Niet zozeer het beantwoorden van vragen als mediteren over de implicaties die heden en verleden gebeurtenissen en ontdekkingen kan hebben voor onze houding tegenover het leven en de wereld waarin we leven.
Als de opstanding de basis is van het christelijk geloof, waarom liet Jezus zich daarna niet meer publiekelijk zien? En zou een meer publieke ascensie de zaken niet gemakkelijker hebben gemaakt voor twijfelende gelovigen?
Geen bespreking van de fabel van Aesopus: maar een Joods spreekwoord dat klaagt dat God kinderen laat lijden voor de zonden van hun ouders. Zou een liefdevolle God werkelijk zoiets kunnen doen??
Soms een vader met een onhandelbaar kind, een kind dat de andere kinderen terroriseert, moeten krachtige actie ondernemen om de terreur te stoppen. Denkt u dat God met ons voor hetzelfde dilemma staat?? Hoe zouden deze verdedigingsacties kunnen uitpakken?? Houdt van, soms uit noodzaak, een streng gezicht krijgen?
De meeste mensen die ooit naar God hebben gezocht, kunnen zich momenten herinneren waarin zij het uitschreeuwden, ‘Als je er bent, waarom laat je het mij niet zien? Ik ben hier en ik wil het weten!Toch komt God niet altijd opdagen als wij denken dat Hij dat zou moeten doen. En het lijkt niet eerlijk. Dus waarom is het?
Het woord ‘dagelijks’’ in het Onze Vader komt nergens anders in de bestaande Griekse literatuur voor. De meeste geleerden zijn het erover eens dat dit niet de juiste vertaling is: maar zijn verdeeld over wat het zou moeten zijn. Waarom is dit?
Als we zien dat iemand in een invloedrijke positie de normen verraadt die hij belijdt, de meesten van ons aarzelen niet alleen om die persoon ooit nog eens te vertrouwen: we worstelen zelfs met onze herinneringen aan hun goede daden uit het verleden. Moeten we ze gewoon afschrijven?
Bij een aantal gelegenheden, mensen die ik diep vertrouwde en bewonderde als vrienden en uitmuntende christenen, hebben de normen verraden die zij openlijk beleden. De pijn ervan voelde soms als een mes dat in mijn buik werd gedraaid. Is het mogelijk om zulke mensen ooit nog te vertrouwen??
Jeremia staat vaak bekend als een profeet van ‘onheil en somberheid’.’ Nog, midden in een passage waarin de zonden van Israël aan de kaak worden gesteld en wordt gewaarschuwd voor het komende oordeel, we vinden dit juweeltje van aanmoediging – een manifest over de ware bron van vervulling in het leven en Gods agenda om ons naar die plek te brengen.
Een van de moeilijkste dingen die we kunnen begrijpen, is hoe het voelt om iemand anders te zijn. Als ik met mijn vinger knal, Ik heb pijn: maar als je je been breekt, kan ik het niet voelen. Ik kan alleen maar proberen me in te leven. Voor ons, dat is waarschijnlijk net zo goed. Maar er is iemand die het echt kan begrijpen…
Het is een vraag die gesteld is, niet alleen door agnostici en atheïsten, maar menig teleurgestelde onderzoeker en zelfs veel gelovigen, gefrustreerd door Gods schijnbare ontoegankelijkheid. Er is niet één antwoord dat geschikt is voor elk geval: maar ik wil graag één belangrijke gedachte naar voren brengen die ons begrip kan helpen