Għaliex il-Projbizzjoni tat-Terapija ta' Konverżjoni Trid titwaqqaf

Meta taqsima 28 tal-Att dwar il-Gvern Lokali¹ ġie mħassar, fi 2003, qalulna li dan kien biex jiġi evitat il-bullying kontra l-omosesswali. Xi wħud minna wissew li dan ma kienx minnu. Taqsima 28 kien iddisinjat biss biex jipprevjeni t-tixrid ta 'materjali maħsuba biex iħeġġeġ imġieba LGBT: u mhux biex jostakolaw l-isforzi biex jinkoraġġixxu t-tolleranza u l-fehim tal-minoranzi sesswali. Imma konna injorati. Il-ġurnata l-oħra, bint qabel l-adoloxxenza ta’ ħabiba ġiet id-dar mill-iskola tistaqsi, “Kif inkun naf li jien tifla?” Imma issa, il-gvern tar-Renju Unit wasal biex jikkriminalizzaw kull tentattiv biex tipperswadi liż-żgħażagħ 'il bogħod minn triq lejn stil ta' ħajja omosesswali jew transġeneru. ‘Konsultazzjoni uffiċjali’ truf fl-4 ta’ Frar 2022: iżda l- test ta' konsultazzjoni attwali jaqra qisu manifest ta’ Stonewall u jiddikjara b’mod kategoriku li, “Il-gvern se tipprojbixxi terapija ta' konverżjoni. M'hemm l-ebda ġustifikazzjoni għal dawn koerċittiv u mistkerr prattiċi u l-evidenza hija ċara li ma taħdimx.” (Introduzzjoni, dikjarazzjoni tal-ftuħ, enfasi tiegħi.)

Taħniex ħażin. Ġejt ibbuljat bħala ‘cissy’ (u aktar tard ‘homo’) matul is-snin bikrin tiegħi. Nifhem x’inħoss li trid tkun ‘normali;’ iżda jsib ruħu għal kollox ma jistax ibiddel id-direzzjoni u jispiċċa jikkontempla s-suwiċidju. Madankollu, għalija, kollox inbidel ftit wara li sirt Nisrani fi 14. Skoprejt li l-​imħabba t’Alla kienet iktar qawwija mill-​kompulsjonijiet sesswali; u llum jien nannu miżżewweġ ferħan ħafna! But if I had been exposed to the constant barrage of LGBT propaganda that is being pumped into our schools and youth media today I very much doubt if I could have held out against the tide long enough to discover my true identity.

Which brings me to my first, and most important, reason why this consultation should be scrapped…

The Deeper You Go, the Harder it is to Get Out.

My own experience prior to my conversion never took me further than self-experimentation: yet I was heavily addicted and convinced there was nothing I could do to break this. Iżda, to my astonishment, it only took one desperate prayer, when I was at rock bottom, to shatter the hold this had on me. Madankollu, my comprehension of sex and love was so messed up that it took 4 snin ta 'astinenza totali qabel I kien fieqet biżżejjed anke biex aħseb dwar il-possibbiltà ta’ relazzjoni sesswali normali.

Kieku l-gvern kellu triqtu, Jien minflok kont inkun mġiegħla tkompli aktar fil-fond fi stil ta’ ħajja omosesswali jew transġeneru għal dawk 4 snin! Kemm taħseb li kien ikun iktar diffiċli dakinhar?

L-Istili tal-Ħajja LGBT Jinvolvu Riskji Ferm Iktar

Ta’ spiss jingħad li ‘terapija ta’ konverżjoni’ trid tkun ipprojbita minħabba li tagħmel ħsara; l-aktar allegazzjoni frekwenti hija li żżid ir-riskju ta’ suwiċidju. Ir-Rapport ta' Coventry, ikkummissjonat mill-gvern biex jappoġġja l-konsultazzjoni tiegħu, jagħmel ħafna minn studju li jsostni li ħsibijiet suwiċidali fost dawk li kellhom 'terapija ta' konverżjoni’ kienu darbtejn komuni daqs dawk li ma kinux.² (Fil-fatt, that study is fatalment difettuż; and re-evaluation of its mistaken assumptions actually suggests that even fallew therapies normally result in some tnaqqis of suicidal tendencies.³) But even if it had been true, how does this compare with the suicide risk from LGBT lifestyles? The most thorough examination of this question for LGB persons — an analysis of the US ‘Generations’ Study data⁴ conducted by pro-LGB researchers — concluded that the incidence of suicidal thoughts was over seven times greater than for non-LGB peers!⁵ Far worse — a Swedish study of attwali suicides following sex reassignment surgery found the rate was nineteen times that of their non-LGBT peers!⁶

Allura għaliex il-Konsultazzjoni tiffoka fuq il-projbizzjoni ta’ ‘conversion therapy’ mingħajr qatt ma nsemmi r-riskju ferm akbar li joħloq il-promozzjoni ta’ materjal LGBT fl-iskejjel?

