عيسي حقيقت مرو ڪيو?
هتي اسان ڏسون ٿا ته نئين عهد نامي ۾ عيسى جي موت بابت ڇا آهي.
هتي ڪلڪ ڪري عيسى مسيح کي واپس ڪرڻ, سنڌ جي تاريخ ميڪر, يا هيٺ ٻين مضمونن جي ڪنهن تي:
- سنڌ جي نئين عهد نامي جي صداقت
- شاهدن جي سالميت
- غير عيسائي ذريعن کان Corroboration
- قيامت جون خبرون
- تري لائين
هي صفحو استعمال ڪري ٿو a “آسان انگريزي” ٽايو. اهو غير مقامي ڳالهائيندڙ يا مشين جي ترجمي لاءِ آهي.
- 1. يسوع کي قتل ڪرڻ کان اڳ تمام گهڻو زخمي آهي. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- يسوع کي تشدد ڪيو ويو. هن جي چمڙي ڪٽيل ۽ زخم ٿيل آهي. سوين زخم آهن.
- 2. قيدي کي عام طور تي پنهنجو صليب کڻڻو پوندو آهي ان جاءِ تي جتي کيس قتل ڪيو ويندو.
- آغاز ۾, يسوع پنهنجي صليب کي کڻندو آهي (Jn 19:17). پر يسوع ڏاڍو ڪمزور آهي, تنھنڪري سپاھي ھڪ ٻئي ماڻھوءَ کي عيسيٰ جي صليب کڻڻ تي مجبور ڪيو. (اسان کي هن شخص جو نالو به خبر آهي, ۽ سندس پٽن جا نالا.) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. يسوع کي مسلکي رومن سپاهين طرفان صليب تي چاڙهيو ويو (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- انهن کي اڪثر ماڻهن کي موت جي سزا ڏيڻ جو حڪم ڏنو ويو. جيڪڏهن سپاهي قيدي کي مارڻ ۾ ناڪام ٿيو, ان جي بدران سپاهي کي قتل ڪيو ويندو.
- 4. يھودين جي اڳواڻن کي مڪمل طور تي پڪ ڪرڻ گھرجي ته عيسي مري ويو آھي.
- اهي ڏسندا آهن ته عيسى ڪيئن مري ويو (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). پلاطس عيسيٰ کي سڏيو “يهودين جو بادشاهه.” اهي شڪايت ڪن ٿا (John 19:21).
- 5. رومي سپاهين يسوع جي باري ۾ بلڪل پڪ ڪرڻ چاهيندا هئا’ موت.
- اهو تڪڙو عمل ٿيڻ گهرجي. ٻئي ڏينهن هڪ مقدس ڏينهن هو: تنهن ڪري لاش کڻڻ گهرجن. پر سپاهين کي پڪ ٿيڻو هو ته قيدي مارجي ويا آهن. يسوع مري ويو هو: پر ٻيا ٻه مجرم اڃا تائين سانس وٺي رهيا هئا. سپاهين ڏوهارين جون ٽنگون ڀڃي ڇڏيون, جنهن ڪري ڏوهاري ساهه کڻي نه سگهيا. پر سپاهين کي پڪ ڪرڻي هئي ته عيسى واقعي مري ويو آهي. تنھنڪري ھڪڙي سپاھي پنھنجي ٻاجھري کي عيسيٰ جي جسم ۾ وڌو. زخم مان رت ۽ پاڻي اچي ٿو (Jn 19:31-5).
- 6. يسوع جو لاش مرڻ کان پوءِ گهڻي وقت تائين صليب تي لٽڪندو رهيو.
- يسوع اٽڪل تي مري ويو 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). پر لاش شام تائين لٽڪيل رهجي ويا (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. پلاطس پڻ پڪ ڪرڻ چاهيندو هو ته عيسى مري ويو آهي.
- پهرئين پلاطس انڪار ڪيو ته لاش کي صليب تان کنيو وڃي. پلاطس وڏي سپاهيءَ کي سڏيو ۽ پڇيو ته ڇا اهو سچ آهي ته عيسى مري ويو آهي؟. جڏهن سپاهي چيو, “ها,” پائلٽ اجازت ڏني (Mk 15:42-6).
