ٽيون خدا

1. هڪ خدا

”ٻڌ, اسرائيل: رب اسان جو خدا, رب هڪ آهي: …’ Deut. 6:4.

”مون کان اڳ ڪو به خدا نه بڻيو هو, ۽ نه ئي مون کان پوءِ ڪو هوندو.’ Isaiah 43:10.

”آئون پهريون آهيان ۽ مان آخري آهيان; مون کان سواءِ ڪوبه خدا ناهي.’ Isaiah 44:6.

”ڇا مون کان سواءِ ڪو خدا آهي؟? نه, ٻيو ڪو به پٿر ناهي; مان هڪ به نه ڄاڻان. ‘Isaiah 44:8.

• (هي آيت خاص طور تي Mormons سان مفيد آهي, جيڪي دعوي ڪن ٿا ته خدا آهن جيڪي ٻين دنيان تي حڪمراني ڪن ٿا. اهو خدا کي ڪوڙو بڻائيندو, ڇاڪاڻ ته هو انهن جي وجود کان بي خبر نه ٿي سگهيا!)

”اسان ڄاڻون ٿا ته دنيا ۾ بت ڪجهه به نه آهي ۽ هڪ کان سواءِ ڪو به خدا ناهي. ان لاءِ ته ڪي به نام نهاد ديوتا آهن, چاهي آسمان ۾ هجي يا زمين تي (جيئن ته حقيقت ۾ ڪيترائي آهن “ديوتا” ۽ ڪيترائي “آقا”), اڃان تائين اسان جي لاء صرف هڪ خدا آهي, پيءُ, جن وٽان سڀ شيون آيون ۽ جن لاءِ اسين رهون ٿا; ۽ اتي رڳو ھڪڙو رب آھي, حضرت عيسٰي, جنهن جي ذريعي سڀ شيون آيون ۽ جن جي ذريعي اسين رهون ٿا. ‘1 Cor. 8:4-6.

(مواد ڏانھن واپس وڃو)

2. ٽي ماڻهو

هڪ شخص هڪ ذهن جي خاصيت آهي, پنهنجي خواهش ۽ جذبات; جيتوڻيڪ اهو خود ارادي سان پريشان نه ٿيڻ گهرجي: وڌيڪ ماڻهو هڪ ٻئي سان پيار ڪندا, اهي وڌيڪ فڪرمند آهن ٻين جي خيالن سان, خواهشون ۽ جذبات.

2.1 پيءُ

اهو ثابت ڪرڻ تمام گهٽ ضروري آهي ته پيء ڪير آهي. اھو اھو خدا آھي جيڪو واضح طور تي بيان ڪيو ويو آھي آخري شعر جو حوالو ڏنو ويو. يسوع مسلسل خدا کي پيء جي طور تي حوالو ڏنو: ”اسان جو پيءُ آسمان ۾, تنهنجو نالو پاڪ هجي, ..’ (Mt. 6:9), ”مان پنهنجي پيءُ ۽ تنهنجي پيءُ ڏانهن موٽي رهيو آهيان, منهنجي خدا ۽ تنهنجي خدا ڏانهن’ (Jn. 20:17). ڪتاب حوالن سان ڀريل آهي جيڪو پيء کي ظاهر ڪري ٿو نه هڪ تجريدي قوت جي طور تي, پر هڪ عقلمند وانگر, طاقتور ۽ محسوس ڪندڙ شخص.

(مواد ڏانھن واپس وڃو)

2.2 پٽ

ان ۾ شڪ ڪرڻ جي ڪا به گنجائش نه آهي ته عيسى هڪ ذهن رکندڙ شخص آهي, پنهنجي خواهش ۽ جذبات. جيتوڻيڪ هن هميشه پيءُ جي مرضي ڪئي (Jn. 6:38; 8:29) اهو هڪ ڪيس هو 'منهنجي مرضي نه, پر توهان جو ڪيو وڃي’ (Lk. 21:42).

گھڻا, بهرحال, تسليم ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويا آهن ته هو پڻ خدا آهي. يهودي انهيءَ ڳالهه تي ايترو گرم هئا ته فقط هڪ ئي خدا آهي، جيڪو ڪنهن ٻئي لاءِ خدا يا خدا جو پٽ هئڻ جي دعويٰ ڪري. (جيڪا ساڳي شيءِ جي برابر هئي – ڏسو Jn 5:18) فوري طور تي توهين جي طور تي ورتو ويو.