50 Snin ta’ Liġijiet Pro-LGBT Fallew

Iżda, saħansitra aktar tiżvela minn sempliċi figuri ta’ suwiċidju, l-istudju kkwotat fi [5] hawn fuq kienet imfassla biex tittestja l-aspettattiva li jirriżulta minn titjib fl-ambjent soċjali għal persuni LGB 50 snin ta’ riforma legali kienu jirriżultaw f’titjib fil-kwalità tal-ħajja tagħhom. Dan għamlu billi qabblu r-riżultati tal-istħarriġ għal 3 ‘koorti ta’ eta’ differenti.’ Iżda l-konklużjonijiet tagħhom kienu (enfasi tiegħi):

“Sibna differenzi sinifikanti u impressjonanti fil-koorti fil-ħruġ ta’ tragwardi, bil-membri tal-koorti iżgħar joħorġu ħafna qabel mill-membri taż-żewġ koorti anzjani. Imma sibna le sinjali li l-ambjent soċjali mtejjeb attenwat l-espożizzjoni tagħhom għal stressors minoritarji—kemm stressors distali, bħall-vjolenza u d-diskriminazzjoni, u stressors prossimali, bħall-omofobija internalizzata u l-aspettattivi ta’ rifjut. Distress psikoloġiku u suwiċidju imġieba kienu wkoll le imtejba, u tabilħaqq kienu agħar għall-iżgħar mill-koorti anzjani.”

“Sibna żvantaġġ ċar għall-koorti iżgħar li jidher uniku għal nies ta’ minoranza sesswali. Ir-riċerka wriet ukoll li l-ebda preġudizzju sinifikanti fil-mudelli ta 'rappurtar għal din l-iskala ma jista' jispjega l-mudell tar-riżultati tagħna.”

“Is-sejbiet tagħna huma b'mod ċar inkonsistenti mal-ipoteżi.“

Ir-riċerkaturi jippruvaw jispjegaw dawn is-sejbiet billi jissuġġerixxu li huma, "Tkellem dwar ir-reżistenza ta 'ideoloġiji kulturali bħall-omofobija u l-eterosessiżmu u r-rifjut ta' u l-vjolenza lejn minoranzi sesswali." Iżda, filwaqt li huwa minnu li interventi tal-gvern ispirati mill-LGBT setgħu wasslu għal sens ta’ riżentiment pubbliku f’ċerti kwartieri, fil-biċċa l-kbira hemm sens akbar ta' tolleranza pubblika minn qabel. Wasal iż-żmien li bdejna niffaċċjaw il-possibbiltà li, minkejja titjib soċjali u kura medika mtejba ħafna, ħafna omosesswali prattikanti għandhom sempliċement le sabu t-twettiq li kienu qed jittamaw għalih.

X'inhu Verament Għaddejja?

Il-konsultazzjoni ssostni li, “Il-proposti tagħna huma universali u jipproteġu lil kulħadd, tkun xi tkun l-orjentazzjoni sesswali tagħhom u jekk humiex transgender jew le.” Iżda kollha tar-riċerka fil-karta kkummissjonata apposta, “Terapija ta 'konverżjoni: valutazzjoni tal-evidenza u studju kwalitattiv” (minn hawn 'il quddiem imsejjaħ il- “Rapport ta' Coventry”) hija ffukata fuq id-definizzjoni li ġejja: “L-evidenza tissuġġerixxi li forom moderni ta’ terapija ta’ konverżjoni huma komunement ibbażati fuq twemmin li l-orjentazzjonijiet sesswali tal-istess sess u l-identitajiet transġeneri huma disturbi tal-iżvilupp, vizzji jew problemi spiritwali.” (Rapport ta' Coventry, 1.2.1, “X'forom tieħu t-terapija ta' konverżjoni?“) Il-konsultazzjoni bl-istess mod tgħid li “Leġittimu terapiji ta’ taħdit li jappoġġjaw persuna li qed tistaqsi jekk hijiex LGBT ma ibda mill-bażi li tkun LGBT huwa difett jew defiċjenza” (Sfond, 4th għal. (#37), enfasi tiegħi. Tiżvela dan il-lingwaġġ oskura, jerġa' jfisser li kull terapija li ma tibda mill-assunzjoni li l-imġieba LGBT hija perfettament normali se jkun illegali.) Hemm assolutament l-ebda riċerka jew diskussjoni tal-implikazzjonijiet u l-perikli possibbli tal-indottrinament favur l-LGBT. Allura, filwaqt li dan ma jeskludix għal kollox il-possibbiltà li t-tentattivi ta' konverżjoni ta' xi ħadd għal stil ta' ħajja LGBT jistgħu jkunu suġġetti għal prosekuzzjoni, huwa ċar ħafna li l- għan primarju tal-leġiżlazzjoni proposta hija li jikkriminalizzaw kwalunkwe terapija li tħaddan il-fehma li l-eterosesswalità għandha tkun tagħna normali, aspettattiva naturali jew default għar-relazzjonijiet sesswali tal-bniedem.