ڪنهن به ڪڏهن به وضاحت نه ڪئي آهي ته ڪيئن, ڪيترن ئي ماڻهن سان پڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هو مري ويو آهي, عيسي اڃا تائين جيئرو ٿي سگهي ٿو. پر جيڪڏهن يسوع زنده رهي, هن کي اڃا به سخت زخمي ٿيڻ گهرجي. انهن حالتن هيٺ, جيڪو ايمان آڻيندو ته عيسى مئلن مان جيئرو ڪيو ويو آهي? يسوع کي گرفتار ڪرڻ کان اڳ آساني سان فرار ٿي سگهي ٿو. پر جيڪڏهن اهو هڪ فريب هو, يسوع ڇو اهڙي اذيت برداشت ڪندو? ۽ هو ڪجهه هفتن کان پوءِ پنهنجن سڀني دوستن کي ڇو ڇڏي ٿو?
اهو ئي سبب آهي ته ٻنهي يهودين ۽ رومن ذريعن هن مسئلي تي متفق آهن. عيسي مري ويو صليب تي. ڪو به وڌيڪ دليل! حقيقتون ڏنيون, ڪو به رستو نه هو ته اهي ان کان انڪار ڪري سگهن.
پر جيڪڏهن عيسى واقعي مري ويو, اسان کي هاڻي صرف اهو ڏيکارڻو آهي ته هو بعد ۾ زنده ڏٺو ويو هو. ….
هتي ڪلڪ ڪري عيسى مسيح کي واپس ڪرڻ, سنڌ جي تاريخ ميڪر, يا هيٺ ٻين مضمونن جي ڪنهن تي:
- سنڌ جي نئين عهد نامي جي صداقت
- شاهدن جي سالميت
- غير عيسائي ذريعن کان Corroboration
- قيامت جون خبرون
- تري لائين
ڏانهن وڃو: عيسي جي باري ۾, Liegeman گھر جو صفحو.
صفحي جي تخليق پاران کیون ڪنگ
حقيقت ۾ رڳو عيسائي مڃين ٿا ته مسيح مري ويو پر هو مري نه ويو، ڇاڪاڻ ته قرآن پاڪ چوي ٿو ته جڏهن مسيح مرڻ وارو هو ته خدا هڪ ٻيو انسان موڪليو هو جيڪو مسيح جهڙو هو ۽ حقيقي مسيح کي آسمان ڏانهن موڪليو هو.. هو اڃا جيئرو آهي پر اسان هن کي نه ٿا ڏسي سگهون، اسان مسلمان هن کي مڃيندا آهيون [… باقي تبصرو نه مليو.]
منهنجو خيال آهي ته اهو چوڻ وڌيڪ صحيح ٿيندو ته ماڻهن جي وڏي اڪثريت جو يقين آهي ته عيسى هڪ حقيقي تاريخي شخص هو، اهو يقين آهي ته هو مري ويو.. اقليت جي دعويٰ آهي ته عيسى ڪڏهن به موجود نه هو: جيتوڻيڪ اڪثر مورخ سندس صليب کي تاريخي حقيقت طور قبول ڪن ٿا. ۽ ڪجهه شڪي, قيامت جي حسابن جي اثرن کي سمجهڻ, دليل ڏيڻ جي ڪوشش ڪريو ته هو ڪنهن به طرح صليب کان بچي ويو: پر فرض ڪيو ته هو بعد ۾ قدرتي سببن جي ڪري مري ويو.
عيسائي ۽ مسلمان متفق آهن ته عيسى اڃا تائين زنده آهي. پر عيسائين ٻنهي جي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي تاريخي ثبوت ڏانهن اشارو ڪيو, هن جي صليب جي ذاتي ۽ نبيري جي اهميت ۽ قيامت جي معجزي تي زور ڏيڻ. مسلمانن, ٻي پاسي, يسوع ۾ ڪو به اووررائڊ مقصد نه ڏسو’ صليب يا قيامت; پر ان جي بدران دعوي ڪيو ته خدا هڪ معجزو ڪيو جيڪو يسوع کي وٺڻ لاء هڪ متبادل مهيا ڪندي’ صليب تي جاءِ ۽ پوءِ عيسيٰ کي واپس آسمان ڏانھن وٺي وڃڻ.
