In mijn laatste bericht (‘Leven met Betrayal‘) Ik vertelde over de pijn die ik voelde toen mensen die ik vertrouwde en bewonderde de normen die zij beleden, verraden. Natuurlijk, Wat dat betreft ben ik verre van uniek. Het feit is dat, als we iemand in een invloedrijke positie op een dergelijke manier hebben zien beledigen, de meesten van ons aarzelen niet alleen om die persoon ooit nog eens te vertrouwen: we worstelen zelfs met onze herinneringen aan hun goede daden uit het verleden. Plotseling, zelfs hun beste daden zien er voor ons bedorven uit, we vragen ons af of hun motieven ooit werkelijk oprecht waren en of ze innerlijk ineenkrimpen als anderen hen beginnen te prijzen.

God is zo anders

God is echt zo anders in Zijn omgang met ons. Vóór de ‘God-ontmoeting’’ Dat bracht mij ertoe om ‘Transformed by Love’ te schrijven,’ Ik worstelde met mijn houding ten opzichte van de geschriften van Salomo, omdat hij een klassiek voorbeeld is van iemand die zoet begon en zuur eindigde. Als jonge man, hij komt over als een toonbeeld van nederigheid, ijver voor God, liefde voor mensen en wijsheid: maar in latere jaren als rokkenjager, sponsor van valse goden, liefhebber van plezier en cynicus.

Na te hebben geschreven over de prachtige transformatie die zijn liefde teweegbracht in het leven van het jonge meisje dat het middelpunt vormt van het Hooglied, het doet me pijn om erover na te denken hoe die relatie in zijn latere jaren zou kunnen zijn geëindigd. Voelde ze zich verraden? Ik ben bang dat ze dat deed. En verraadde hij precies de visie die hij in het Hooglied presenteerde?? Ja.

Gedoemd om te mislukken: maar niet weggegooid

Salomo's poging om zijn visie op de Herderkoning te vervullen, de Koning van de Liefde, was vanaf het begin gedoemd. Alleen Jezus kon dat doen. Salomo was een gebrekkig mens, net als de rest van ons. Maar terwijl het mijn instinct is om me van hem af te wenden en te zeggen, ‘Waarom zou dit in de Bijbel moeten staan??’ God doet dat niet.

The reality is that we are all flawed. If we strike out Solomon’s writings, should we not also strike out the psalms of David, who committed both adultery and murder in his affair with Bathsheba? If God had not been willing to bless and use people in spite of their failures then Abraham’s half-truths would have cost him his wife at least twice, Moses’ murder of the Egyptian would have made him a fugitive for the rest of his life, Peter’s denial would have been the end of his ministry, Paul’s would never have started and Mark never written his gospel, to mention but a few. If we took account of them all, the result would have been no Bible, no Jesus and no hope.

But God doesn’t write people off when they fail. Hun eerdere goede daden vormen nog steeds een getuigenis voor ons, zelfs nadat ze gevallen zijn. En waar God een nederig hart vindt, zoals die van David of Peter, ook al zijn we misschien geneigd die persoon af te schrijven en naar de achterpagina's van de geschiedenis te verwijzen, Hij is bereid ze op te pakken en opnieuw krachtig te gebruiken.