Kieku dan ma kienx ħażin biżżejjed, il-gvern deliberatament fittex li jesaġera u jħeġġeġ il-preġudizzju kontra dawk li jiddubitaw id-dogma LGBT, speċjalment minn diversi drabi branding terapija ta 'konverżjoni bħala “koerċittiv u mistkerr” u jfittex li jassoċjah f’moħħ in-nies ma’ prattiċi bħall-użu ta’ drogi sponsorjat mill-istat, terapiji ta' stmerrija, ECT, kastrazzjoni (u anke ‘korrettiv’ stupru) — li kollha kienu, bir-raġun, ipprojbit għexieren ta’ snin ilu! Anke l-għażla tat-terminu, ‘terapija ta’ konverżjoni’ jidher deliberatament maħsub biex jassoċja prattiki bħal dawn ma’ attentati biex jagħmlu pressjoni lin-nies biex ibiddlu t-twemmin reliġjuż tagħhom. Bħala Mike Freer MP, Il-Ministru għall-Ugwaljanzi qal lill-Kumitat Nisa u Ugwaljanzi dwar 30 Nov 21, “Ħsibt li d-dokument ta’ konsultazzjoni kien artab wisq. Ħassejt li ma kienx grafiku biżżejjed. Il-periklu li titkellem dwar it-terapija li titkellem huwa li kollox ħsejjes daqsxejn fluffy. Min jista' possibbilment joġġezzjona għat-terapija li titkellem? Xtaqt li tkun daqsxejn aktar grafika.”

Il-mira primarja ta' din il-leġiżlazzjoni hija le atti fiżiċi: huwa l- twemmin li nħeġġu lil ħaddieħor isegwi.

Għaliex qed Jiġri Dan?

Nitkellem mill-esperjenza tiegħi stess, bħala żagħżugħ ħadd qatt ma qalli li l-imġieba LGBT kienet anormali. Iżda jeħtieġ biss fehim bażiku ħafna tas-sess u l-bijoloġija umana biex nirrealizzaw li ġisimna huma ddisinjati għal relazzjonijiet eterosesswali. Ma ħassejt l-ebda attrazzjoni lejn il-bniet; u drajt ħafna l-kompulsjonijiet li kienu qed imexxuni lejn kondotta li sempliċement ġabet serħan temporanju qabel ma ġejt lura aktar b'saħħtu minn qatt qabel. Ir-riżultat kien, pjuttost sempliċi, sens profond ta’ mistħija; u kont irriżenja ħafna - u ċaħad bil-qawwa - kull insinwazzjoni li kont "queer".,’ eċċ.. F’ħafna laqgħat personali u okkażjonijiet oħra matul is-snin rajt il-ħtieġa li nkopri dan is-sens intern ta’ mistħija bħala fattur ta’ motivazzjoni primarju fil-komunità gay.. It-tifsira stess ta 'dan l-akronimu (‘Tajjeb Kif Int’) u l-promozzjoni ta’ ‘Gay Pride’ ġrajjiet jgħidu l-istess storja. Din ta’ spiss tissejjaħ ‘omofobija internalizzata’: iżda fil-prattika, spiss ma jkunx daqshekk ‘internalizzat’ bħala ‘ġewwa’ jew saħansitra ‘instinctive.’ Għalhekk għal dawk li jħossuhom maqbuda fi stil ta’ ħajja LGBT ftit affarijiet iweġġgħu daqskemm jiġu mfakkra f’dawk is-sentimenti tal-mistħija — speċjalment jekk ippruvajt il-‘kura’ u ma ħadmitx.

Tista 'Terapia ta' Konverżjoni’ Xogħol?

Għal darb'oħra, mill-esperjenza tiegħi stess nista' ngħid li hekk; u kważi l-unika għajnuna umana li kelli kienet mill-ministru li ażżarda jindika l-għerq tal-problema tiegħi stess u ħeġġiġni nitlob. Imma rrid ngħid li l-ħruġ minn stil ta 'ħajja omosesswali jew transesswali x'aktarx li jkun ħafna diffiċli xi drabi. L-istint għas-sess - kull tip ta 'sess - huwa qawwi ħafna; u jekk persuna ma tkunx konvinta li l-ħajja u l-imħabba huma ferm aktar minn sempliċi sodisfazzjon sesswali x'aktarx ma jippersistux. M'għandix 'konverżjoni gay’ ministeru; fil-fatt kelli aktar x'jaqsam ma' ex-vizzju tad-droga milli ex-LGBT's. Imma spiss għedt lill-eks-vizzju li l-ħruġ minn stil ta’ ħajja LGBT huwa aktar diffiċli milli jċedu d-droga. A vizzju tad-droga jista 'jagħżel li jarmu d-droga tagħhom u jevita pushers: imma ex-LGBT dejjem irid jieħu ġisimhom magħhom. Rajt ex-ivvizzjati jispiċċaw lura kemm fil-prattika tat-teħid tad-droga jew tal-LGBT — xi diversi drabi qabel ma finalment inħelsu.. U, naturalment, Iltqajt ma' ħafna li għad iridu jsibu l-libertà. Iżda, iva, dan jagħmel xogħol⁷; u jien hekk grata lil Alla talli ħelisni!