مان سمجهان ٿو ته مون کي اشارو ڪرڻ گهرجي ته هن بحث جو بنيادي مقصد عيسى لاء تاريخي ثبوتن کي جانچڻ آهي’ موت ۽ قيامت. پر توهان جي دعوي کي تاريخي طور تي تصديق ٿيل حقيقت جي بدران ايمان جو بيان هجڻ گهرجي, لاءِ 2 سبب. پهرين ڇاڪاڻ ته, جيئن اڳ ۾ ئي بحث ڪيو ويو آهي, اها دعويٰ خود موجود بهترين تاريخي ثبوتن جي منهن ۾ اڏامي ٿي ۽, ٻيو, ڇاڪاڻ ته توهان تقريبن بيان ڪيل بيانن جو حوالو ڏئي رهيا آهيو 600 واقعي کان پوء سال. نتيجتن, هي واقعي هن بحث جي پيروي ڪرڻ لاء هڪ مناسب جڳهه ناهي.
پر ان جو مطلب اهو ناهي ته ايمان غير ضروري آهي – ان کان پري. مون کي تمام گهڻو پسند ڪرڻ گهرجي انهن معاملن تي توهان سان وڌيڪ بحث ڪرڻ. ڪيترن سالن کان مون کي ڪي سٺا دوست مليا آهن جيڪي مسلمان هئا: ۽ صرف گذريل هفتي مان غور ڪري رهيو هوس ته ڇا اهو موضوع تي هڪ بلاگ ٺاهڻ لاء مناسب هوندو: 'عيسائيت 101 مسلمانن لاءِ,’ جيڪو عيسائين ۽ مسلمانن جي وچ ۾ عام غلط فهميءَ کي دور ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو. ڇا اهو توهان جي فائدي ۾ هوندو?
اچو ته بائبل جي حسابن ۽ عام عيسائي تشريحن کي يسوع جي موت جي حسابن جي حوالي سان ڏيون. انهن ۾ شامل آهي ته عيسى’ جسم انتهائي خراب ٿي ويو ۽ نسبتا جلدي موت مري ويو.
موت مان اسان جو مطلب آهي ته دماغي سرگرمي نه آهي ۽ دل جي ڪم نه آهي.
اچو ته وري جيئري ٿيڻ واري ڪهاڻي کي به ڏيون جيئن ڏنل i.e. هن کان پوء ٻيهر زنده هو 3 ڏينهن, هن جي پاسن ۾ صرف سوراخن جا نشان هئا, پير ۽ هٿ, پر خوفناڪ زخمن مان مڪمل طور تي بحال ٿيو. ڇاڪاڻ ته هڪ مئل جسم کي شفا ڏيڻ جي ڪا به صلاحيت نه آهي, اسان کي اهو وٺڻ گهرجي ته يسوع هڪ نئين جسم ۾ يا هڪ معجزاتي طور تي شفا بخش جسم ۾ ظاهر ٿيو, شڪ ڪندڙن کي قائل ڪرڻ لاءِ ڪجھ نشانن لاءِ محفوظ ڪريو.
يسوع جي باري ۾ مٿين قبول ڪيل عيسائي عقيدن جي روشني ۾, مان پڇڻ چاهيندس: ڪهڙي معنيٰ ۾ يسوع واقعي مري ويو?
مون کي موت جي مٿين تعريف کي مڪمل طور تي معقول انداز ۾ تبديل ڪرڻ ڏيو:
موت مان اسان جو مطلب آهي ته دماغي سرگرمي نه آهي ۽ نه دل جو ڪم مستقل حالت جي طور تي. ٻين لفظن ۾, موت جي سڀ کان بنيادي سمجھ اها آهي ته اها زندگي جي دائمي پڄاڻي جي نمائندگي ڪري ٿي. عيسي “موت” موت جي هن سمجھه کي پورو نه ٿو ڪري صرف ان ڪري جو اتي ڪو به مستقل ناهي. عيسائي نظريي کي ثابت ڪرڻ لاء دردناڪ آهي ته سندس “موت” صرف عارضي هئي, ۽ ائين ڪرڻ ۾, سوال جو جواب ڏئي ٿو, ڇا عيسى واقعي مري ويو? واضح طور تي هن نه ڪيو.
اسان کي ان ڳالهه تي بحث ڪرڻ جي ضرورت ناهي ته هو رڳو بي هوش ٿي ويو يا بي هوشي, يا ڇا سندس دل ۽ دماغ واقعي بند ٿي ويو, ڇا هو طبي لحاظ کان مري ويو هو يا نه 3 ڏينهن. اهو سڀ ڪجهه غير ضروري ٿي ويندو.
