڪتو. ان ئي سال مون کي يسوع جي معجزاتي ڪم ڪندڙ طاقت سان ملاقات ٿي جنهن آخرڪار مون کي هن جي حقيقت جو قائل ڪيو.; ۽ مون هن کان پڇيو ته منهنجي زندگي جو رب بڻجي وڃي. ڪجهه ڏينهن لاءِ مجبوريون بند ٿي ويون: پر پوءِ ڏهن ٽن وزني ٽرڪ جي پوري قوت سان موٽي آيو. پر انهن ٿورن ڏينهن ۾ مون هڪ اهم شيءِ سکي ورتي هئي: مون کي ٻڌايو ويو ته مون کي جيڪي مجبوريون محسوس ٿي رهيون هيون، اهي شيطاني غلاميءَ جو نتيجو ٿي سگهن ٿيون. اها ڳالهه مون کي بيوقوفيءَ وانگر لڳي هئي – سواءِ ان جي ته علامتون ملن ٿيون. مون مزاحمت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي, پر بغير ڪنهن اثر جي. آخرڪار, مايوسيءَ ۾ مون دعا ڪئي, “عيسي, جيڪڏهن توهان هن سان معاملو نه ڪيو ته آئون پنهنجي باقي زندگي لاء ان سان پڪڙي ويندس!” تڏهن مون ٻڌايو, “عيسي جي نالي تي, ٻاهر نڪر!” مون محسوس ڪيو ته منهنجي مٿي جي پٺيءَ مان ڪجهه نڪري ويو; ۽ هيٺ 40 سيڪنڊن مان آزاد هو. مان اتي بلڪل پرسڪون ۽ آرام سان ويس, سوچڻ, “ڇا ٿيو?” مان تڏهن کان آزاد آهيان.

منهنجو مطلب اهو ناهي ته مون ڪڏهن به جنسي لالچ کي منهن نه ڏنو آهي. ذهني ۽ جذباتي زخمن کي ڀرڻ ۾ سال لڳي ويا. مون سوچيو ته مان ڪڏهن به عام جنسي لاڳاپن کي سنڀالڻ جي قابل نه ٿيندس ۽ منهنجي باقي زندگي لاء اڪيلو رهڻ جو عزم ڪيو: پر خدا هڪ بهتر منصوبو هو. منهنجي زال ۽ مون تازو اسان جي شادي جي 50 هين سالگره ملهائي! اسان وٽ في الحال آهي 3 ٻار ۽ 3 نياڻيون.

ڇا اتي ھڪڙو پوائنٽ آف ڪو واپسي آھي?

اهو اسان کي هڪ اهم سوال ڏانهن آڻيندو آهي: “ڪو به واپسي جو ڪو نقطو آهي؟?” ڇا برائيءَ جو هيٺاهين سرپل ڪنهن نقطي تي پهچي سگهي ٿو جتي اهو روڪي نه ٿو سگهي; يا مان, گهٽ ۾ گهٽ, جتي ان جي مجرمن کي تباهه ڪرڻ کان سواءِ روڪڻ ناممڪن ٿي پوي ٿو? يا, اڃا به بدتر, ڇا اهو سمجهي سگهجي ٿو, ڪنهن خوفناڪ بليڪ هول وانگر, برائي ۽ جن ان کي قبول ڪيو آهي اهي هميشه خدا جي مخلوق جي ڪجهه بند ٿيل حصي ۾ موجود هوندا?

اسان جي چوڌاري دنيا کي ڏسي, ”پوائنٽ آف ڪو ريٽرن“ جي قدرتي مثالن جي ڪا به کوٽ ناهي’ يا 'ڦلڻ واري سلپ’ اصول; تنهنڪري اسان آسانيءَ سان ان امڪان کي رد نٿا ڪري سگهون ته ان جي اخلاقي دائري ۾ به لاڳو ٿئي. ۽ يسوع ۽ سندس شاگردن جي تعليم جهنم جي باري ۾ سختي سان مشورو ڏئي ٿي ته اهو واقعي ٿي سگهي ٿو.. اسان قدرتي طور تي خيال کان پوئتي آهيون. سچا, جيتري قدر اسان خدا جي شفقت ۽ محبت تي غور ڪندا آهيون، اوترو وڌيڪ نفرت آميز خيال ٿيندو ويندو آهي ۽ اوترو ئي گهٽ اسان اهو مڃڻ چاهيون ٿا ته خدا ڪڏهن اهڙي ڪائنات پيدا ڪئي هوندي.. پر, ڇا واقعي واقعي ڪو قابل عمل متبادل نه هو? ڇا جيڪڏهن محبت جو تعلق, آزاد پسند ۽ اخلاقي برائي حقيقت ۾ اهڙي آهي ته محبت برائي جي امڪان کان سواء موجود نه ٿي سگهي?