Terapija Tajba u Ħażina

Għalija, bħall-folk kollu ex-LGBT magħruf lili personalment, l-iktar ħaġa importanti kienet li ssir taf li l-imħabba vera mhix dwar is-sess. Kien hemm Alla li ħabbni b’passjoni bħalma kont, minkejja li ovvjament kien hemm affarijiet f’ħajti li ried ibiddel. Affermazzjoni tal-valur intrinsiku ta’ persuna bħala bniedem bil-kbir importanti; u b’mod speċjali lil xi ħadd li hu mdorri jgħix bil-mistħija. Iżda dan mhux bilfors ifisser li rridu napprovaw l-azzjonijiet kollha tagħhom jew nissuġġerixxu li kollox dwar ħajjithom huwa ‘tajjeb’.’ Huwa faċli ħafna li tikseb il-bilanċ ħażin u tweġġa’ jew tqarraq aktar milli tgħin; u għalhekk huwa importanti ħafna li jitqabblu metodi terapewtiċi differenti u jitgħallmu mir-riżultati tagħhom.

Normalment, dan jista' jinkiseb bl-iskambju ħieles ta' informazzjoni, opinjonijiet u riżultati bejn korpi professjonali. Iżda fil-każ tat-terapija tal-bidla sesswali hemm nuqqas evidenti ta 'evidenza sperimentali. Dan għaliex, għal ħafna snin, Gruppi LGBT iffukaw fuq is-skreditazzjoni u s-sikket lil dawk li sostnew li l-bidla kienet possibbli. Kważi ma saret l-ebda riċerka li ħadet kont tal-approċċi differenti ta’ pariri u l-motivazzjonijiet ta’ dawk li qed ifittxu t-terapija. Anke l-istħarriġ tal-Ġenerazzjonijiet sempliċement għamel distinzjoni bejn trattament minn professjonisti mhux reliġjużi u mexxejja reliġjużi u — b’mod kritiku — illimita l-analiżi tiegħu għal fallew terapiji billi jinkludu biss dawk li bħalissa sostna li huma LGB. Iżda, peress li 2015, meta l-lobbyists tal-LGB l-ewwel ikkonvinċew lill-maġġoranza tal-organizzazzjonijiet tal-konsulenza professjonali biex jiffirmaw il-'Memorandum ta' Ftehim rakkomandat tagħhom’⁸, is-sitwazzjoni kienet ferm agħar. Kwalunkwe terapista li qed jisfida l-filosofija LGBT huwa issa pprojbiti mill-prattika professjonali, jew saħansitra jirreklamaw is-servizzi tagħhom. Dan għamel riċerka bir-reqqa impossibbli.

Gruppi ta’ terapisti li ma jabbonawx mal-MoU għadhom jeżistu, naturalment, bħall- Federazzjoni Internazzjonali għall-Għażla Terapewtika u ta' Pariri (iftcc); li reċentement kellu simpożju xjentifiku f’Londra, tesponi d-difetti xjentifiċi evidenti fir-rapport ta’ Coventry tal-gvern. Il-post għal dan kellu jinżamm sigriet sal-aħħar minuta minħabba r-riskju ta’ sabotaġġ minn attivisti LGBT: iżda issa jistgħu jaraw ir-reġistrazzjonijiet tas-sessjonijiet hawn.

Sa mill-introduzzjoni tal-MoU, saret bidla oħra ispirata minn grupp ta' lobbying: li issa qed tikkawża firda serja bejn gruppi differenti LGB u LGBT. Għal rendikont dettaljat ta’ kif dan kollu seħħ, minkejja nuqqas ta’ kunsens xjentifiku ġenwin, ara hawn.

Ċertament, kien hemm każijiet fejn it-terapija wriet li ma kinitx ta’ għajnuna; kultant minħabba prattiċi terapewtiċi ħżiena, kultant għal nuqqas ta 'fehim tal-kumplessità ta', u l-ħin meħtieġ għal, il-proċess ta’ fejqan u xi kultant in-nuqqas ta’ segwitu fil-każ ta’ falliment. Iżda, bħala Sullins’ analiżi wriet, anke fallew terapiji ġeneralment irriżultaw imnaqqsa suwiċidalità (possibilment billi tikkonferma l-konvinzjoni ta’ persuna dwar l-identità vera tagħha). Hemm raġunijiet sodi biex tiġi rrakkomandata riċerka aktar bir-reqqa biex jiġu stabbiliti l-metodi ta’ pariri l-aktar xierqa u produttivi f’kull ċirkostanza partikolari u biex wieħed ifittex li jiġi żgurat li l-parteċipanti jkunu infurmati sew dwar il-potenzjal kemm ta’ suċċess kif ukoll ta’ falliment ta’ kwalunkwe trattament.. Għandu jkun hemm dispożizzjoni għal ċivili, jew anke kriminali, penali jekk in-nies jirrappreżentaw ħażin is-servizzi li joffru, jew għal kumpens f’każ ta’ inċident jew negliġenza; għalhekk hemm każ tajjeb biex jiġi stabbilit qafas regolatorju miftuħ u responsabbli. It-terapiji ta 'wara tat-triq jistgħu biss iżidu r-riskju ta' inċidenti. Il-proposti tal-gvern se jkollhom l-effett li jwaqqfuna milli nitgħallmu l-fatti qabel ma jkun tard wisq.

Jekk it-Tfal jiġu mħeġġa fl-istili tal-ħajja LGBT?