ايتري قدر جو يسوع جي آخري قرباني مان ٺهيل آهي. جڏهن ته حتمي نه هئي. خاص طور تي ڇاڪاڻ ته هو وقت کان اڳ ڄاڻي ٿو ته هو صرف ان لاء هليو ويندو 3 ڏينهن. هن کان اڳ ڄاڻي چڪو هو “مري ويو” هو هوندو “اڻ ڄاتل” اک ڇنڀڻ ۾.
هتي اهو آهي ته اهو هيٺ لهي ٿو. جيڪڏهن توهان مون کي هڪ ڊيل پيش ڪرڻ چاهيندا ته مون کي هميشه لاء عالمي امن محفوظ ڪرڻ جي قابل بڻائي, ۽ مون کي اهو ڪرڻو آهي ته ان تي عمل ڪيو وڃي (حقيقي لاء), لاءِ مرڻ 3 ڏينهن, ۽ پوءِ ڪنهن معجزاتي طريقي سان, جنهن جي مون کي ضمانت آهي, مان پنهنجي سزا کان پوءِ بغير ڪنهن اثر جي جيئرو واپس ٿي ويندس, مان ان کي بغير سوال قبول ڪندس. صرف هڪ هفتي جي آخر تائين سمهڻ لاءِ ڪابه قرباني ناهي, خاص طور تي جيڪڏهن هميشه لاءِ منهنجي عظيم ننڊ کان پوءِ هر ڪنهن کي هڪ ڊگهو هفتيوار آخر ۾ ڏنو وڃي ته منهنجي عظيم غير قرباني کي ياد ڪرڻ لاءِ.
هيٺيون لڪير: يسوع ڪهڙي طريقي سان ڪندو آهي “موت” زندگي جي مستقل بندش جي بنيادي تعريف کي پورو ڪريو? ان جي پنهنجي حسابن سان سڀ کان اهم عيسائي نظريو پڻ ان جو سڀ کان وڏو اتفاق آهي. اهو چوڻ وڌيڪ سچ هوندو: ”هڪ ڏينهن جي هڪ حصي لاءِ خوفناڪ تشدد برداشت ڪرڻ کان پوءِ, يسوع صرف لاء مري ويو 3 توهان جي گناهن لاء ڏينهن, پر پوءِ ان کي وري بي جان ڪيو ويو جيئن هو ڄاڻي ٿو ته هو ڪندو, مڪمل طور تي شفاياب ٿي ويو سواء ڪجهه نشانن جي ظاهر ڪرڻ لاء هن کي تشدد ڪيو ويو. هن قربان ڪيو 3 هن جي زندگي جا ڏينهن توهان لاء. هاڻي توکي پنهنجي سڄي زندگي هن لاءِ ڏيڻ گهرجي“.
سلام, ايرڪ!
توهان جي تبصرن لاء مهرباني. مان نوٽ ڪريان ٿو ته توهان يسوع جي خوشخبري جي اڪائونٽن جي تاريخ بابت بنيادي نقطي کي تسليم ڪرڻ لاء ڪافي راضي آهيو.’ موت ۽ قيامت. پر توهان جي ڳالهه ڏاڍي دلچسپ آهي جنهن جو آئون هتي مختصر طور تي جواب ڏيندس: پر مان سمجهان ٿو ته ڪنهن ٻئي هنڌ وڌيڪ مڪمل بحث جي لائق آهي. جيڪڏهن توهان کي اعتراض نه آهي, مون کي توهان جي پيغام کي ٻيهر پيش ڪرڻ گهرجي ۽ تمام ويجهي مستقبل ۾ هن سائيٽ تي هڪ مڪمل جواب پيش ڪرڻ گهرجي. مان ڪندس, يقيناً, توهان کي هڪ لنڪ موڪليو جڏهن آئون ائين ڪريان.
مختصر ۾, جيڪڏهن توهان هڪ ڀيرو ان بنياد کي قبول ڪيو ته موت 'زندگي جي دائمي خاتمي جي نمائندگي ڪري ٿو’ پوءِ توھان جو دليل سٺي معنيٰ رکي ٿو. سچا, جيڪڏهن اهو سچ هجي ها نه صرف مان, پر هر مسيحي جيڪو ڪڏهن جيئرو آهي, سينٽ جي لفظن ۾. پال, 'سڀ کان وڌيڪ افسوس ڪرڻ لاء’ (1 ڪرنٿين 15:19). پر بنيادي عيسائي تعليمات مان هڪ آهي ته اهو معاملو ناهي.
