[pm_titel]

1. Het bezoek van Petrus en Johannes.

Johannes vertelt hoe Maria kwam, vertelde hen dat het lichaam was meegenomen. (Merk op dat Maria niet zei dat Jezus leefde, omdat ze Jezus nog niet had gezien en er nog steeds van overtuigd was dat iemand het lichaam had meegenomen.) Vervolgens was hij Petrus te slim af naar het graf en, naar binnen kijken, zag de lege grafdoeken; maar ging niet naar binnen. Peter ging wel naar binnen, en ontdekte dat het hoofddeksel niet bij de andere items lag, maar op zichzelf was opgevouwen (Johannes 20:5-7). Hierna ging John ook naar binnen en, bij het zien van dit bewijs, blijkbaar tot de conclusie gekomen dat er een wonder had plaatsgevonden. Dit ondanks het feit dat hij die Jezus nog niet had gerealiseerd’ de opstanding werd voorspeld in het Oude Testament (v.9).

Waarom zou dit bewijs zo veelzeggend zijn voor John??

A) Goed, voor één ding, hij zou zich hebben gerealiseerd dat het feitelijk uitsloot dat de Joodse autoriteiten verantwoordelijk waren voor de verwijdering van het lichaam. Alleen al het aanraken van een lijk maakte iemand ritueel ’onrein’’ (Num. 19:11), en iedereen die stierf door aan een boom te hangen, werd als ‘vervloekt’ beschouwd’ (Deut. 21:22-3); dus de Joden zouden het lichaam beslist niet hebben willen uitpakken.

B) Op dezelfde manier, wij hebben al opgemerkt dat iemand die het lichaam steelt waarschijnlijk geen tijd zal besteden aan het uitpakken ervan op de plaats van het misdrijf.

C) Eindelijk, het verslag geeft aan dat er iets bijzonder belangrijks was aan de plaatsing van de grafdoeken. Hij benadrukt dat de linnen stroken die zijn lichaam hadden omhuld daar gewoon lagen, terwijl het stuk dat om zijn hoofd had gezeten was opgevouwen en opzij gelegd. Er zijn twee mogelijke interpretaties hiervan:

1. Veel commentatoren nemen aan dat de stroken intact op de rand lagen waar hij werd gelegd, alsof hij er gewoon doorheen was gegaan toen hij uit de dood opstond, en daarna het kopstuk verwijderd.
2. Anderzijds, Johannes beschrijft ook een soortgelijk incident toen Jezus Lazarus uit de dood opwekte (Johannes 11:43-44). Lazarus was uit het graf gekomen, van top tot teen in repen gewikkeld en met een doek om zijn gezicht, precies zoals Jezus zou zijn geweest, en Jezus had de toeschouwers opgedragen hen te helpen verwijderen. Zoals Lazarus was geweest staan, tegen de tijd dat ze klaar waren, zou er een cirkelvormige hoop stroken rond zijn voeten zijn geweest.

Het cruciale punt is dat, hoe dan ook, de verdeling van de stroken zou heel anders zijn dan die welke ontstaat bij het uitpakken van een lijk. Dieven zouden gedwongen zijn geweest om de stroken weg te trekken en af ​​te scheuren terwijl hij daar lag, of anders moeite hebben om het lichaam op te tillen en uit te pakken, waardoor ze duidelijker verspreid zijn. Duidelijk, wat John zag overtuigde hem ervan dat dit geen lijk was.

Terug naar hoofdartikel.

2. Het vergeten graf

Het is bijzonder interessant om op dit punt dit op te merken, na de ontmoeting van Maria met Jezus een paar minuten later, er wordt verder geen melding gemaakt van het graf zelf.

Bedenk eens hoe vreemd dat zou zijn als dit het enige tastbare bewijs van Jezus zou zijn’ verrijzenis! Zeker, het zou dan een bedevaartsoord zijn geworden en de grafdoeken waren van het grootste belang. Toch gebeurt dit niet.

Hoe zit het met de lijkwade van Turijn??

In werkelijkheid, er wordt geen melding gemaakt van enige verdere poging om de site zelfs maar te identificeren vóór de 4e eeuw, en de precieze locatie blijft tot op de dag van vandaag een kwestie van speculatie, waarbij sommigen de voorkeur gaven aan de Grafkerk, sommigen het tuingraf en anderen, geen van beide.

Dus hoe moeten we dit verantwoorden?? Duidelijk, als het lichaam van Jezus nog in het graf had gelegen, het zou zelfs nog meer aantrekkingskracht hebben gehad op degenen die van Hem hielden. Inderdaad, dan zou het voor de autoriteiten gemakkelijk zijn geweest om het te produceren en het wederopstandingsverhaal steendood te maken; Dus we zijn gedwongen te concluderen dat het lichaam inderdaad verdwenen was.

Mogelijk hebben de autoriteiten geprobeerd de toegang tot het lege graf te weigeren: maar als ze dat deden, waarom wordt dit niet vermeld? De meest plausibele verklaring wordt gegeven door de evangeliën zelf: de discipelen hadden geen interesse meer in het graf omdat zij waren geheel in beslag genomen door Jezus’ verschijningen van wederopstanding.

Terug naar hoofdartikel.