Il-Memorandum ta’ Ftehim ifittex li jipprojbixxi kull terapija li “juri suppożizzjoni li kwalunkwe orjentazzjoni sesswali jew identità tal-ġeneru hija intrinsikament preferibbli minn kwalunkwe oħra.” Madankollu l-evidenza xjentifika hija ċara li l-ġenoma uman huwa ikkonfigurat b'mod naturali li jiffavorixxu relazzjonijiet eterosesswali. Taħt kollox normali kundizzjonijiet, il-bnedmin għandhom jew kombinazzjoni ta' kromożomi XY jew XX, jirriżulta f'mudelli tal-ġisem maskili jew femminili, rispettivament. għalhekk, sess fiżiku huwa normalment iffissat mat-twelid: iżda ċirkostanzi eċċezzjonali, speċjalment waqt it-tqala u l-pubertà, kultant jista' jwassal għal espressjoni ta' karatteristiċi fiżiċi tas-sess oppost jew soppressjoni ta' karatteristiċi normali. Dawn il-kundizzjonijiet fiżiċi intersesswali huma rari⁹, normalment ta' żvantaġġ, u jistgħu jeħtieġu medikazzjoni korrettiva jew kirurġija; making it entirely reasonable to describe them as defects or deficiencies.

Particularly during puberty, it is quite normal for children to question why they were born male or female. Research indicates that some 60-70% do so to some degree: but the vast majority will have a normally-functioning male or female body; and will have come to accept this by their early 20’s, without any therapeutic intervention. Madankollu, puberty is also the period when any less obvious physical intersex conditions are likely to manifest: so it is important that professional screening services are available if this is suspected.

Apart from the primary sexual characteristics of male and female, our genes endow us with an immense variety of secondary characteristics, including minor permutations of body shape and colour, varjazzjonijiet kbar fl-għoli, piż u saħħa, akutezza tas-sensi, abbiltajiet mentali u anke ‘instinctive’ imgieba. Hemm ukoll evidenza li xi karatteristiċi sekondarji relatati mas-sess huma assoċjati ma’ ġeni li mhux bilfors jirrisjedu fil-kromożomi X jew Y.. Xi wħud minn dawn jistgħu jaffettwaw il-karatteristiċi, bħall-‘thrust’ rifless, li għandhom xi effett fuq l-imġieba u l-esperjenza sesswali. U hemm ħafna karatteristiċi umani oħra, bħall-propensità għat-teħid tar-riskju, imġieba aggressiva, empatija, eċċ., li huma assoċjati b'mod aktar komuni ma' sess wieħed mill-ieħor u probabbilment għandhom komponent ġenetiku.

Ir-riżultat huwa spettru wiesa 'ta' karatteristiċi ġenetikament relatati li jvarjaw minn 'effeminat’ irġiel biex ‘buttch’ nisa. Dawn it-tip ta 'varjazzjonijiet huma komuni u perfettament normali: iżda sterjotipi kulturali eċċessivi jistgħu jirriżultaw fi stigmatizzazzjoni ta’ dawk b’kombinazzjoni ta’ karatteristiċi sekondarji li hija aktar tipika tas-sess oppost u twassal għal dubji dwar il-“reali” ta’ dik il-persuna.’ sess. Sa dan il-punt, L-oġġezzjonijiet LGBT għall-isterjotipi sesswali mhumiex mingħajr ġustifikazzjoni apprezzabbli. Iżda m'hemm l-ebda evidenza li hemm xi 'ġeni omosesswali.’ L-ebda waħda mill-varjazzjonijiet ġenetiċi magħrufa, apparti mill-kromożomi XY, qatt intwerew li huma indikaturi affidabbli tal-orjentazzjoni sesswali. Anke fil-każ ta’ tewmin ġenetikament identiċi, jekk wieħed jiddeċiedi li jibdel is-sess, iċ-ċansijiet li l-ieħor jagħmel hekk huma inqas minn 1 fi 3.

Dan għaliex dak li jagħmel lill-bnedmin uniku bħala speċi huwa tagħna adattabilità. Aħna konxji minna nfusna, ta’ oħrajn, our environment and the effect we can have on it; to the extent that we can even override our natural instincts when necessary and seek out means of exploiting or compensating for our natural strengths and weaknesses. U, as we grow, we are not merely shaped by our genes and circumstances; we come to realize that our lives are often shaped far more profoundly by our choices and by what we believe to be true.

In this connection, it is important to acknowledge the effect of upbringing, particularly the importance of parental neglect, trauma and sexual abuse. A child will react to such circumstances, seeking comfort, affection and acknowledgement; and this can easily lead to the establishment of habit patterns and beliefs that may cause long-term distortion of the child’s natural sexual inclinations.

Il-konsegwenzi tal-persważjoni ta’ tifel sesswalment b’saħħtu biex jemmen li għandhom jgħaddu għas-sess l-ieħor huma katastrofiċi. Tinvolvi sterilità permanenti, il-qerda ta 'organi b'saħħithom u s-sostituzzjoni tagħhom b'sostituti li qatt ma jistgħu verament jimitaw l-esperjenza fiżika li jkollok ġisem tas-sess oppost. Mhux ta’ b’xejn li r-rata ta’ suwiċidju hija daqshekk għolja b’mod xokkanti! Jekk xi forma ta 'terapija ta' konverżjoni għandha ssir illegali, dan ikun!