پر هتي تمام وڏا مسئلا آهن. جيڪڏهن موت زندگيءَ جو دائمي خاتمو نه آهي, اهو ڇا آهي? ۽ يسوع جي حقيقي فطرت ۽ مقصد ڇا هو’ تڪليف? مان ان تي وڌيڪ تفصيل سان بحث ڪرڻ چاهيندس.
سلام ۽ توهان جي جواب لاء مهرباني. مون کي خوشي آهي ته توهان تڪڙو جواب ڏيڻ جي ڪوشش نه ڪئي آهي ڇو ته حقيقت ۾ سوال هڪ ماپيل جواب جي ضرورت آهي ۽ مان توهان کان وڌيڪ خوش آهيان ته توهان ٻئي هنڌ سوال کڻڻ تي. اهو هڪ تڪرار جي نمائندگي ڪري ٿو, اهو نه آهي?
عيسائي اصطلاحن ۾, موت جو مطلب آهي زمين تي زندگيءَ جو هڪ مستقل پڄاڻي ۽ هڪ ئي وقت بعد جي زندگي جي شروعات, يا مان, نئين زندگي هڪ مختلف شڪل ۾.
– يسوع جي موت زمين تي زندگي جي دائمي پڄاڻي نه هئي … پوء هن جو ڇا هو “موت” پوءِ?
– يسوع ڄاڻي ٿو ته هو هوندو “اڻ ڄاتل” بعد ۾ 3 ڏينهن, پوء اهو ڇا ڪندو آهي جي تصور سان “آخري قرباني”. ۽ ڪهڙي معنيٰ ۾ ڪا به قرباني آهي جڏهن هن کي خبر هئي ته هو مڪمل طور تي آسمان ۾ پنهنجي پيءُ سان گڏ ٿي ويندو., هن ڀيري انساني روپ جي بوجھ کان سواءِ?
– مون مبشرين جي وچ ۾ يسوع کي پيش ڪرڻ جو رجحان ڏٺو آهي’ تمام گرافڪ اصطلاحن ۾ ڏک, جتي اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهي يسوع کي ڏيکارڻ جي ضرورت کان متاثر ٿيا آهن’ جسماني اذيت ان کان وڌيڪ هئي جيڪا اڳي ڪنهن به انسان کي محسوس نه ڪئي هئي ۽ مستقبل ۾ ڪنهن به انسان طرفان تجربو ڪيو ويندو. ڇا اهو واقعي هڪ اهم گهرج آهي? جيڪڏهن نه, پوءِ هن جي ايڏي تڪليف ڇو? جيڪڏهن ها, ان کان پوء اهو ڏکيو محسوس ٿيندو ته ان کان وڌيڪ انتهائي انفرادي مصيبتن جي ثبوتن جي منهن ۾، عمر جي وڌايل عرصي تائين ڏکوئيندڙ تشدد ڪندڙن جي هٿن ۾., ڊڪٽيٽر, گرم ڪرڻ وارا, genocidal maniacs, بيماريون وغيره.
اهي نازڪ سوال آهن ڇاڪاڻ ته عيسائيت مصيبت جي حوالي سان, موت ۽ قيامت ان جي ايمان جي بنيادن جي طور تي, جنهن کان سواءِ ڪجهه به قابل ذڪر نه آهي.
مون کي اشارو ڪرڻ گهرجي ته مون کي انهن سوالن جي جوابن ۾ ڪنهن به طريقي سان دلچسپي نه آهي; مان صرف پيش ڪيل ڪنهن به دليل جي سالميت ۾ دلچسپي وٺان ٿو.