تنهن هوندي به, جيتوڻيڪ يسوع عام طور تي هن مسئلي تي تڪرار کان پاسو ڪيو ۽ عنوان استعمال ڪيو 'انسان جو پٽ’ (Mt. 16:13-20), هن واقعي اهڙيون دعوائون ڪيون.

هن پطرس جي وضاحت کي 'خدا جو پٽ' طور تسليم ڪيو’ ۾ Mt. 16:16 ۽ ان ۾ فريسين جو Mt. 26:63-4. اڃا به وڌيڪ واضح, هن خدا جو نالو استعمال ڪيو جيڪو موسي تي نازل ٿيو (Ex. 3:14) هن جي بيان ۾، "مان توهان کي سچ ٻڌايان ٿو, ابراهيم جي پيدا ٿيڻ کان اڳ, آئون آهيان!’ ۽ لڳ ڀڳ موقعي تي سنگسار ڪيو ويو (Jn. 8:59). ان گفتگو ۾ ٻه ڀيرا اڳ (Jn. 8:24 & 28) هن ساڳيو عنوان استعمال ڪيو هو (جيتوڻيڪ وڌيڪ پردو انداز ۾ جيڪو ترجمي ۾ واضح طور تي نه ٿو اچي), ۽ يهودين ان جي پهرين استعمال تي زور ڏنو هو: تنهن ڪري اتي ڪا به غلط فهمي نه ٿي سگهي يسوع’ جي معني. جيتوڻيڪ اهو پطرس ۽ ٻين شاگردن کي ڪجهه وقت ورتو ته عيسى کي خدا جي حيثيت سان سڃاڻي, ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته انهن ڪيو.

يوحنا پنهنجي خوشخبري بيان سان شروع ڪري ٿو, 'شروع ۾ لفظ هو, ۽ ڪلام خدا سان گڏ هو, ۽ لفظ خدا هو,’ ۽ پوءِ چوي ٿو, ”لفظ جسم بڻجي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ سندس رهائش اختيار ڪئي’ (Jn. 1:1 & 14).

• (يهودي شاهد’ دعويٰ ڪري ٿو ته اهو هڪ خدا هجڻ گهرجي’ ڇاڪاڻ ته اصل يوناني نه چوندا آهن 'خدا’ بي بنياد آهن. ”خدا’ پهريون ڀيرو پنج ڀيرا استعمال ڪيو ويو آهي 18 آيتون ۽ صرف هڪ چوي ٿو 'خدا'. پڻ, يوناني ٻوليءَ ۾ استعمال ٿيندڙ لفظن جي صورت نه رڳو ان لاءِ ضروري بنائي ٿي’ ڇڏي وڃڻ: اهو اصل ۾ لفظ 'خدا تي زور ڏئي ٿو’ ان کي پهرين رکڻ سان.)

ٿامس عيسيٰ کي ”منھنجو پالڻھار ۽ منھنجو خدا“ مڃيو!’ (Jn. 20:28)

• (هي J.W جي لاءِ خاص طور تي مفيد آيت آهي, ڇاڪاڻ ته لفظي ترجمو آهي 'منهنجو رب ۽ منهنجو خدا!’ ۽ عيسى, ٿامس کي درست ڪرڻ کان پري, ان جي تصديق ڪندي چوي ٿو 'ڇاڪاڻ ته توهان مون کي ڏٺو آهي, توهان ايمان آندو آهي.')

پولس چوي ٿو ته 'هو غير نظر خدا جي تصوير آهي, سڀني مخلوقات تي پهريون ڄائو. ڇاڪاڻ ته هن جي ذريعي سڀ شيون پيدا ڪيون ويون آهن: آسمان ۽ زمين تي شيون, ظاهر ۽ پوشیدہ, چاهي تخت هجن يا طاقتون يا حڪمران هجن يا اختياريون; سڀ شيون هن جي طرفان ۽ هن لاء پيدا ڪيون ويون آهن. هو سڀني شين کان اڳ آهي, ۽ ھن ۾ سڀ شيون گڏ آھن. ۽ هو جسم جو سر آهي, چرچ; اھو شروعات آھي ۽ مئلن ۾ پھريون پٽ آھي, ته جيئن هر شيءِ ۾ کيس برتري حاصل هجي. ڇالاءِ⁠جو خدا جي مرضي ھئي تہ ھن جي پوري پوريءَ طرح ھن ۾ رھي, ۽ هن جي ذريعي پاڻ کي سڀني شين سان ٺهرايو, ..’ (Col. 1:15-20)