Xi ngħidu dwar l-omosesswalità? Din hija kwistjoni ferm aktar diffiċli biex tissolva; peress li jiddependi ħafna fuq dak li persuna jemmen dwarhom infushom. Ħafna nies li jxaqilbu lejn l-omosesswalità jissieltu ma’ sentimenti ta’ mistħija għax jistgħu jaraw li din tmur kontra d-disinn naturali tagħhom. Huma jistgħu mbagħad jiġu mħajjar faċilment mill- “Jien tajjeb – Jien biss fil-ġisem żbaljat” filosofija tal-estremisti transgender. Or, jekk xi ħadd jemmen li ħajtu hija riżultat ta’ ċans għomja, jistgħu sempliċement jagħżlu kwalunkwe għażla li tagħtihom l-aktar pjaċir fiżiku. Imma jekk xi ħadd jemmen li l-​forma fiżika tiegħu hija maħsuba biex tirrifletti l-​iskop t’Alla għal ħajtu: allura huwa meħtieġ li tibda tistaqsi xi mistoqsijiet ħafna aktar profondi dwar ir-relazzjoni bejn l-imħabba reali u l-attrazzjoni sesswali (ara L-Għan tal-Imħabba.) Imma għalissa se sempliċement nirrepeti dan, jekk xi ħadd irid jeħles mill-kompulsjonijiet sesswali, l-ewwel iridu jiskopru d-differenza bejn l-imħabba sesswali u divina: u li Alla jħobbhom b’passjoni, anke bid-difetti kollha tagħhom!

Ħmar il-lejl għad-Drittijiet tal-Bniedem

Il-gvern isostni li l-proposti tiegħu jirrispettaw id-drittijiet tal-bniedem. Fir-realtà, huma ħmar il-lejl tad-drittijiet tal-bniedem…

Drittijiet tat-Tfal

Il-konsultazzjoni tikkwota l-Att dwar l-Ugwaljanza 2010, li jittratta biss bid-drittijiet tal-adulti: imma d-drittijiet tat-tfal huma protetti legalment kemm taħt il-Konvenzjoni tan-NU dwar id-Drittijiet tat-Tfal kif ukoll il-Konvenzjoni Ewropea dwar id-Drittijiet tal-Bniedem (ECHR).

L-intenzjoni ddikjarata tal-gvern li jipprojbixxi kollha terapija ta 'konverżjoni għal taħt it-18-il sena għandha l-potenzjal, skond iċ-ċirkostanzi, li tikser xi artikoli tan-NU li ġejjin jew kollha: 3 – l-aħjar interessi tat-tfal, 5 – rispett għad-drittijiet tal-ġenituri u l-ħajja tal-familja, 12 – awtodeterminazzjoni, 13 – il-libertà tal-espressjoni u l-aċċess għall-informazzjoni, 14 – il-libertà tal-ħsieb u r-reliġjon, 24 – is-saħħa, 37 – krudili, trattament inuman jew degradanti u 39 – irkupru minn abbuż. Il-gvern qed jipprova juża dawn id-drittijiet billi jistabbilixxi lilu nnifsu bħala l-uniku imħallef ta’ dak li hu fl-aħjar interess tat-tfal.

Barra minn hekk, if the government thinks that its policy is consistent with the ECHR, then it should consider that its proposal is in direct opposition to the more scientifically-oriented policy of Finland, which states that, “Treatment should aim to reduce or resolve gender dysphoria by aiming to reduce or resolve predisposing disorders, and not change bodies until psychologically treated and 25 years old.”

Freedom of Religion and Conscience.

The blanket nature of the proposed ‘talking therapy’ ban, impacts on anyone who in any way dares to speak out or advise against the prevalent LGBT theories of sexuality, whether for religious, moral or intellectual reasons. Assurances to the contrary have little value, given the known determination of LGBT extremists to harrass those with whom they disagree by legal suits, threats, ċensura, eċċ., irrispettivament mill-validità legali tat-talbiet tagħhom. Mhux hekk biss; iżda tentattivi speċifiċi biex jipprojbixxu l-ministeru tat-talb – u kwalunkwe tentattiv biex jiġu attribwiti problemi sesswali għal kawżi spiritwali – jagħmlu dan attakk miftuħ fuq il-libertà tar-reliġjon u l-kuxjenza.. Għal tweġiba dettaljata, iffirmat minn over 1,000 ministri Kristjani, ara hawn. Imma innota li kunsiderazzjonijiet simili japplikaw għal ħafna reliġjonijiet oħra u, tabilħaqq, lil kull min jemmen fl-importanza tal-pedamenti morali għal soċjetà ċivilizzata.