مون هاڻي ايريڪ جي تبصرن کي ٻيهر پوسٽ ڪيو آهي, منهنجي جواب سان گڏ https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
جيڪڏهن ڪو ماڻهو زنده ڏٺو وڃي, مان سمجهان ٿو ته اهو سمجهڻ گهرجي پهرين نظر ٻنهي جو ثبوت آهي ته هو مئل ناهي ۽ هو ڪڏهن به مئل ناهي. جيڪڏهن جهاز جي حادثي کان ٿوري دير بعد هڪ ماڻهو زنده ڏٺو وڃي جنهن ۾ ڪو به بچيل نه هو, اهو نتيجو ڪڍڻ مناسب ٿيندو ته هو جهاز تي نه هو. جيڪڏهن هڪ شاهد دعويٰ ڪئي ته هن انسان کي تباهه ٿيل جهاز تي سوار ٿي ڏٺو آهي, اهو نتيجو ڪڍڻ مناسب هوندو ته شاهد کي غلطي هئي جيتوڻيڪ هن دعويٰ ڪئي ته هو دروازي تي ساڄي بيٺو هو جڏهن هن شخص بورڊ کي ڏٺو.. ٻئي طرف جنهن ماڻهوءَ کي خبر پئي ته اهو شخص جهاز ۾ سوار ٿي چڪو آهي، تنهن اها ڳالهه دروازي کان ڪجهه پري ڪنهن ماڻهوءَ کان ٻڌي هئي., رپورٽ کي تمام گهڻو وزن ڏيڻ لاء ٿورو سبب هوندو.
اها دعويٰ ڪئي وئي آهي ته حضرت عيسيٰ کي صليب تي چاڙهڻ کانپوءِ زنده ڏٺو ويو هو. اهو پاڻ ۾ شڪ ڪرڻ جو ڪجهه سبب آهي ته عيسى کي قتل ڪيو ويو هو. اهو سوال ڪرڻ لاءِ تمام سٺو سبب آهي ته ڇا جيڪي ماڻهو يسوع کي جيئرو ڏسڻ جي خبر ڏين ٿا انهن کي هن جي صليب تي چڙهڻ جي پهرين هٿ جي ڄاڻ هئي؟. اهي ان وقت پنهنجي جان جي خوف ۽ لڪ ۾ هئا. بظاهر, هنن کي سندن معلومات ڪجهه عورتن کان ملي، جن صليب تي چاڙهڻ کي اڻ ڄاڻايل فاصلي کان ڏٺو. اهو مون لاء انتهائي مضبوط ثبوت وانگر نٿو لڳي.
هن حقيقت ۾ اضافو ٿيو ته جن اختيارين يسوع کي صليب تي چاڙهيو هو، انهن کي خبر ناهي ته هن جي گرفتاري کان اڳ هو ڪيئن هو، ڇاڪاڻ ته انهن کي يهودين کي هن جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء نوڪري ڏيڻو پيو.. اھو مون لاءِ اھو سوچڻ جو ڪو سبب آھي ته ڇا اختيارين عيسيٰ کان سواءِ ڪنھن ٻئي کي گرفتار ڪيو ۽ قتل ڪيو, ۽ عورتون تمام گهڻو پري هيون ته هو مثبت طور تي صليب تي چاڙهڻ واري مرد کي سڃاڻڻ لاءِ.
يسوع کي شايد صليب تي چاڙهيو ويو هجي, پر رڪارڊ ڏنو, مان نه ٿو ڏسان ته اها هڪ ناقابل ترديد حقيقت ڇو سمجهي وڃي ٿي. مان سمجهان ٿو ته اسان کي ان امڪان جي اجازت ڏيڻي پوندي ته هو ڀڄي ويو.
مان سمجهان ٿو تنهنجي شڪتي. جيڪڏهن توهان نه آهيو ته توهان غير معمولي هوندا. پر ان کي هڪ حقيقي قياس ڪرڻ لاء, توهان کي حادثي واري جاءِ تي هجڻ گهرجي ها, هن کي آخري ساهه کڻندي ڏسي, هن جي ماء سان گڏ, جنهن کي هن خطاب ڪيو (جان 19:25-27). پوءِ اتي ٻين دلچسپي پارٽين جو معاملو آهي جيڪي پڪ ڪرڻ چاهيندا هئا ته هو مري ويو آهي, جيئن مٿي بحث ڪيو ويو آهي.
يهودين جو استعمال يهودين جو ٻيو مثال آهي’ اهو حق حاصل ڪرڻ جو عزم. اسان ڇپائي ۽ وڊيو جي عمر ۾ رهون ٿا: يهودين کي ”گهربل“ به نه هو’ پوسٽر (اهو سندن مذهب جي خلاف هو). اھي رات جو عيسيٰ کي گرفتار ڪرڻ لاءِ ھٿياربند ميڙ موڪلي رھيا ھئا. جيڪڏهن يسوع کي حادثي سان قتل ڪيو ويو, گرفتاري جي خلاف مزاحمت, اهو آسان ٿئي ها; پر اهي ذاتي طور تي ملوث ٿيڻ جو خطرو نه ٿي سگهيا. انهن کي ڪا به غلطي نه ٿي سگهي: تنهن ڪري انهن کي پاڻي جي تنگ سڃاڻپ هجڻ گهرجي. يهودي’ چمي مثالي هئي.