عبراني جو مصنف لکي ٿو ته خدا اسان سان پنهنجي پٽ جي ذريعي ڳالهايو آهي, جنهن کي هن سڀني شين جو وارث مقرر ڪيو, ۽ جنهن جي ذريعي هن ڪائنات ٺاهي. پٽ خدا جي جلال جي روشني ۽ سندس وجود جي صحيح نمائندگي آهي, پنهنجي طاقتور لفظ سان سڀني شين کي برقرار رکڻ.’ (Heb. 1:2-3) ان کان پوء هن چيو ته ان ۾ Psalm 45:6-7 اھو پيءُ پاڻ آھي جيڪو عيسيٰ جي باري ۾ چوي ٿو: ”تنهنجو تخت, اي خدا, هميشه ۽ هميشه لاء رهندو, ۽ صداقت توھان جي بادشاھت جو تخت ھوندو. تو انصاف پسند ڪيو آهي ۽ بڇڙائيءَ کان نفرت ڪئي آهي; تنهن ڪري خدا, توهان جو خدا, توهان کي توهان جي ساٿين کان مٿي ڪيو آهي’ (Heb. 1:8-9)

يسعياه چوي ٿو 'هن کي شاندار صلاحڪار سڏيو ويندو, غالب خدا, ابدي پيءُ, امن جو امير.’ (Is. 9:6)

يسوع ڄاڻي واڻي خدا جو نالو استعمال ڪيو 'مان آهيان.’ Isaiah 43:10 چوي ٿو، ”مان پهريون ۽ آخري آهيان; مون کان سواءِ ڪو به خدا ناهي: اڃان تائين عيسى اندر Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 چوي ٿو 'مان پهريون ۽ آخري آهيان'.

(مواد ڏانھن واپس وڃو)

2.3 روح القدس

ٿورا ماڻهو پاڪ روح جي ديوتا تي تڪرار ڪندا. هن کي مختلف طور تي بيان ڪيو ويو آهي 'خدا جو روح’ (Rom. 8:9), 'خدا جو روح القدس’ (Eph. 4:30), 'روح جو جلال ۽ خدا جو’ (1 Pet. 4:14), 'رب جو روح’ (2 Cor. 3:17), 'خداوند خدا جو روح’ (Is. 61:1), 'مسيح جو روح’ (Rom. 8:9) ۽ 'ابدي روح’ (Heb. 9:14), هن جي صرف چند نالن جو ذڪر ڪرڻ لاء.

هن جي انتهائي پاڪائي تمام واضح طور تي يسوع جي بيان ۾ ڏيکاريل آهي, ”مان توکي سچ ٿو ٻڌايان, ماڻھن جا سڀ گناھ ۽ ڪفر انھن کي بخشيا ويندا. پر جيڪو به پاڪ روح جي خلاف ڪفر بڪي ٿو، ان کي ڪڏھن به معاف نه ڪيو ويندو; هو هڪ دائمي گناهه جو مجرم آهي.’ (Mark 3:28-9). (نوٽا آهن, بهرحال, اهو حوالو ظاهر ڪري ٿو ته اهڙي توهين رسالت پاڪ روح جي بچاءُ واري ڪم کي عمدي ۽ ڄاڻي واڻي رد ڪرڻ آهي. – پڻ ڏسو Heb. 10:29.)

جيتوڻيڪ ڪيترائي فرقا روح القدس کي هڪ شخص طور مڃڻ کان انڪار ڪن ٿا.