Sess u Orjentazzjoni Sesswali

Il-proposti tal-gvern, filwaqt li jsostni li hu ekwi, huma xejn ħlief. Huma ffukati fuq il-promozzjoni tad-drittijiet tal-minoranza LGBT (drittijiet li ħafna minna nirrispettaw) a skapitu ta’ dawk li, f’kull kuxjenza u intenzjoni tajba, ma taqbilx ma’ dawn il-prattiki – u speċjalment għad-detriment ta’ dik il-minoranza iżgħar li, wara li daq l-istil tal-ħajja LGBT, jiddispjaċih li għamel hekk u tixtieq tabbanduna.

Dan huwa sempliċiment le ġustizzja, gvern responsabbli jew rispett għad-drittijiet tal-bniedem; u Jien lest li niffaċċja l-ħabs aktar milli nissottometti ruħi għal liġi bħal din.

Teqred id-Demokrazija

L-aktar karatteristika li tikkonċerna dan kollu, għaddejjin, tipprova tipprojbixxi ‘terapija ta’ konverżjoni’ huwa l-mod li bih il-proċessi demokratiċi normali ġew maħtufa minn gruppi ta’ pressjoni mhux demokratiċi u li ma jagħtux kont tal-pubbliku., bħal Stonewall, Caucus Globali għall-Ugwaljanza, u ILGA Dinja. Dan hu, naturalment, biex ma jissuġġerixxix li organizzazzjonijiet bħal dawn m’għandhomx dritt li jinstemgħu, u l-fehmiet tagħhom jitqiesu. Iżda l-gvernijiet suppost joqogħdu attenti li ma jurux preġudizzju żejjed lejn grupp ta’ lobby partikolari jew ieħor: u dan huwa proprju dak li kien qed jiġri. Anke l-introduzzjoni tal-ministru għall-konsultazzjoni tagħmilha ċara l-importanza immensa li l-gvern qed jagħti lill-ġejjieni., ‘Safe biex Inkun Jien’ konferenza, se jkun ippresedut minn Global Equality Caucus’ Nick Herbert (li ġie maħtur ukoll mill-PM bħala l-Mibgħut Speċjali tar-Renju Unit dwar id-drittijiet LGBT). Huwa biss kumbinazzjoni li l-konferenza hija f'Ġunju, u “Hija l-intenzjoni tal-Gvern li jagħti projbizzjoni kemm jista’ jkun malajr u se nkunu qed inħejju abbozz ta’ Liġi għar-Rebbiegħa 2022” ?

Iżda l-estent tal-influwenza ta’ wara l-kwinti ta’ Stonewall fil-manipulazzjoni tal-gvern u l-korpi pubbliċi hija ferm aktar ta’ tħassib. Wara għadd ta’ espressjonijiet ta’ tħassib dwar il-kapaċità mhux tas-soltu ta’ Stonewall li jinfluwenza l-politika pubblika, 'Nolan Investigates ta' BBC Radio Ulster’ program launched an 18 month investigation resulting in a series of 11 podcasts, which may currently be accessed on BBC Sounds. The very even-handed but hard-hitting series examines how Stonewall’s multiple roles as lobby group, expert advisor and performance assessor have enabled it to significantly alter the policies of government departments, major employers and media (including the BBC) even beyond the existing scope of the law. Mhux hekk biss; but Stonewall has profited massively from both government grants and charges for its services. It has also imposed gagging clauses on government bodies preventing them from informing the public of potentially ‘confidential’ advice that it has given! Following these revelations a number of these bodies have now left, or are considering leaving, its ‘Diversity Champions’ scheme.

On November 13th 2021 both the Times u Mail OnLine carried a report that Nikki da Costa, who in August resigned her position as Boris Johnson’s director of legislative affairs, had complained that, “A group of Boris Johnson’s most senior advisers are allowing government policy on trans rights to be dictated by Stonewall.” She claimed that “a powerful lobby in No 10” was undermining women’s rights, even to the extent of “deciding what Johnson saw in his red boxes and refusing to arrange meetings with people who would present opposing views.” The Mail quotes her as saying, ”There is no other organisation — no business, or charity, no matter how big — that can pick up the phone to a special adviser sitting outside Boris Johnson’s office and get that person to speak directly to the prime minister.” “But that is the kind of access that Stonewall has.” Most recently, on 6th January 2022, the Telegraph has reported that Stonewall “received £1.25 million in taxpayer-funded grants in the past 18 xhur”, plus “more than a million pounds a year that the charity has been receiving from public bodies” for membership of its ‘Diversity Champions’ programme.

This Wasn’t (and Still Isn’t) a Genuine Consultation

On 30 Nov 21, when asked why the consultation period was initially so short, Mr Freer, who as Minister for Equalities is currently running this consultation, told the Women and Equalities Committee, “Franchement, because it is about ‘how’, not ‘if’. Most Government consultations will start off from the premise: ‘Should we do this? What are your views?’ That decision has been taken. We are proceeding with a ban on conversion therapy…” The chairwoman then asked, “Are you worried that some of the key stakeholders might miss out because the consultation process is short, or are you confident that they are all—” Mr Freer responded, “I am absolutely convinced that everybody who has a view to share has already got those views to share.” dan, naturalment, does not explain how those who had not seen the consultation questions in advance could prepare an adequate response in half the usual time, especially as news of the consultation had been buried in the pre-Christmas rush and speculations about Covid. F'dak il-punt, the consultation was due to end in 4 jiem: iżda, following a threat of Judicial Review by the rights group “Sex Matters”, this has been extended to 4th February ’22. But the government’s insistence that they will carry on regardless remains unchanged.