۽ جيڪڏهن انهن کي غلط ماڻهو ملي ها, ڇا توهان سوچيو ته هو انهن جي غلطي جي بلند آواز سان احتجاج ڪرڻ کان سواءِ پنهنجي موت ڏانهن هليو وڃي ها? ۽ ڇا اهي صرف هن کي صليب تي چڙهڻ تي راضي ٿين ها, اميد ته عيسى واپس نه ايندو?
يھوداہ غلط ماڻھوءَ کي سڃاڻي ورتو ھو, مون کي پڪ آهي ته انسان احتجاج ڪيو هوندو. مون کي پڪ ناهي ته هن کي مڃيو ويو هوندو, ۽ مون کي پڪ ناهي ته اختيارين غلطي ڪرڻ جي متحمل نه ٿي سگهيا آهن. صليب تي چڙهڻ جو مقصد ايترو ئي اهم هو جيترو يسوع کي سزا ڏيڻ ۽ صليب تي چاڙهڻ’ پوئلڳن ان مقصد کي پورو ڪيو هوندو. انهن کي بعد ۾ انهن جي غلطي معلوم ٿئي ها, بهرحال, مون کي پڪ آهي ته انهن صحيح انسان کي صليب تي چاڙهي ان کي درست ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هوندي. ٻي پاسي, عيسي وٽ هو’ پوئلڳن کي ڪاميابي سان تسليم ڪيو ويو, مون کي شڪ آهي ته اختيارين پنهنجي غلطي تي ڪنهن جي ننڊ به وڃائي ويهندا.
يوحنا جي خوشخبري اتي ئي شاھدين کي صليب جي پيرن تي رکي ٿي جيڪو عيسيٰ کي مرندو ڏسي ٿو, پر اڳوڻن اڪائونٽن ۾ صرف عورتن جي باري ۾ ٻڌايو ويو آهي جيڪي پري کان ڏسندا آهن.
ته پوء, جيڪڏهن انهن کي غلط ماڻهو ملي ها, انهن صحيح حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڇو نه ڪئي, بجاءِ دعويٰ ڪرڻ ته لاش چوري ڪيو ويو آهي (اها دعويٰ جيڪا بظاهر اڃا عام گردش ۾ هئي جڏهن انجيل لکيا ويا هئا Mt. 28:15). ۽ جڏهن ته مان متفق آهيان ته يسوع جي هڪ کي صليب تي چاڙهڻ جو عمل’ پوئلڳن کي واقعي هڪ طاقتور رڪاوٽ هجڻ گهرجي, اهو اسان کي تاريخي حقيقت ڏانهن واپس آڻيندو آهي ته عملي طور تي اهو نه هو. ڇو? ڇاڪاڻ ته عيسى جي پٺيان’ جيئرو ٿي اٿڻ سان ظاهر ٿئي ٿو اهي ساڳيون شاگرد جيڪي ڀڄي ويا هئا, لڪايو ويو ۽ انڪار ڪيو ويو جيتوڻيڪ يسوع کي ڄاڻڻ کان ڊپ هو اختيارين جي خوف کان هاڻي موت جو ڪو به خوف نه هو.
جيتوڻيڪ يوحنا ٻارهن مان فقط هڪڙو هو، جنهن صليب جي ويجهو وڃڻ جي جرئت ڪئي, لوڪ 23:49 ظاهر آهي ته ٻيا پري کان ڏسي رهيا هئا. وڌيڪ, سڀني انجيلن ۾ لکيل آهي ته سڀئي شاگرد موجود هئا جڏهن يسوع کي گرفتار ڪيو ويو ۽ پطرس عيسى جي گرفتاري کان پوء وڏي پادري جي گهر تائين سڀني طريقي سان پيروي ڪيو.; تنهن ڪري اصل مصلوب ٿيڻ کان اڳ هتي يا ڪنهن ٻئي هنڌ غلط سڃاڻڻ يا فرار ٿيڻ جي گنجائش گهٽ آهي..
جان جي اڪائونٽ جي تاريخن تي وڌيڪ معلومات لاءِ ڏسو تعارف جو ‘NT دستاويزن جي تاريخ‘ هن حصي ۾ ٻئي هنڌ.