• جي.ڊبليو. ”نئين دنيا جو ترجمو,’ مثال طور, مسلسل "روح القدس" ڏانهن اشارو ڪري ٿو’ جيئن 'روح القدس’ ۽ ان کي استعمال ڪري ٿو’ بدران 'هو'. پهرين انهن جو دفاع ان بنياد تي ڪيو ويو آهي ته يوناني اڪثر ڪري ڇڏيندا آهن 'the’ ۽ ٻيو ڇاڪاڻ ته روح لاءِ يوناني لفظ غير جانبدار ٿي وڃي ٿو. اهي ٻئي ڳالهيون صحيح آهن: پر 35 کان ٻاهر 55 اعمالن ۾ روح القدس جو حوالو استعمال ڪري ٿو’ ۽ سڀ پر 2 جو 17 ڪيس جتي روح القدس بيان جو موضوع آهي چوندا آهن 'جي’ (هڪ ٻئي مان 2, Acts 19:2, واضح طور تي "هڪ روح القدس" پڙهڻ جو مطلب آهي). ۽ جيتوڻيڪ اديبن کي يوناني گرامر طرفان ’ان‘ کي استعمال ڪرڻ جو پابند ڪيو ويو هو’ غير جانبدار لفظ 'روح' سان لاڳاپيل, انهن جي ترجيح هن لاءِ’ ۾ ڏسي سگھجي ٿو John 16:7-15, جتي مذڪر 'ڪائونسلر’ ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي Jn 16:7, جي پٺيان 'روح’ ۾ Jn 16:13. ان جي باوجود جملا 'جڏهن هو’ ۽ 'پنهنجو پاڻ تي’ ۾ Jn 16:13 ۽ 'هو ڪندو’ ۾ Jn 16:15 اڃا به مذڪر فارم استعمال ڪريو.

اسان کي يوناني عالمن ٿيڻ جي ضرورت ناهي, بهرحال! جان جي هڪ سادي ذهن پڙهڻ, باب 14 جي طرف 16 (Jn 14:15-16:15), جلدي ڏيکاريندو ته روح القدس واقعي هڪ شخص آهي: هو اسان کي سيکاري ٿو ۽ ياد ڏياري ٿو (Jn 14:26), يسوع جي گواهي ڏئي ٿو (Jn 15:26), سزا ڏيندڙ (Jn 16:8), ھدايتون, ڳالهائيندو ۽ ٻڌي ٿو (Jn 16:13) ۽ اھو کڻي ٿو جيڪو عيسيٰ جو آھي ۽ اھو اسان کي ٻڌائي ٿو (Jn 16:14-5).

روميون, باب وارو ڙو 8, خاص طور تي انهن کي قائل ڪرڻ لاءِ مفيد آهي جيڪي هن سچ کي منهن ڏيڻ نٿا چاهين. Rom 8:34 چوي ٿو 'مسيح .. خدا جي ساڄي هٿ تي آهي, ۽ پڻ اسان لاء شفاعت ڪري رهيو آهي.’ شفاعت اها آهي جڏهن ڪو ماڻهو هڪ شخص سان ٻئي جي طرفان درخواست ڪرڻ لاء قدم کڻندو آهي. پڇيو ته ڇا مسيح اسان لاء شفاعت ڪري سگهي ٿو جيڪڏهن هو هڪ شخص نه هو? بلڪل نه! هاڻي ڏسو Rom 8:26-7: روح القدس پڻ اسان جي لاء شفاعت ڪري ٿو, تنهنڪري هن کي پڻ هڪ شخص هجڻ گهرجي. نه رڳو ايترو, پر 'روح جو دماغ’ واضح طور تي چيو ويندو آهي.

Acts 13:2-4 ۽ Acts 16:6-7 واضح طور تي ڏيکاريو ته روح چرچ جي سرگرمين بابت پنهنجي مرضي کي استعمال ڪري ٿو. Rom. 8:26 روح جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي جيڪو اسان لاءِ روئي رهيو آهي ۽ Eph. 4:30 اسان کي ٻڌائي ٿو 'خدا جي پاڪ روح کي غمگين نه ڪريو, جنهن سان توهان کي ڇوٽڪاري جي ڏينهن لاءِ مهر ڪيو ويو هو’ (پڻ ڏسو Is. 63:10). اهڙيءَ طرح هڪ حقيقي ماڻهوءَ جون سڀئي صفتون پاڪ روح ۾ واضح طور تي ظاهر ٿين ٿيون.

(مواد ڏانھن واپس وڃو/پڙهڻ جاري رکو)