ھڪڙو اھم انتخاب جيڪو اسان ڪري سگھون ٿا

پر, جيتوڻيڪ اسان پاڻ کي بچائڻ لاءِ بي وس آهيون, اتي ھڪڙو اھم انتخاب آھي جيڪو اسان لاءِ کليل آھي, جيڪڏهن اسان واقعي چاهيون ٿا. يعني خدا جي رحمت لاءِ روئڻ. پر اهو ٻئي تمام ڏکيو آهي ۽ سڀ کان آسان انتخاب جيڪو توهان ڪڏهن به ڪندا.

سڀ کان وڌيڪ سخت چونڊ

خدا جي مدد کان سواء, هي اختيار صرف ڏکيو نه آهي; اهو ناممڪن آهي. ان جو سبب اهو آهي ته توهان سڌو سنئون برائي جي هيٺاهين قوت جي خلاف اچي رهيا آهيو جيڪا توهان جي ننڍپڻ کان وٺي پنهنجي اثر کي مسلسل وڌائي رهي آهي.. توهان کي هر قسم جي تاڪيد ۽ دليل ملندا ته توهان کي اهو نه ڪرڻ لاءِ چيو ويندو; ته توهان ناڪام ٿيڻ جا پابند آهيو; يا ته توهان کي پنهنجو ذهن ٺاهڻ لاءِ وڌيڪ وقت گهرجي. توهان صرف اهو نه ڪرڻ چاهيو ته اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ چاهيندا, يا ٻي صورت ۾ توهان ڳجهي طور تي هن خيال تي پھانسي ڪرڻ چاهيو ٿا ته توهان اهو پاڻ ڪري سگهو ٿا, توهان جو طريقو. اهو ذلت آميز آهي; توهان جي پنهنجي ناڪامي جو عوامي اعتراف; پنهنجي خلاف فيصلو; توهان جي سڀني عزائم ۽ منصوبن جي خلاف موت جي سزا; پنهنجن حقن کي ڇڏي ڏيڻ’ ۽ 'آزادي'. ۽, معاملن کي خراب ڪرڻ لاء, توهان ان لاءِ ڪنهن به قرض جي دعويٰ ڪرڻ جي قابل نه هوندا; توهان اهو دعوي ڪرڻ جي قابل نه هوندا ته توهان گهٽ ۾ گهٽ خدا جي رحمت جي دعوي ڪرڻ جا حقدار آهيو. رحمت صرف اها آهي; اهو ناگزير آهي - مڪمل طور تي ان کي ڏيڻ واري جي صوابديد تي.

سڀ کان آسان چونڊ

پر, ٻي پاسي, اهو هڪ بي پرواهه آهي. “هي ڪو بيوقوف ناهي جيڪو ڏئي ٿو جيڪو حاصل ڪرڻ لاءِ رکي نٿو سگهي جنهن کي وڃائي نٿو سگهي.”³ ٻئي پاسي پنهنجي فرض ڪيل آزادين کي ڇڏي ڏيڻ جي’ ۽ توهان جي پراڻي خواهشن ۽ خواهشن تي مرڻ سان توهان کي حقيقي آزادي ۽ گهڻيون شيون ملنديون, دائمي زندگي ان جي پوري پوريءَ طرح (Jn 8:36 & 10:10). جيتوڻيڪ توهان يسوع وٽ هڪ غير مستحق فقير کان وڌيڪ ڪجهه به نه آهيو, هن جو جواب توهان ڏانهن آهي, “جيڪو مون وٽ ايندو ان کي مان ڪنهن به صورت ۾ ٻاهر نه ڪڍندس” (Jn 6:37). ۽ هڪ دفعو توهان آيا آهيو, ۽ هو توهان جي زندگي ۾ آيو آهي, هو توهان کي خدا جي پنهنجي اولاد مان هڪ ٿيڻ جو حق ڏئي ٿو (Jn 1:12-13).

تي پڙهڻ …

فوٽن جا نشان

1. هن نقطي تي آخري باب ۾ وڌيڪ بحث ڪيو ويو آهي, عنوان هيٺ, ؛ڪامل جج؛. يا, وڌيڪ تفصيلي بحث لاءِ ڏسو ”محبت کي چيمپيئن جي ضرورت آهي“ https تي://life.liegeman.org/love-needs-a-champion/.
2. بالڪل, هي جسماني سائنسدانن کي هڪ راز جي شيء سان منهن ڏئي ٿو; ڇاڪاڻ ته اتي ھڪڙو نظام آھي جيڪو مسلسل ھن رجحان کي بڪ ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو: زندگي جي ترقي, شعور ۽ عقل. ڪجھ رڳو دعوي ڪن ٿا ته اھو صرف ھڪڙو عارضي بحالي آھي ۽ حتمي افراتفري اسان سڀني جي انتظار ۾ آھي. پر ٻيا ان امڪان تي غور ڪرڻ لاءِ روڪين ٿا ته هي سڀ ناقابل يقين حڪم ان نتيجي ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته هڪ تمام اعليٰ قانون ۽ مقصد اسان جي تقدير تي حتمي ڪنٽرول آهي..
3. جيمس ايليٽ جي جرنل مان هڪ اقتباس; پنجن عيسائي مشنرن مان هڪ، جيڪو هڪ ڏورانهين ايڪواڊور قبيلي سان رابطو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي مري ويو.