How Can We Halt this Juggernaut?

The government Petitions website allows any British citizen or UK resident with the support of 5 others to start a petition; provided that it conforms to the government’s eligibility rules, defined hawn. If the petition gets 10,000 signatures, the government will make a formal response. If it gets 100,000 signatures, it will be considered for debate in Parliament. Madankollu, it is important to understand that it is le permitted have more than one petition at any one time that makes the same or a similar request.

A petition to “Cancel plans to ban conversion therapy”already exists on the site, hawn“. But the wording failed to make clear the seriousness of the issue: and it received no publicity, gathering only 20 signatures in its first 3 xhur! This is decidedly strange, since there are a great many organisations and people expressing deep concern about the government’s intentions; but many are reluctant to sign this particular petition because it does not make its points in the way they would prefer. Iżda, after publicizing it to my personal friends, the number of signatures quadrupled in just 4 jiem! The petition’s wording cannot be changed now; but is not particularly important, as a petition cannot compel the government to do what is asked. But it can send a strong signal that this is a matter of considerable public concern; and the government needs to stop and review its proposals.

We have less than 2 weeks in which to take action to protect our children from further institutionalized abuse. The consultation ends on 4th February; and the government intends to push ahead with these radical Stonewall-style measures as quickly as possible after that. Għalhekk, I am asking all my friends and anyone else who shares my concern, to not only sign this petition themselves but to pass on this request to their own friends as a matter of urgency. Will you join with me in this? (NB. To sign, you must be a UK citizen or resident. You will be asked to respond to a confirmation email: but your name will not be published.)

STOP PRESS! Over 2,500 ministers have previously signed a joint submission to the government consultation. Christian Concern are now asking all Christians to make their own submissions to the consultation, and to also add their names to the ministers’ ittra. I would encourage you to also do both. This is not about who has the best petition: it is about doing all we reasonably can to protect our children and all our fundamental rights.

Noti f'qiegħ il-paġna

1. In the original draft of this article, this was erroneously referred to as the ‘Education Act.’ Taqsima 28 was actually a clause of the Local Government Act which forbade (a) local authority-funded promotion of homosexuality and (b) teaching in maintained schools that promoted ‘the acceptability of homosexuality as a pretended family relationship’ (i.e. for the purpose of raising children).
2. “Sforzi ta’ Bidla fl-Orjentazzjoni Sesswali, Esperjenzi Avversi tat-Tfulija, u Ideazzjoni ta' Suwiċidju u Attentat Fost Adulti ta' Minoranza Sesswali, Istati Uniti, 2016–2018”, ippubblikat online mill-American Journal of Public Health (AJPH), 10 Ġunju 2020.
3. Sullins, Donald, Sforzi ta' Bidla fl-Orjentazzjoni Sesswali (SOCE) *Naqqas* Suwiċidju: Korrezzjoni ta' Narrattiva ta' Riċerka Falza (Marzu 16, 2021). Disponibbli fuq SSRN: https://ssrn.com/abstract=3729353 jew http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3729353.
4. “Ġenerazzjonijiet. Studju tal-ħajja u s-saħħa ta’ nies LGB f’soċjetà li qed tinbidel”, riżors onlajn minn Ilan Meyer, et al., aċċessibbli fuq http://www.generations-study.com.
5. Meyer IH, Russell ST, Hammack PL, Ġlata DM, Wilson BDM (2021) “Stress tal-minoranzi, dwejjaq, u attentati ta’ suwiċidju fi tliet koorti ta’ adulti ta’ minoranza sesswali: A U.S. kampjun ta’ probabbiltà.” PLoS WIEĦED 16(3):e0246827.
6. Dhejne C, Lichtenstein P, Boman M, Johansson ALV, Langstrom N, et al. (2011) “Long-Term Follow-Up of Transsexual Persons Undergoing Sex Reassignment Surgery: Cohort Study in Sweden.” PLoS ONE 6(2): e16885. doi:10.1371/journal.pone.0016885 https://doi.org/10.1371/journal.pone.0246827
7. “X-OUT-LOUD — Emerging Ex-LGBT Voices” Features 44 unique stories, minn 22 countries, of men and women leaving LGBT identities, published by Core Issues Trust, https://store.core-issues.org/product/x-out-loud-emerging-ex-lgbt-voices/.
8. The primary purpose of this Memorandum of Understanding is, “the protection of the public through a commitment to ending the practice of ‘conversion therapy’ in the UK.” Dan hu, “an umbrella term for a therapeutic approach, or any model or individual viewpoint that demonstrates an assumption that any sexual orientation or gender identity is inherently preferable to any other, and which attempts to bring about a change of sexual orientation or gender identity, or seeks to suppress an individual’s expression of sexual orientation or gender identity on that basis.” (MoU paras 1 & 2).
9. Genetically-induced homosexual or transgender tendencies are necessarily rare because the carriers of such genes do not normally reproduce.